Por qué Dios no es un megalómano al exigir ser adorado
Hace varios años, Wayne Grudem me dijo que debería asistir a ETS con más frecuencia porque estoy rodeado de personas estar de acuerdo conmigo y no puede desafiarme en la forma en que me desafiarían aquí en ETS. Aquí la gente será más crítica y se me ayudará a evitar el error y refinar mi pensamiento.
Así que aquí estoy, y estoy buscando críticas, o al menos preguntas penetrantes que me ayuden a evitar errores y agudizar mi pensamiento bíblico. Eso significa que pretendo dejar la mitad de mi tiempo para preguntas. Eso también significa que solo puedo dar algunas tesis y algunos argumentos.
Lo que estoy presentando es el meollo de lo que he estado diciendo una y otra vez durante unos 25 años. Esto no será nuevo. Espero que sus preguntas al respecto me ayuden a hacerlo mejor si el Señor me da algunos años más, porque este mensaje está cerca del corazón de lo que creo que Él me puso en la tierra para decir.
Tesis 1
Mi convicción fundamental es que Dios creó el universo para que pudiera ser adorado con ropa blanca. -caliente intensidad por parte de los seres creados que ven su gloria manifestada en la creación y en la historia y supremamente en la obra salvadora de Cristo.
Tesis 2
También estoy convencido de que las personas deben ser confrontadas con la forma en que Dios se exalta a sí mismo en este propósito. . Para confrontarlos con esto, hago una prueba:
P 1: ¿Cuál es el fin principal de Dios?
R: El fin principal de Dios es glorificar a Dios y disfrutar exhibiendo y magnificando su gloria por siempre.
P 2: ¿Quién es la persona más centrada en Dios en el universo?
R: Dios.
P 3: ¿Quién está por encima de todo en los afectos de Dios?
R: Dios.
P 4: ¿Es Dios un idólatra?
R: No. No tiene otros dioses delante de él.
P 5: ¿Cuál es el principal celo de Dios?
R: El principal celo de Dios debe ser conocido, admirado, confiado, disfrutado y obedecido por encima de todos los demás.
P 6: ¿Te sientes más amado por Dios porque te tiene en gran estima, o porque te libera para disfrutarlo por siempre?
Tesis 3
Insisto en esto porque creo que si estamos centrados en Dios simplemente porque consciente o inconscientemente Si creemos que Dios está centrado en el hombre, entonces nuestra centralidad en Dios es en realidad una centralización en el hombre. Enseñar que Dios está centrado en Dios fuerza esta cuestión de si atesoramos a Dios por su excelencia o principalmente porque él respalda la nuestra.
Tesis 4
El eterno, radical y último compromiso de Dios con su propia exaltación impregna las Escrituras. Su objetivo de ser exaltado, glorificado, admirado, magnificado, alabado y reverenciado se ve como el objetivo final de toda creación, toda providencia y todos los actos de salvación.
- “Nos predestinó para adopción como hijos por medio de Jesucristo, según el propósito de su voluntad, para alabanza de la gloria de su gracia” (Efesios 1:5-6).
- Dios creó el mundo natural para mostrar su gloria: “Los cielos cuentan la gloria de Dios” (Salmos 19:1).
- “Tú eres mi siervo Israel en quien me gloriaré” (Isaías 49:3); “. . . para que me sean por pueblo, por nombre, por alabanza y por gloria (Jeremías 13:11).
- “Los salvó [en el Mar Rojo] por amor de su nombre’para que podría dar a conocer su gran poder” (Salmo 106:7-8); “Te he levantado precisamente para mostrar mi poder en ti, para que mi nombre sea proclamado en toda la tierra” (Romanos 9:17).
- “Actué [en el desierto] por causa de mi nombre, para que no fuera profanado a la vista de las naciones ante cuyos ojos los había sacado (Ezequiel 20:14).
- [Después de pedir un rey] “No temas . . . Porque Jehová no desechará a su pueblo por causa de su gran nombre (1 Samuel 12:20-22).
- “Así dice Jehová Dios: No es por vosotros, oh casa de Israel, que estoy a punto de actuar [haciéndoos volver del exilio], pero por causa de mi santo nombre. . . . Y reivindicaré la santidad de mi gran nombre. . . y las naciones sabrán que yo soy el Señor” (Ezequiel 36:22-23, 32). “Por mi propio bien, por mi propio bien, actuaré; Porque ¿cómo puede ser profanado mi nombre? Y mi gloria no la daré a otro” (Isaías 48:11).
- “Cristo se hizo siervo de los circuncisos para mostrar la veracidad de Dios, para confirmar las promesas dadas a los patriarcas, y para que los gentiles puedan glorificar a Dios por su misericordia” (Romanos 15:8-9).
- “Ahora está turbada mi alma. ¿Y qué diré? ‘Padre, sálvame de esta hora’? No, para esto he venido a esta hora. Padre, glorifica tu nombre.” Entonces vino una voz del cielo: «Lo he glorificado y lo glorificaré de nuevo». (Juan 12:27, 28).
- “Por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos” (2 Corintios 5:15).
- “Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó un nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla en los cielos y en tierra y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre” (Filipenses 2:9-11).
- “Yo soy el que borro vuestras transgresiones por amor de mí mismo, y no me acordaré de vuestros pecados” (Isaías 43:25).
- “El que sirve [que sirva], como quien sirve con la fuerza que Dios da, para que en todo Dios sea glorificado” (1 Pedro 4:11).
- “Inmediatamente un ángel del Señor hirió a [Herodes] porque no había dado gloria a Dios” (Hechos 12:23).
- “. . . cuando venga en aquel día para ser glorificado en sus santos y para ser admirado en todos los que han creído (2 Tesalonicenses 1:9-10).
- “Padre, quiero que también aquellos que me has dado, que esté conmigo donde estoy, para contemplar mi gloria, que me has dado en tu amor por mí antes de la fundación del mundo” (Juan 17:24).
- “Porque la tierra será llena del conocimiento de la gloria del Señor como las aguas cubren el mar” (Habacuc 2:14).
- “Y la ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que la iluminen, porque la gloria de Dios es su lumbrera, y su lumbrera es el cordero” (Apocalipsis 21:23).
Thesis 5
Esto no es megalomanía porque, a diferencia de nuestra exaltación de sí mismo, la exaltación de sí mismo de Dios llama la atención sobre lo que da mayor y más larga alegría, es decir, él mismo. Cuando nos exaltamos a nosotros mismos, alejamos a las personas de lo único que puede satisfacer sus almas: la belleza infinita de Dios. Cuando Dios se exalta a sí mismo, manifiesta lo único que puede satisfacer nuestras almas, a saber, Dios.
Por lo tanto, Dios es el único ser en el universo para quien la exaltación de sí mismo es el acto más amoroso, ya que el amor trabaja y sufre para cautivarnos con lo que es infinita y eternamente satisfactorio, a saber, Dios. Por lo tanto, cuando Dios exalta a Dios y nos ordena que nos unamos a él, está buscando nuestra felicidad más alta, más profunda y más larga. Esto es amor, no megalomanía.
Tesis 6
La búsqueda de Dios por su gloria y nuestra búsqueda de nuestro gozo resultan ser la misma búsqueda . Esto es lo que Cristo murió para lograr. «Cristo padeció también una vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios». (1 Pedro 3:18). Cuando somos llevados a Dios como nuestro mayor tesoro, él recibe la gloria y nosotros el placer.
Tesis 7
Ver esto, creerlo y experimentarlo transforma radicalmente la adoración, ya sea personal o corporativa, mercado o litúrgico.