Mi objetivo en este mensaje es aclarar a partir de la palabra de Dios el significado supremo de la verdadera femineidad y motivarte, por la gracia de Dios, a aceptarla como tu vocación más alta. Lo que diré es fundamental para el “Manifiesto de la Mujer Verdadera”, que considero un documento fiel, claro, verdadero y sabio.

Lo opuesto a una mujer debilucha

Me gustaría comenzar expresando una gran suposición que aporto a esta tarea esta noche. Lo menciono en parte porque puede darles una idea emocional de lo que espero que se conviertan gracias a esta conferencia. Y lo menciono en parte porque explica por qué ministro como lo hago y por qué este mensaje suena como lo hace.

Mi suposición es que la teología débil hace mujeres débiles. Y no me gustan las mujeres débiles. No me casé con una mujer débil. Y con Noël, estoy tratando de criar a mi hija Talitha, que cumple trece años el sábado, para que no sea una mujer débil.

Marie Durant

Lo opuesto a una mujer debilucha no es una Amazona descarada, agresiva, ruidosa, controladora, atrevida, engreída y arrogante. Lo opuesto a una mujer débil es Marie Durant, de catorce años, una cristiana francesa del siglo XVII que fue arrestada por ser protestante y le dijeron que podía ser liberada si decía una frase: “Renuncio”. En cambio, escribió en la pared de su celda, «Resiste», y permaneció allí 38 años hasta que murió, haciendo exactamente eso (Pasión 116–117).

Gladys y Esther Staines

Lo opuesto a una mujer debilucha es Gladys Staines quien en 1999, después de servir con su esposo Graham en la India durante tres décadas enterado de que él y sus dos hijos, Felipe (10) y Timoteo (6), habían sido quemados vivos por las mismas personas a las que habían servido durante treinta y cuatro años, dijo: “Solo tengo un mensaje para la gente. de la India. no estoy amargado Yo tampoco estoy enojado. Quememos el odio y propaguemos la llama del amor de Cristo.”

“La teología debilucha hace mujeres debiluchas”.

Lo opuesto a una mujer debilucha es su hija de trece años Esther (¡nombrada correctamente!) quien dijo, cuando se le preguntó cómo se sentía acerca del asesinato de su padre: «Alabo al Señor porque encontró a mi padre digno de morir por él». él.”

Krista y Vicki

Lo opuesto a una mujer debilucha es Krista y Vicki quienes entre ellas tienen tenido más de sesenta y cinco cirugías debido a los llamados defectos de nacimiento, Síndrome de Apert e Hipertelorismo, y que testifican hoy a través de grandes desafíos, “Te alabo porque estoy hecho maravillosamente; tus obras son maravillosas, eso lo sé muy bien”; y esto: “Aunque mi vida ha sido difícil, sé que Dios me ama y me creó tal como soy. Me ha enseñado a perseverar y a confiar en él más que nada.”

Joni Eareckson Tada

Lo contrario de una mujer debilucha es Joni Eareckson Tada, quien ha pasado los últimos cuarenta y un años en una silla de ruedas y reza: “¡Oh, gracias, gracias por esta silla de ruedas! Al saborear el infierno en esta vida, me he visto impulsado a pensar seriamente en lo que me espera en la siguiente. Esta parálisis es mi mayor misericordia” (Christianity Today, enero de 2004, 50).

Suzie

Lo opuesto a un debilucho La mujer es Suzie, quien perdió a su esposo hace cuatro años a la edad de cincuenta y nueve, encontró cáncer de mama tres meses después, luego perdió a su madre y escribe: “Ahora veo que he estado llorando por la ayuda equivocada. Ahora veo que mi peor sufrimiento es mi pecado, mi pecado de egocentrismo y autocompasión. . . . Sé que con su gracia, su misericordia y su ayuda misericordiosa, mis pensamientos pueden ser reformados y mi vida conformada para ser más como su Hijo.”

La teología debilucha hace mujeres debiluchas

La teología debilucha hace mujeres debiluchas. Esa es mi suposición que traigo a esta noche. La teología débil simplemente no le da a la mujer un Dios que sea lo suficientemente grande, lo suficientemente fuerte, lo suficientemente sabio y lo suficientemente bueno para manejar las realidades de la vida de una manera que magnifique el valor infinito de Jesucristo. La teología debilucha está plagada de centrados en la mujer y centrados en el hombre. La teología débil no tiene el fundamento de granito de la soberanía de Dios o la estructura de acero sólido de un gran propósito centrado en Dios para todas las cosas.

El Propósito Supremo para el Universo

Así que me dirijo a mi punto principal, el significado fundamental de la verdadera feminidad y empiezo declarando este gran propósito de todas las cosas centrado en Dios: el propósito supremo de Dios. El propósito del universo y de toda la historia y de vuestra vida es mostrar la gloria de Cristo en su máxima expresión, es decir, en su muerte para hacer de un pueblo rebelde su esposa eterna y supremamente feliz. Para decirlo de otra manera, el propósito final de Dios al crear el mundo y elegir dejar que se convierta en el mundo asolado por el pecado que es, es para que la grandeza de la gloria de Cristo pueda exhibirse en el Calvario, donde compró a sus rebeldes. novia a costa de su vida.

Baso esta declaración del propósito final de Dios en varios textos. Por ejemplo, Apocalipsis 13:8 donde Juan se refiere a los nombres escritos por Dios “antes de la fundación del mundo en el libro de la vida del Cordero que fue inmolado”. Entonces, en la mente de Dios, Cristo ya fue inmolado antes de la creación del mundo. Este fue su plan desde el principio. ¿Por qué?

Porque al ser inmolado “para hacer del miserable su tesoro” —para hacer del rebelde su novia— la gloria de su gracia resplandecería más intensamente, y ese era su propósito final según Efesios 1: 4–6, “En amor nos predestinó para adopción como hijos por medio de Jesucristo . . . para alabanza de la gloria de su gracia.”

La Gloria de Cristo en la cruz

Desde el principio, el diseño de Dios al crear el universo y gobernarlo de la manera en que lo hace ha sido mostrar la gloria de su gracia en la muerte de su Hijo por los bien de su novia. “Maridos, amad a vuestras mujeres, como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla . . . . para presentarse a sí mismo la iglesia en esplendor, sin mancha ni arruga ni cosa semejante, para que sea santa y sin mancha” (Efesios 5:25–27). El propósito final de la creación y la redención es exhibir la gloria de Cristo al comprar y purificar a su novia, la iglesia.

La verdadera feminidad: en el centro del propósito de Dios

Ahora, ¿adónde nos lleva esto con respecto al significado final de la verdadera feminidad? No nos lleva a la teología cobarde oa las mujeres cobardes. No es debilucho decir que Dios creó el universo y gobierna todas las cosas para magnificar su propia gracia en la muerte de su Hijo para la salvación de su novia. Eso no es debilucho. Y no conduce a la feminidad débil.

Pero sí conduce a la feminidad, a la verdadera feminidad. De hecho, conduce a la alucinante verdad de que la feminidad y la masculinidad, la masculinidad y la feminidad, pertenecen al centro del propósito final de Dios. La feminidad y la masculinidad no fueron una ocurrencia tardía o un pensamiento periférico en el plan de Dios. Dios los diseñó precisamente para que sirvieran para mostrar la gloria de su Hijo muriendo por tener a su novia feliz y admirada.

Creado para exhibir la gloria de Jesús

Génesis 1:27 dice: “Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.” A veces cometemos el error de pensar que Dios nos creó de esta manera, y luego, cuando Cristo vino a hacer su obra salvadora, Dios miró a su alrededor y dijo: “Bueno, esa es una buena analogía, hombre y mujer. Describiré la salvación de mi Hijo con eso. Diré que es como un esposo muriendo para salvar a su novia”.

No sucedió así. Dios no miró a su alrededor y encontró que la masculinidad y la feminidad eran una comparación útil con la relación de su Hijo con la iglesia. Él creó como hombre y mujer precisamente para que pudiéramos mostrar la gloria de su Hijo. Nuestra sexualidad está diseñada para la gloria del Hijo de Dios, especialmente la gloria de su muerte para tener una novia que lo admire.

En Efesios 5:31, Pablo cita Génesis 2:24: “Por tanto, el hombre deja a su padre y a su madre, y únete a su mujer, y los dos serán una sola carne”. Y luego agrega esto: “Este misterio es profundo, y digo que se refiere a Cristo y a la iglesia”. En otras palabras, desde el principio, la masculinidad y la feminidad fueron diseñadas para mostrar la gloria de Cristo en su relación con la iglesia, su novia.

Un llamado distintivo para exhibir la gloria de Cristo

En otras palabras, el significado final de la verdadera feminidad es este: es un llamado distintivo de Dios mostrar la gloria de su Hijo en formas que no se mostrarían si no existiera la feminidad. Si solo hubiera personas genéricas y no hombre y mujer, la gloria de Cristo disminuiría en el mundo. Cuando Dios describió la obra gloriosa de su Hijo como el sacrificio de un esposo por su novia, nos estaba diciendo por qué nos hizo hombre y mujer. Él nos hizo de esta manera para que nuestra masculinidad y feminidad mostraran más plenamente la gloria de su Hijo en relación con su novia comprada con sangre.

“La verdadera feminidad es indispensable en el propósito de Dios de mostrar la plenitud de la gloria de su Hijo.»

Esto significa que si tratas de reducir la feminidad a características físicas y funciones biológicas, y luego determinas tu papel en el mundo simplemente sobre la base de competencias, no solo pierdes el punto de la feminidad, sino que disminuyes la gloria de Cristo en tu propia vida. La verdadera feminidad es indispensable en el propósito de Dios de mostrar la plenitud de la gloria de su Hijo. Tu distintiva personalidad femenina no es incidental. Existe debido a su relación diseñada por Dios con el evento central de la historia, la muerte del Hijo de Dios.

Permítanme decir unas palabras sobre cómo se ve eso si están casados y si están soltero.

Una palabra para los casados

Primero, una palabra para los casados. Pablo dice en Efesios 5:22–24:

Esposas, sométanse a sus propios maridos, como al Señor. Porque el marido es la cabeza de la mujer, así como Cristo es la cabeza de la iglesia, su cuerpo, y él mismo es su Salvador. Ahora bien, así como la iglesia se sujeta a Cristo, así también las esposas deben sujetarse en todo a sus maridos.

El punto aquí es que el matrimonio está destinado a mostrar el amor que guarda el pacto entre Cristo y su iglesia. Y la forma en que lo hace es que los hombres sean hombres y las mujeres sean mujeres en el matrimonio. Estos no son más intercambiables de lo que Cristo es intercambiable con la iglesia. Los hombres se inspiran en Cristo como cabeza, y las mujeres se inspiran en lo que la iglesia está llamada a ser en su lealtad a Cristo. Esto es descrito por Pablo en términos de liderazgo y sumisión. Estas son mis definiciones de liderazgo y sumisión basadas en este texto:

• Jefe es el llamado divino de un esposo para asumir la responsabilidad principal de ser como Cristo, liderazgo de servicio, protección y provisión en el hogar.

• Sumisión es el llamado divino de una esposa para honrar y afirmar el liderazgo de su esposo y ayudar a llevar a través de sus dones.

El punto aquí no es entrar en detalles sobre cómo se resuelve esto de matrimonio en matrimonio. El punto es que estos dos, liderazgo y sumisión, son diferentes. Corresponden a la verdadera masculinidad ya la verdadera feminidad, que son diferentes. Y estas diferencias son absolutamente esenciales por el diseño de Dios, para que el matrimonio muestre, como en un espejo oscuro, algo de la gloria del amor sacrificial de Cristo por su novia y la prodigiosa reverencia y admiración de la novia por su esposo.

Sé que esto deja cien preguntas sin respuesta: sobre esposos incrédulos, esposos creyentes que no asumen el liderazgo espiritual, esposas que se resisten al liderazgo de sus esposos y quienes lo reciben pero no lo afirman. Pero si ustedes, mujeres casadas, aceptan la verdad de que su condición de mujer, la verdadera condición de mujer, es única e indispensablemente creada por Dios para mostrar la gloria de su Hijo en la forma en que se relacionan con su esposo, tendrán un llamado de significado infinito.

¿Pero qué pasa si no estás casado?

Una palabra a los solteros

El apóstol Pablo claramente amaba su soltería por la libertad radical para el ministerio que le daba (1 Corintios 7:32–38). Una de las razones por las que tuvo la libertad de celebrar su soltería y llamar a otros a unirse a él es que, aunque el matrimonio está destinado a mostrar la gloria de Cristo, hay verdades acerca de Cristo y su reino que brillan más claramente a través de la soltería que a través del matrimonio. Te doy tres ejemplos:

1. Una vida de soltería que exalta a Cristo da testimonio de que la familia de Dios crece no por la propagación a través de las relaciones sexuales, sino por la regeneración a través de la fe en Cristo. Si nunca te casas, y si abrazas una vida de castidad y no tener hijos biológicos , y si recibes esto de la mano del Señor como un regalo con satisfacción, y si reúnes a ti mismo a los necesitados y a los solitarios, y te dedicas al evangelio sin autocompasión, porque Cristo ha suplido tu necesidad, entonces él será poderosamente glorificado en tu vida, y particularmente porque eres mujer.

2. Una vida de soltería que exalta a Cristo da testimonio de que las relaciones en Cristo son más permanentes y más preciosas que las relaciones en las familias. La mujer soltera que deja de lamentar la ausencia de su propia familia y se dedica a crear La familia de Dios en la iglesia encontrará el florecimiento de su feminidad en formas que nunca soñó, y Cristo será honrado de manera única por ello.

3. Una vida de soltería que exalta a Cristo da testimonio de que el matrimonio es temporal, y finalmente da paso a la relación a la que apuntaba todo el tiempo: Cristo y la iglesia, de la misma manera que ya no se necesita una imagen cuando ves la cara. enfrentar. El matrimonio es algo hermoso. Pero no es lo principal. Si lo fuera, Jesús no habría dicho: “En la resurrección ni se casarán ni se darán en casamiento, sino que serán como los ángeles en el cielo” (Mateo 22:30). La soltería, contenta de caminar con Cristo, es un gran testimonio de que él es mejor esposo que cualquier hombre y, al final, será el único esposo en el universo.

“El propósito final de Dios en la historia es la demostración de la gloria de su Hijo al morir por su novia.”

En otras palabras, la verdadera feminidad puede florecer en el matrimonio y la soltería.

Verdadera feminidad para la Gloria de Cristo

Os recomiendo esta verdad: el fin último de Dios en la historia es la manifestación de la gloria de su Hijo al morir por su esposa. Dios ha creado al hombre como varón y mujer porque hay aspectos de la gloria de Cristo que no se conocerían si no se reflejaran en las diferencias complementarias de la masculinidad y la feminidad. Por lo tanto, la verdadera feminidad es un llamado distintivo de Dios para mostrar la gloria de su Hijo en formas que no se mostrarían si no existiera la feminidad.

La feminidad casada tiene su potencial único para magnificar a Cristo que la soltería no tiene. no tengo. La condición de mujer soltera tiene un potencial único para magnificar a Cristo que la mujer casada no tiene.

Entonces, ya sea que se case o permanezca soltera, no se conforme con una teología débil. Está debajo de ti. Dios es demasiado grande. Cristo es demasiado glorioso. La verdadera feminidad es demasiado estratégica. No lo desperdicies. Tu condición de mujer, tu verdadera condición de mujer, fue creada para la gloria de Jesucristo.