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La gloria de la santidad omnipresente en la vida de un pastor

La gloria de la santidad omnipresente en la vida de un pastor

[Estas son notas tomadas durante la sesión, no el mensaje en sí.]

Notas:

Como pastores, debemos buscar no solo la santidad personal, sino también la santidad corporativa. Prepara a tu pueblo para el cielo. Preocúpate de una santidad omnipresente, entonces veremos la gloria de Dios.

Ezequiel 8-9

Ezequiel ve a Dios en su gloria. Debajo de su cintura hay fuego y arriba, un brillo difícil de describir. La gloria de Dios es tan luminosa, brillante y convincente que se reduce a vagas descripciones.

Este es el punto de vista de Ezequiel en sus cuatro visiones:

Visión 1:

Ezequiel ve la gloria de dios en la presencia de un ídolo.

Visión 2:

Ezequiel ve a 70 ancianos enclaustrados en privado adorando todo tipo de cosas creadas. Spurgeon dijo: «El corazón del hombre es una fábrica de ídolos». Estos ancianos no contemplan la gloria de dios. Se sienten abandonados por él. Tendemos a pensar que dios ve lo que nosotros vemos; si nos sentimos abandonados, él ha desertado. Estamos equivocados.

Visión 3:

Ezequiel ve a mujeres llorando llevadas a la idolatría.

Visión 4:

Ezequiel ve a 25 hombres adorando al sol, de espaldas a Dios. Este es un acto de desafío audaz que sugiere que Dios es irrelevante.

Vemos en estas escenas que las abominaciones se vuelven más intensas con cada escena. Dios le dice a Ezequiel ahora gira, ahora gira. Dios le está mostrando una corrupción abrumadora y generalizada. Todo el sistema religioso de Israel está en ruinas: el público en general, los ancianos, las mujeres, los sacerdotes, todos en la última reverencia universalizada y unificada a los ídolos.

El poder de este texto se perderá si pensamos que es solo una historia del Antiguo Testamento o que el problema es simplemente idolatría. Hay una conexión entre la santidad y la gloria de Dios. Donde se abandona la santidad, Dios abandona. Hay tráfico de dos carriles: abominaciones adentro, gloria de Dios afuera.

Jesús dice: «Sin santidad nadie verá a Dios». Estas son palabras aterradoras, palabras impactantes.

10 aplicaciones de este pasaje.

1. Promover la santidad para que las personas sean aptas para el cielo.

Al igual que la descripción de Sproul de los serafines, las personas deben ser aptas para la presencia de Dios. Esta idoneidad es la santidad.

La predicación debe ser incisiva, abrasadora en intensidad. Basta ya de sermones instructivos, a menos que se trate de cómo ser santo como Dios es santo. Sean iconoclastas, destructores de ídolos. En nuestros días, el sincretismo teológico existe tal como lo hace en este pasaje. Es cierto, todos los caminos conducen a Dios, pero todos menos uno conducen a Dios como juez.

La idolatría no es un crimen sin víctimas. Que nuestros púlpitos, por lo tanto, sean sobrios, teológicamente sanos. Pongamos ante nuestro pueblo la gloria de Dios y su majestad. Cristo es la más hermosa de todas las cosas hermosas. Arreglemos nuestro y los pueblos' ojos en la hermosura de Cristo en su gloria y aplastar los ídolos.

2. Elige sabiamente a tus líderes.

Ezequiel se sentó con los ancianos de Judá, por fuera líderes de hombres, por dentro idólatras. Asegúrese de que sus líderes no solo sean considerados santos, presumiendo piedad en público. Investigacion. Búsqueda. Inspeccionar. Estos hombres darán forma al cuerpo de la iglesia y, a veces, a través de generaciones. Seleccione hombres santos para liderar.

Si está en un comité de búsqueda, haga preguntas específicas sobre la santidad personal. Pregúntele cómo ha progresado. Pregúntele cómo ayudará a otros a progresar. Obtenga referencias de creyentes y no creyentes; los no creyentes probablemente serán más precisos. ¿Está velando y cultivando la santidad en su vida?

3. Supervisar a la gente.

No ignores la alegría de velar por la vida de tus ovejas. Piense y ore acerca de las visitas y los grupos pequeños. Tome el control total de la supervisión del pueblo de Dios. Así serán moldeados a su semejanza.

4. Sea claro en la diferencia entre justificación y santificación.

La gente tiende hacia dos extremos: todos los mandamientos son legalismo o real, legalismo tiránico. Mantente en esta tensión. Ayude a las personas a saber que no hay justificación sin santificación. Somos justificados solo por la fe, pero no somos santificados solo por la fe. Ayuda a tu pueblo a dedicarse a escalar la montaña que conduce a la gloria y santidad de Dios. Predique las duras palabras de Cristo no como legalismo sino como el gozoso derecho de nacimiento de los nacidos de Dios. Es el camino del cristianismo alegre y vibrante.

5. Medita en la verdad de que el juicio comienza en la casa de Dios.

Ver la perfección exhaustiva del juicio santo de Dios. Incluso los niños están ante un Dios santo. No ignores esta enseñanza con ningún elemento de tu pueblo. La predicación debe recordar la santidad de Dios en el juicio y la corrección. ¿Qué salvación hay sin rescate de esta ira? ¿Cómo proseguirán las personas si no escuchan el llamado del Evangelio que les insta a proseguir en la santidad?

Si alguien te dice, "No sé cuál es la voluntad de Dios para mi vida" sabes al menos una respuesta con certeza: sé santificado, sigue adelante en santidad. No hay lugar para mimar nuestros pecados favoritos. Ignorar esto es ignorar a Dios.

6. Medita en la difícil situación de los perdidos.

Dios está comprometido con la pureza de su pueblo. Viene un día seguro y cierto de juicio, y en ese día los perdidos se presentarán ante un Dios santo que no juega con el pecado. No se quedarán en pie.

¿Corren ríos de agua de tus ojos, como los del salmista, por causa de los que hacen caso omiso de la palabra de Dios? ¿Cuándo fue la última vez que lloraste e imaginaste el día del juicio sin previo aviso y rápido? Será un día como este. Escuela, trabajo, café, Super Bowl, nieve, matrimonio, luego viene el juicio. Vivimos entre personas que cuelgan de una telaraña sobre las llamas del infierno. La madera flotante del pecado a la que se aferran los perdidos no flota en la inundación del juicio.

7. Rodéate de los que gimen y lloran por el pecado.

Es inmadurez ser insensible o frívolo hacia el pecado. Queremos desarrollar personas que vean el pecado desde la perspectiva de Dios, aborreciéndolo y lamentándose. Estos son aquellos que buscan la santidad y que tienen más probabilidades de matar el pecado y se preocupan por si tú también lo haces. Dios no cuenta entre los suyos a ninguno que no gima en respuesta a la maldad. Si no odiamos el pecado, no tenemos nada en común con Dios. Cultiva esto en tu gente.

8. La santidad de Dios va unida a la gloria de su presencia.

Si queremos ver a Dios en nuestra iglesia, debemos cultivar la santidad para que haya un lugar para él. Trabaja por la presencia de la gloria de Dios, la santidad y una iglesia regenerada.

9. Comprométete a la intercesión antes de que llegue el juicio.

Conocer el terror del Señor debería ponerte de rodillas. Cuando veas a los perdidos, ruega a Dios por ellos. Sea como Cristo: «Perdónelos porque no saben lo que hacen».

Hay gracia en saber cuán impíos somos: nos motiva a buscar la santificación con más empeño. Fariseos en recuperación como yo y ustedes necesitan ser puestos de rodillas por nosotros mismos y por los perdidos.

10. Perseguid la santidad en el gozo de la promesa del evangelio.

Dios nos dará un corazón nuevo y su espíritu. La santidad es una promesa del evangelio.