Cuando hubo salido, Jesús dijo: «Ahora es glorificado el Hijo del Hombre, y Dios es glorificado en él». 32 Si Dios es glorificado en él, Dios también lo glorificará en sí mismo, y lo glorificará en seguida. 33 Hijitos, aun un poquito estaré con vosotros. Me buscaréis, y como les dije a los judíos, así también os digo ahora: «Adonde yo voy, vosotros no podéis venir». 34 Un mandamiento nuevo os doy, que os améis unos a otros: así como yo os he amado, así también os améis unos a otros. 35 En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros.”
A Bridge-Sermon
Este sermón es un puente.
- Es un puente entre el verano y el otoño.
- Es un puente de un año de mensajes de actualidad sobre el matrimonio y la regeneración y los pecados espectaculares a una nueva exposición ampliada del Evangelio de Juan.
- Es un puente desde el fruto de la servidumbre relacional hasta la raíz del Siervo mismo que modeló la servidumbre para nosotros y la hizo posible con su sangre.
- Es un puente entre las vacaciones de verano de los grupos pequeños y una participación nueva y más fuerte en los grupos pequeños de Bethlehem.
Permítanme hacer un comentario sobre este puente antes pasamos a nuestro texto. Desde que terminamos Romanos a fines de 2006, nos hemos enfocado principalmente en temas cruciales que los Ancianos consideraban importantes para nosotros como iglesia. Ahora es el momento de volver a una temporada de exposición sostenida. Escribí Taste & Vea el artículo de la semana pasada sobre por qué esa forma de predicar es importante y por qué estamos dirigiendo nuestra atención al Evangelio de Juan. Tendré más que decir sobre eso la semana que viene cuando empecemos por el principio del libro.
La cultura relacional y el evangelio de Juan
Hoy saltamos a la mitad de Juan en el capítulo 13 porque este texto es un puente de lo que hemos estado hablando en la cultura relacional de Filipenses 2:4— ten la mente en ti que es humilde y considera a los demás más importantes que a ti mismo y mira no solo a tus propios intereses sino también a los intereses de los demás: un puente desde ese fruto del amor hasta la raíz de Amarse a sí mismo, Jesucristo, que lo modeló y lo hizo posible dando su vida por sus ovejas. Si entiendo correctamente el Evangelio de Juan, en esta nueva serie nunca estaremos lejos del tema de cómo nos amamos unos a otros.
Juan 13:34 es un puente para enfocarse en la cultura relacional de amar unos a otros en el Evangelio de Juan. Nos da una oportunidad de oro al comenzar la Caída juntos, para ondear la bandera de la vida en grupos pequeños en Belén. Si Belén es su iglesia local, debe saber que nosotros, que somos responsables de sus almas, creemos que Dios nos ha guiado a guiarlos en gran medida a través de su participación en grupos pequeños.
Grupos Pequeños: Parte de Nuestra Vida Orgánica
Los grupos pequeños no son creaciones autónomas en Belén. Son parte de una vida orgánica que pasa de los Ancianos y el personal pastoral a líderes de grupos pequeños capacitados y responsables ante la gente. Algo de pastoreo sucede en grupos grandes como este, y en las clases que se ofrecen, y en los esfuerzos ministeriales a los que se une la gente, y en las amistades espontáneas. Pero el plan de sus líderes es que usted sea atendido y responsable principalmente a través del flujo orgánico de pastoreo en grupos pequeños.
Es por eso que hacemos todo lo posible para ayudarlo a conectarse en un grupo así. , y es por eso que dedicamos este domingo de cada otoño a ese esfuerzo. Así es como una iglesia grande se vuelve pequeña. Así es como una iglesia impersonal se vuelve personal. Así es como un punto de proclamación se convierte en una red de relaciones.
No es una nueva idea
Es siempre ha sido así. Los grupos pequeños no son una idea nueva. Cuando se agregaron 3000 personas a la iglesia en Hechos 2, asistieron al templo y partieron el pan en sus hogares. Pronto ese número en la iglesia era de más de 10,000 (5,000 hombres, más mujeres y niños, en Hechos 4:4). La clave desde el principio fue una combinación de grandes asambleas y pequeños compañerismos. Hay aspectos cruciales de la obediencia cristiana que corresponden a cada uno de ellos. Rezo para que responda a nuestro liderazgo y nos ayude a cuidar de usted de esta manera.
“Un mandamiento nuevo os doy”
El versículo en el que me quiero centrar es Juan 13:34: “Os doy un mandamiento nuevo, que os améis unos a como yo os he amado, que también os améis los unos a los otros.” Hay cosas gloriosas en los versículos 31 a 35 que estoy pasando por alto. Volveremos, Dios mediante. Hoy solo hay tiempo para un versículo y una pregunta: ¿Qué hay de nuevo en el mandamiento de amarse unos a otros?
Oro para que el mismo Jesús hable en este mensaje acerca de su mandamiento a Belén que nos amemos unos a otros. Sumerge tu mente ahora en este texto conmigo, y deja que la mente de Jesús sature tu mente. Así somos cambiados. La palabra de Dios revela al Hijo de Dios y la gloria de Dios por el Espíritu de Dios, y somos transformados (2 Corintios 3:18). Esto es un milagro. Si no creyera en ella, no sería predicador de esta palabra. Tiene un poder mucho más allá del mío.
Los cristianos están bajo autoridad
Juan 13:34: “ Un mandamiento nuevo os doy, que os améis unos a otros: así como yo os he amado, así también os améis unos a otros.” Si eres seguidor de Jesús, cristiano, hijo de Dios por la fe en Cristo, eres una persona bajo autoridad. No eres tuyo. Ya no tienes la última palabra. Jesús es para ti más que Dueño de tu vida, pero no es menos. Él viene a ti con más que mandamientos, pero no menos. Eres una persona cuya vida está definida por la voluntad de otro, a saber, Jesús. Lo que él quiere que tú quieras.
Y lo que él quiere y ordena en este versículo es que nos amemos unos a otros, que sus seguidores se amen unos a otros. “Un nuevo mandamiento os doy”; no una nueva sugerencia, ni una nueva idea, ni una nueva posibilidad, ni una nueva opción de vida, sino un nuevo mandamiento.
¿Qué es nuevo acerca de Jesús’ ¿Nuevo mandamiento?
La pregunta que ha guiado todo mi enfoque en este mensaje es ¿Qué hay de nuevo en el mandamiento de amarnos los unos a los otros? “Un mandamiento nuevo os doy, que os améis los unos a los otros” Veo dos respuestas implícitas en este versículo. La clave de las respuestas se encuentra en las palabras de la segunda mitad del versículo: “. . . como yo os he amado, que también os améis los unos a los otros.” La novedad del mandamiento de amarse unos a otros se encuentra en las palabras «como yo los he amado a ustedes».
Veo dos formas en que el mandamiento de amarse unos a otros es nuevo en esas palabras. Primero, el mandamiento es nuevo porque es un mandamiento de vivir el amor de Jesús. Segundo, el mandamiento es nuevo porque es un mandamiento de vivir del amor de Jesús. Las palabras “como yo os he amado” contienen un patrón para nuestro amor mutuo, y contienen un poder para nuestro amor mutuo.
Amarnos unos a otros no es una nueva comando per se. Ya estaba allí en el Antiguo Testamento (Levítico 19:18, «Amarás a tu prójimo como a ti mismo»). Lo nuevo es que Jesús es ahora el modelo por el que vivimos y el poder con el que vivimos. Veamos estos dos tipos de novedad.
1. Jesús, Nuestro Modelo: Viviendo Su Amor
La base del primer tipo de novedad (Jesús como nuestro modelo) se encuentra anteriormente en Juan 13. Mire lo que Jesús hace al principio de este capítulo para dé el ejemplo de lo que quiere decir cuando dice: «Así como yo os he amado, también os améis los unos a los otros». Juan 13:1 y siguientes:
Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el final. . . . [Jesús’ el amor por nosotros está a punto de ser demostrado]. 4b Se quitó la ropa exterior y, tomando una toalla, se la ató a la cintura. 5 Luego echó agua en una palangana y comenzó a lavar a los discípulos’ pies y se los seque con la toalla que estaba envuelta alrededor de él. [Esto es Filipenses 2:3, contando a otros más significativos que él mismo mientras toma el papel de esclavo] . . . 12 Cuando les lavó los pies y se puso sus prendas de vestir exteriores, y volvió a su lugar, les dijo: «¿Entienden lo que les he hecho? 13 Me llamáis Maestro y Señor, y tenéis razón, porque lo soy. 14 Si yo, vuestro Señor y Maestro, os he lavado los pies, vosotros también debéis lavaros los pies unos a otros. 15 Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, también vosotros hagáis.
Así que aquí tenemos a Jesús dándonos un modelo de amor representado. Así que cuando llegamos al versículo 34 y dice: «Así como yo os he amado, también os améis los unos a los otros», no tenemos que ir adivinando lo que quiere decir con “como” Como te he amado en el patrón que te acabo de dar hace unos momentos. El versículo 15 dice: «Ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis». Y el versículo 34 dice: «Así como yo os he amado, también os améis los unos a los otros». Así que el patrón de amor a seguir es claro.
Dejar de lado el estatus y convertirse en siervos
Así es como debemos amarnos unos a otros en Belén. Implica al menos dos cosas. Una es que dejemos de lado el estatus, el rango, el prestigio y el privilegio y tomemos la forma de siervos, eso es lo que dice Filipenses 2:7, y eso es lo que Jesús hace aquí. Versículo 14: “Si yo, vuestro Señor y Maestro, os he lavado los pies, vosotros también debéis lavaros los pies unos a otros”. En virtud de mi estatus y rango y privilegio como nuestro Señor y Maestro, no estoy obligado a lavarles los pies. Pero yo “te considero más importante que yo mismo” y servirte.
Participar en obras prácticas de utilidad
Así que la primera parte de Jesús’ patrón es que deja de lado el rango y el privilegio para servir a los demás. La segunda parte del patrón es que este amor implica actos prácticos de ayuda. En aquellos días, casi todos caminaban. Los caminos y senderos eran de tierra. Probablemente no había calcetines ni aceras. Los pies de todos estaban más o menos cubiertos de tierra. Había que hacer el trabajo sucio. Jesús lo hizo por aquellos que deberían haberlo hecho por él. Estableció un sentido de derecho. Y sirvió.
El nuevo mandamiento es que miremos este patrón, que veamos a nuestro Señor, Maestro y Salvador hacer esto, y lo sigamos en ello. Vivimos el amor que vemos en Jesús.
2. Jesús, nuestro poder: vivir de su amor
Eso deja un ángulo más sobre la novedad de este mandamiento de amarnos los unos a los otros. Lo llamé, no vivir fuera, sino vivir sobre el amor de Jesús. Cuando Jesús dice que el mandamiento nuevo de amarse unos a otros es un mandamiento de amar como yo los he amado, llama la atención no solo sobre el modelo de amor que seguimos, sino también sobre el poder al amor que necesitamos.
Aquí es de donde saco esta idea. Si buscas en el Evangelio de Juan el paralelo verbal más cercano a las palabras del versículo 34 («Así como yo os he amado, también os améis unos a otros»), el paralelo más cercano es Juan 15:12: «Este es mi mandamiento, que os améis unos a otros como yo os he amado.” Pero aquí, en lugar de representar un patrón a seguir, Jesús describe una conexión consigo mismo que da el poder de amar.
Entonces, la novedad del mandato de amar como Jesús no es solo el patrón de su comportamiento, sino su conexión con el poder vital: nuestra conexión con ese poder al estar conectados con él. Mira tres versículos antes en Juan 15:9-10: “Como el Padre me ha amado, así os he amado yo. Permanece en mi amor. Si guardas mis mandamientos, permanecerás en mi amor, así como yo he guardado los mandamientos de mi Padre y permanezco en su amor.”
La clave del amor de Jesús
Jesús dijo que la clave de su amor era su relación con Dios el Padre: “ Permanezco en su amor” (versículo 10). Jesús vive en constante y perfecta unión con el Padre. El efecto es que el amor del Padre se mueve en Jesús y vive allí como un poder divino para amar. Entonces Jesús dice al final del versículo 9: «Permaneced en mi amor». Así que él permanece en el amor de su Padre, y nosotros debemos permanecer en su amor.
Así es como podemos amarnos unos a otros «como él nos ama». Él nos ama permaneciendo en el amor del Padre. Nos amamos unos a otros al permanecer en el amor del Hijo, que es el amor del Padre.
Permanecer en Jesús
Podemos ver la imagen que Jesús tiene en su mente en el versículo 5: “Yo soy la vid; ustedes son las ramas. El que permanece en mí y yo en él, ése da mucho fruto, porque separados de mí nada podéis hacer.” Ahí es de donde saco la idea del poder. “Aparte de mí” Jesús dice: «No tienes poder para hacer nada». No podéis amaros como yo os mando amar, si no permanecéis en mí como yo permanezco en mi Padre.
Así que la novedad de Jesús’ mandamiento no es sólo que Jesús se ha convertido en nuestro modelo para el amor al asumir el papel de siervo, sino también que Jesús se ha convertido en nuestro poder para el amor al permanecer en el Padre para que mientras permanecemos en él se nos dé el mismo amor del Padre para amarnos unos a otros.
Confiar y Atesorando a Jesús
Y si te preguntas qué significa permanecer en Jesús hora tras hora, significa confiar hora tras hora en Él para satisfacer todas nuestras necesidades y ser nuestro tesoro supremo. Y cuando confiamos en que Él suplirá todas nuestras necesidades y será nuestro tesoro, somos libres y empoderados para humillarnos y satisfacer las necesidades de los demás.
Lo que deja una última pregunta: ¿Cómo podemos confiamos en él para satisfacer todas nuestras necesidades y ser nuestro tesoro si somos pecadores y merecemos sólo la ira de Dios y no el amor?
Jesús, nuestra propiciación: dando su vida por nosotros
La respuesta se da en este mismo contexto. Inmediatamente después de decir en Juan 15:12: «Este es mi mandamiento: que os améis unos a otros como yo os he amado», Él dice en el versículo 13: «Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos». Jesús no podía dejarnos con solo un patrón y solo un poder a través de la unión con él por la fe. Tuvo que ir más profundo y resolver el problema de Juan 3:36: “El que cree en el Hijo tiene vida eterna; el que no obedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él.”
Nuestro problema no es principalmente que no amemos como debemos. Nuestro problema es principalmente que debido a nuestro pecado, la ira de Dios permanece sobre nosotros. ¿Cómo se elimina? ¿Por qué Dios deja de estar enojado con nosotros y en su lugar derrama amor en nuestras vidas a través de Jesús y nos capacita para amar? La respuesta es Juan 15:13: Jesús dio su vida por sus amigos. Jesús murió en nuestro lugar. Jesús soportó la ira de Dios que nosotros merecíamos para que la justicia de Dios fuera satisfecha y su amor pudiera fluir sin obstáculos a través de Cristo hacia nosotros y a través de nosotros entre nosotros.
El mandamiento de amarse unos a otros es nuevo porque Jesús es el patrón y el poder de ese amor. Y él puede serlo por nosotros, aunque seamos pecadores, porque quitó la ira de Dios al dar su vida por nosotros.
Juntos en grupos pequeños y el evangelio de Juan
Oro para que avancemos juntos hacia el evangelio de Juan y los grupos pequeños este otoño. Hay glorias de Cristo para ser vistas aquí que nunca antes habíamos visto. Y hay amor para vivir aquí en pequeños grupos que algunos nunca antes han probado. La unión de la vida en pequeños grupos y la vida en el Evangelio de Juan será un buen matrimonio. Espero que vengas.