Mi plan es tratar de eliminar dos obstáculos de tu aceptación de Cristo y su comprensión del mundo: uno esta mañana y otro más tarde esta tarde. Les diré de inmediato cuál es el de esta mañana, y luego les diré cuál es el que trataré de eliminar esta tarde porque el obstáculo que quiero eliminar más tarde hoy es creado por la forma en que eliminé el de esta mañana.
El Problema Masivo de Megalomanía
El esta mañana que quiero quitar es una que he sentido en mi propio corazón. Lo he visto obstaculizar a CS Lewis de llegar a la fe, y luego superó el obstáculo. También he visto estorbar a otro hombre en Londres de venir a la fe, y no lo ha superado. Dice así: una de las verdades claras y obvias sobre la fe cristiana es que Dios es majestuoso, glorioso, poderoso, sabio, justo, santo y bueno. E hizo el mundo, te hizo a ti y todo lo demás, para exhibir toda esa majestad para que tú la alabes y la magnifiques. Y eso le parece a mucha gente un caso muy poco atractivo de megalomanía.
Permítanme leer una cita del Financial Times de Londres de este tipo que mencioné. Michael Prowse es su nombre, y escuchará lo que quiero decir cuando llamo a esto un obstáculo para la fe. Esto es del Financial Times de Londres del 30 de marzo de 2003:
“Dios, en todas partes de la Biblia, hace lo que hace para su propia gloria”.
La adoración es un aspecto de la religión que siempre me resultó difícil de entender. Supongamos que postulamos un ser omnipotente que, por razones inescrutables para nosotros, decidió crear algo distinto a sí mismo. ¿Por qué debería él? . . espera que lo adoremos? No pedimos ser creados. Nuestras vidas son a menudo problemáticas. Sabemos que los tiranos humanos, hinchados de orgullo, anhelan la adulación y el homenaje. Pero un Dios moralmente perfecto seguramente no tendría defectos de carácter. Entonces, ¿por qué todas esas personas están de rodillas todos los domingos?
CS Lewis dijo que, cuando leyó los Salmos cuando tenía veinte años (se convirtió cuando tenía 29) y vio su continua letanía de «alabad a Dios, alabad a Dios, magnificad a Dios, exaltad a Dios» y él conocía la doctrina cristiana de que este libro está inspirado por Dios, y así entendió que Dios decía: “Alabadme, alabadme, alabadme, alabadme”. Y dijo que sonaba como una anciana que necesita cumplidos.
Así que tienes a CS Lewis, quien finalmente superó el obstáculo. Y tienes a Michael Prowse, que no sé si ha superado el obstáculo. Le escribí una larga carta cuando leí esto, para resumir este mensaje. No volví a saber de él. Para él, ni siquiera va hacia el cristianismo porque el cristianismo lo gobierna un megalómano.
No nos gusta la gente así de megalómana. Si me parara en este púlpito y dijera: “La razón por la que vine a Boston es para recibir sus elogios, entonces, ¿podrían aplaudir un poco, ponerse de pie y decir cosas buenas sobre mí? Vamos, hablen de mí”, dirían todos, “Este tipo está enfermo, debería volver a Minneapolis”. Pero si Dios se para aquí y lo dice, se supone que nos debe gustar.
Esto no es un hombre de paja. La gente tropieza con esto. Estuve hablando con Don Carson hace unas semanas, y mientras hace lo que él llama estas misiones universitarias en todo el país, dijo que ha habido un cambio de marcha en el cerebro de las personas desde hace 40 años hasta hoy. El tipo de preguntas que se hacen a menudo son del tipo: «¿Cómo prueban que Jesús resucitó de entre los muertos?» Eso sería hace 40 años. «¿Cómo puedes adorar a un megalómano?» Esa sería una pregunta hoy. Así que ese es el obstáculo que me gustaría ayudarlo a superar en los próximos minutos.
Creado para Su gloria
Permítanme subrayar el hecho de que no es un hombre de paja en el sentido de que es realmente un problema bíblico. Está en la Biblia, no es que estos tipos estén inventando esto. Veamos algunos pasajes. En Isaías 43:6–7, Dios le dice a Israel: “Trae a mis hijos de lejos y a mis hijas de lo postrero de la tierra, a todos los que llevan mi nombre, a los que he creado para mi gloria, a los que he formado y formado. ” ¿Qué significa eso? “Te creé para mi gloria”. No significa que Dios te creó para hacerlo más glorioso de lo que era antes, como si ahora fueras un componente, y sin ti él es defectuoso. Eso no es lo que está diciendo. Él está diciendo: “Te estoy creando para mostrar mi gloria, para magnificar mi gloria”. Y esa palabra magnificar es engañosa porque los microscopios magnifican y los telescopios magnifican. Hacen algo muy diferente.
Al aumentar con un microscopio, haces que una pequeña cosa parezca más grande de lo que es. Si tratas de magnificar a Dios de esa manera, blasfemas. No es pequeño. No puedes hacer que Dios parezca más grande de lo que es. Lo intentas, blasfemas. Un telescopio, por otro lado, está diseñado para hacer cosas que son enormes, pero parecen pequeñas, se parecen más a lo que son. Esa es la forma en que se supone que debes magnificar a Dios.
Dios nos creó para mostrar su gloria, para que se vea más como realmente es. Eres a la imagen de Dios con los dones que tienes por esa razón. Creyente o incrédulo, para eso estás en el planeta: para poner ante los ojos de las personas, con el lente de tu vida, un telescopio que les ayude a ver a Dios como realmente es. La mayoría de la gente piensa que es pequeño o totalmente insignificante. Ahora, ese es un texto (Isaías 43:6–7).
Sin Su gloria
Casi todos los cristianos tienen aprendió Romanos 3:23: “por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios”. ¿No es extraño que virtualmente defina el pecado como estar destituido de la gloria de Dios? ¿Qué significa eso de quedarse corto? No es una traducción muy literal. Una traducción muy literal sería «carencia»: «Todos han pecado y carecen». ¿Qué significa “carencia”?
Romanos 1:23 dice: “Cambiamos la gloria del Dios inmortal por imágenes”. Entonces a todos ustedes les falta, todos ustedes han hecho ese intercambio. Lo hago todos los días. Mis emociones se emocionan más con un nuevo programa en mi computadora que con Dios. Estoy deshonrando a Dios todos los días de mi vida porque mis emociones no alcanzan el nivel de aprobación, gozo, deleite, alabanza y admiración que él merece. Y entonces no estoy alcanzando a magnificar su gloria todo el tiempo, lo que significa que estoy bajo su ira, digno de juicio, y tú también. Y él, según el evangelio cristiano en la Biblia, envió a Jesucristo, su Hijo, para arreglar eso.
Enviado por gloria
Aquí hay otro texto que hace que el problema sea más significativo. Romanos 15:8–9: “Cristo se hizo siervo de los circuncisos para mostrar la veracidad de Dios, para confirmar las promesas dadas a los patriarcas, y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia”.
Así que Jesús viene misericordiosamente a poner su vida en nuestro lugar para que todo este fracaso en glorificar, honrar, magnificar a Dios de la manera en que debemos ser perdonados, nuestra justicia de perfección pueda ser provista por otro, contada como mía si yo confiaría en él. Y luego obtienes esta frase ruinosa al final del versículo nueve, “para que podamos glorificar a Dios por su misericordia”. Así que ahí estás de nuevo con el Dios egocéntrico. Incluso su Hijo es enviado al mundo para recibir alabanza por él. Y eso es absolutamente cierto.
“El amor busca el mayor gozo del amado, y Dios es el mayor gozo del universo”.
Entonces, mires donde mires en la Biblia, CS Lewis estaba tropezando, Michael Prowse estaba tropezando, y ellos estaban tropezando con una piedra real. No lo estamos inventando. No es un hombre de paja que he metido aquí que tiene alguna manera fácil de derribar. Dios, en todas partes de la Biblia, hace lo que hace para su propia gloria.
No nos gusta la gente así. No me gusta la gente así. Si estoy hablando contigo después de este servicio y tengo la impresión de que estás tratando de que diga algo bueno sobre ti, o saber un poco más sobre tu inteligencia, o captar tu inteligencia, no lo hago. Como tú. A ti tampoco te gusta la gente así. Y les digo, así es Dios. Él es. Si fueras a hablar con Dios después de este servicio, su agenda principal sería: «Alábame».
No es Megalomaniac
Ahí está el obstáculo. ¿Cuál es la respuesta que haría que alguien quisiera estar realmente con él, pasar un día, y mucho menos la eternidad con él? Déjeme ponerlo en mis palabras, y luego lo pondré en las palabras de CS Lewis, y luego lo sacaré de la Biblia para que pueda ver la verdadera autoridad detrás de esto.
Aquí está mi respuesta . La razón por la que Dios no es un megalómano al llamar a todas sus criaturas para que lo alaben es porque Dios es más glorificado en ti cuando estás más satisfecho en él. Es decir, si se muestra que la gloria de Dios es lo que realmente es a través de mi disfrute de él, estando satisfecho en él, entonces su búsqueda de su gloria es su búsqueda de mi gozo, lo que significa que Dios es el único ser en el universo para quien el yo -la exaltación es la virtud más alta y el acto de amor más magnífico. Esa es mi respuesta. Aquí está la respuesta de Lewis. Escribió un libro sobre los Salmos donde describía esta piedra de tropiezo suya, y luego escribió esto:
Toda mi dificultad, más general, acerca de la alabanza de Dios dependía de que yo nos negara absurdamente a nosotros, en cuanto a lo supremamente Valioso, lo que nos deleitamos en hacer, lo que de hecho no podemos dejar de hacer, sobre todo lo demás que valoramos. Creo que nos deleitamos en elogiar lo que disfrutamos no solo porque expresa, sino que completa el disfrute. Es su consumación designada.
Cuando lo leí a finales de los años 60, cambió absolutamente todo. Esto es algo así como por qué vas al Gran Cañón. ¿Por qué la gente va al Gran Cañón? No es para aumentar su autoestima. Te sientes pequeño al borde del Gran Cañón, te sientes vulnerable, te tiemblan las rodillas, especialmente si sales con ese nuevo y loco artilugio que tienen por ahí a través del cual puedes ver, una milla bajo tus pies. Nadie va allí para decir: «Solo quiero sentirme grande».
Entonces, ¿por qué van? Porque no estamos hechos para sentirnos grandes, estamos hechos para admirar a lo grande. Todos ustedes lo saben. Algunos de ustedes tienen libros en sus mesas de café porque no pueden llegar allí. Solo vas a mirarlo en un libro, ves ríos y montañas, estos libros grandes y brillantes de $ 40 que sacas. ¿Por qué haces eso, de qué se trata? Se trata de adoración sustituta. No es pecado, solo te gustaría estar en el río, en la montaña, en el cañón, y no puedes llegar así que vas a mirar el libro.
Estamos hechos para deleitarse en Dios, y Lewis dice que al llamarnos a alabar el cañón, no está agregando una pequeña regla, está diciendo: «Lleva tu gozo a la consumación», lo que significa que todas estas declaraciones en la Biblia, «alabadme, alabadme». alábame”, en realidad se traducen, “Ven al máximo gozo en mí. Ven a completar, consumar el deleite en mí.” Eso es lo que están diciendo. ¡Esto significa que no es un megalómano, sino que busca tu bien infinito!
Dios se empeña en ser el ser más admirable del universo. Él sólo puede amarte bien haciéndote saber eso. Si trata de hacer algún tipo de humildad fingida y dirigirte, dime, eso es estúpido. Eso sería realmente malvado. Si él te va a dirigir a esa gloria, belleza y magnificencia que te satisfará, y por qué estás hecho, debe dirigirte hacia sí mismo.
Esto es el amor. El amor busca el mayor gozo del amado, y Dios es el mayor gozo del universo. Así que tiene que estar llamando a la gente a sí mismo si quiere amarlos. Nadie puede copiarlo en esto. Nadie más puede amar de esta manera. Te amo diciéndote que lo mires, y él te ama diciéndote que lo mires. Si él te dijera que me mires, o si yo te dijera que me mires, él y yo no nos estaríamos amando. Seríamos crueles. Así que esa es mi respuesta, y esa es la respuesta de Lewis.
Gain — All Gain
Ahora vamos a obtenerlo del Biblia. Aquí está el texto, y lo siento, no es del Salmo 16, he cambiado de opinión. El Salmo 16 tiene esos dos versículos al final: “Tú me muestras el camino de la vida; en tu presencia hay plenitud de gozo; a tu diestra hay delicias para siempre.” Ahí está. Ahora voy a ir a Filipenses 1:20–21:
“La principal búsqueda de la vida cristiana es: ‘¿Podré hallar satisfacción en él en todo punto?’”.
Es mi gran expectativa y espero que de ninguna manera me avergonzaré, sino que con todo ánimo, ahora como siempre, Cristo será honrado en mi cuerpo, ya sea por la vida o por la muerte. Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia.
Ahora, la lógica en la forma en que las proposiciones encajan en la Biblia es absolutamente crucial. Así que toma este. Primera declaración: «Mi pasión es magnificar a Cristo como un telescopio, magnificar a Cristo con la forma en que muero», simplemente dejaré la mitad viva y solo haré la mitad muerta, «para que pueda morir como para haz que se vea genial”. ¿Es ese tu objetivo? Es uno de mis objetivos. “Quiero morir de una manera que lo haga lucir majestuoso, supremamente valioso, glorioso, digno”, y luego agrega, “porque morir es ganancia”.
Ahora, si estuviera dando una clase , Me detendría aquí y te daría una prueba: termina la lógica por mí, resuelve eso. Esto es Boston. Se supone que eres inteligente. Leí las estadísticas en la historia de la iglesia. Entonces, ¿cómo lo resuelves? “Mi pasión es que Cristo sea magnificado en la forma en que yo muera, en mi muerte, porque”, y luego explica y apuntala, “morir es ganancia”.
Y la pieza de ganancia se explica dos versículos más adelante en el versículo 23 donde dice: “Prefiero partir, morir y estar con Cristo, porque eso es mucho mejor”. Así que la ganancia aquí es ganar más de Cristo. Así que ahora vamos a ponerlo juntos. “Mi pasión es magnificar a Cristo al morir, porque cuando muera recibiré más de Cristo, y eso será una ganancia”.
Esto significa que Cristo está hecho para verse muy bien si recibo mucha ganar en él. Cristo es más glorificado en mí cuando estoy más satisfecho en él. Harás lucir magnífico a Cristo el día que mueras cuando mires a tu familia que te vas, mires tu casa que te vas, mires la jubilación planeada que no tendrás que te vas , miras a los nietos que no verás crecer, y miras a Cristo esperando, y dices: “Ganancia”.
Eso lo hará lucir mejor que familia, mejor que casa, mejor que la jubilación. Y si no lo haces, él no lo hará, lo que significa que tu búsqueda de satisfacción en él es el medio por el cual él será glorificado en ti. Existe la justificación bíblica para decir: «Dios es más glorificado en mí cuando estoy más satisfecho en él, ya sea que viva o muera».
La búsqueda de la vida cristiana
La principal búsqueda de la vida cristiana es: «¿Puedo encontrar satisfacción en él en todo momento?» Esto me lleva a una aplicación asombrosa que me dejó absolutamente impresionado en 1968. La sorprendente aplicación de esa verdad es: “Bueno, si eso es correcto, si Dios es más glorificado en mí cuando estoy más satisfecho en él, entonces estás diciendo que debo dedicar toda mi energía y todo mi tiempo, en cada circunstancia, a ser tan feliz como puedo serlo en Dios.” Y digo: «Sí».
Crecí escuchando a mi padre decir, con toda razón: «Ya sea que comas o bebas, o hagas lo que hagas, hazlo todo para la gloria de Dios» (1 Corintios 10:31). Y yo sabía eso. Yo quería eso. Pero por dentro estoy diciendo: “Quiero ser feliz. ¿Puedo ser feliz? ¿Está bien querer ser feliz?” No creo que no puedas no querer ser feliz, como tampoco puedes no tener hambre, a menos que estés enfermo.
Entonces, Biblia: “Todo lo que hagas, haz que Dios luzca glorioso en ello. .” El corazón de Piper: “Quiero ser feliz”. Y ahora, se juntan cuando tengo unos 23 años. Se están uniendo, que no solo puedo ser feliz en algún tipo de resultado involuntario, sino que debo buscar la felicidad porque Dios es glorificado de esa manera. Si soy indiferente a él emocionalmente, se verá barato en mi vida. Y no quiero que se vea barato. Quiero que se vea caro. Es rico, glorioso y genial.
Perseguir la alegría, siempre
Entonces, ¿qué debemos hacer por Creo que el resto de nuestras actas es explicar bíblicamente esta implicación. Debido a que esto es tan impactante para la gente, no sé si te has tropezado como yo tropecé. “¿Quieres decir que la alegría, la felicidad o el placer no son opcionales? ¿Es realmente necesario? Eso tiene un doble golpe. Es absolutamente liberador y absolutamente devastador.
“Se nos ordena buscar la alegría, no ser indiferentes”.
Es liberador porque “¿Quieres decir que está bien querer ser feliz? ¿Está bien perseguir la alegría con todas mis fuerzas? Y luego es devastador porque estamos hablando de Dios, Dios como la fuente y el objeto de ese gozo, y ninguno de nosotros se siente de esa manera acerca de Dios hasta que nace de nuevo. Sucede un milagro en nosotros, y todo nuestro amor por Internet, nuestra familia, nuestra comida y nuestro trabajo, todo eso simplemente cambia de lugar, y Dios se convierte en nuestro tesoro supremo. Eso es el nuevo nacimiento, cuando el Espíritu Santo trastorna tu mundo y tus afectos ahora están fijos en tu Creador, y no en su creación. Así que déjame explicarte las razones bíblicas por las que esta impactante declaración es cierta, que debes, todo el día, todos los días, en todo lo que hagas, buscar la maximización de tu gozo en Dios.
Se nos ordena ser felices en Dios
Primero, la Biblia te ordena que seas feliz, no es opcional. Dejaré que termines el texto por mí. “Aclamad con júbilo al Señor”, esa era una buena palabra, alegres, “¡Aclamad con júbilo al Señor, toda la tierra! ¡Servid al Señor con alegría” (Salmo 100:1–2)! Ahí está. Servid al Señor con alegría. A Dios no le gusta el servicio a regañadientes y cargado de deberes. Aquí hay una forma del Nuevo Testamento: “Dios ama al dador alegre” (2 Corintios 8:7).
Esto no es poca cosa para mí. Esto es algo devastador. Cuando me levanto por la mañana y escucho una declaración como: “El Señor ama a un pastor alegre, a un dador alegre, a un consejero alegre, a un predicador alegre, a un esposo alegre, a un padre alegre”, estoy devastado. Estoy indefenso. Me doy cuenta de que el cristianismo no es una religión del bien. No es una lista de reglas, «Está bien, tengo mi lista, las voy a repasar hoy, y la primera es ser feliz». no me siento feliz Me despierto triste todos los días. Tengo que ir a la Biblia, tengo que ponerme de rodillas, tengo que predicarme el evangelio, tengo que suplicar al Señor: «Abre los ojos de mi corazón para que puede ver cosas maravillosas de tu palabra porque estoy deprimido esta mañana”. Todas las mañanas, estoy conectado de esa manera. Tengo que ser salvo todos los días.
Así que se nos ordena: “Regocijaos en el Señor siempre; otra vez os digo, regocijaos” (Filipenses 4:4) y muchos, muchos otros. Entonces, argumento número uno: se nos ordena buscar el gozo, no ser indiferentes a esto.
Amenazados ser felices en Dios
Segundo, somos amenazados con cosas terribles si no somos felices. Escuche esta palabra aterradora de Deuteronomio 28:47 donde Dios le habla a su pueblo rebelde: “Por cuanto no serviste a Jehová tu Dios con gozo y con alegría de corazón, por la abundancia de todas las cosas, por tanto, servirás a tus enemigos a quienes el Señor enviará contra ti.”
El Señor amenaza con cosas terribles. “Si no quieres ser feliz en mí, si insistes en encontrar tu principal felicidad en otra parte, lo pagarás”. Eso es el pecado, eso es el juicio, es tan correcto, y nuestras propias conciencias van a confirmar el juicio de Dios sobre nosotros por encontrar nuestro principal gozo en algo que no es Dios.
La naturaleza de la fe
Tercero, la naturaleza de la fe nos muestra que la búsqueda del gozo es un mandato: la naturaleza de la fe. Aquí hay un verso. En Juan 6:35, Jesús dice: “Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, no tendrá hambre, y el que en mí cree, no tendrá sed jamás.”
Ahora, observe las dos mitades del versículo: (1) venid, no tengáis hambre jamás; (2) creer, nunca tener sed. Así que los pones uno encima del otro para entender lo que significa creer, porque eso es lo que estamos tratando de definir. ¿Qué significa creer en Jesús? Lo lanzamos, nosotros cristianos, todo el tiempo. Lanzamos, “cree en Jesús, cree en Jesús”. ¿Qué quieres decir?
Y Jesús dice, aquí está hablando de tu alma, no de tu cuerpo, que es venir a él para satisfacer el hambre de tu alma. Eso es creer. No es simplemente creer en un hecho, es venir: “Vengo a ti, estoy desesperado. Estoy necesitado. Estoy deseando. Quiero ser feliz. Quiero deshacerme de mi culpa. Odio la forma en que se ha ido la vida. No me gusta la perspectiva de una eternidad de mala conciencia. Ruego, oh Dios, ayúdame”. eso viene “Tienes pan, tienes agua, sáciame.”
“Venid, todos los que sedientos, venid a las aguas; y el que no tiene dinero, venga, compre y coma! Venid, comprad vino y leche sin dinero y sin precio. ¿Por qué gastáis vuestro dinero en lo que no es pan, y vuestro trabajo en lo que no sacia?” (Isaías 55:1–2). Esta es la forma en que Dios le habla al mundo. Venir. Entonces, la naturaleza misma de la fe salvadora es abrazar a Jesús como el tesoro de tu vida que todo lo satisface. Eso es la fe.
La Naturaleza del Pecado
Cuarto, la naturaleza del mal nos enseña que debemos buscar nuestra satisfacción en Dios todo el tiempo. ¿Qué es el mal? Me pregunto cuál sería tu definición. Dame una definición del mal, mételo en la cabeza, y te diré cuál es la definición en el libro de Jeremías, el profeta Jeremías.
Espantaos, oh cielos, por esto;
estremecerse, estar completamente desolado,
dice el Señor,
porque mi pueblo ha cometido dos males:
me han desamparado,
la fuente de aguas vivas,
y cavaron para sí cisternas,
cisternas rotas que no pueden contener agua. (Jeremías 2:12–13)
Entonces, ¿qué es el mal? Al mal se le presenta una fuente, una fuente que si bebiera de ella le daría vida para siempre y lo saciaría con un río de delicias, eso se le presenta, y lo huele, y dice: «No, no me interesa». .” Y te vuelves a la tierra y empiezas a raspar y raspar para hacer una cisterna. “Tengo que tener agua, mi alma tiene sed, soy un ser humano, no soy una marsopa, voy a cavar hasta conseguir algo que satisfaga este anhelo aquí adentro”, y tú cavas y cavas, y chupas y chupas esta tierra. Eso es malo.
“La naturaleza misma de la fe salvadora es aceptar a Jesús como el tesoro de tu vida que todo lo satisface”.
¿No es increíble? Estoy tan agradecida de que Dios defina el mal como apartarse del gozo. Eso es malvado. ¿Quieres una definición del mal? El mal es una huida de la alegría. Eso es el mal. Por supuesto, las personas malvadas piensan que están haciendo todo lo contrario, pero esa es la razón por la que la Biblia está escrita, para abrirnos los ojos de que esto está raspando, ya sea un raspado científico, o un raspado de lujuria sexual, o un raspado de comida, o un raspando el matrimonio, «Tengo que satisfacer mi alma», y todo está seco porque hay una fuente de agua viva, y se llama Dios.
Converted to Joy
Quinto, ¿qué es la conversión? La conversión de no ser cristiano a ser cristiano, no seguir a Jesús a seguir a Jesús? Les voy a dar una imagen de eso de Mateo 13:44: es una de esas viejas parábolas diminutas que da Jesús. Dice así: “El reino de los cielos es como un tesoro escondido en un campo, que un hombre encuentra y oculta. Entonces, en su alegría, va y vende todo lo que tiene y compra ese campo.”
¿Cuál es el significado de esa parábola? Significa que el reino de Dios, que es la regla salvadora o reinado de Dios en tu vida, provisto para los pecadores por Jesucristo, es como un tesoro. Y se descubre que es, cuando los ojos de nuestro corazón se abren, tan valioso que vale más que todo en el mundo.
Encuentra Tu vida
Sexto, la gente me dice, lo han hecho por años de todos modos, “Llamar a la gente a buscar su gozo todo el tiempo en Dios no encaja con la enseñanza de Jesús sobre la abnegación. ‘Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz’, que es un instrumento de ejecución, ‘y sígame’. Bueno, basta de tu sermón”.
Y mi respuesta a eso siempre es: “Solo lee el resto del versículo. Te detienes a mitad de camino. El resto del versículo dice: “Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por causa de mí, la hallará” (Mateo 16:25). ¿Cuál es el argumento? Esto no es un argumento. Es un argumento sobre la base de su deseo de salvar su vida. Jesús no tiene ningún deseo de que evites esa premisa. Quieres salvar tu vida. Yo también. Así que piérdalo.
Ahora, esto se acerca mucho a donde vamos esta noche, y aquí es donde dije que les diría el obstáculo que trataré de eliminar. esta noche porque ahora lo he creado. Aquí está el obstáculo que he creado: en este punto de tu pensamiento, al presentar todas estas Escrituras, parece que estás creando una iglesia entera llena de gente egoísta. Están persiguiendo su alegría todo el tiempo, su alegría. “Hazme feliz, hazme feliz. Donde quiera que vaya te voy a pisar, squash. Pero estoy feliz. Voy a utilizarte para hacer lo que John Piper dijo que debo hacer. Se supone que debo buscar mi felicidad, mi felicidad. Quítate de mi camino porque voy camino de la alegría. Y si estás en el camino, aplasta”. ¿Por qué mi llamado a la gente a buscar su gozo, su gozo en Dios, todo el tiempo no produce personas increíblemente preocupadas por sí mismas en lugar de amar a las personas?
Entonces el obstáculo para esta noche es: El único la fe que yo consideraría remotamente es la que produce personas amorosas. Y no lo haces, simplemente creaste personas egoístas, personas preocupadas por sí mismas, personas que solo buscan su propia alegría. Y aquí está mi tesis para esta noche. No solo está mal, está totalmente mal, lo que significa que las únicas personas que pueden amar a los demás son aquellas que buscan su gozo en Dios. Período. Eso es raro, lo sé, exagerado. No puedes estar diciendo eso, no en Boston de todos modos, no puedes simplemente decir cosas salvajes y locas como: «Las únicas personas que pueden amar a los demás son aquellas que buscan su gozo en Dios todo el tiempo». Bueno, esa es mi tesis para más tarde esta noche.
Ningún lugar en el que preferiría estar
Permítanme cerrar así. Volvamos a donde empezamos al principio. Estoy argumentando que Dios no es un megalómano que persigue nuestra alabanza. Dios es glorificado cuando nos deleitamos en él, lo disfrutamos y estamos satisfechos en él, para que su gloria y mi gozo lleguen a consumarse en un mismo acto. Llámalo adoración.
“Las únicas personas que pueden amar a los demás son aquellas que buscan su gozo en Dios”.
Así que aquí está mi ilustración de cierre. Estamos en contra, yo estoy en contra, de una religión impulsada por el deber que dice: «Dios es glorificado si hago lo correcto, hago las cosas correctas». He estado casado por 40 años, desde el 21 de diciembre del año pasado.
Hice esto una vez, en el 40 aniversario del día en que nos conocimos, realmente hice esto, está en video. No lo he puesto en YouTube, pero lo tengo en casa. Le dije a mi hija de doce años en ese momento: “Está bien, vas a grabar esto en video. Mami y yo vamos a superar esto”, porque he contado esta historia tantas veces que quiero que la gente sepa que realmente lo hice. Sin embargo, esta es una fantasía, la que te voy a contar.
Así que hace mucho frío afuera, tengo 40 rosas a mis espaldas. No sé si puedes sostener 40 rosas, cuesta $120. Tocas el timbre. Nunca toco el timbre, así que Noël se va a sorprender. Ella viene a la puerta, abre la puerta, me mira divertida como, “¿Por qué tocaste el timbre? Esta es tu casa.» Saco las rosas y digo: “Feliz aniversario, Noël”. Y ella dice: «Johnny, son hermosos, ¿por qué lo hiciste?» Y digo: “Es mi deber”.
Ahora, he contado esa historia cientos de veces y la gente siempre se ríe. ¿Por qué te reías del deber? Esto es serio. Deberías reírte, pero necesitas saber por qué. Cambiará tu vida si sabes por qué. Para saber por qué, vamos a rebobinar el video, hazlo una vez más, luego habremos terminado.
Ding dong. Ella llama a la puerta, «Feliz aniversario, Noël». «Oh, Johnny, son hermosos, ¿por qué lo hiciste?» “Porque no puedo evitarlo. De hecho, tengo una niñera para Talitha, y tú y yo saldremos esta noche porque no hay nadie con quien prefiera pasar la noche que contigo”.
Ahora, ni en mil años Noël alguna vez decir: “¿Nadie con quien te gustaría pasar la noche? Todo en lo que siempre piensas es en ti mismo. Solo quieres pasar un buen rato esta noche, eres tan egoísta. Solo piensas en ti todo el tiempo. ¡Nada que prefieras hacer que estar conmigo!”
Ahora, ¿por qué no diría eso? ¿Y por qué te reíste de nuevo? ¿Qué está pasando aquí, qué está obrando en vuestros corazones? Algo está escrito muy profundamente en sus corazones aquí que está produciendo esta risa apropiada. Y te diré lo que está escrito allí. Sabes que el mayor tributo que puedo rendirle a mi esposa es decirle que me hace feliz.
Nadie más en el planeta me toca y me hace sentir más deleitado, más placentero, que tú. ¿Por qué no me llama egoísta en ese momento? ¿Por qué no me acusa de estar todo envuelto en mí? La razón es muy clara: estoy envuelto en ella. La forma en que lo estoy experimentando es que ella me está haciendo feliz. Y así es con Dios.
Si quieres magnificar a Dios y glorificar a Dios, no te atrevas a venir a esta sala el domingo por la mañana y decir: “Es un deber. Esto es justo lo que hacemos en Park Street. Vamos a la iglesia el domingo por la mañana. Hacemos las cosas. Hacemos lo correcto. Tenemos la lista, la tenemos lista y Dios es honrado”. No lo es.
Pero si entras en esta habitación y alguien dice: «¿Por qué estás aquí?» Y dices: “No hay otro lugar en el que prefiera estar, esta es la casa de Dios. Tengo la intención de encontrarme con Dios aquí, disfrutar de Dios aquí, magnificar a Dios aquí, deleitarme en Dios aquí, encontrarme con Dios, tener comunión con Dios”. Dios se verá bien cuando hables así, al igual que mi esposa se veía bien cuando dije: «No hay nadie más con quien prefiera estar esta noche».Dios es más glorificado en ti cuando estás más satisfecho con él.