Este mensaje aparece como un capítulo en El poder de las palabras y la maravilla de Dios.

NO CONOZCO MUCHO DE USTEDES, pero hay tres cosas que sé sobre ustedes.

Tres cosas que sé sobre ti

1) Tú hablas

Primero, te conozco hablar. Oh, Dios mío, hablas. Algunos de nosotros más que otros, algunos de nosotros tenemos problemas para detenernos, pero todos hablamos todos los días. Sí, aunque no siempre seamos conscientes de ello, todos los días de nuestra vida están llenos de conversaciones. Cada momento está infectado de conversación. Toda relación y situación se tiñe de palabras.

Somos gente de palabra. Difícilmente podrías identificar un aspecto más formativo de nuestra vida diaria que nuestro mundo de palabras. Sin embargo, cada vez que empiezo a pensar, hablar o escribir sobre este tema, experimento un poco de frustración. Lo que me frustra es el vocabulario de la comunicación. Los términos son tan mundanos: palabras, charla, diálogo, conversación, comunicación. Simplemente no parecen llevar la carga de cuán profundamente significativa e importante es en realidad esta área de la vida.

Piense conmigo sobre el significado de esta parte de nuestras vidas. Tenemos que empezar por reconocer que las primeras palabras pronunciadas no fueron pronunciadas por un ser humano. Las primeras palabras pronunciadas fueron pronunciadas por Dios. Tal vez una de las formas en que. Lo más obvio que soy como Dios es que como Dios, hablo. Tú y yo nunca entenderemos la profunda importancia de las palabras a menos que empecemos aquí.

Las palabras pertenecen al Señor. Lo que esto significa es que cada vez que tomas las palabras como si te pertenecieran, tus palabras pierden el refugio de la dificultad. Nunca has dicho una palabra que te pertenezca, porque las palabras pertenecen al Señor. Pensamos que las palabras no son tan importantes porque pensamos en las palabras como pequeñas herramientas utilitarias para hacer nuestra vida más fácil y más eficiente, cuando en realidad son un don poderoso dado por un Dios que se comunica para su propósito divino.

Todos somos engañados para pensar que las palabras no son realmente tan importantes, porque llenan todos esos pequeños momentos mundanos de nuestras vidas. Tal vez por eso es que son profundamente importantes. No quiero herir tus sentimientos, pero solo tomas tres o cuatro decisiones importantes en tu vida. La mayoría de nosotros no aparecerá en los libros de historia. Varias décadas después de su muerte, las personas que deje atrás tendrán dificultades para recordar los eventos de su vida. Vives tu vida en lo absolutamente mundano. Y si Dios no gobierna lo mundano, no te gobierna a ti, porque ahí es donde vives.

El libro de Proverbios es, en cierto modo, un tratado de conversación. Lo resumiría así: las palabras dan vida; las palabras traen muerte, tú eliges. ¿Qué significa esto? Significa que nunca has dicho una palabra neutral en tu vida. Tus palabras tienen dirección para ellos. Si tus palabras se mueven en la dirección de vida, serán palabras de aliento, esperanza, amor, paz, unidad, instrucción, sabiduría y corrección.

Pero si tus palabras se están moviendo en una dirección de muerte, serán palabras de ira, malicia, calumnia, celos, chisme, división, desprecio, racismo, violencia, juicio, y condenación. Tus palabras tienen dirección para ellos. Cuando escuchas la palabra hablar, debes escuchar algo que es elevado, santo, significativo e importante. Que Dios nos ayude a nunca mirar el hablar como algo que no importa.

2) Los momentos más tristes y más gloriosos de tu vida han estado acompañados de conversación

Hay una segunda cosa que sé sobre ti. Sé que los momentos más tristes y festivos de tu vida han estado acompañados de charla. Cuando me pongo de pie para hablar o me siento a escribir, siento que hay una compañía de cien personas detrás de mí que han contribuido a todo lo que sé, todo lo que hablo y todo lo que pienso sobre los caminos de mi Señor. Estas personas han escrito y hablado en mis oídos verdades gloriosas y festivas que han penetrado en mi corazón y cambiado todo en mi vida. Celebraré el regalo de Dios de las palabras de estas personas para siempre.

También me he sentado con personas de treinta y cinco, cuarenta y cinco o cincuenta años que me hablan de cosas horribles. que su mamá y papá les dijeron hace décadas. Cuando empiecen a contar las feas palabras de antaño, llorarán como si fuera ayer. En estos momentos, me enfrento de nuevo a la vida aterradora, dolorosa y a largo plazo de las conversaciones feas, odiosas y abusivas.

Por otro lado, ¿qué es más emocionante que esperar a que un niño hable? sus primeras palabras? El pequeño Jimmy entra dando tumbos en la habitación y hace blu-blah-blah-blah. Y papá le dice a su esposa: “Creo que dijo ‘Juan Calvino’. Estoy seguro. Estoy seguro de que era ‘John Calvin’”. Bueno, probablemente solo fue gas, pero los padres están expectantes y emocionados porque Jimmy está en la cúspide de algo que es magníficamente humano: ¡se está preparando para hablar!

¿Qué hay más triste en toda la vida que cuando un ser humano se calla? Lo recuerdo bien con mi querida mamá. De hecho, tuvimos algo de preparación. Ella había estado enferma por un tiempo y nos llamaron a su lado. Sabíamos que este era el final, pero tuvimos el privilegio de pasar su última semana con ella. Le cantábamos a mamá todos los himnos de la cristiandad. Finalmente me incliné sobre su cama y le susurré al oído: “Mamá, no tenemos himnos, te vamos a cantar los Beatles”. Ella sonrió.

“Las primeras palabras no fueron pronunciadas por un ser humano”.

Pero con toda esa preparación, no estaba lista para ese momento en que mamá se quedó en silencio. Había algo horrible e inhumano en ese momento. Quería escucharla decir «Te amo» una vez más. Quería terminar conversaciones que nunca habíamos terminado. Tenía tanto que quería decir, tanto que quería escuchar. Pero ella había dicho sus últimas palabras. Verá, hablar es una dimensión muy, muy importante de su humanidad, su semejanza a Dios. Así que los momentos más tristes y festivos de tu vida han estado acompañados de conversaciones.

3) Tu mundo de conversación es un mundo de problemas

Hay una tercera cosa que sé sobre todos los que leen este libro: tu mundo de conversación es un mundo de problemas. Lo sé con seguridad, no porque te conozca, sino porque me conozco a mí. Es para mi pena que no estoy escribiendo estas palabras como un experto. No, estoy escribiendo como un hombre en necesidad de momento a momento de la gracia salvadora de mi Redentor. Y estás leyendo estas palabras como una persona con el mismo tipo de necesidad. ¿Quién de ustedes se sentiría bastante cómodo si tuviera que reproducir una grabación pública de todo lo que dijeron el mes pasado? No creo que ninguno de ustedes se ofrezca como voluntario.

Mi esposa, Luella, y yo hemos estado casados durante treinta y siete años. Durante esos treinta y siete años, Luella y yo hemos tenido una lucha particular en nuestro matrimonio. Bueno, es realmente mi lucha. Es por el tema del tiempo. Luella se crió en Cuba y tiene una combinación de una especie de visión isleña del tiempo y una visión latina del tiempo. Ella vive en un poco de un ambiente. La gente va a las islas porque el tiempo se ralentiza. Por otro lado, me crió un hombre que pensaba que la única prueba de fuego del valor de un ser humano era la puntualidad. Si estás a tiempo, puedes vivir. Es un eufemismo decir que llegar a tiempo es un poco difícil.

Permítame ilustrarlo. Una vez, cuando nuestros hijos eran pequeños, decidimos ir a un parque estatal a hacer un picnic y acordamos que saldríamos a las tres en punto. Para mí, un tiempo fijó la ley de los medos y los persas que no se puede romper. Para Luella, es una estimación aproximada. Aproximadamente a las 3:15 me di cuenta de que no saldríamos a tiempo y comencé a enfadarme. Y Luella me informó de algo radical: en realidad no teníamos cita en el parque. Nadie iba a quitar nuestra mesa y chupar el agua del lago y quitar la hierba y quitar los árboles. Estaba bien si llegábamos un poco más tarde.

Bueno, todos esos antecedentes son para ayudarlo a comprender la situación particular que estoy a punto de compartir con usted. Era la mañana de Pascua en la familia Tripp. Creo que aquellos de ustedes con niños pueden identificarse con esto; El domingo por la mañana no suele ser el momento más relajado de la semana. Metemos niños en furgonetas diciendo: “Cállate. Vamos a adorar”. Pero este no fue un domingo más; era la mañana de Pascua, y nuestra iglesia, por razones que realmente no entiendo, había decidido que una de las mejores maneras de celebrar la resurrección era tomar un desayuno completo antes del servicio, lo que significaba que teníamos que levantarnos e irnos hora y media antes del horario habitual de los domingos. Me desperté con sentimientos de absoluta inutilidad.

Alrededor de cuarenta y cinco minutos más tarde, entré al baño donde estaba Luella, junto con mi hijo de entonces nueve años, y me di cuenta por la forma en que estaba vestida que no estaba cerca de ser Listo. Entonces comencé a decirle cosas útiles, como informarle que no era una cena de Pascua; era un desayuno de Pascua. A ella le resultó muy útil. Le dije que un par de nuestros hijos ya estaban en el auto, como siempre, esperando. Le recordé que yo era un anciano en la iglesia y que mi llegada antes del jamón y los huevos era muy importante para mi ministerio.

En ese momento, mi hijo de nueve años dijo: “Papá, ¿puedo decir ¿alguna cosa?» Debería haber dicho que no. Dije: “Claro, puedes hablar”. Él dijo: “Papá, ¿realmente crees que esta es la forma en que un hombre cristiano debería hablarle a su esposa?” Ahora, soy una especie de consejero de persona. Soy bastante bueno en estas conversaciones, así que dije: «¿Qué piensas?» tratando de escapar de la condena. Y el pequeño Darnay, sin tratar de ser impertinente, dijo desde su pequeño corazón de fe: “Papá, no importa lo que yo piense. ¿Qué piensa Dios?” Salí del baño siendo debidamente reprendido, y cuando llegué al umbral de la puerta, escuché su vocecita decirme: «¿Puedo decir algo más?» Quería decir: «¡No, no, por favor no lo hagas!» Él dijo: «Lo que quiero decir, papá, es ¿qué dice la Biblia al respecto?»

Fui a mi habitación y de inmediato me asaltaron un par de pensamientos. Primero mi orgullo se alzó. Quería ser un héroe para mi hijo. Estaba avergonzado de que él hubiera visto a través de mi dura comunicación, y se había lastimado por su mami. Pero ese pensamiento no duró mucho. Me llenó la maravilla de su pregunta. ¿Cómo podría ser que Dios me amara tanto que le importara un poco ese pequeño e mundano momento incidental en la familia Tripp?

Este es solo un momento en una mañana de un día de una semana de un mes de un año de una familia que vive en una calle en un vecindario en una ciudad en un estado en una nación en un hemisferio en el globo en un momento de tiempo. Y Dios, en la gloria de su amor, estaba en ese momento. Dios se preocupa tanto por mí que levantaría a un niño de nueve años para rescatar mi corazón una vez más. Ese es un amor tan magnífico que no puedo entenderlo.

Ves, ese amor, ese amor redentor no es solo un amor de gran momento. Ese amor llega hasta los rincones privados de tu vida cotidiana. Alcanza esos momentos secretos y tranquilos, incluso los momentos aparentemente triviales en un baño en un solo día. Así de celoso es en realidad ese amor redentor, y por eso yo puedo tener —ustedes pueden tener, nosotros podemos tener— el coraje de mirar esta área difícil de nuestra conversación. El evangelio es tan sólido que no debemos tener miedo de mirar el horror de los problemas de nuestro mundo de habla, porque Jesús es, y porque es nuestro Salvador .

Entonces, ¿cuál es la lucha con nuestra charla de todos modos?

En este capítulo quiero llevarlos a un recorrido bíblico y quiero preguntarles: ¿Cuál es el problema con nuestra conversación? ¿Cuál es la dificultad? ¿Por qué todos nosotros nos metemos en problemas de conversación? ¿Por qué todos miramos hacia atrás y deseamos que haya palabras que nunca hayamos dicho? Todos hemos tenido conversaciones que desearíamos poder arrebatar de la historia. Ojalá pudiéramos borrarlos de la memoria de las personas que los escucharon. Ojalá pudiera decir que estoy orgulloso de todo lo que le he dicho a mis hijos ya Luella, pero no puedo decir eso. Simplemente tenemos que preguntar: «¿Cuál es ese problema con nuestras palabras?»

Antes de responder, quiero hacer un comentario sobre la Biblia que proporcionará la base para nuestra respuesta. No sé si te has dado cuenta de esto, pero tu Biblia no está ordenada por tema. Algunos de ustedes están irritados por eso. Desearía que estuviera dividido en temas, y si hubiera pestañas temáticas al costado de su Biblia, eso lo haría aún más fácil. La Biblia no está ordenada de esa manera, pero no por accidente o descuido. Está arreglado de esa manera porque fue la intención de Dios darnos su libro en la forma en que lo tenemos.

La Biblia es esencialmente una historia. Es la gran narrativa de la redención. En realidad, es más exacto decir que la Biblia es una historia anotada teológicamente. Es una historia con las notas de Dios. Hay proposiciones junto con la historia que son declaraciones de verdad que te ayudan a comprender la trama de la historia de Dios.

Además de la historia hay principios que aplican la historia a tu vida para que puedas vivir dentro de la trama de la historia de Dios. Dios ha dado su Palabra de esta manera porque su llamado para nosotros es que vivamos con una “mentalidad de la historia de Dios”. Esto significa que en las situaciones y relaciones en las que Dios nos ha colocado, debemos vivir de una manera que sea consistente con la trama de la historia de Dios. La Palabra de Dios no se da solo para informar, sino para transformar la forma en que vivimos.

Si todo lo que hace es ir a los pasajes de comunicación obvios en las Escrituras, se perderá la mayor parte de lo que la Biblia tiene que decir acerca de su mundo de conversación porque en la medida en que cada pasaje te abre la naturaleza de Dios, de su gracia, de tu pecado, de la vida en un mundo caído, y la naturaleza de los procesos de redención, en esa medida cada pasaje te da información que te ayuda a comprender este mundo de la conversación.

Veamos el primer pasaje que nos ayudará a comprender nuestra lucha con las palabras. No hay mejor lugar para comenzar que con Lucas 6:43–45:

Porque ningún buen árbol da malos frutos, ni tampoco el árbol malo da frutos buenos, pues cada árbol se conoce por su propio fruto. . Porque no se recogen higos de los espinos, ni se recogen uvas de las zarzas. El hombre bueno, del buen tesoro de su corazón produce el bien, y el hombre malo, del mal tesoro del corazón produce el mal, porque de la abundancia del corazón habla su boca.

Cristo está diciendo algo significativo e importante Desafía una perspectiva muy tentadora con la que todos luchamos. Cristo nos está enseñando que vivimos de nuestro corazón.

Pensemos en el lenguaje aquí. ¿Qué quiere decir la Biblia cuando usa la palabra corazón? La Biblia esencialmente te divide en dos partes: tu hombre exterior y tu hombre interior. El hombre exterior es tu yo físico. Es la casa que Dios te ha dado para tu corazón mientras estás aquí en la tierra. Podrías llamar a tu cuerpo tu traje de tierra. La Biblia usa muchas palabras para el hombre interior: mente, emoción, alma, espíritu, voluntad.

“Las palabras dan vida; las palabras traen la muerte, tú eliges”.

Todas estas palabras se resumen en un término común: corazón. Este término se usa en casi mil pasajes de las Escrituras. Es uno de los temas mejor desarrollados en toda la Biblia. Cuando la Biblia usa el término corazón, se refiere al núcleo causal de su personalidad. El corazón es su sistema direccional. El corazón es tu volante. Tu comportamiento no es causado por las situaciones y relaciones fuera de ti. Este pasaje enseña que sus experiencias influyen, pero no determinan, su comportamiento. Tu comportamiento es moldeado y causado por la forma en que tu corazón reacciona e interactúa con las situaciones y relaciones que están fuera de ti.

Jesús usa un ejemplo maravilloso en el pasaje de Lucas. Él dice que es “de la abundancia del corazón habla la boca” (versículo 45). Deja que esto se hunda por un momento. Estoy convencido de que tú y yo no queremos creer eso. ¿Alguna vez le has dicho a alguien: «Oh, no quise decir eso»? Sería más bíblico decir: “Por favor, perdóname por decir lo que quise decir”, porque si no hubiera estado primero en tu corazón, no habría salido de tu boca.

Mi mamá era miembro de una familia de diez hermanos y hermanas de la era de la Depresión. Su familia era lo que nuestra cultura llamaría una familia disfuncional clásica. No se querían mucho, ¡pero estaban comprometidos con las reuniones familiares! Eran una especie de reuniones espeluznantes, debo admitir. La familia se reunía en un salón y, cuando llegaban, se sentaban como naciones en guerra, como una mala ONU, ¡o tal vez como la verdadera ONU!

La pieza central del día sería una enorme probabilidad. Todo el mundo traería su mejor plato. Después de la comida, saldría suficiente alcohol para hacer flotar los Estados Unidos, y la reunión familiar se volvería muy salvaje. Mis padres adquirieron la costumbre de irse justo después de la comida. Nos enseñaron cómo trabajar la mesa y saludar a nuestras tías, tíos y primos, y antes de que la cosa se volviera demasiado loca, nos batimos en retirada.

Durante una de estas reuniones, mi mamá se involucró en un encuentro evangelístico con uno de sus hermanos y no se dio cuenta de que uno de sus hermanos se había emborrachado mucho. Mi tío estaba en la habitación donde estábamos mi hermano Mark y yo, y decía cosas sexualmente perversas sobre las mujeres. Mi mamá se dio cuenta de que eso estaba pasando y corrió escaleras abajo y nos agarró a Mark ya mí y nos jaló hacia el auto.

Lo recuerdo muy bien; No creo que nuestros pies tocaran los escalones. Nos metió en el auto y antes de irse dijo: “Paul y Mark, quiero decirles algo y quiero que nunca lo olviden”. Lo que ella dijo fue en realidad un resumen elocuente de este pasaje en Lucas. Ella dijo: «No hay nada que salga de la boca de un borracho que no estaba allí en primer lugar».

El alcohol no creó la perversión sexual que salió de la boca de mi tío. En realidad estaba pensando esos pensamientos en su sobriedad. ¿Qué hizo el alcohol? Aflojó los labios, y cuando sus labios se aflojaron, salió el corazón. Esto es lo que tú y yo debemos entender: los problemas de palabras son problemas del corazón. Los problemas verbales no son problemas de vocabulario. Los problemas de palabras no son problemas de técnica. Los problemas verbales en su forma esencial son problemas del corazón.

Cristo usa un ejemplo maravilloso para llevar esta realidad a casa. Es el ejemplo de un árbol. ¿Cuál es la mejor manera de reconocer un manzano? Bueno, es obvio: manzanas. Pero cuando miras esas manzanas, instintivamente sabes que el árbol que estás mirando es manzano hasta las raíces. Si no hubiera manzana-ismo en sus raíces, no produciría manzanas como fruta. Nunca, nunca plantarás huesos de durazno y obtendrás manzanas. Ahora, no se pierda el punto profundo que Cristo está haciendo aquí. Él está enseñando el principio de consistencia orgánica. Hay una coherencia orgánica entre lo que hay en nuestro corazón y lo que sale de nuestra boca.

La confesión esencial

No sé ustedes, pero yo no quiero creer eso. De hecho, quiero creer que cuando se trata de comunicación, mi mayor problema está fuera de mí, no dentro de mí. Quiero pensar que son mis hijos, mi esposa, mis vecinos, mi jefe. Quiero pensar que mi mayor y más profundo problema de comunicación no existe dentro de mí; existe fuera de mí.

Pero eso, hermanos y hermanas, es una herejía muy peligrosa, porque cuando sean capaces de convencerse de que sus problemas más profundos y grandes en la vida están fuera de ustedes, dejarán de ser un buscador de los la gracia transformadora del Señor Jesucristo. Pero todos tranquilizamos nuestras conciencias con esta herejía, diciéndonos a nosotros mismos que dijimos lo que dijimos solo por lo que alguien nos dijo o nos hizo. Nos decimos a nosotros mismos que nuestro problema no somos nosotros, sino ellos. Mi mamá capturó muy bien esta respuesta para mí. Ella dijo: «Pablo, sé que las Escrituras dicen: ‘La respuesta suave quita la ira, y la palabra dura hace subir la ira’, pero la persona que escribió eso no tuvo hijos míos».

Are te dispusiste a hacer conmigo esta imprescindible confesión: “Soy mi mayor problema de comunicación. La mayor dificultad, el mayor peligro y las trampas cotidianas de comunicación en las que todos caemos existen dentro de mí, no fuera de mí”.

Volvamos al árbol. Imagina conmigo que tengo un manzano en mi patio trasero en Filadelfia, y cada año crece manzanas secas, carnosas, marrones, duras e incomibles, y eso vuelve loca a Luella. Entonces ella dice: “Paul, ¿por qué tendríamos este manzano si nunca podemos comer estas manzanas?”

Pienso y reflexiono. Quiero ayudar a esta señora que amo. Entonces, después de un poco de contemplación, le digo: “Se me ocurrió una idea. Creo que puedo arreglar nuestro manzano”.

Está un poco confundida, pero emocionada. El sábado por la mañana mira por la ventana y me ve cargando algunos artículos. Preste mucha atención: llevo una escalera grande y alta, algunos cortadores de ramas, una pistola de clavos neumática de grado industrial y tres fanegas de manzanas Red Delicious. Me ve subirme a esa escalera y cortar con mucho cuidado todas esas manzanas no comestibles. Clavo manzanas Red Delicious con cuidado y simétricamente alrededor del árbol. A cien metros de distancia pensarías que soy el horticultor del siglo. ¿Pero en qué estás pensando si eres mi esposa? Estás pensando, “Este es el grande. El doctor dijo que sería así si viviera.”

¿Qué va a pasar con esas manzanas? Se van a pudrir porque no están apegados a los recursos vivificantes del árbol. Más importante aún, ¿qué tipo de manzanas crecerá ese árbol el próximo año? Manzanas torcidas, carnosas, secas, marrones, no comestibles, porque no ha habido ningún cambio orgánico en ese árbol. Si ese árbol está produciendo ese tipo de manzana año tras año, hay algo sistémico mal con el árbol, incluso hasta sus raíces.

Permítanme aplicar esta poderosa imagen física a nuestro mundo de conversación. Estoy convencido de que mucho de lo que hacemos en un intento por cambiar nuestra comunicación no es más que clavar manzanas. No tiene energía para comprender y confesar la guerra por el corazón que yace debajo de la guerra de las palabras.

Las personas no son mi problema. Las situaciones no son mi problema. Las circunstancias no son mi problema. Las ubicaciones no son mi problema. Mi problema está en mi corazón. Solo cuando usted y yo estemos ante nuestro Redentor y estemos humildemente dispuestos a decir, independientemente de las personas imperfectas con las que vive y el mundo caído que es su dirección, que usted es su mayor problema de comunicación, que se dirige en una dirección. de un cambio bíblico fundamental en su mundo de conversación.

Comprender la guerra de las palabras significa comprender la guerra por el corazón

¿Qué es esa guerra por el corazón? Creo que se resume más breve y claramente en una pequeña frase en 2 Corintios 5:15. Aquí Pablo está dando un poco de explicación y defensa de su ministerio, y dice una de esas frases breves que es como abrir una puerta a un universo de explicación y entendimiento: “Jesús murió para que los que viven, ya no vivan”. para ellos mismos.» El pecado me hace algo terrible. El pecado me vuelve contra mí mismo. El pecado reduce mi vida al tamaño de mi vida. El pecado me obsesiona con mis deseos, mis necesidades, mis sentimientos.

Piensen en esto, hermanos y hermanas. El pecado es fundamentalmente antisocial, porque el pecado hace que me ame más que cualquier otra cosa y me cuide más que cualquier otra cosa. Me hace obsesionarme con lo que quiero, cómo lo quiero, cuándo lo quiero, por qué lo quiero, dónde lo quiero ya quién se lo quiero entregar. El pecado hace que mi vida sea poco más que “quiero, quiero, quiero, quiero, quiero, quiero, quiero, quiero, quiero, quiero, quiero, quiero, quiero, quiero, Quiero, quiero, quiero, quiero, quiero, quiero, quiero (¿entiendes el punto?), quiero. El pecado nos transforma a todos en una tinaja sin fondo de demandas. Soy un tanque de expectativa. Soy un tanque de derechos. Desearía poder decir que este no es mi verdadero yo, pero lo es.

¿Por qué estoy irritado cuando estoy en el tráfico? Estoy irritado porque quiero conducir por carreteras pagadas por otros ciudadanos que eligen no usarlas. ¿Por qué me enfado cuando mis hijos se equivocan? Estoy irritado porque quiero hijos auto-criados. Quiero hijos que me digan en cada momento de la instrucción de los padres: “Sí, papá. Por supuesto, papá. Eres mi padre, oh sabio que eres.” Quiero que mi esposa diga: “Por supuesto, querida, tienes razón. Siempre tienes razón. He disfrutado mucho viviendo en la gloria de tu rectitud”. Quiero chocolate al alcance de la mano. Lamentablemente, mi vida a menudo se reduce a «Quiero, quiero, quiero». Estoy tan lleno de una agenda egocéntrica y egoísta que ni siquiera puedes servirme.

Tengo una enfermedad en los ojos. No veo muy bien de noche porque mis ojos no cambian bien entre la luz y la oscuridad, y eso hace que conducir sea un poco peligroso. Le dije a Luella que descubrí cómo manejarlo: hay manchas móviles y manchas estacionarias, y cuando conduzco, la idea es evitarlas a ambas. Eso no hace que Luella sea muy segura, así que se ha ofrecido a conducir por nosotros. Ella hace eso porque me ama. A ella no le importa servirme de esa manera. Eso es una bendición. No merezco el amor ni el servicio de nadie.

En una ocasión nos dirigimos hacia un lugar acordado, y llegamos a un lugar donde yo habría doblado pero ella se fue de frente. No podía dejar eso solo. Le dije: «¿Por qué no te volviste?»

Ella dijo: «Así es como voy».

No podía dejar eso solo. Dije: “Creo que es el camino equivocado”.

Ella dijo algo muy lógico: “Paul, no creo que sea una cuestión de bien y mal. Solo creo que es una cuestión de preferencia”.

No podía dejar eso solo. Dije: “¿Qué pasa si mi preferencia es correcta? Sabes, Luella, la distancia más corta entre dos puntos es una línea recta”.

Ella dijo: “Por eso no di la vuelta”. Añadió: «Paul, ¿por qué no hacemos esto? Cuando conduces, eliges la dirección y cuando yo conduzco, yo elijo la dirección».

Eso parece lógico, ¿Correcto? No podía dejar eso solo. Le dije: «Luella, si estuviéramos en un helicóptero en este momento, sobrevolando la ciudad de Filadelfia, y descendiéramos en este momento, sabrías que mi camino es el correcto».

Luella me miró muy seriamente y dijo: “Paul Tripp, no creo que un helicóptero sea lo que necesites en este momento”.

Yo quiero. Quiero. Quiero. Quiero. Quiero. Quiero. Quiero. Tiendo a vivir en los confines claustrofóbicos de mi pequeño mundo autodefinido. Yo no fui diseñado para vivir de esa manera. Fui creado para vivir en el país del cielo grande de la gloria del reino de Dios con fronteras expansivas más allá de cualquier cosa que pudiera imaginar o desear para mí. Mi vida fue estructurada para ser dirigida no tanto por mi deseo por mí sino por los deseos de Otro por mí. Pero no solo quiero vivir en mi pequeño reino, también quiero cooptar a las personas que me rodean para que estén al servicio de mi reino.

“Los problemas de palabras son problemas del corazón”.

No creo que esté solo. Déjame llevarte a una escena familiar demasiado típica. Son las 10:30 de la noche y los niños que acostaste a las 9:00 ahora están peleando en sus camas. Comienzas por el pasillo, con los pies pesados sobre las tablas del suelo. Probablemente no estés diciendo: “Gracias, Jesús, por esta maravillosa oportunidad, parte de la obra de tu reino. Amo tanto la redención. Me encanta esta oportunidad de ser parte de lo que estás haciendo”.

En cambio, probablemente estés diciendo: «¡Están muertos!» E irrumpes en la habitación de tus hijos y dices: “¿Sabes cómo ha sido mi día? ¿Tienes idea de lo que hago? No pido mucho, solo niños que son de la tierra. Vaya, compré hasta el último jirón de ropa que te pusiste en la espalda. Compré cada bocado de comida que pusiste en esa gran boca tuya. Hice felices sus Navidades”.

Mientras despotrica, ¿piensa que sus hijos están diciendo: “Vaya, esto es útil . . . aquí hay una persona de distinta sabiduría. . . Estoy tan contenta de que haya entrado en mi habitación. . . Creo que estoy viendo mi corazón”? No, tus hijos ganan poco con el encuentro y no pueden esperar hasta que salgas de su habitación.

Examinemos la emoción que te está impulsando en este momento. No estás enojado porque tus hijos han quebrantado las leyes del reino de Dios; si lo fueras, esa ira justa iría en una dirección muy diferente. Sería la ira de la gracia, la ira de la sabiduría, la ira de la instrucción y la ira de la corrección.

No, estás enojado porque tus hijos han quebrantado las leyes de tu reino, y en tu reino no habrá crianza después de las 10:00. Voy a pedirte que seas honesto acerca de tu enojo y las feas palabras que lo expresan. ¿Cuánto de la ira que ha expresado en las situaciones y relaciones de su vida diaria ha tenido algo que ver con el reino de Dios?

El reino del yo y el reino de Dios

Gálatas 5 es muy útil aquí porque es un pasaje del reino. La guerra entre los dos reinos, el reino del yo y el reino de Dios, se presenta en este pequeño pasaje que aplica la discusión del apóstol Pablo sobre el evangelio a la forma en que vivimos:

Ustedes, mis hermanos , fueron llamados a ser libres. Pero no uses tu libertad para complacer la naturaleza pecaminosa; antes bien, servíos los unos a los otros con amor. Toda la ley se resume en un solo mandamiento: “Ama a tu prójimo como a ti mismo”. Si siguen mordiéndose y devorándose unos a otros, tengan cuidado o serán destruidos unos por otros. (versículos 13–15 NVI)

El pasaje termina con una advertencia. Nunca debemos decir que la comunicación áspera, fea, sin amor, condenatoria, descortés, egoísta y orgullosa está bien. No está bien. Dios ha investido las palabras con poder. Tampoco debemos decir: “Sí, le estaba gritando a mi esposo, pero él sabe que lo amo”, o “Sé que fui feo con mis hijos esta mañana, pero ellos saben que los quiero”. Pablo no nos permite retroceder de la cosecha de nuestras palabras.

Más bien, dice Pablo, debemos tener cuidado o seremos consumidos y destruidos unos por otros. Note las palabras que usa Pablo: no dice que la relación será destruida; dice que personas serán destruidas. Puedes aplastar la fe de la gente. Puedes destruir su esperanza. Puedes dañar su identidad. Puedes dejar un legado de oscuridad en el corazón de los demás por la maldad de la comunicación que marcó la relación. Lo que dices siempre produce algún tipo de cosecha. ¿Cuál es el legado perdurable de sus palabras?

Pero Pablo hace algo útil en este pasaje: contrasta dos estilos de vida predominantes, uno de los cuales siempre gobierna su corazón y da forma a su discurso. El primer estilo de vida lo caracteriza con la frase “dejarse llevar por la naturaleza pecaminosa” (versículo 13). Es una vida impulsada por el deseo autoindulgente. Es una vida que sigue la pista de mis deseos, mis necesidades y mis sentimientos; por lo tanto, mis palabras van donde me llevan mis deseos. Puede que no lo sepa, pero estoy viviendo bajo el señorío de mis deseos. Esto, entonces, se convierte en lo que estructura mis relaciones con las personas que Dios ha puesto a mi alrededor. Lo que realmente quiero de ellos es que sean los liberadores de mis deseos egoístas.

Reflexione nuevamente sobre lo que dice 2 Corintios 5:15 acerca de lo que el pecado nos hace. Si el pecado me vuelve a mí mismo de modo que todo lo que vivo es para mí, entonces el pecado en su esencia es antisocial. Vivir para mí y la satisfacción de mis deseos egoístas deshumaniza a las personas en mi vida. Ya no son personas para mí. Ya no son objeto de mi afecto y servicio. No, mis seres queridos y amigos se reducen a vehículos para ayudarme a conseguir lo que quiero oa obstáculos en el camino de lo que quiero.

Cuando me entregan lo que quiero, les hablo amablemente, no porque los ame sino porque me amo a mí mismo y al hecho de que han satisfecho mis deseos. Cuando se interponen en el camino de lo que quiero, les hablo mal porque me amo a mí mismo, y ellos han cometido el error de interponerse en el camino de lo que anhelo.

Paul quiere que entendamos que Dios nos ha concedido su gracia para algo mejor. Es vital que cada uno de nosotros comprenda que Dios no nos dio su gracia para que nuestro pequeño reino claustrofóbico funcionara bien. Dios nos dio su gracia para llamarnos a la gloria transformadora de un reino mejor.

Te pediría nuevamente que seas humildemente honesto contigo mismo. Si me sentara con usted y escuchara una grabación de sus palabras durante el último mes, ¿cuál reino, qué reino, concluiría que esas palabras fueron dichas para servir? ¿Sería el reino del yo con sus demandas, expectativas y derechos centrados en uno mismo? ¿Escucharía a alguien que se apresura a criticar, juzgar, criticar y condenar porque la gente siempre está violando las leyes de su reino? ¿La ofensa moral más grande de tu vida es una ofensa que alguien comete contra las leyes de tu reino? Cuando esto sucede, ¿utiliza las palabras como castigo o como arma? ¿Usas palabras para refrenar a esta persona al servicio leal de los propósitos de tu reino de uno?

¿O te escucharía usar palabras de amor, honestidad, aliento y servicio porque tu corazón está ocupado? con los grandes propósitos del reino de Dios? Pablo escribe: “Toda la ley se resume en un solo mandamiento” (versículo 14a). Si hubieras escrito eso, ¿qué habrías escrito después? Probablemente habría escrito: “Ama a Dios sobre todas las cosas”. Pero eso claramente no es lo que Pablo escribe. Él escribe: “Ama a tu prójimo como a ti mismo” (versículo 14b). Ese es un resumen adecuado de todo a lo que Dios nos llama.

Es importante entender esta verdad, porque solo cuando amo a Dios sobre todas las cosas, amaré a mi prójimo como a mí mismo. Solo cuando Dios esté en el lugar que le corresponde en mi vida, te trataré con el amor que he recibido de él. Hermanos y hermanas, escuchen esto: no solucionan primero los problemas de lenguaje, los problemas de comunicación y los problemas de palabras de manera horizontal; primero los fijas verticalmente.

Un Reino de Amor

¿Qué tipo de reino es el reino de ¿Dios? Es un reino de amor ilimitado, glorioso, poderoso y transformador. ¿Cuál es el evento central del reino de Dios? Es un impactante sacrificio de amor redentor. No sabes nada sobre el reino de Dios a menos que entiendas que es un reino de amor.

Cuando estés lleno de la gloria de ese amor, cuando tu corazón sea absorbido por el misterio de ese amor, cuando lo que diariamente llene tu corazón sea una profunda y adoradora gratitud por el milagro del amor divino, entonces tus palabras comienzan a ser palabras de amor, palabras de servicio, palabras de gracia, palabras de aliento, palabras de paz y palabras que curan. Cuando te despiertas por la mañana, sin importar lo que esté pasando en tu familia, sin importar la dificultad que estés enfrentando, y puedes decir: «¿Cómo puede ser que Dios me ame tanto?» serán libres de la esclavitud del amor propio.

Esto va a molestar a algunos de ustedes, pero creo que es exactamente lo que Juan dice en 1 Juan. El verdadero amor no es mejor impulsado por el deber. Juan dice: “Nosotros amamos porque él nos amó primero” (4:19 NVI). El verdadero amor es impulsado por la gratitud. Piensa en mí deslizándome junto a mi esposa, Luella, en el sofá, acercándola y diciendo: «Sabes, Luella, estoy convencido de que es mi responsabilidad amarte, así que te amaré porque Creo que es lo que se supone que debo hacer. Quiero que sepas que cumpliré con mi deber”. Luella probablemente no se iría diciendo: “¡Me aman! ¡Soy amado!» El verdadero amor bíblico del gran reino está motivado, iniciado e impulsado por la gratitud.

Eso nos lleva a una pregunta potencialmente incómoda, pero estoy convencido de que es una pregunta que debemos hacernos: ¿Qué es esa cosa llamada amor que pretende impulsar mi mundo de conversación? Estoy convencido de que gran parte de lo que llamamos amor simplemente no es amor. Permítanme usar el matrimonio como un ejemplo. Tal vez lo que una esposa y un futuro esposo piensan que es amor real puede que en realidad no sea amor. Podría ser una mujer que, sin darse cuenta del egoísmo de su naturaleza pecaminosa, en realidad está buscando un hombre que espera sea la pieza final del rompecabezas del sueño que tiene para su vida.

Ella compra a través de relaciones aparentemente interminables hasta que finalmente lo encuentra. Está asombrada y emocionada de haber encontrado al hombre «perfecto». Ella no tiene que doblar las lengüetas para que él encaje en el rompecabezas de su vida. Ya encaja perfectamente en el espacio. ¿Podría ser que ella en realidad no ama a este hombre? ¿Será que ella se siente atraída por él no porque lo ame sino porque se ama a sí misma? ¿Podría ser que está emocionada de que este hombre parezca ser el liberador de todos sus sueños claustrofóbicos del pequeño reino de uno?

El problema, sin embargo, es que su futuro esposo ha estado haciendo la misma cosa. Sí, se atraen poderosamente el uno al otro, y esa atracción es poderosamente emocional, pero no es un verdadero amor bíblico. Esa atracción es el amor propio disfrazado de amor por la otra persona. No se necesita un doctorado para predecir lo que va a pasar en ese matrimonio.

Tal vez tarde un día. Quizá tarde seis meses. Quizá tarde seis años. Pero en algún momento va a haber una horrible, desalentadora y desorientadora colisión de sueños porque, contrariamente a lo que pensaban, ese hombre y esa mujer en realidad no se amaban; se amaban a sí mismos, y estaban emocionados de que el otro fuera a cumplir su sueño. Cuando eso no sucedió, la atracción dio paso a la irritación ya preguntarse por qué alguna vez querían casarse entre ellos en primer lugar.

A veces no toma mucho tiempo. Una pareja me llamó el día después de casarme con ellos. La llamada en realidad llegó a las 6:30 de la mañana siguiente. Aunque estaban muy desanimados, me pareció maravilloso. Pensé que eran humildes, perceptivos e inteligentes. Habían llegado al final de los propósitos de su reino rápidamente. Estaban por delante del juego. Su desesperación era algo bueno. Pudimos esa mañana comenzar a hacer que su matrimonio funcionara sobre la pista del verdadero amor centrado en Dios y centrado en los demás.

¿Qué es el amor de todos modos?

Quiero dirigir su atención a 1 Juan 4:7–12, un tratado bíblico sobre el amor. ¿Qué es este amor que debe impulsar nuestras palabras?

Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios, y el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor. En esto se manifestó el amor de Dios entre nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él. En esto consiste el amor, no en que hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados. Amados, si Dios nos amó así, también nosotros debemos amarnos los unos a los otros. Nadie ha visto jamás a Dios; si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros y su amor se perfecciona en nosotros.

No se define el amor por un conjunto de conceptos abstractos. El amor se define por un evento, y ese evento es la cruz del Señor Jesucristo. Dios nos llama al amor cruciforme, es decir, al amor que se plasma en la cruz del Señor Jesucristo. ¿Qué es ese amor? Te daré una definición: el amor es el sacrificio voluntario por el bien redentor de otro que no exige reciprocidad ni que la persona amada se lo merezca. Ese es el amor que llevó a Cristo a la cruz de su muerte por nuestra redención.

El amor es definido por la cruz de Jesucristo.

Cuando estoy lleno de adoración y gratitud por la operación del amor transformador del Señor Jesucristo en mi vida, cuando este amor se convierte en la gloria de mi vida, cuando se convierte en mi gozo más profundo y mi motivación más poderosa, cuando es lo que me levanta por la mañana y me hace descansar por la noche, cuando es mi paradigma general, entonces quiero buscar oportunidades para, de alguna manera, ser un agente de ese amor transformador. Oh, si solo una vez en mi vida pudiera ser una herramienta de ese amor, entonces cada respiro que tomo valdría la pena.

Para poder vivir esta vida de amor, tú y yo necesitamos rescate. No necesitamos ser rescatados unos de otros. Necesitamos ser rescatados de nosotros mismos, porque mientras el pecado siga viviendo dentro de nosotros, tristemente nos volveremos a atraer a nuestro pequeño reino claustrofóbico de uno. Mientras el pecado todavía viva en nosotros, vemos nuestros deseos, nuestras necesidades y nuestros sentimientos como más gloriosos que los amplios planes y propósitos del reino eterno de Dios.

Todavía buscamos estar satisfechos con glorias físicas creadas que no tienen la capacidad de llenarnos. Fueron creados para ser un dedo apuntando a la única gloria que siempre satisfará: la gloria de Dios. Todavía tratamos de alimentarnos de la gloria que no puede saciar el hambre de nuestros corazones. Así que necesitamos el rescate diario, momento a momento, de la gracia del Señor Jesucristo. Sin su gracia salvadora, no tendríamos la capacidad de amar a otra persona de la manera que describe Juan.

¿Qué tiene que ver todo esto con su mundo de habla? Palabras sanas de amor y gracia fluyen de un corazón que se rige por este tipo de amor. Recuerda, siempre hablas desde el corazón.

¿Te desanima el alto llamado de amor de Dios y la pureza de las palabras que emanan de él? ¿Mira a las personas en su vida en las situaciones y lugares en los que vive y piensa que no hay forma de que pueda amar a las personas de esa manera o vivir de acuerdo con el estándar de Dios y de acuerdo con su diseño? Bueno, este pasaje final es para ti. Quiero animarte con las palabras de 2 Pedro 1. Este pasaje es mi amigo. No sé qué haría sin estas palabras:

Su divino poder nos ha concedido todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó [por] su propia gloria y excelencia, por la cual nos ha concedido sus preciosas y grandísimas promesas [la Palabra de Dios], para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de los deseos pecaminosos. (versículos 3–4)

“Su divino poder ha concedido . . . ” Si eres gramático, ¿cuál es el tiempo del verbo? Es pasado perfecto, una acción definitiva en el pasado con resultados continuos en el futuro. Por lo tanto, si eres hijo de Dios, entonces lo prometido ya está en tu almacén. Esto no es una promesa de lo que podría ser. Este es un es redentor; una declaración de lo que ya es tuyo. “Su divino poder nos ha concedido todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad.” O como dice la NVI, “todo lo que necesitamos para la vida y la piedad”.

¿Por qué Pedro usa dos palabras: vida y piedad? Creo que Peter usa dos palabras porque conoce a su audiencia. Si hubiera dicho que Dios nos ha dado todo lo que pertenece únicamente a la vida, sería muy tentador meter la palabra eterna, de modo que diríamos: “¿No es maravilloso que Dios sea dándonos todo lo que necesitamos para que algún día podamos vivir eternamente con él? Ese es un hecho verdadero y glorioso, pero simplemente no es el tema de Peter aquí. Así que usa una segunda palabra, piedad.

La piedad es una vida que honra a Dios en pensamiento, deseo, palabra y acción. Entre el tiempo que vengo a Cristo y el tiempo que voy a casa para estar con él, Dios ya me ha dado todo lo que necesito para esa conversación difícil que estoy teniendo con mi esposo o mi esposa. Él me ha dado todo lo que necesito para tratar con ese adolescente rebelde de una manera que refleja la gracia transformadora de Dios. Me ha dado todo lo que necesito para hablar con ese jefe irascible que nunca parece respetarme por mucho que trabaje. Me ha dado todo lo que necesito para tratar con amabilidad y amor a ese prójimo que parece más preocupado por los límites que por las relaciones. Me ha dado todo lo que necesito para tener una conversación difícil con esa persona que me ha traicionado. Me ha dado todo lo que necesito. ¡Oh, que vivamos de esta identidad! Oh, que no seamos amnésicos de identidad, viviendo en la pobreza de la incapacidad, cuando Cristo nos ha hecho capaces.

¿Cuál es la provisión que se nos ha dado? Primero, es el regalo del perdón de Dios. Gracias a la obra sustitutiva de Cristo, puedo pararme ante mi Dios una vez más y decir: “Soy un desastre. Dios, me equivoco con tanta frecuencia. Reclamo lealtad a tu reino pero vuelvo a caer en ese pequeño reino claustrofóbico de uno. Una y otra vez valoro mi agenda más que tu glorioso plan. Padre, me presento ante ti una vez más. Yo digo, ‘Oh, perdóname. Oh, ayúdame’”. ¿No es glorioso que pueda pararme en toda mi debilidad, en todo mi fracaso ante un Dios santo, y no tener miedo por lo que Jesús ha hecho? Puedo encontrarme con su presencia en busca de su ayuda una vez más.

En segundo lugar, está el regalo del empoderamiento. Dios sabía que tu necesidad era tan penetrante y expansiva que no solo te perdonó; literalmente te abrió la cremallera y se metió dentro de ti por su Espíritu para que tengas el poder de hacer esas cosas que él te llama a hacer. Considere esto: Jesús es Emanuel no solo porque vino a la tierra; Jesús es Emmanuel porque te ha hecho el lugar donde habita. Dios ha lidiado con tu impotencia, no solo dándote mandatos y principios perspicaces, sino dándote literalmente a sí mismo. Si eres hijo de Dios, él vive dentro de ti en poder y gloria, dándote lo que necesitas para obedecer su llamado.

Pero hay una tercera cosa. Dios no solo nos concedió perdón y habilitación, sino también, en última instancia, liberación. No sé si has pensado en esto, pero sirves a un Redentor insatisfecho. Él no descansará. Él no se arrepentirá hasta que todo microbio de pecado sea erradicado de cada célula de cada corazón de cada uno de sus hijos. Algún día seremos invitados al único funeral al que todos querremos asistir: el funeral del pecado.

La promesa del evangelio es que el pecado morirá y estaremos con Cristo y seremos semejantes a él en santidad por los siglos de los siglos. Por su gracia, hermanos y hermanas, ese glorioso reino de amor transformador es tuyo para que lo tomes. Queridos, el Padre ha elegido concederos el reino. ¿Por qué entrarías una vez más en los confines claustrofóbicos de tu pequeño mundo autodefinido?

Tal vez estés pensando: «Paul, entiendo el principio, pero ¿cómo funciona?» Bueno, déjame darte una última ilustración. Imagina conmigo que eres un hombre casado y tu esposa está en casa con tus tres hijos. Te diriges a casa, pensando que una de las cosas que amas al final del día es esa hermosa comida casera. Casi puedes oler los olores mientras conduces a casa. Recuerdas que, al irte al trabajo por la mañana, viste el asado de ternera envuelto en plástico sobre el mostrador, y de inmediato tuviste visiones bufeológicas.

Mientras conduces a casa, estás pensando en ese maravilloso asado, pero llegas a casa y entras a la casa, y los olores no son tan dulces. Tu esposa parece un poco nerviosa y un poco distante. Mientras te sientas a comer, ella pone un asado sobre la mesa en un acto de vergüenza mientras murmura una disculpa. El asado se parece más a las briquetas de carbón que a la carne de res. La miras y dices: “¿Sabes lo que hago por ti? Sabes, no te pido mucho. Soy un tipo bastante tolerante. Pero lo único que sería bueno es si pudiera volver a casa y tener una comida comestible”. Señalas el asado y dices: “¿Qué esperas que haga con eso? ¿No pudiste concentrarte lo suficiente hoy para producir una comida decente para mí? no lo entiendo ¿Qué hiciste todo el día?”

Esa es la comunicación práctica del reino del yo. ¿Qué crees que hay en el corazón de esa mujer? ¿Quiere moverse hacia ti? ¿Quiere confiarse a tu cuidado? ¿Se siente amada y animada? No, ella no lo hace. Recuerde Gálatas 5:15: “Si se muerden y se devoran unos a otros, tengan cuidado de no ser consumidos unos por otros”.

Retrocedamos la cinta a la primera hora del día. Estás oliendo la carne en tu mente mientras conduces a casa. Pero entras en la casa y los olores no son muy agradables. Su esposa, en un acto de vergüenza, murmura una disculpa mientras pone el asado chamuscado sobre la mesa. Tomas su mano y dices: “Querida, no te disculpes. Has sido un regalo tan dulce para mí. Trabajas muy duro para esta familia. Nos amas mucho día tras día. Me sorprende que vivo, con toda mi debilidad y fracaso, con alguien que me ama fielmente como tú. Escúchame, querida: si todo lo que tengo que enfrentar es un asado quemado, soy un hombre inmensamente bendecido. No te disculpes. Te amo. Está bien.» Acabas de leer las palabras amorosas de un hombre cuyo corazón está regido por el reino de Dios.

¿Qué reino gobierna tus palabras? ¿De qué reino hablas en servicio: el claustrofóbico reino del yo o el país de los grandes cielos del glorioso reino de Dios infundido por el amor? La respuesta para la mayoría de nosotros es probablemente ambas. A veces lo hago bien, a veces encuentro gozo en el reino de Dios, ya veces lo hago muy mal. Para la guerra entre estos dos reinos que ruge en el césped de mi corazón, necesito la gracia del Señor Jesucristo.

“¿Qué reino gobierna tus palabras?”

Me he comprometido a rezar tres oraciones cada mañana. La primera es una confesión: “Dios, soy un hombre que necesita ayuda desesperadamente esta mañana”. La segunda oración es: “Ruego por tu gracia que envíes a tus ayudantes en mi camino”. La tercera oración es: «Y ruego que me des la humildad para recibir la ayuda que viene».

No hay escapatoria al mensaje de las Escrituras: los problemas de palabra son problemas de corazón

em>. Hay una consistencia orgánica entre lo que hay en mi corazón y lo que sale de mi boca. La lucha de las palabras es una lucha de reinos; una guerra entre el reino del yo y el reino de Dios. El reino que gobierna tu corazón dictará tus palabras. Pero hay gracia —gracia gloriosa, poderosa, capacitadora, perdonadora y liberadora— para esta lucha.

Recuerde, no hay argumento más presente o poderoso para nuestra necesidad diaria, momento a momento, de la gracia de Dios que las palabras que salen de nuestra boca. Cada uno de nosotros necesita ser rescatado por su gracia. Cada uno de nosotros necesita estar inflamado de amor por su reino, con corazones llenos de gratitud, para que hablemos como agentes de su amor transformador sin límites. Ore por el rescate de su gracia para que pueda hablar como él pretendía. Esa es una oración que puede estar seguro de que escuchará y contestará.