La siguiente es una transcripción ligeramente editada

Hace treinta y seis años, yo estaba donde usted está sentado ahora mismo. Yo estaba en una iglesia en Pasadena en el servicio de bachillerato, y el mensaje que se entregó tenía un punto y lo recuerdo muy claro. Hay un par de razones para eso. Primero, el orador entregó un billete de un dólar a todos los graduados del Seminario Fuller y lo sostuvimos en nuestra mano mientras predicaba. Segundo, predicó de la historia del joven gobernante rico y tenía un punto: Recuerden al joven gobernante rico. Tomé ese billete de un dólar y lo puse en una tabla pequeña y le puse laca encima. Se sienta sobre la puerta de mi estudio. Camino debajo de él todos los días y el billete de un dólar está ahí para que me acuerde del joven rico.

Pensé en darte ese mensaje, pero cuanto más lo reflexionaba, más grande se volvía. Así que mi mensaje va a ser: Acuérdate del joven gobernante rico, acuérdate de la mujer de Lot, acuérdate del siervo obediente y acuérdate del fariseo obediente. Sé que no recordarás eso en 37 años porque lo arruiné con todo eso, pero quizás recuerdes algo.

No estaré vivo en 37 años, pero el que me dio ese mensaje original sigue vivo y me ha roto el corazón. Su nombre es Mel White. Fue uno de los mejores maestros que tuve. Ahora dirige una iglesia gay y dejó a su esposa e hijos. Se ha convertido en uno de los más abiertos defensores del cristianismo gay en el país. Eso fue triste para mí porque me enseñó mucho y yo lo amaba. Me gustaría verlo regresar de ese error. Espero no decepcionarte así, mientras miras hacia atrás mientras esté vivo. Me gustaría terminar bien.

Vendedores ambulantes de la Palabra

Estos son pensamientos sobre cómo no debes pedalear la palabra de Dios. Toman su punto de partida de 2 Corintios 2:15-17, y luego se lanzan a los textos en los que realmente estaba meditando, a saber, Lucas 17 y 18. Desde agosto pasado, cuando prediqué un mensaje de Lucas 18, he Pensé y pensé y pensé sobre el contexto más amplio de esa historia: sobre el fariseo y el recaudador de impuestos. Así que van a escuchar algunos efectos indirectos de eso. Esto es lo que dice el texto de 2 Corintios 2:15–17:

Porque olor de Cristo somos para Dios entre los que se salvan y entre los que se pierden, para uno olor de muerte para muerte, al otro olor de vida para vida. ¿Quién es suficiente para estas cosas? Porque no somos, como tantos, vendedores ambulantes de la palabra de Dios, sino como hombres sinceros, como comisionados por Dios, delante de Dios hablamos en Cristo.

Entonces, vender la palabra de Dios es lo contrario de ser el aroma de Cristo. Cuando vendes la palabra de Dios, la gente no huele el aroma de Cristo; huelen el aroma de la codicia y el miedo. Hay dos formas en que el corazón de un vendedor ambulante de palabras se manifiesta: por la codicia de dinero y por el miedo a la persecución. El corazón de un vendedor ambulante de palabras anhela el placer terrenal y teme el dolor terrenal. Eso es lo que marca a un vendedor ambulante de palabras.

Entonces, ¿qué predica la palabra vendedor ambulante? La palabra vendedor ambulante predica la prosperidad humana como el don de la salvación, y predica la obediencia humana como el precio de la justificación. Predicar la prosperidad apela al deseo de placer terrenal, y predicar la obediencia apela al deseo de logros terrenales. Uno reemplaza el valor de Dios con dinero; el otro reemplaza la gracia de Dios con la moralidad.

Pablo renunció a la búsqueda del dinero como la forma de hacer el ministerio, por lo que recibió menos placeres físicos. Pablo renunció a la búsqueda de la moralidad como la forma de ser justificado, por lo que recibió más persecución física. Él dijo: “Si todavía predico la circuncisión, ¿por qué se me persigue?” (Gálatas 5:11). En resumen, Pablo predicó a Cristo y dejó que las fichas cayeran donde debían. Si la gente le daba dinero, tenía la gracia de recibirlo. Si la gente le daba palizas, tenía la gracia de soportarlo. No vendería la palabra de Dios.

Así que hermanos, no lo vendan. No lo vendas. No se involucre por el dinero y no se involucre de una manera que evite problemas. Predicad a Jesús como el único tesoro que satisface y predicad a Jesús como la única obediencia suficiente. Ese es el punto de este mensaje.

Jesus is Better

Para animarte y fortalecer tu mano al hacer eso, quiero ir a Lucas y compartir algunos pensamientos allí con respecto al dinero y Jesús como la alternativa, y la obediencia y Jesús como la alternativa. Es notable cómo funcionan estos dos capítulos. Creo que estoy empezando a entender lo que Lucas está haciendo en Lucas 17 y 18. Los dos puntos que voy a destacar son: 1) Todo el dinero del mundo no puede reemplazar a Jesús como nuestro tesoro, y 2 ) toda la obediencia del mundo no puede reemplazar a Jesús como nuestra justicia. Corresponden a la esposa de Lot y al joven gobernante rico por un lado, y al siervo obediente y al fariseo obediente por el otro.

Recuerda a la esposa de Lot

Así que tómalos uno por uno. Primero, recuerda a la esposa de Lot y recuerda al joven gobernante rico. Todo el dinero del mundo no puede reemplazar a Jesús como nuestro tesoro. Aquí está la historia de la esposa de Lot en Lucas 17:26-33. Dice:

Así como fue en los días de Noé, así será en los días del Hijo del Hombre. Estaban comiendo y bebiendo y casándose y dándose en matrimonio, hasta el día en que Noé entró en el arca, y vino el diluvio y los destruyó a todos. Asimismo, tal como sucedió en los días de Lot, que comían y bebían, compraban y vendían, plantaban y edificaban, pero el día en que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre y los destruyó a todos. sea en el día en que se manifieste el Hijo del Hombre.

Escucha esto: el Hijo del Hombre, el Señor de la gloria, el creador del universo y el Salvador del mundo está a punto de ser revelado. ¿Dónde deberías mirar cuando eso suceda? ¿En qué dirección debes mirar? Continúa en Lucas 17:31:

En aquel día, el que esté en la azotea, con sus bienes en casa, no descienda a tomarlos.

Los bienes están en la casa, y el Hijo del Hombre está en el horizonte. ¿Adónde vas a mirar, a tus bienes o al Hijo del Hombre?

Acuérdate de la mujer de Lot. El que busque conservar su vida, la perderá. Y el que pierda su vida, la conservará.

Perder la vida o tratar de conservar la vida allí debe significar buscar aferrarse a las cosas, y así conservar el alma en esta vida para esos placeres. Aquí viene el Hijo del Hombre de pie y vuestras cosas están en la casa. El Hijo del Hombre está en el horizonte y tienes una opción. Él dice: “Acordaos de la mujer de Lot”. Ella hizo su elección. No hagas ese. Que se vayan los bienes y los parientes, también esta vida mortal. El Hijo del Hombre está en el horizonte. Mira de esa manera. No todo el dinero del mundo puede reemplazar a Jesús como nuestro tesoro.

Recordar al Rich Young Gobernante

Ahora considere la historia del joven rico en Lucas 18:18-23:

Y un gobernante le preguntó: «Maestro bueno, ¿qué debo hacer para heredar la vida eterna?» Y Jesús le dijo: “¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno excepto solo Dios. Tú sabes los mandamientos: ‘No cometerás adulterio, no matarás, no hurtarás, no levantarás falso testimonio, honrarás a tu padre y a tu madre.'» Y él dijo: «Todo esto lo he guardado desde mi juventud».

Hay una superposición aquí. Esto es lo que hace que esto sea tan interesante. Esta historia se superpone a la pieza de obediencia y la pieza de dinero. Pero aquí nos estamos enfocando en el dinero. Continúa:

Cuando Jesús oyó esto, le dijo: “Una cosa te falta todavía. Vende todo lo que tienes y reparte a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme.”

Jesús dice que le falta una cosa y luego le dice tres cosas que debe hacer. Pasé horas y horas pensando en ese último año en Tyndale House porque escribí un capítulo sobre esto, y de hecho fue un libro muy determinante. Creo que lo que Jesús está diciendo es: “Tienes tu mano alrededor de estas riquezas y tu mano necesita una cosa en ella: Yo. Pero para tenerme en tu mano, tienes que dejar ir las riquezas y caerán sobre los pobres, entonces podrás tomarme. Lo único que te falta soy yo. Sígueme.» El pasaje continúa:

Pero al oír estas cosas, se puso muy triste, porque era muy rico.

Amaba más a su dinero que a Jesús. Ni todo el dinero del mundo puede reemplazar a Jesús como nuestro tesoro. Así que hermanos, el primer punto es: Acordaos de la mujer de Lot y acordaos del joven rico. Todo el dinero del planeta tierra no puede reemplazar a Jesús como tu tesoro. ¿Qué darás a cambio de tu alma si te vendes por dinero (Marcos 8:37)? Recuerdalos. No vendas con la palabra de Dios.

Recordar al Siervo Obediente

El segundo punto es recuerda al siervo obediente (Lucas 17) y recuerda al fariseo obediente (Lucas 18). Toda la obediencia del mundo no puede reemplazar a Jesús como nuestra justicia. Primero, veamos al siervo obediente de Lucas 17:7-10. Dice:

¿Alguno de vosotros que tenga un criado que ara o apacenta las ovejas, al volver del campo, le dirá: ‘Ven enseguida y siéntate a la mesa’? ¿No le dirá más bien: ‘Prepárame la cena, vístete bien, y sírveme mientras yo como y bebo, y después tú comerás y beberás’? ¿Agradece al sirviente porque hizo lo que se le mandó? Así también vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que os fue mandado, decid: ‘Somos siervos indignos’.

Toda la obediencia del universo no puede reemplazar a Jesús. Necesitamos una cosa. Según Jesús extrayendo la lección, después de haber hecho todo lo que se nos ha mandado debemos decir: “No será suficiente”.

Recuerda al fariseo obediente

Ahora consideremos al fariseo obediente de Lucas 18:9–14. He estado pensando mucho en ello estos días en cuanto a cómo usarlo en un libro en el que estoy trabajando.

También contó esta parábola a algunos que confiaban en sí mismos como justos y despreciaban a los demás: “Dos hombres subieron al templo a orar, uno fariseo y el otro recaudador de impuestos. El fariseo, de pie solo, oró así:

Haga una pausa aquí porque una de las cosas que me atrapa de esta historia es que Jesús se la inventó. Este no es un evento que sucedió del cual estamos tratando de sacar inferencias sobre lo que podría haber significado. Estas son palabras cuidadosamente escogidas por Jesucristo al inventar esta parábola para demostrar su punto. Entonces, asumo que las palabras se eligen con cuidado y para el punto. Pone en boca del fariseo:

‘Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni siquiera como este recaudador de impuestos. Ayuno dos veces por semana; Doy diezmos de todo lo que gano.’ Pero el recaudador de impuestos, estando lejos, ni siquiera alzó los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: ‘¡Dios, ten misericordia de mí, pecador!’ Os digo que éste bajó a su casa justificado antes que el otro. Porque todo el que se enaltece será humillado, pero el que se humilla será enaltecido.”

El fariseo añade a la obediencia del siervo obediente, una persuasión de que Dios debe ser agradecido por su obediencia. Entonces, toda la obediencia en el mundo, incluyendo la obediencia que crees que es obrada por Dios, no puede reemplazar a Cristo y la misericordia que necesitamos desesperadamente. De hecho, si hubiera tiempo y todos tuviéramos nuestras Biblias abiertas frente a nosotros, me encantaría caminar paso a paso a través de Lucas 17 y 18, para mostrar cómo Lucas entreteje esto de tal manera que el clamor por la misericordia es, en efecto, el clamor de Jesús, ilustrado por la historia del leproso y de otras formas. Ellos preguntan, “¿Cuándo vendrá el reino?” y él responde: “El reino de Dios está en medio de vosotros” (Lucas 17:21). Toda la obediencia en el mundo no puede reemplazar a Jesús como nuestra justicia.

Entonces, en conclusión, cuando se trata de satisfacción, necesitamos a Jesús sobre todo, y cuando se trata de justificación, necesitamos a Jesús sobre todo. Nuestro propio dinero, aunque llenara la tierra, no sería suficiente. Nuestra propia obediencia, incluso si fuera perfecta y dada por Dios, no sería suficiente en este mundo caído. Por tanto, hermanos, tenéis toda la razón para decir con el apóstol Pablo: “Nosotros no somos vendedores ambulantes de la palabra de Dios. No lo venderemos por dinero. Y no trataremos de evitar la persecución predicando lo que puede no agradar a la gente. No te dejes llevar por la codicia por el dinero. No os dejéis llevar por el miedo a la persecución. Predica a Cristo como tu tesoro que satisface todo, y predica a Cristo como tu obediencia que satisface a Dios.