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Grandeza, humildad, servicio

Grandeza, humildad, servicio

Este mensaje es un interludio temático en nuestra exposición del Evangelio de Juan. Ha estado en mi mente durante mucho tiempo, y en las últimas semanas le he dado versiones al personal de Deseando a Dios, al personal pastoral y a otros. Es un mensaje sobre la humildad que define a una persona que es transformada por el evangelio de Jesús. Se trata de la humildad del evangelio.

La razón por la que hablo de esto es que quiero ser humilde y ver esta iglesia marcada por la humildad. Como iglesia, somos humanos, somos grandes, somos ampliamente conocidos y somos pecadores. Esa es una mezcla muy peligrosa. Tiene casi todos los ingredientes que entran en la receta del orgullo.

Humildad que Dios Ve

Sé que la mejor y más humilde persona que ha caminado sobre la tierra fue torturada hasta la muerte porque fue acusada de blasfema arrogancia. “Por eso los judíos buscaban aún más para matarlo porque. . . hasta llamaba a Dios su propio Padre, haciéndose igual a Dios” (Juan 5:18). Por lo tanto, no espero que sus seguidores alguna vez puedan evitar la acusación de arrogancia. Si eres el testigo más humilde que habla abiertamente de Jesús como el único camino a Dios, serás acusado de arrogancia.

Entonces, evitar eso no es mi objetivo en este mensaje. Lo que quiero evitar es la realidad del orgullo. Quiero que haya verdadera humildad en mí, en este personal, en estos ancianos y en esta iglesia, el tipo de humildad que Dios ve y que ven las personas con discernimiento espiritual, incluso si el mundo no lo ve.

“La persona más humilde que jamás caminó sobre la tierra fue acusada de arrogancia blasfema”.

Una evidencia de cuán crucial creemos que es esto es que los grupos pequeños del personal pastoral el próximo año leerán, orarán y aplicarán el libro de CJ Mahaney Humility: True Greatness. Los cinco que dirigimos esos pequeños grupos estuvimos de acuerdo en esto para que la búsqueda de matar nuestro orgullo y todos sus feos frutos no fuera un interés pasajero con este sermón, sino un enfoque de un año para nosotros, y luego una pasión de por vida.

Mi oración es que a medida que Dios obra en nosotros, pueda haber una especie de contagio que infecte a la iglesia con esta feliz condición llamada humildad. Ciertamente son bienvenidos a unirse a nosotros para leer el libro, pero no esperamos que toda la iglesia construya sus grupos pequeños como lo hacemos nosotros, aunque oramos para que todos nuestros miembros se muevan en grupos pequeños como la forma de ser conocidos y reconocidos. cuidado en esta iglesia.

Seis rasgos de humildad

Entonces, ¿qué me gustaría hacer primero? No se comienza con una definición de humildad, sino con seis pasajes de la Escritura y un breve comentario sobre cada uno. Creo que lo que saldrá de estos textos es un sentido de lo que es la humildad. Luego, sacaré algunas implicaciones para nosotros como iglesia. Y cierre con la pregunta: “¿Por qué es esto tan importante?” y tratar de responder algunas objeciones que el mundo tiene a la humildad. Primero, entonces, seis textos que nos abren a lo que Dios quiere decir con humildad.

1. La humildad le da el crédito a Dios

Consideren su llamado, hermanos: no muchos de ustedes fueron sabios según las normas del mundo, no muchos fueron poderosos, no muchos fueron de noble cuna. Pero Dios escogió lo necio del mundo para avergonzar a los sabios; Dios escogió lo débil del mundo para avergonzar a lo fuerte; Dios escogió lo bajo y despreciado del mundo, aun lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que ningún ser humano se gloríe en la presencia de Dios. Y por él estáis vosotros en Cristo Jesús, que nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justicia, santificación y redención, para que, como está escrito: El que se gloría, gloríese en el Señor. (1 Corintios 1:26–31)

Mi punto aquí es que la humildad está de acuerdo y se alegra de que Dios reciba todo el crédito por elegirnos y llamarnos según sus propósitos, no según nuestro mérito. Y lo hace (versículo 29) “para que ningún ser humano se gloríe en la presencia de Dios”, sino para que (versículo 31) “el que se gloría” se “gloríe en el Señor”. La humildad está de acuerdo y se alegra de que Dios actúe de tal manera que quite el foco de toda jactancia del hombre y se lo ponga a sí mismo. ¿Estás feliz por eso? ¿Estás contento de que Dios lo haga de esa manera? La humildad se alegra por eso.

2. La humildad reconoce los dones de Dios

Todas estas cosas las he aplicado a mí y a Apolos para beneficio de ustedes, hermanos, para que aprendan de nosotros a no ir más allá de lo que está escrito, para que ninguno de ustedes se envanezca. a favor de uno contra otro. ¿Quién ve algo diferente en ti? ¿Qué tienes que no hayas recibido? Si, pues, lo recibisteis, ¿por qué os jactáis como si no lo recibierais? (1 Corintios 4:6–7)

La humildad está de acuerdo y se alegra de que todo lo que tenemos sea un regalo gratuito de Dios, y que esto corte la raíz de la jactancia en nuestros distintivos. Cualesquiera que sean los talentos, la inteligencia, las habilidades, los dones, la apariencia, el pedigrí, las posesiones, el ingenio, la influencia que tengas, desecha todo orgullo porque es un don y toda desesperación porque es un regalo de Dios. Dios.

3. La humildad reconoce la providencia de Dios

Vamos, vosotros que decís: “Hoy o mañana iremos a tal o cual ciudad y pasaremos allí un año y comerciaremos y sacaremos provecho”, pero no sabéis qué mañana traerá. ¿Qué es tu vida? Porque eres una niebla que aparece por un poco de tiempo y luego se desvanece. En cambio, deberías decir: “Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello”. Tal como están las cosas, te jactas de tu arrogancia. Toda esa jactancia es mala. Así que el que sabe hacer lo correcto y no lo hace, para él es pecado. (Santiago 4:13–17)

La humildad está de acuerdo y se alegra de que Dios gobierne el latir de nuestro corazón y nuestra llegada segura a cada destino. Si llegamos allí, Dios nos llevó allí. Y si no llegamos allí, Dios quiso que no lleguemos allí. La humildad se agacha bajo esta providencia soberana y allí se anida con alegría.

4. La humildad valora el Evangelio

Vestíos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de corazones compasivos, de bondad, humildad, mansedumbre y paciencia, soportándoos unos a otros y, si alguno tiene queja contra otro, perdonándose unos a otros; como el Señor os ha perdonado, así también vosotros debéis perdonar. (Colosenses 3:12–13)

Una de las implicaciones de este texto es que nuestra humilde voluntad de perdonar a otros sus ofensas está arraigada en el perdón de Dios hacia nosotros a través de Jesús. En otras palabras, la humildad cristiana está enraizada en el evangelio. La verdadera humildad es la humildad del evangelio. No se trata simplemente de copiar a Jesús en su disposición a morir por los demás; está habilitado por Jesús porque él murió por nosotros. La humildad tiene sus raíces en el evangelio.

5. La humildad sirve a los demás

No hagáis nada por rivalidad o vanidad, sino que con humildad consideréis a los demás más importantes que vosotros mismos. Que cada uno de ustedes busque no solo sus propios intereses, sino también los intereses de los demás. Tened entre vosotros este sentir que es vuestro en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a qué aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, naciendo a semejanza de los hombres. Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. (Filipenses 2:3–8)

La humildad sirve. La humildad abate y eleva a los demás. La humildad mira a las necesidades de los demás y da tiempo y esfuerzo para ayudar con esas necesidades. Jesús tomó la forma de un siervo y se humilló a sí mismo, hasta el punto de la muerte. “El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos” (Marcos 10:45). La humildad mide todo lo que hace por si sirve al bien de otras personas. ¿Estoy alimentando mi ego o estoy alimentando la fe de los demás? La humildad sirve.

6. La humildad conoce la grandeza

Jesús los llamó y les dijo: “Sabéis que los que son considerados gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y sus grandes ejercen autoridad sobre ellas. Pero no será así entre vosotros. Pero el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros será siervo de todos. (Marcos 10:42–44)

La humildad está de acuerdo y se alegra de que este servicio sea la verdadera grandeza. Versículos 43–44: “El que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros será siervo de todos”.

Supervivencia y servicio de la iglesia

Para resumir:

  1. La humildad se alegra de que Dios se lleva todo el crédito por elegirnos para que nos gloriamos solo en él y no en el hombre.
  2. La humildad admite felizmente que todo lo que tenemos es un regalo gratuito de Dios, para que podamos. No me jacto en ello.
  3. La humildad se alegra de afirmar que Dios gobierna soberanamente los latidos de nuestro corazón y las llegadas seguras, o las no llegadas.
  4. La raíz de la humildad cristiana es el evangelio de que Cristo murió por nuestros pecados. Así de pecaminoso era. Así de dependiente soy.
  5. La humildad se entrega en servir a todos, en vez de buscar ser servida.
  6. Y la humildad se alegra de afirmar que este servicio es la verdadera grandeza.
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Si Dios obrara esta humildad en nosotros, oh, cuán libremente nos serviríamos los unos a los otros. Una de las razones por las que estoy orando y predicando hacia la humildad es que la iglesia sobrevive y prospera mediante el servicio. Cada miembro de Cristo está dotado de alguna manera para servir. En una iglesia de 4500 personas, el ejército de siervos-voluntarios que hacen posible nuestro ministerio es de cientos y cientos de personas. Aquí hay una lista de muestra de los tipos de ministerios que dependen de los humildes servidores-voluntarios: «La humildad mide todo lo que hace por si sirve al bien de otras personas».

  • Líderes de grupos pequeños
  • Entrenadores de vida para niños, especialmente con padres ausentes
  • Centro Say YES que ministra a niños del centro de la ciudad
  • La librería
  • Ujieres en todos los campus
  • Ministerios de medios
  • Evangelismo los martes por la noche
  • All Nations ESL y Somali Adult Literacy Training
  • Ayudantes de estacionamiento y ministerios de bienvenida
  • La biblioteca
  • Ministerios de mujeres, especialmente mujeres mayores para orientar a mujeres más jóvenes
  • La cabina de información, el personal del quiosco y ministerios de bienvenida
  • Ministerios de adoración y música
  • Ministerios de discapacidad
  • Guardería: y los cientos de cuidadores que se necesitan para amar a los más pequeños
  • Ministerios de vida familiar
  • Adultos jóvenes: Escuela dominical de escuela secundaria y Conexión los miércoles
  • Escuela dominical para jóvenes de K–8 y Conexión los miércoles

Después del servicio de adoración en dos semanas, recibirá el Manual del Ministerio de Otoño con detalles para ayudarlo a nnect con formas de servir. Pero no tienes que esperar.

Los efectos omnipresentes de la humildad

Mi punto aquí es que sin humildad no serviremos, o serviremos por las razones equivocadas. Parece casi imposible exagerar cuán omnipresentes son los efectos de la humildad en nuestras vidas. Escuche la forma en que Juan Calvino describe la importancia de la humildad en las palabras de sus héroes:

Siempre me han encantado las palabras de Crisóstomo: «El fundamento de nuestra filosofía es la humildad», y aún más con las de Agustín:

“Como el orador, cuando se le pregunta, ¿Cuál es el primer precepto en la elocuencia? respondió, Entrega: ¿Cuál es el segundo? Entrega: ¿Qué la tercera? Entrega: así, si me preguntan respecto a los preceptos de la Religión Cristiana, les responderé, primero, segundo y tercero, Humildad.” (Institutos 2.2.11)

¿Por qué? ¿Por qué la humildad es tan omnipresente como para ser el primer, segundo y tercer precepto del cristianismo? Es la obra de Dios debajo de todo lo que hace posibles todas las demás cosas buenas del cristianismo. Por ejemplo:

Fe. ¿Alguien dependería de Cristo como una persona necesitada, débil y pecadora, si Dios no lo hubiera hecho humilde?

Adoración. ¿Haría alguien sinceramente engrandecer el valor de Dios, en lugar de anhelar engrandecerse a sí mismo, si Dios no lo hubiera hecho humilde?

Obediencia. ¿Renunciaría alguien a su autonomía y se sometería obedientemente a la autoridad absoluta de la Escritura, si Dios no lo hubiera hecho humilde?

Amor . ¿Buscaría alguien el bien de los demás a costa de sí mismo, si Dios no lo hubiera hecho humilde?

Y sigue y sigue. Todo lo bueno en la vida cristiana crece en la tierra de la humildad. Sin humildad, toda virtud y toda gracia se marchitan. Es por eso que Calvino dijo que la humildad es primero, segundo y tercero en la fe cristiana. Y podría haber dicho cuarto, quinto, sexto y más. Es omnipresentemente efectivo.

Respondiendo a las Objeciones del Mundo

Así que para terminar, y para dar una idea más completa de cómo es la vida humilde, permítanme tratar de responder brevemente algunas objeciones que el mundo puede tener a este énfasis en la humildad.

Objeción 1: La humildad hace que una persona sea melancólica, triste, abatida y infeliz.

Respuesta: No, la humildad evangélica te libera de la necesidad de adoptar posturas y posar y calcular lo que piensan los demás, de modo que eres libre de reírte de lo que es realmente gracioso con la carcajada más grande. Las personas orgullosas realmente no se dejan llevar por la risa. No se ponen colorados y no se caen de las sillas ni tuercen sus rostros en las contorsiones de una risa real y libre. Las personas orgullosas necesitan mantener su dignidad. Los humildes son libres de reír a carcajadas.

2ª Objeción: La humildad te hace temeroso y tímido.

Respuesta: No, el mundo piensa eso, porque piensan que la mejor fuente de coraje es la confianza en uno mismo. No es. La confianza en Dios es la mejor fuente de valor. Y solo las personas humildes se apoyan en Dios para tener confianza. “Yo, yo soy el que os consuela; ¿Quién eres tú que temes al hombre que muere y te olvidas del Señor, tu Hacedor” (Isaías 51:12–13). En otras palabras, el temor al hombre es una señal de orgullo, no de humildad evangélica. “El temor del hombre es un signo de orgullo, no de humildad evangélica”.

Objeción 3: La humildad te vuelve pasivo y elimina el motor impulsor del logro.

Respuesta: No, el mundo piensa eso, porque para ellos el motor impulsor del logro es alimentar el ego con logros. Pero Pablo dice en 1 Corintios 15:10: “Por la gracia de Dios soy lo que soy. . . Trabajé más duro que cualquiera de ellos, aunque no fui yo, sino la gracia de Dios que está conmigo.”

El poder de la gracia de Dios en el corazón del creyente humilde que depende totalmente de Dios produce increíble energía e industria. “Ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor, porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad” (Filipenses 2:12–13).

La paradoja del protestantismo

El legado de Juan Calvino en el mundo occidental es una dependencia absoluta de la gracia soberana de Dios y, debido a eso, el desencadenamiento de un maremoto de energía, creatividad e industria y un trabajo profundamente significativo que da forma a la cultura para la gloria de Dios.

Llámalo una paradoja, si quieres, pero es bíblica e histórica. La dependencia profunda y humilde de la gracia soberana de Dios ha producido logros que cambiaron el mundo. Miles han dicho con el apóstol Pablo en Colosenses 1:29: “Para esto trabajo duro, luchando con todas sus energías para que él actúe poderosamente dentro de mí”.

Esto no es un orgullo que exalta el ego; esta es la fe que exalta a Jesús.

Así que la respuesta es no. La humildad evangélica, la humildad basada en la gracia, la humildad que exalta a Jesús no te vuelve melancólico, tímido o pasivo. Te hace alegre, valiente e industrioso.

Te hace un siervo, como Jesús. Solo Dios puede hacerlo. Y lo hace a través de Jesús en el evangelio. Que él obre esto en nosotros y desate un maremoto de servicio en nuestra iglesia y en el mundo.