La siguiente es una transcripción ligeramente editada

Me gustaría ir un poco más sobre lo que me apresuré al final de la última sesión antes de continuar. Estaba respondiendo a la pregunta por qué: primero el qué — ¿De qué estamos hablando con ver y saborear? — y luego cómo con un enfoque en los Evangelios y el evangelio, especialmente la cruz. Pero todo lo que Jesús fue de hecho es glorioso.

Y luego abordamos por qué esto es importante, y respondí, primero, porque la fe salvadora, que es infinitamente importante que tenemos, incluye (aunque no se agota en) recibir Cristo como infinitamente valioso, lo cual es virtualmente lo mismo emocionalmente que saborearlo. Cuando recibes algo como infinitamente valioso, lo valoras, lo atesoras; no lo pones en tu bolsillo trasero, te sientas en él y lo sacas solo cuando la gente se pregunta si eres cristiano. Es quien eres.

Hecho para la majestad

Lo segundo que dije es que estás hecho para majestad. Y aquí tengo en mente tratar de encontrar puntos en común con los incrédulos. ¿Y cómo les hablas de esas cosas? Si te preguntan, “¿Qué hiciste este fin de semana?” Y dijiste: “Fui a una charla sobre ver y saborear a Jesús”, ¿qué más les dirías? Y entonces, estoy un poco alerta por las cosas de los periódicos y las revistas que me brindan un terreno común con las personas que miran las revistas y no van a la iglesia, no leen la Biblia, no saben nada. sobre lo que estamos haciendo aquí y no les importa.

Y esta es una ilustración del mundo de que todas las personas que conoces están preparadas por Dios para encontrar su más profunda satisfacción al ver y saborear a Jesús como majestuoso, para que se sientan pequeños y disfruten haciéndolo grande. Para eso están hechos. ellos no lo saben Y entonces encuentran sustitutos, grandes. Hay algunas personas que solo hacen lujuria, pero la mayoría de las personas tienen este nuevo fragmento sobrante en su corazón caído donde se mueven por la majestad. Podría ser una gran película cinematográfica. Todo está explotando en estos días en las películas, y pagas ocho dólares para asustarte, para sacarte el susto en el cine.

¿De qué se trata? ¿Por qué la gente quiere tener miedo? Es porque están hechos para temer a Dios. Es por eso. Y si temes a Dios y eres salvo, se siente bien. Bueno, las personas que no conocen a Dios se están dando cuenta de eso, pero no saben que se están dando cuenta. Así que vi en una revista de National Geographic Adventure un anuncio de mezcla de frutos secos de Nature Valley. ¿Alguna vez miras estos? Esto es fenomenal. Este es el anuncio más increíble que he visto en años. Así que es la mezcla de frutos secos de Nature Valley, y hay una imagen de una montaña. Apenas se puede ver, pero justo en la cima de esa montaña hay dos tipos. Y uno está de pie, y te hace temblar las rodillas. Él está parado en el pináculo allá arriba. Sus brazos están estirados. Simplemente escalaron la cara escarpada aquí. Y están de pie. ¿Y sabes lo que dice encima de esto? “Nunca te has sentido más vivo. Nunca te has sentido más insignificante.

Me quedé boquiabierto cuando vi eso. ¿Me estás diciendo que el mundo lo sabe, que sentirse insignificante en la cima de una montaña es glorioso? El anuncio dice: “Nunca me sentí más vivo que cuando me sentía frágil, pequeño, vulnerable e insignificante”. Ellos saben. Ellos saben. Hay maneras de hacer estas cosas claras. Hay maneras de llegar al corazón de las personas.

Este que alguien me envió. No leo los dibujos animados. Ahí no es donde hago mi investigación, pero evidentemente debería hacerlo. ¿Alguna vez has oído hablar de Arlo y Janis? Me parecen una pareja de ancianos suecos. Están de pie juntos. Es algo así como yo y Noël. Están de pie juntos en la nieve. Esta calmado. No están diciendo nada, solo están parados allí. Pero luego Arlo dice: «Es tan silencioso». Y ella dice: “Sí”. Y luego dice: «Hola». Están caminando de la mano ahora. “¿Alguna vez has notado que los mejores momentos te hacen sentir insignificante?”

¿Por qué? Porque estamos hechos para la majestuosidad, no aquí, sino allá. No estamos hechos para ser majestuosos; estamos hechos para ver la majestad y ser atrapados en ella. Evidentemente, en la mente de estos anunciantes y este caricaturista, es algo muy feliz ser insignificante. Eso es muy contracultural porque hay ecos de la verdad por todas partes en el mundo caído. Es importante pensar en estas cosas y entenderlas porque estás hecho para ver y saborear al majestuoso Cristo.

Solo agregaré que es importante porque cuando miras, te conviertes y, por lo tanto, si quieres progresar en la semejanza a Cristo, debes ver a Cristo. Y eso significa detenerse en la Biblia durante mucho tiempo: memorizarla, meditarla, saturar su mente con ella. Dios es más glorificado cuando más lo saboreas o cuando estás más satisfecho en él.

Todo sobre Jesús

Pasemos ahora a centrarnos en el contenido de esta segunda sesión. Y dije que lo que haría sería simplemente pasar el tiempo aquí hablando de él, enfocándome en él. Y les diré, este es un verdadero desafío porque, en última instancia, toda la Biblia se trata de Jesús. Jesús mismo lo dijo: “Son ellas [las Escrituras] las que dan testimonio acerca de mí” (Juan 5:39). Y en el camino a Emaús, les abrió todas las Escrituras acerca de sí mismo (Lucas 24:44–49). Así que tengo mucho para elegir en esta charla.

Y básicamente lo que tienes aquí son favoritos aleatorios de Piper. Puedo hablar de lo que quiera sobre Jesús, y voy a ir mientras el reloj me lo permita, y haremos algunos favoritos de Piper al azar.

1. León y Cordero

Así que el primero que recibo de Jonathan Edwards. Me ayudó a pensar de esta manera.

Un poco de ambos

Pero déjame orientarte no con Edwards sino con la forma en que Noël y yo hemos hablado sobre la masculinidad y la feminidad. Esto no es una analogía. Esto no es una charla sobre la masculinidad y la feminidad. Noël y yo hemos hablado de esto y estamos de acuerdo en esto: que una mujer verdaderamente admirable y un hombre verdaderamente admirable no son cosas simples; son cosas complejas en el sentido de que un hombre verdaderamente admirable tiene algunos componentes femeninos y una mujer verdaderamente admirable tiene algunos componentes masculinos. Si una mujer actúa demasiado como un hombre, pensamos que no es natural. Podríamos compadecerla, sentirnos ofendidos por ella, pero no la admiramos. Si un chico actúa demasiado como una mujer, tampoco estamos impresionados con eso. Eso nos pone nerviosos. No lo admiramos.

Pero tampoco admiramos al hombre que suele llamarse “todo hombre”; Yo no de todos modos. O la mujer a la que normalmente se llama «toda mujer», porque esas frases sugieren un hombre o una mujer que es demasiado estrecho, demasiado simple. No tienen la complejidad y la armonía de personalidad que hace que una persona se eleve a algo más admirable. Así que esas frases nos hacen pensar que solo hay un tipo de respuesta, un tipo de sentimiento, un tipo de pensamiento en la sexualidad monocromática allí; no es complejo

Y admirar eso, creo que sería decir que un coro masculino sería más masculino si todos cantaran bajo. Y eso puede ser cierto, pero no serían tan buenos. No sería tan hermoso. La música no sería tan hermosa. Lo mismo sería cierto para un coro femenino si todas cantaran soprano. Eso quizás sonaría más femenino, pero no sería tan hermoso como cuando algunas de las mujeres cantan un poco más como hombres, y en el coro masculino, algunos de los hombres cantan un poco más como mujeres. Entonces obtienes este increíble sonido llamado armonía que es más rico, más profundo, más hermoso que si fuera una sola cosa.

Así que queremos descubrir lo que es admirable, lo que es hermoso. La gente que sabe de música sabría cuál es el equilibrio. Y el balance es que en el coro, algunos hombres cantan más como mujeres, algunas mujeres cantan más como hombres. O en una relación, o en la masculinidad y la feminidad, debe haber características que compartan, lo que, por supuesto, no significa en absoluto que los hombres no deban ser única y distintamente hombres y mujeres única y distintamente mujeres. Es solo que es un tema complejo. No es una cosa simple.

Y reunimos, entonces, excelencias diversas (es una frase de Jonathan Edwards), y tienes algo más hermoso. Todo eso es una analogía de por qué Cristo es tan magnífico, porque reúne en sí mismo aspectos de grandeza que parecen incompatibles. Los pones en una sola persona, y piensas, ¿Cuál eres tú? Y es por eso que nos mantiene tan fuera de balance. Nos sorprende con su forma de ser.

Glorioso en fuerza apacible

Y quiero ilustrar eso llevándolo a Apocalipsis 5. En De hecho, en estos diez minutos del mensaje, estoy “predicando de nuevo” un sermón de Jonathan Edwards que probablemente le tomó dos horas. Solo quiero que vea lo que quiero decir en Apocalipsis 5, y esto regirá todo lo demás que diga sobre la belleza y la gloria de Cristo.

Entonces vi en la mano derecha del que estaba sentado sobre el trono [Dios el Padre] un rollo escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos [que representan el desarrollo de la historia al final de la era]. Y vi a un ángel poderoso que proclamaba a gran voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y romper sus sellos? Y nadie en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra podía abrir el rollo ni mirarlo, y comencé a llorar en voz alta porque nadie fue hallado digno de abrir el rollo o mirarlo. Y uno de los ancianos me dijo: “No llores más; he aquí, el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, ha vencido, para que pueda abrir el rollo y sus siete sellos.”

Ahora solo detente ahí. Ese es Jesús. Todo el mundo sabe que ese es Jesús. El León de la tribu de Judá ha vencido, y tiene derecho a desplegar la historia final. Así que tenemos un león. Jesús es un león, rey de las bestias. No te metas con él, o te cortarán la cabeza. Pero baja tus ojos al versículo 9.

Y cantaban un cántico nuevo, diciendo:

“Digno eres de tomar el rollo
   &nbsp ; y de abrir sus sellos,
porque tú fuiste inmolado.

Así que el versículo 5 dice: “He aquí, el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, ha vencido, para poder abrir el rollo”. Y el versículo 9 dice que él puede abrir el rollo porque su garganta fue cortada. Eso es lo que significa la palabra griega allí: matanza. Es un león parecido a un cordero. ¿Van juntos? Llega el Domingo de Ramos, ya señalando con la mano que, aunque es Rey: “¡Hosanna! ¡Hosana!” – está en un burro. Y los niños captan su atención, y él les presta atención por el amor de Dios. Los convierte en una ilustración. No es ajeno a los más pequeños. ¿Qué clase de rey es este? Está en un burro. Estaba recibiendo elogios con ramas y ropa. Y luego, el Viernes Santo, le cortaron la garganta. ¡Qué rey! Que increíble Rey. Entregó su majestuoso cuello cubierto de melena al cuchillo de los débiles que podría haber eliminado de la existencia en cualquier momento. Qué león, un león parecido a un cordero.

Y entre el trono y los cuatro seres vivientes y entre los ancianos vi un Cordero. (Apocalipsis 5:6)

Así que él es un Cordero. El versículo 5 dice que es un cordero, pero cuando Juan mira lo que ve es un cordero. Así que es un León parecido a un cordero. Pero mira lo que dice acerca de este cordero en el versículo 6; Este es un Cordero extraño:

Vi un Cordero en pie, como inmolado, con siete cuernos y con siete ojos, que son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra.

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Ahora se supone que debes estar tirado en el suelo en un montón de lana con sangre por todas partes si eres un cordero sacrificado. Pero este Cordero está de pie. Fue asesinado y está de pie. Este es un cordero extraño. ¿De qué se tratan los cuernos? Un cuerno en todas partes de la Biblia significa fuerza. Romper el cuerno de alguien es destrozarlo como enemigo. Tiene siete de ellos, que es un número perfecto. El punto aquí es que este es un Cordero semejante a un león. No te metas con este Cordero. ¿Puedes pensar en algún texto donde diga que no te metas con el Cordero? Te daré dos.

Cae sobre nosotros y escóndenos del rostro de aquel que está sentado en el trono, y de la ira del Cordero.

No te metas con el Cordero. Es mejor suicidarse y ser aplastado por una roca que enfrentarse al Cordero. Ese es un Cordero inusual. Ese es un Cordero que podría emocionarme mucho. Podría ser capaz de seguir a ese Cordero. Pero me muero de miedo hasta que me doy cuenta de que él estaba enamorado de mí para que pudiera ir con él, para que no tuviera que ser aplastado. Aquí hay otro:

Harán guerra contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes, y los que están con él son llamados y escogidos y fieles. (Apocalipsis 17:14)

¡Qué Cordero! Siete cuernos, siete ojos, totalmente consciente, totalmente poderoso, de pie aunque asesinado, y tan aterrador, preferirías ser aplastado por una montaña que enfrentarte a su oposición. Así que tenemos un León parecido a un cordero y tenemos un Cordero parecido a un león.

¿Crees que tiene algún sentido? Creo que el punto es que la belleza y la admirabilidad no vienen en paquetes simples. Vienen en paquetes muy complejos y paradójicos de personalidad, ya sea un hombre o una mujer en la analogía, o un coro masculino o un coro femenino en la analogía, o si es el Dios viviente en forma humana, viviendo con rasgos de león y cordero. caracteristicas. Por eso lo amamos.

Esta es una de las cosas a las que Edwards se refería cuando dijo: “La evidencia es directa; la mente asciende a la verdad del evangelio sólo por un paso, y esa es su gloria divina” (Afectos religiosos, 299). Cuando despliegas el evangelio en su plenitud, este es el tipo de cosa que brilla. Esto es lo que quiso decir 2 Corintios 4:4 cuando dijo: “El dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo”. Está hablando de gloria como esta: la leona semejante a un cordero y la corderita semejante a un león. Es tan incomparable. Sólo tenemos que hacer llegar esta noticia a la gente. Necesitamos descubrir todo tipo de formas porque están hechos para conocerlo. Están hechos para ver esto y decir: “Sí. Sí. Pensamos que todo se trataba de ser Rambo”. No se trata de eso. Se trata de otra fortaleza más compleja.

Así que mi conclusión sobre este primer favorito de Piper es que Jesús no es algo simple. Él no es meramente un león, y no es meramente un cordero; es un Cordero parecido a un león y un León semejante a un cordero, y por lo tanto, es magníficamente atractivo para mi alma, de modo que cuando el Espíritu está sobre mí, en mí, me despierto para decir: “Iría contigo a cualquier parte. Solo quiero estar contigo, absolutamente en cualquier lugar. Llévame a donde sea. Iré a cualquier parte. Haré lo que sea. ¿Ya no me quieres en Belén? ¿Dónde me quieres? ¿Irak? Solo para que estés ahí.”

Jesús en Paradox

Así que enumeremos algunas de estas paradojas combinaciones.

• Lo saboreamos por su gloria, sí, pero más aún porque su gloria se mezcla con la humildad.
• Lo saboreamos por su trascendencia —sí, lo hacemos— pero aún más porque su trascendencia se mezcla con condescendencia hacia nosotros.
• Lo saboreamos por su justicia intransigente, sí, lo hacemos, pero aún más porque está templado con misericordia.
• Lo saboreamos por su majestad, pero más aún porque su majestad está tejida con mansedumbre.
• Lo saboreamos a él por su igualdad con Dios (Filipenses 2:6), pero más aún porque, como igual a Dios, tiene una profunda reverencia a Dios en su humanidad y se somete a su Padre y obedece a su Padre como a su igual.
• Lo saboreamos por lo digno que es de todo bien, pero más aún, porque que iba acompañado de una asombrosa paciencia para sufrir el mal. Nadie fue más digno de ser tratado bien que Jesús, y nadie con más gusto fue tratado más mal. Ese era un plan. Ese era un plan para revelarnos la gloria.
• Lo saboreamos por su dominio soberano sobre el mundo y porque está revestido de un espíritu de obediencia y sumisión.
• Lo saboreamos porque él perturbó a los orgullosos escribas y fariseos con su sabiduría, y sin embargo cuán sencillo podría estar con niños: “Dejen que los niños vengan a mí” (Mateo 19:14). No soy tan presumido en mi sabiduría y deidad como para no poder salir con niños por el amor de Dios. Y nos encanta esa combinación, ¿no? Un hombre que no tiene tiempo para los niños, sabemos que está enfermo o que le pasa algo: está demasiado engreído. Y un hombre que solo puede jugar con niños y no puede defenderse con los hombres, no lo dejes entrar en la guardería.
• Lo admiramos porque pudo calmar la tormenta, y se negó a tomar ese poder y llamar al rayo sobre los samaritanos, o bajarse él mismo de la cruz.

Así que esa es una muestra, y podrías terminar la larga, larga lista de cómo el Cordero parecido a un león y el León parecido a un cordero tienen estas diversas excelencias en sí mismos.

2. Tristeza, pero gozosa

Pasemos a otro favorito de Piper: la mezcla de alegría y tristeza en Jesús. “Varón de dolores, experimentado en quebranto”, dice Isaías 53:3 acerca de Jesús.

Jesús lloró

Y cuando se acercó y vio la ciudad, lloró sobre ella, diciendo: ¿Ojalá ¡tú, también tú, habías conocido en este día las cosas que hacen la paz! Pero ahora están ocultos a tus ojos. (Lucas 19:41)

Imagínate a Jesús llorando por Jerusalén mientras se acerca. Imagínalo. Viene a la tumba de Lázaro y llora (Juan 11:35). Suda gotas de sangre (Lucas 22:44). “Mi alma está muy triste, hasta la muerte” (Mateo 26:38). Era “varón de dolores, experimentado en quebranto” (Isaías 53:3).

Entonces, ¿qué estaba pasando? El apóstol Pablo dijo: “Regocijaos en el Señor siempre; otra vez diré, regocijaos” (Filipenses 4:4). Jesús dijo:

Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará. (Marcos 8:34–35)

¿Eres feliz o eres un Salvador hosco? No estoy seguro de querer seguir a un salvador hosco. Tendría que estar hosco toda mi vida. Y por supuesto, eso es sólo una parte del cuadro.

Estas cosas os he hablado, para que mi gozo esté en vosotros, y vuestro gozo sea completo.

Oh, eso es mejor: “Os hablo, os hablo esto, os ordeno esto, os hago esto, para que mi gozo esté en vosotros. no para que vosotros os gocéis mientras yo estoy triste, sino para que mi gozo esté en vosotros.”

Ahora vengo a vosotros, y hablo estas cosas en el mundo, para que tengan mi alegría cumplida en sí mismos. (Juan 17:13)

Así que ya ahora algo está sosteniendo todo este dolor. No es una tristeza monocromática: tristeza, lágrimas, dolor, dolor, gemidos. Sí, ese es nuestro Salvador. Pero fue sostenido “por el gozo puesto delante de él” (Hebreos 12:2). Así soportó la cruz.

Pero el gozo que se te presenta es como un depósito que fluye hacia el presente. El presente no se altera en su dolor, pero se sostiene en su dolor. Y se sostiene porque la esperanza de un gozo eterno y exquisito es gozo medido. No está tan lleno como lo estará algún día. No es tan glorioso como lo será algún día. Estamos andando a tientas hacia la plenitud de ello. Pero en este momento, una de nuestras frases principales en nuestra iglesia es 2 Corintios 6:10: Pablo simplemente, al definir su apostolado, dice: “Triste, pero siempre gozoso”.

Puedes acertar con eso en Jesús: “Triste, pero siempre gozoso”. O puedes darle la vuelta: “Gozosos, pero siempre tristes”. “Varón de dolores, experimentado en quebranto. Dondequiera que mirara, veía el mundo como realmente era. Vemos el pecado; no somos movidos por el pecado. Nos enojamos con el pecado; no somos quebrantados por el pecado. Pero Jesús, lo vio todo y sabía que lo cargaría todo. Y la tristeza en el alma de este hombre era enorme, y siempre estaba gozoso. Qué Salvador, tan complejo.

Entrar en Gozo

Al final de los tiempos, cuando él nos reciba en el reino, ¿recuerdas lo que Mateo 25:21–23 describe a Jesús diciendo?

Su amo le dijo: “Bien, buen siervo y fiel. En lo poco has sido fiel; Te pondré sobre mucho. Entra en el gozo de tu señor.”

¿Quién es el feliz allí? Jesús. Y estoy siendo bienvenido aquí. Así que ahora que resucitó de entre los muertos, hay un Vesubio de gozo desinhibido en su Padre, en su obra terminada, y un día entraremos en el gozo de Cristo.

Cada persona en esta sala que conoces está lisiada, emocionalmente lisiada. Todos, no solo las personas que consideramos extrañas. Todos nosotros estamos lisiados emocionalmente, lo que significa que a veces suceden cosas terriblemente feas y no sentimos el horror o el quebrantamiento que deberíamos sentir. O suceden cosas magníficamente bellas, dulces y maravillosas en las relaciones, y simplemente no respondemos. No le damos la bienvenida, no le respondemos, no decimos nada. No nos sentimos como deberíamos sentirnos; todos estamos rotos. Y por lo tanto, cuando lees los mandamientos: “Deléitate en el Señor” (Salmo 37:4), te sientes como un idiota.

Eso no siempre será cierto. Una de las grandes transformaciones que va a suceder en el último día cuando suene la trompeta y seamos transformados en un abrir y cerrar de ojos es que nuestro marco emocional roto por nuestros padres y roto por nuestros genes y roto por nuestras duras experiencias, es va a ser curado en el acto. Y tendrás la capacidad de compartir la alegría de Jesús en su Padre y el Padre en Jesús de una manera que ahora es inimaginable para ti. Así que no te rindas si sientes: “Estoy demasiado quebrantado emocionalmente para responder de la forma en que un cristiano debería responder”. Por supuesto que lo eres. Todos son. Es por eso que nos arrepentimos todo el día todos los días.

No hay nadie en esta sala que ame a Dios como deberías. Es digno de una lealtad magnífica, de un compromiso emocional magnífico, de un pensamiento magnífico, y se queda con el cuarenta, el cincuenta, el sesenta por ciento de nosotros. Simplemente cambiamos entre D- y C+ para dar evidencia de que estamos vivos. Yo creo en la seguridad. Sé que lo estoy arruinando para algunas personas, pero creo en la seguridad porque él es tan misericordioso que aceptará una D-. «Pasas.» Eso suena como obras, ¿no es así? Ten cuidado. El paso simplemente significa que hubo evidencia de vida mostrando que estoy en él, donde está mi justicia. No estoy hablando de obras allí. Estoy hablando: hay un cambio que viene a nuestra vida en nuestras vidas rotas, y no nos arreglamos hasta que llegamos al cielo por completo.

Mayor alegría

Hebreos 1:8–9 es una declaración sorprendente.

Pero del Hijo dice:
“Tu trono, oh Dios, es eterno y para siempre,
     el cetro de rectitud es el cetro de tu reino.
Has amado la justicia y aborrecido la maldad;
por lo cual Dios, tu Dios, te ha ungido
     Con óleo de alegría más que a tus compañeros.”

Está hablando de Jesús. Dios acaba de hablarle a su Hijo allí y le dice: “Tú eres Dios, y has amado la justicia y has odiado la maldad. Ahora te he levantado de entre los muertos, y te he ungido con óleo de alegría más que a tus compañeros”. Jesucristo es el rey más feliz del universo hoy. No sigues a un rey malhumorado, a un rey hosco. Seguís a un rey que se deleita en todo lo que hace con alegría infinita, y allí seréis bienvenidos, en medida ahora y plenamente más tarde. “Afligidos, pero siempre gozosos (2 Corintios 6:10). Esos somos nosotros. Ese era él.

3. Soberano y Sometido

Jesús es tanto soberano como sometido a su Padre en el camino de la muerte. Estoy predispuesto a que los ojos de mi corazón vean, saboreen y disfruten ejemplos en los evangelios de la soberanía de Jesús. Soy parcial. Sé que no todo el mundo está conectado como yo. No todo el mundo está preparado para toparse con esto y decir: “Sí. Oh sí. Sé eso para mí. Así que tolere esto por un minuto, porque voy a disfrutar algunos de estos con usted.

Cuando leo los Evangelios, no todo me conmueve por igual. Ese es probablemente mi problema. Creo que está bien. Debería haber alguna proporción, pero este es el tipo de cosas que cuando las leo, solo quiero levantarme de mi silla o de mis rodillas o simplemente ir a contarle al universo.

Paz para la tormenta

Calmó la tormenta: “¡Paz! ¡Estate quieto!» (Marcos 4:39). Y obedeció. Y luego Marcos 4:41 dice:

Se llenaron de gran temor y se decían unos a otros: ¿Quién es éste, que hasta el viento y el mar le obedecen?

Nunca puedo leer eso sin detenerme y decir: “El viento dice: ‘Sí, señor’. Y la ola simplemente se vuelve plana. ‘¡Sí, señor!’” Le habla al agua. Habla con el viento. Ni siquiera puedes ver el viento. Él le habla, «Viento, detente». Y se detiene. Ese es mi tipo de Dios. Ese es mi tipo de Salvador. Si pudiera tener un amigo así, ¿no querrías un amigo así, especialmente si estás en un barco cruzando el océano?

Esto, por supuesto, crea enormes problemas para nosotros, como los tsunamis. La gente de la radio me entrevistó después del tiroteo en Virginia Tech y después de un tsunami. Me entrevistan y me preguntan: «Entonces, ¿qué pasa con tu Dios?» Y lo dices suavemente y lo dices con cuidado y no lo dices solo, sino que dices: “Mi Dios está en los cielos y allí establece su trono. Él gobierna el mundo y cada molécula de él. Y él está a cargo, y podría haber detenido la masacre en Virginia, y podría haber detenido un tsunami. Y no lo hizo, y todo lo que Dios permite, lo permite por diseño porque es infinitamente sabio”.

Y si su próxima pregunta es: “Entonces, si es infinitamente sabio, ¿qué estaba haciendo? ¿Cuál fue el propósito infinitamente sabio? Y la respuesta correcta en ese momento, creo, depende del tono de voz al otro lado de la línea. Una de las respuestas correctas es decirle: “El propósito de Dios según Lucas 13:5 es: ‘Señora, a menos que te arrepientas, tú también perecerás’”. Porque esa fue la respuesta de Jesús a la pregunta de por qué la torre en Siloam cayó sobre dieciocho personas inocentes y las mató. Le preguntaron a Jesús: “¿Qué pasa?” Y Jesús dijo:

¿Pensáis que ellos fueron más culpables que todos los demás que habitaban en Jerusalén? No, te digo; pero si no os arrepentís, todos pereceréis igualmente. (Lucas 13:5)

“El objetivo de la torre era llamarla al arrepentimiento señora. Esto es personal, señora. Aquí no se trata de teoría. Todos nosotros deberíamos haber estado debajo de la torre. Todos deberíamos haber recibido un disparo en Blacksburg. Todos deberíamos haber recibido un disparo. Así que escuche eso, señora. Hay otras cosas que necesito decir, mucho más, mucho más, en términos de la compasión de Dios. Pero me estás preguntando sobre un propósito. Puedo decirte una cosa con seguridad: Dios está buscando tu arrepentimiento hoy, porque deberías haberte disparado y no te dispararon. Y por lo tanto, tienes otro aliento para respirar, y debes usarlo para estar bien con tu Dios.

Jesús a cargo

Otro ejemplo de su soberanía es Lucas 13:31–32:

En esa misma hora vinieron unos fariseos y le dijeron: “Vete de aquí, porque Herodes quiere matarte. ” Y él les dijo: “Id y decid a esa zorra: ‘He aquí, yo echo fuera demonios y hago curaciones hoy y mañana, y al tercer día termino mi carrera.

Jesús está totalmente a cargo. ¿Crees que voy a tener miedo de Herodes? Él es un zorro. Él piensa que es inteligente. Tengo trabajo que hacer hoy para expulsar demonios. Tengo algunas curaciones que hacer. Tercer día, voy a hacer que me maten, y Herodes tampoco será el que lo haga.

Doy mi vida para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo la dejo por mi propia cuenta. Tengo autoridad para ponerlo, y tengo autoridad para retomarlo. (Juan 10:17–18)

Me encanta cada línea de la Biblia así. Ese es mi Jesús. ¿Piensas, Satanás, que al ponerte en el corazón de Judas, hiciste esto? Pilato, ¿crees que hiciste esto? Herodes, ¿crees que hiciste esto? Soldados gentiles, ¿creen que hicieron esto? La multitud grita: «¡Crucifícalo!» ¿Crees que hiciste esto? Lee Hechos 4:27–28.

Verdaderamente en esta ciudad se juntaron contra tu santo siervo Jesús, a quien tú ungiste, tanto Herodes como Poncio Pilato, junto con los gentiles y el pueblo de Israel, para hacer todo lo que tu mano y tu plan tenían. predestinado para llevarse a cabo.

El Padre y el Hijo habían hecho un pacto: “Salvaremos al mundo en nuestros términos y en nuestro tiempo”. “Ahora baja y hazlo, hijo”. “Sí, señor, lo haré. Por mucho que duela, lo haré. Dolor inimaginable, lo haré. Sí, señor.» Y mientras camina hacia la cruz para hacer eso, no te metas con él. Su hora aún no ha llegado. “Herodes es solo un zorro. No necesito tener miedo de ti. Mi Padre y yo hemos acordado cuándo y cómo voy a morir. Así que hazte a un lado.”

Redimido del Fallo

Me encanta el siguiente texto. Es tan hermoso, tan lleno de poder, tan lleno de gracia.

Simón, Simón, he aquí Satanás os ha demandado para zarandearos como a trigo, pero yo he rogado por vosotros para que vuestra fe no falte. Y cuando [no si] te hubieres vuelto, fortalece a tus hermanos. (Lucas 22:31–32)

En otras palabras, “Tengo que hacer planes para ti, Peter. No te elegí como roca por nada. Solo sé que me vas a negar tres veces. Yo sé eso. Tú no lo crees, pero yo lo sé. ¿Pero adivina qué, Pedro? Yo estoy rezando. Y le pido al Padre: ‘No dejes que su fe falle por completo’”. Falla, pero no falla por completo. Imagina esa mirada soberana esa noche. Sólo uno de los Evangelios lo registra. Jesús lo mira. Esa oración es contestada con una mirada (Lucas 22:59).

“Cuando te hayas vuelto, fortalece a tus hermanos” (Lucas 22:32). ¿Que está pasando aqui? Está haciendo una roca rompiéndola. Este pecado es un plan. Todo pecado está planeado. Dios es soberano.

• “Te referías al mal. . . pero Dios lo encaminó a bien” (Génesis 50:20).
• “Todas las cosas ayudan a bien para los que conforme a su propósito son llamados” (Romanos 8:28).

Así que sí, va a caer tres veces. Pero Jesús dice: “Estoy orando por ti. No perderás tu fe por completo. Cuando te conviertas, sé una roca”. Le tomó bastante tiempo aprender eso. Se equivocó con Cornelio y se equivocó en el libro de Gálatas. Pedro fue un gran fracaso en muchos sentidos, pero Jesús fue soberano en la negación.

Hora de oscuridad

Vemos la soberanía de Jesús nuevamente en Lucas 22:52–53.

Entonces Jesús dijo a los principales sacerdotes, a los oficiales del templo y a los ancianos que habían salido contra él: “¿Como contra un ladrón, con espadas y garrotes? Cuando estuve con vosotros día tras día en el templo, no me pusisteis las manos encima. Pero esta es vuestra hora, y la potestad de las tinieblas.”

¿Qué significa eso? Significa: “Tuviste todas esas oportunidades para llevarme, allí mismo, en frente de todos. Estoy enseñando y querías matarme. No lo harías. No podrías hacerlo. Y ahora estás aquí. ¿Que esta pasando? Te diré lo que está pasando: Esta es tu hora. Y esta es la hora del poder de las tinieblas. Mi padre y yo hemos acordado. Tienes una hora. Tómame. Pero esta hora se va a cerrar”. (Esta es una hora metafórica, no una hora literal.) Es su hora.

Así que tienes esta hora o menos, una fracción de tres días, entonces tu hora ha terminado. “Y en esa hora, me vas a tragar como una ballena, y te voy a sacar las tripas por dentro”. (Esa es una imagen que obtuve de Jonathan Edwards). Y así como la ballena vomitó a Jonás, la muerte vomitó a Jesús. Y la muerte ha estado enferma desde entonces. Y la muerte un día será arrastrada al mar y devorada por los lobos, o como dice la Biblia, “arrojada al lago de fuego” (Apocalipsis 20:14).

Hijo del Bendito

Marcos 14:61 describe un momento en el que Jesús tiene la menor oportunidad de ser tomado en serio en lo que dice. Está en juicio.

Pero él permaneció en silencio [como un cordero llevado al matadero] y no respondió. Nuevamente el sumo sacerdote le preguntó: “¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito?”

Es como si el sumo sacerdote estuviera diciendo: “Si lo eres, solo reclama tu derecho. Has estado diciendo acertijos todos tus tres años aquí, y estamos tratando de atraparte en esto. Así que sal”. Y ahora, cuando menos se puede creer, es muy claro. Jesús dijo:

Y Jesús dijo: «Yo soy, y veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder, y viniendo con las nubes del cielo». (Marcos 14:62)

¿Por qué Jesús no dijo eso antes? ¿Por qué no dijo eso justo después de multiplicar los cinco panes y los dos peces para alimentar a cinco mil? Entonces la gente habría dicho: “Sí, claro. Eso cabe.» Y aquí está él, probablemente con las manos atadas, con saliva corriendo por su rostro. Y está rodeado de poderosos que lo van a entregar a Pilato y finalmente dice: “Yo soy el Cristo, el Hijo del bendito, y de paso, verán al Hijo del Hombre sentado a la diestra de Poder y venida con las nubes del cielo.” Ese es el momento más escandaloso para decir tal cosa porque simplemente nos mantiene fuera de balance. No se ajustará a nuestras expectativas.

Paradise Today

Uno más sobre este punto: Lucas 23:43. Esto está lleno de esperanza para nosotros. ¿Hay ladrones aquí, adúlteros aquí, asesinos aquí? Sí hay. Algunos quizás literalmente, pero en todos nosotros espiritualmente, porque, si odias, eres un asesino. Jesús fue crucificado al lado de uno de estos tipos, y el hombre se volvió hacia él. Escribí un poema sobre esto una vez para tratar de averiguar qué pasaba por la cabeza de este tipo porque fue malvado toda su vida. Y en mi pequeña forma imaginaria, estaba mirando a Jesús. Ambos lo criticaban. Y luego ve a Jesús decir: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen” (Lucas 23:34).

Y por un acto su corazón ascendió para ver la gloria. Y supo: Eso no es un criminal. Ese es el Hijo de Dios. Y dice: “Jesús, acuérdate de mí cuando vengas en tu reino” (Lucas 23:42). Esa es una asombrosa declaración de fe. Y Jesús dice: “De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso” (Lucas 23:43). Jesús es soberano y está a cargo: “Incluso antes de que me levante de entre los muertos, me uniré a ustedes en el paraíso”.

Así que respira hondo y saborea a tu Dios. Él es soberano, una y otra vez en los Evangelios, y está ejerciendo su majestad y ejerciendo todo el camino para ser un Cordero. Eso es lo que lo hace hermoso. Cualquier viejo pez gordo puede pavonearse. Jesús no se pavoneaba. Caminó con sobria autoridad y poder en su camino para morir por ti. Eso es increíble y me encanta.

4. Fácil y seguro, difícil y peligroso

Ahora me voy a un nuevo favorito de Piper. ¿Qué pasa con las paradojas de su enseñanza acerca de si es fácil o difícil seguirlo? ¿O si es seguro o peligroso seguirlo? ¿Cuál es? Y su respuesta es sí. Una lectura superficial de los Evangelios sin que el Espíritu Santo te anime a ver la excelencia diversa reunida en una sola persona hermosa, solo te haría rascarte la cabeza una y otra vez. Dejame darte un par de ejemplos.

¿Yugo fácil o camino difícil?

Mateo 11:28–30 es muy familiar. A todos nos encanta.

Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil, y ligera mi carga.

¿Qué hay de Mateo 7:13–14?

Entra por la puerta estrecha. Porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella. Porque estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y son pocos los que la encuentran.

Yo diría: “¿Eres psicótico? ¿Eres esquizofrenia? ¿Qué pasa?» Primero dice: “Venid a mí. Venid a mí todos los que estáis trabajados. Tengo descanso para ti. soy manso soy humilde Tengo un yugo. Pondremos el yugo, pero el yugo es fácil. Tengo una carga, pero la carga es ligera”. Y luego dice: “Súbete al camino angosto. Porque el camino que va al infierno es tan fácil y el camino que lleva al cielo es tan difícil”. Ese es mi Jesús. Ese es mi glorioso Jesús. ¿Y sabes por qué creo que habla así? Porque quiere que hagamos una pausa, pensemos, meditemos y nos demos cuenta de que estamos lidiando con algo extraordinario. Si Jesús fuera comprensible para que todo encaje, tenga sentido, no hay problema. Si lo tenemos todo resuelto, entonces no sería Dios. Como Dios hombre, nos despliega una forma de vida que es tan desconcertante como él.

Así que esta es mi manera de juntarlos. Ambos son ciertos; les dijo. La razón por la que el camino es difícil es porque cuesta creer que es fácil. Si confiáramos plenamente en él, sería fácil. Pero la fe es una lucha. Pablo dijo: “He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe” (2 Timoteo 4:7). ¿Y contra qué está peleando? Él no está luchando para actuar para Dios. Eso es obras. Está luchando por confiar en él. Porque estamos programados para hacerlo nosotros mismos. Estoy programado para pensar, “No voy a depender de ti. Voy a depender de mí”. Y por eso es difícil estar en el camino angosto porque el camino angosto es el camino de la fe: “Si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino” (Mateo 18:3).

Y así, el camino angosto es el camino de la niñez, y a nadie en esta sala le gusta ser un niño. Nos gusta ser adultos autosuficientes por el amor de Dios. Y por eso es difícil mantenerse en el camino de la débil puerilidad que lo deja trabajar para nosotros. Aquí está mi pequeña imagen. Si alguno de ustedes es un artista, estaré feliz de tomar una pequeña obra de arte en uno o dos años después de que la terminen. Porque alguien hizo esto por mí una vez, y lo perdí. Me siento tan mal. Dije: “Pinta este cuadro”. Jesús dijo: “Mi yugo es fácil, y ligera mi carga” (Mateo 11:30). Entonces, un yugo es una cosa grande de madera que se coloca en el lomo de los bueyes. Y Jesús dijo: “Tengo uno de esos para tus hombros”. Se supone que es fácil y ligero. Jesús dijo: “Lo tengo, así que póntelo, porque es fácil”. Pero es un yugo. Los yugos son para jalar arados a través de suelo rocoso y servicio y trabajo, y los yugos no connotan facilidad. Pero él dice: “Póntelo. Póntelo: mi vida y mi enseñanza”.

Él pone el yugo sobre mi espalda, y él tiene los mangos del arado. Aquí tenemos un arado antiguo de dos mangos. Y él dice: “Vamos. Tenemos una iglesia que dirigir aquí. Tenemos algo de evangelismo que hacer. Vamos a arar esta tierra”. Toma las manijas y dice: «Vamos». Y luego, con los antebrazos de Popeye, me levanta del suelo”. Y luego empuja el arado.

¿No es esa pequeña imagen un cuadro de 1 Pedro 4:11? Esa es la filosofía más importante del versículo ministerial en nuestra iglesia.

El que sirve, [sirva como] el que sirve por la fuerza que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo. A él pertenecen la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amén.

No conozco otra manera de describir eso en esta imagen que decir: “Está bien, se supone que debo ayudarte con este arado confiando en tu poder. Tienes las manijas. Y si confío en su poder, él está impulsando esto y confío en que lo hará. Así que me veo bastante estúpido simplemente colgando ahí, lo cual es difícil; es difícil parecer estúpido, ser infantil, ser totalmente dependiente. Y como es difícil, dice que es difícil. Pero es fácil si te detienes y lo piensas. ¿Colgar en un yugo o ser un niño? Es fácil ser un niño. Solo recibes cosas todo el día. Si tienes hambre, lloras y obtienes comida. Pero a nadie le gusta ser así. Es por eso que no muchos están en el camino.

Safe in Death

Ahora, cuando sigues a Jesús, ¿estás seguro o estás en peligro? Escucha esto. Ni siquiera tengo que elegir dos textos aquí. Es todo en uno.

Seréis entregados aun por vuestros padres y hermanos y parientes y amigos, y a algunos de vosotros los matarán. (Lucas 21:16)

Eso sí que es una promesa: algunos de vosotros moriréis. Tratar de evitar la muerte de todos los miembros de tu iglesia que son misioneros es una mala estrategia. Está bien tratar de evitarlo; simplemente no hagas de eso el resultado final. Si algunos de tus misioneros regresan en un ataúd, no has fallado. Las promesas de Jesús se hacen realidad.

Harán morir a algunos de vosotros. Seréis odiados de todos por causa de mi nombre. Pero ni un cabello de vuestra cabeza perecerá. (Lucas 21:16–18)

¿Cómo es eso? ¿Me movieron el pelo cuando me cortaron la cabeza? Entonces, ¿qué quiere decir? Esto es increíble. ¿Qué quiere decir nuestro Señor Jesús, tan lleno de gloriosas y diversas excelencias? Él quiere decir lo mismo que hizo en Mateo 10:28:

Y no temáis a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma. Temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.

En otras palabras, no temas al hombre, porque solo te pueden matar, teme a Dios, porque te pueden enviar al infierno. Y luego sigue eso en Mateo 10:29–31 al decir:

¿No se venden dos pajarillos por un centavo? Y ninguno de ellos caerá a tierra aparte de vuestro Padre. Pero hasta los cabellos de vuestra cabeza están todos contados. No temas, por lo tanto; más vales tú que muchos pajarillos.

“Los cabellos de vuestra cabeza están todos contados. Ni un cabello se vuelve blanco o negro sin Dios. Ningún gorrión cae al suelo sin Dios. Tu Padre sabe lo que necesitas antes de que se lo pidas. Él está totalmente a cargo de tu vida. Y no temas a la muerte porque hoy estarás conmigo en el paraíso.”

Toda Autoridad

Al final del Evangelio de Mateo, Jesús dijo:

Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. (Mateo 28:18)

• toda potestad sobre las galaxias y las extensiones infinitas del espacio
• toda potestad sobre las cumbres de las montañas, los valles y los océanos
• toda autoridad sobre plantas y animales, desde la pacífica ballena azul hasta los microscópicos virus asesinos
• toda autoridad sobre los movimientos del clima y la tierra y huracanes y tornados
• toda autoridad sobre los procesos químicos que curan o destruir
• toda la autoridad sobre países y gobiernos, sobre Al Qaeda
• toda autoridad sobre bombardeos y decapitaciones y masacres en campus
• toda autoridad sobre bin Laden, amenazas nucleares de Irán, Rusia o Corea del Norte
• toda la autoridad sobre toda la política y las elecciones
• toda la autoridad sobre los medios de comunicación, el entretenimiento, los deportes y el ocio
• toda la autoridad sobre la educación y universidades y becas y ciencia e investigación
• toda autoridad sobre negocios y finanzas e industria y manufactura y transporte
• todas autoridad sobre Internet y todos los sistemas de información del mundo

“Tengo autoridad total en este universo, así que vayan y hagan discípulos (era el León hablando), porque estaré con usted (ese es el Cordero hablando). Ese es el León parecido a un cordero y el Cordero parecido a un león. «Estaré contigo. Nunca te dejaré. Nunca te abandonaré. Ponga el versículo 18 y el versículo 20 juntos. Tengo toda la autoridad y estaré contigo”. La majestad y la intimidad juntas son suficientes para sacarnos de aquí, de su lado, por su gloria, listos para dar nuestras vidas porque nunca, nunca nos abandonará en su majestad y mansedumbre. Él es tan digno de ser visto. y saboreado.