Hijos, obedeced en el Señor a vuestros padres, porque esto es justo. 2 “Honra a tu padre y a tu madre” (este es el primer mandamiento con promesa), 3 “para que te vaya bien y seas de larga vida en la tierra”. 4 Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en la disciplina y amonestación del Señor.

He tratado de mostrar con las Escrituras que el significado principal del matrimonio es mostrar el pacto- manteniendo el amor entre Cristo y su iglesia. En otras palabras, el matrimonio fue diseñado por Dios de manera más profunda y más importante, para ser una parábola o un drama de la forma en que Cristo ama a su iglesia y la forma en que la iglesia ama y sigue a Cristo. Esto es lo más importante que todos los esposos y esposas deben saber sobre el significado de su matrimonio.

El Matrimonio Retrata lo Magnífico

El pasaje clave ha sido Efesios 5:23-25: “El marido es cabeza de la mujer así como Cristo es cabeza de la iglesia, su cuerpo, y él mismo es su Salvador. Ahora bien, como la iglesia se somete a Cristo, así también las mujeres deben someterse en todo a sus maridos. Maridos, amad a vuestras mujeres, como Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella”. No estés tan familiarizado con esto que no te parezca increíble. ¿Dónde en todo el mundo hablaría alguien sobre el matrimonio de esta manera? En tres versículos, lo dice tres veces:

• Verso 23: matrimonio: así como Cristo es la cabeza de la iglesia.
• Verso 24: matrimonio: como la iglesia se somete a Cristo.
• Verso 25: matrimonio: como Cristo amó a la iglesia.

¿Cuál es el significado más importante del matrimonio? Se encuentra en las palabras: “como Cristo. . . como la iglesia. . . como Cristo.” El significado último del matrimonio no está en el matrimonio mismo. No está en el esposo, ni en la esposa, ni en la descendencia. El significado último del matrimonio está en: “como Cristo”, “como la iglesia”, “como Cristo”. El matrimonio es algo magnífico porque está modelado sobre algo magnífico y apunta a algo magnífico. Y el amor que une a este hombre y a esta mujer en matrimonio es un amor magnífico porque representa algo magnífico: “como Cristo amó a la iglesia” y “como la iglesia se somete a Cristo”. La grandeza del matrimonio no está en sí mismo. La grandeza del matrimonio es que muestra algo indeciblemente grande, Cristo y la iglesia.

Llenando la Tierra . . . Con adoradores de Jesús

Ahora lo que quiero agregar hoy es que el matrimonio es para tener hijos. . . discípulos de Jesús. Hay un doble significado que espero te ayude a recordar el punto. El matrimonio es para tener hijos, es decir, para la procreación. Tener bebés. Este no es el significado principal del matrimonio. Pero es importante y bíblica. Pero luego añado las palabras discípulos de Jesús. “El matrimonio es para hacer discípulos de Jesús a los hijos”. Aquí el enfoque cambia. Este propósito del matrimonio no es simplemente agregar más cuerpos al planeta. El punto es aumentar el número de seguidores de Jesús en el planeta.

El efecto de decirlo de esta manera es que las parejas que no pueden tener hijos debido a problemas de infertilidad aún pueden aspirar a tener hijos seguidores de Jesús. . El propósito de Dios al hacer del matrimonio el lugar para tener hijos nunca fue simplemente llenar la tierra con personas, sino llenar la tierra con adoradores del Dios verdadero. Una manera de que un matrimonio llene la tierra de adoradores del verdadero Dios es procrear y criar a los hijos en el Señor. Pero esa no es la única forma. Cuando el enfoque del matrimonio se convierte en “Hacer a los niños discípulos de Jesús”, el significado del matrimonio en relación con los niños no es principalmente “Hacerlos”, sino “Hacerlos discípulos”. Y esto último puede suceder, incluso donde no ocurre lo primero.

Hacia dónde nos dirigimos

Pero nos estamos adelantando. Aquí es donde vamos. Primero, quiero que veamos que el plan original de Dios en la creación era que los hombres y las mujeres se casaran y tuvieran hijos. Tener hijos es la voluntad de Dios. Segundo, quiero que veamos que en el mundo caído en el que vivimos, casarse no solo no es un llamado absoluto para todas las personas, sino que tener hijos en el matrimonio no es un llamado absoluto para todas las parejas. Normal, bueno, doloroso, glorioso, pero no absolutamente necesario para todos. En tercer lugar, nos centraremos en lo que dice Efesios 6:1-4 acerca de cómo el matrimonio se convierte en el medio para hacer hijos discípulos de Jesús.

1. Tener hijos es la voluntad de Dios

Primero, el significado del matrimonio normalmente incluye, por diseño de Dios, dar a luz hijos y criarlos en Cristo. Génesis 1:26-28:

Entonces dijo Dios: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza. y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en el ganado, en toda la tierra y en todo animal que se arrastra sobre la tierra”. Así creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. Y Dios los bendijo. Y Dios les dijo: “Fructificad y multiplicaos y llenad la tierra y sojuzgadla y señoread en los peces del mar y en las aves de los cielos y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.”

Después del diluvio, leemos en Génesis 9:1: “Dios bendijo a Noé ya sus hijos, y les dijo: Fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra”. Este era el diseño original de Dios. El matrimonio es el lugar para engendrar hijos y llenar la tierra con el conocimiento del Señor como las aguas cubren el mar (Habacuc 2:14). Nunca ha dejado de ser algo bueno. “Como flechas en la mano del guerrero son los hijos nacidos en la juventud. ¡Bienaventurado el hombre que llena su aljaba con ellos! No será avergonzado cuando hable con sus enemigos en la puerta” (Salmo 127:4-5).

Y en el Nuevo Testamento nadie es más positivo acerca de los niños que el mismo Jesús. Marcos 10:13-14 dice: “Le traían niños para que los tocara, y los discípulos los reprendían. Pero cuando Jesús lo vio, se indignó y les dijo: “Dejen que los niños vengan a mí; no se lo impidáis, porque de los tales es el reino de Dios.” Entonces, de principio a fin, la Biblia le da un gran valor a tener, criar y bendecir hijos. Si eres uno de los muchos en Belén con familias numerosas, ¡afirmate! Es un llamado magnífico. Volveremos a ello en un momento. Este es uno de los grandes significados del matrimonio: tener y criar hijos para la gloria de Dios.

2. Tener hijos no es lo último

Pero el segundo punto principal que quiero señalar es que, si bien el significado del matrimonio normalmente incluye dar a luz a los hijos, esto no es un absoluto. En esta era caída y pecaminosa, con una necesidad desesperada de conocer al Redentor, Jesucristo, la naturaleza por sí misma no dicta cuándo o si engendrar hijos. La decisión de concebir hijos no es en última instancia una decisión sobre lo que es natural, sino sobre lo que magnificará al Redentor, Jesucristo.

En otras palabras, hay una analogía entre la cuestión de la soltería y la cuestión de los hijos. . Dios dijo en Génesis 2:18, “No es bueno que el hombre esté solo; Le haré una ayuda idónea para él”. Entonces parece, al principio, que el matrimonio es siempre el camino a seguir. Entonces el soltero Pablo dijo en 1 Corintios 7, versículo 7 y versículo 26, “Ojalá todos fueran como yo soy. Pero cada uno tiene su propio regalo de Dios, uno de una clase y uno de otra. . . . Pienso que en vista de la angustia presente es bueno que una persona se quede como está”. Así que hay diferentes dones y diferentes llamados. El matrimonio no es absoluto.

Lo mismo ocurre con la concepción de hijos. En el principio, Dios le dijo a la humanidad: “Fructificad y multiplicaos y llenad la tierra”. Eso es normal. Está bien. Pero no es absoluto más de lo que el matrimonio es absoluto. Lo que es absoluto es buscar hijos espirituales, no hijos naturales. El matrimonio no es absolutamente para tener hijos. Pero es absolutamente para hacer a los niños seguidores de Jesús. Considere algunos pasajes.

Tener cientos de hijos

En Marcos 10:29-30, Jesús dijo: De cierto os digo, que no hay quien haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o madre, padre, o hijos o tierras, por causa de mí y del evangelio, que no reciba cien veces más ahora en este tiempo, casas y hermanos y hermanas y madres y hijos y tierras, con persecuciones, y en el siglo venidero vida eterna.” Aquí Jesús cambia el absoluto de tener hijos biológicamente a tener cientos de hijos a través de la familia de Cristo ya través de la influencia espiritual. Podría incluir la adopción. Podría incluir cuidado de crianza. Podría incluir convertir su hogar en un lugar para clubes bíblicos en el patio trasero. Podría incluir la hospitalidad en un vecindario donde su hogar es el lugar favorito de todos los niños. Podría incluir su trabajo en la guardería o el cuidado de sus sobrinas y sobrinos o la clase de escuela dominical que enseña. El punto es: el matrimonio no es absolutamente para tener hijos; pero es absolutamente para hacer a los niños seguidores de Jesús de una forma u otra, directa o indirectamente.

Ser “Hijos de Dios ”

En Romanos 9:8, Pablo dijo: “No son los hijos de la carne los que son hijos de Dios, sino que los hijos de la promesa son contados como linaje”. En otras palabras, en el reino de Dios, dar a luz a “hijos de la carne” no es absoluto, pero buscar dar a luz a “hijos de Dios” es absoluto.

La familia más importante

En 1 Corintios 4:15, Pablo dice: “Aunque tengáis innumerables guías en Cristo, no tendréis muchos padres. Porque yo os engendré en Cristo Jesús por medio del evangelio”. Esta es la familia más importante en la vida cristiana, y esta es la principal forma en que tenemos hijos, no por nacimiento natural, sino por nacimiento sobrenatural. Para muchos matrimonios van juntos. Pero no para todos.

Engendrar hijos espirituales

Un versículo más sobre este punto: Romanos 16:13: “Saludad a Rufus, elegido en el Señor; también su madre, que también ha sido una madre para mí”. Aquí está la maternidad extendiéndose más allá del hijo de nacimiento al hijo de afecto y cuidado. Así que concluyo que entre los cristianos la maternidad y la paternidad por procreación es natural y buena e incluso gloriosa cuando Cristo está en ella. Pero no es absoluto. El objetivo de traer niños espirituales a la existencia es absoluto. El matrimonio es para tener hijos. Sí. Pero no absolutamente. Absolutamente el matrimonio es para hacer que los niños sean seguidores de Jesús.

3. Hacer del matrimonio un lugar para hacer discípulos

Ahora, en los pocos minutos que nos quedan, concentrémonos en el llamado de Dios al matrimonio para que sea un lugar para hacer hijos seguidores de Jesús. Nos centraremos esta semana en la madre y el padre, y la semana que viene en el padre, tanto porque el padre recibe un enfoque especial en este texto como porque el próximo domingo es el Día del Padre. Aquí está el texto nuevamente:

“Hijos, obedeced en el Señor a vuestros padres, porque esto es justo. ‘Honra a tu padre ya tu madre’ (este es el primer mandamiento con promesa), ‘para que te vaya bien y seas de larga vida en la tierra.’ Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en la disciplina y amonestación del Señor.”

Cinco breves observaciones

El padre tiene la responsabilidad principal de criar a los hijos en la disciplina e instrucción del Señor. Observe que el versículo 1 dice: “Hijos obedeced a vuestros padres”. Ambas cosas. No solo padre o solo madre. Pero padres. Pero cuando el enfoque cambia del deber de los hijos al deber de los padres, se menciona al padre, no a la madre. “Padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en la disciplina y amonestación del Señor.” Así que mi primera observación que analizaremos más detalladamente la próxima semana es que en el matrimonio, los padres tienen la responsabilidad principal de criar a los hijos en la disciplina y la instrucción del Señor.

Sin embargo, tanto la madre como el padre están llamados a esto juntos. Ambos se mencionan como objeto especial de la honra del niño. Verso 1: “Hijos, obedeced a vuestros padres (madre y padre) en el Señor”. Puedes escuchar esta verdad en Proverbios 6:20-21: “Hijo mío, guarda el mandamiento de tu padre, y no abandones la enseñanza de tu madre. Átalos a tu corazón siempre; átalos alrededor de tu cuello.” Y recuerdas que Pablo le recordó a Timoteo que se aferrara a lo que su madre y su abuela le habían enseñado cuando era niño (2 Timoteo 3:14; 1:5). Entonces, tanto la madre como el padre tienen la responsabilidad en este matrimonio de criar a los hijos en el Señor, y el padre tiene la responsabilidad principal.

Es importante que la madre y el padre estén unidos en este esfuerzo. No siempre es posible porque a veces uno de los cónyuges no es creyente, y luego hace lo mejor que puede para encontrar un terreno común práctico, por ejemplo, en la forma en que se disciplina a los niños. Pero el diseño de Dios es un frente unido. Ambos tienen una meta: este niño debe crecer en “la disciplina y amonestación del Señor”, cimentado, moldeado e impregnado por el Señor, con el objetivo de honrar al Señor. Dios no quiere que estemos divididos en esto. Los niños necesitan un frente unido proveniente de mamá y papá. No confundas a los niños. Resuelva sus diferencias sobre qué enseñar, y cómo y cuándo disciplinar, y luego manténgase unido ante los niños. No dejes que los niños te manipulen unos contra otros. Haz de eso una estratagema desesperada. Dios es uno.

Lo que lleva a la cuarta observación. La tarea más fundamental de una madre y un padre es mostrar a Dios a los hijos. Los hijos conocen a sus padres antes de conocer a Dios. Esta es una gran responsabilidad y debería hacer que todos los padres estén desesperados por una transformación como la de Dios. Los niños tendrán años de exposición a cómo es el universo antes de saber que hay un universo. Experimentarán el tipo de autoridad que hay en el universo y el tipo de justicia que hay en el universo y el tipo de amor que hay en el universo antes de conocer al Dios de autoridad, justicia y amor que creó y gobierna el universo. Los niños están absorbiendo de papá su fuerza y liderazgo y protección y justicia y amor; y están absorbiendo de la madre su cuidado, nutrición, calidez, intimidad, justicia y amor, y, por supuesto, todos estos se superponen.

Y todo esto sucede antes de que el niño sepa algo acerca de Dios, pero es profundamente todo acerca de Dios. ¿Podrá el niño reconocer a Dios por lo que realmente es en su autoridad, amor y justicia porque mamá y papá juntos le han mostrado al niño cómo es Dios? La tarea principal de la paternidad es conocer a Dios por lo que es en muchos atributos y luego vivir de tal manera con nuestros hijos que les ayudemos a ver y conocer a Dios. Y, por supuesto, eso implicará dirigirlos siempre al retrato infalible de Dios en la Biblia.

Finalmente, Dios ha ordenado que tanto la madre como el padre participen en la crianza de los hijos porque son marido y mujer antes de ser madre y padre. Y lo que son como marido y mujer es lo que Dios quiere que sean los hijos: como marido y mujer, son un drama del amor que guarda el pacto entre Cristo y la iglesia. . Ahí es donde Dios quiere que estén los niños. Su diseño es que los niños crezcan viendo a Cristo amar a la iglesia y viendo a la iglesia deleitarse en seguir a Cristo. Su diseño es que la belleza, la fuerza y la sabiduría de esta relación de pacto sean absorbidas por los hijos desde el momento en que nacen.

Padres Señalando a Cristo y la Iglesia

Entonces, lo que resulta es que el significado más profundo del matrimonio, mostrar el pacto de amor entre Cristo y la iglesia, está debajo de este otro significado del matrimonio. —hacer discípulos de Jesús a los niños. Todo está entretejido. Los buenos matrimonios son buenos lugares para que los hijos crezcan y vean la gloria del amor que guarda el pacto de Cristo.

Que el Señor nos dé un enfoque unido en lo que realmente importa en el matrimonio: los esposos y esposas amando como Cristo y la iglesia, y los hijos viéndolo, y por la gracia de Dios, amando lo que ven.