Y a aquel que es poderoso para fortaleceros según mi evangelio y la predicación de Jesucristo, según la revelación del misterio que ha sido mantenido en secreto por mucho tiempo pero ahora ha sido revelado y por los escritos proféticos se ha dado a conocer a todas las naciones, según el mandato del Dios eterno, para lograr la obediencia de la fe: ¡al único Dios sabio sea la gloria para siempre por medio de Jesucristo! Amén.

La semana pasada hablamos principalmente sobre la sabiduría de Dios porque en el versículo 27 Pablo dice: “Al único sabio Dios sea gloria para siempre por medio de Jesucristo. ! Amén.» Esta semana hablaremos de la gloria de Dios porque en las últimas palabras de su carta, Pablo inclina la cabeza, por así decirlo, y levanta las manos, ya no enseña ni defiende ni explica ni confirma; él simplemente está adorando. “¡Al único y sabio Dios sea gloria por los siglos de los siglos a través de Jesucristo! Amén.”

Nuestro Enfoque: La Gloria de Dios

Entonces nos enfocaremos hoy en la gloria de Dios. Aquí está el plan: Primero, intentaré hacer lo imposible y definir lo indefinible, la gloria de Dios. Segundo, veremos las palabras “a él sea gloria” en Romanos 16:27, y preguntaremos qué significa decir “gloria sea a algo”. Y tercero, en lugar de un tratamiento sistemático de la comprensión de Pablo de la gloria de Dios, comenzaremos con el capítulo uno y simplemente recorreremos todo el libro y veremos el papel que juega la gloria de Dios en el libro de Romanos como un todo. Mi oración es que veas y ames la gloria de Dios por lo que es.

Definiendo la Gloria de Dios

Primero, un intento de lo imposible: una definición de la gloria de Dios. La razón por la que digo que es imposible es que gloria se parece más a la palabra belleza que a la palabra baloncesto. Se puede definir una pelota de baloncesto diciendo que es redonda, inflada, de unas nueve o diez pulgadas de diámetro; se usa en un juego para rebotar y pasar por un aro. Pero no puedes hacer lo mismo con la palabra belleza. Todos sabemos que existe, pero la razón por la que podemos hablar de ello es porque lo hemos visto, no porque podamos decirlo.

¿Qué podría ayudar a obtener una definición de la gloria de Dios? es contrastarlo con la santidad de Dios. Dios es santo significa que Dios está en una clase de perfección, grandeza y valor por sí mismo. Él es incomparable. Su santidad es su esencia divina totalmente única y perfecta. Determina todo lo que él es y hace y está determinado por nada ni por nadie fuera de sí mismo. Su santidad es lo que él es como Dios, que nadie más es ni será jamás, y significa su valor intrínseco e infinito.

“La gloria de Dios es la infinita belleza y grandeza de sus múltiples perfecciones”.

Luego escuchamos a los ángeles en Isaías 6:3 decir: “Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos, toda la tierra está llena de su gloria”. La gloria de Dios es la manifestación de su santidad. La santidad de Dios es la incomparable perfección y grandeza de su naturaleza divina; su gloria es la manifestación de esa santidad. Su gloria es la revelación abierta del secreto de su santidad. En Levítico 10:3, Dios dice: “Seré mostrado como santo entre los que están cerca de mí, y delante de todo el pueblo seré glorificado”. Cuando Dios se muestra a sí mismo como ser santo, lo que vemos es su gloria: la hermosura de la santidad. La santidad de Dios es su gloria oculta. La gloria de Dios es su santidad revelada.

Así que aquí está mi esfuerzo por dar una definición: la gloria de Dios es la infinita belleza y grandeza de sus múltiples perfecciones.

A Dios sea Gloria

Segundo, ¿qué queremos decir, por ejemplo, en el versículo 27, cuando decimos: “A Dios sea gloria»? En la forma en que Pablo lo escribió, no hay ningún verbo en absoluto. Simplemente dice literalmente: “¡A él, gloria!” Creo que la ausencia de cualquier verbo abre el significado tanto a una declaración de adoración de un hecho como a una expresión de adoración de anhelo. La declaración de hecho sería: “¡A él pertenece la gloria!” En otras palabras, estamos anunciando la verdad en la adoración: ¡Dios es glorioso! Ya sea que tú o yo lo veamos o no, Dios lo tiene y lo muestra.

Por otro lado, la expresión de anhelo sería: “¡Gloria sea dada a él!” Es decir, que la gente lo vea como glorioso y lo alaben como glorioso. “Dadle gloria”, no en el sentido de añadir nada a su gloria, sino reconociéndola y atesorándola. Entonces, cuando Pablo omite el verbo y simplemente dice: “¡Gloria al único Dios sabio!” Creo que tiene ambos en mente: ¡Dios es glorioso! Y el anhelo, la oración: ¡que todas las naciones lo vean y lo reconozcan y lo valoren como su mayor tesoro!

Así que al pasar al capítulo uno y nuestro caminar a través de Romanos, tenga esto en cuenta. La palabra final de Pablo en Romanos (justo antes de «¡por Jesucristo! Amén») es su aclamación del hecho más grande de todos: ¡Dios es glorioso! Y su aspiración para todas las naciones: ¡que la veáis y la saboreéis sobre todas las cosas!

La Gloria de Dios en Romanos

Creo que debemos comenzar con Romanos 1:5, aunque la palabra gloria no está allí, porque la sustancia está allí tan claramente como la meta de La vida y el ministerio de Pablo — ¡y el nuestro! “Hemos recibido la gracia y el apostolado para llevar a cabo la obediencia de la fe por amor de su nombre entre todas las naciones”. Por causa de su nombre entre todas las naciones significa que la meta de Pablo es que el nombre de Cristo sea visto como infinitamente glorioso sobre todos los demás nombres y todas las demás personas y todas las demás ideas y todas las demás posesiones y todos otros sueños posibles. En otras palabras, su objetivo es que la gloria de Cristo sea conocida y valorada en todo el mundo por encima de todas las cosas.

Intercambiando la Gloria de Dios

Pero la presencia de Jesucristo supone la necesidad de un Salvador. Pablo retrocede y explica por qué existe una necesidad universal de un Salvador. Primero, aborda la condición de las naciones fuera de Israel en Romanos 1:21 y dice: “Pues habiendo conocido a Dios, no le honraron (la palabra es “glorificar”, doxasan) como a Dios. o dadle gracias.” ¿Cómo no lo glorificaron? ¿Qué han hecho los seres humanos?

El versículo 23 da la respuesta: “Cambiaron la gloria del Dios inmortal por imágenes”. Y por supuesto, la imagen más común entonces y hoy no es la que tallamos en madera o piedra, sino la que vemos en el espejo. (Es por eso que el evangelio, como vimos la semana pasada, está diseñado por la sabiduría de Dios para despojarnos de todo motivo para jactarnos de nosotros mismos y hacer del Señor el único objeto de nuestro júbilo: esta es la necesidad universal de las naciones que han cambiado la gloria de Dios.)

Blasfemando la gloria de Dios

Entonces Pablo se vuelve a su propio pueblo judío y muestra que ellos están en una condición similar y necesitan un Salvador. Por ejemplo, después de múltiples acusaciones, dice en Romanos 2:24: “Porque, como está escrito: ‘El nombre de Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de vosotros’”. En otras palabras, no glorifica el nombre de Dios; lo traes a oprobio.

Careciendo de la gloria de Dios

Pablo resume la condición de todos los humanos en Romanos 3:23 con esta definición virtual de pecado: “Por cuanto todos pecaron, y están destituidos [literalmente, carecen] de la gloria de Dios”. Esto se vincula con Romanos 1:23. Todos hemos cambiado la gloria de Dios por otras cosas. Es por eso que «carecemos» de él, o «nos quedamos cortos», y esa es la esencia misma del pecado. Fuimos creados para atesorar la gloria de Dios sobre todas las cosas, y ninguno de nosotros hace eso. Esto significa que hemos cometido un crimen atroz contra Dios, mucho más grave que el asesinato, la violación, el robo o la mentira. Por lo tanto, estamos bajo la ira de Dios y necesitamos un Salvador.

La fe glorifica a Dios

Es tentador aquí Pasar inmediatamente a Romanos 3:24 (y los siguientes versículos) y hablar de cómo Jesús nos salva a través de su muerte, pero guardaré eso para nuestro mensaje final sobre Romanos la próxima semana. Mantengámonos en el camino de la gloria y sigamos adelante. La salvación del pecado, la muerte y el juicio que trae Cristo se recibe por fe. Pablo ilustra esta fe con el caso de Abraham en Romanos 4:20 y muestra cómo se relaciona con la gloria de Dios: “Ninguna desconfianza le hizo dudar de la promesa de Dios, sino que se fortaleció en su fe dando gloria a Dios. [literalmente, dar gloria a Dios].”

“La fe llama la atención y magnifica la gloria de Dios.”

En otras palabras, una de las razones por las que la fe es la forma en que Dios nos salva es que la fe da gloria a Dios. Es decir, la fe llama la atención y magnifica la gloria de Dios. La fe nos pone en la posición de debilidad y dependencia y pone a Dios en la posición de fuerte, independiente y misericordioso. Así que la fe es esencial para mostrar la gloria de Dios.

La esperanza de gloria

Luego en los capítulos cinco y ocho, Pablo muestra que nuestra salvación por medio de Cristo nos asegura la esperanza de la gloria de Dios. Este es el don supremo del evangelio. Pero esta esperanza nos sucede en dos sentidos: vemos y experimentamos la gloria de Dios en plena exhibición, en lugar de en un espejo oscuro, y somos transformados por ella en seres gloriosos que reflejan a Dios. Considere Romanos 5:1–2:

Ya que hemos sido justificados por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo. Por él también hemos obtenido acceso por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.

Somos justificados ahora por la fe. Somos declarados justos ahora. Eso nos da una paz incomparable con Dios, en hecho y en sentimiento. Pero en esta vida, hay muchas cosas difíciles tanto a nivel emocional como físico y relacional. Sin la esperanza de algo más, seríamos los más dignos de lástima de todos los hombres.

Y hay más. Lo más grande que los cristianos esperan es ver y disfrutar la mayor belleza del universo, el mayor bien y el mayor poder y la mayor justicia y gracia, es decir, la gloria de Dios, la hermosa totalidad de las infinitas y múltiples perfecciones de Dios. Verso 2: “También nosotros hemos obtenido entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios.”

La gloria que nos será revelada

En Romanos 8:18, Pablo dice que esta esperanza compensa todos los sufrimientos tenemos que experimentar en esta vida que valga la pena: “Porque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de comparar con la gloria que se nos ha de revelar”. La gloria de Dios será tan abrumadoramente satisfactoria que los horrores de una larga enfermedad y una muerte dolorosa no serán nada en comparación. “Porque esta leve tribulación momentánea [¡toda esta vida dolorosa se ve como momentánea!] nos prepara un eterno peso de gloria que supera toda comparación” (2 Corintios 4:17).

La gloria de los hijos de Dios

Luego, en Romanos 8:21, 30, habla de nuestra participación en esa gloria para que lleguemos a ser personas gloriosas que reflejen a Dios. Verso 21: “La creación misma será liberada de su esclavitud a la corrupción y obtendrá la libertad de la gloria de los hijos de Dios”. Primero, somos glorificados en la resurrección, luego toda la creación se convierte en una habitación adecuada para los gloriosos hijos de Dios.

Luego, el versículo 30 dice que es tan cierto que Pablo puede hablar de ello como virtualmente completado: “Y a los que predestinó, a ésos también llamó, y a los que llamó, a ésos también justificó, y a los que justificó, también glorificó”. De modo que la gloria de Dios es nuestra suprema esperanza, tanto en el sentido de ver como de ser: la vemos y todos nuestros anhelos de belleza quedan satisfechos, y somos transformados por ella y todos nuestros anhelos de ser bellos, incontaminados reflectores de la gloria de Dios quedan satisfechos. Contemplar y convertirse.

Para dar a conocer las riquezas de su gloria

Luego, en el capítulo nueve, Pablo comienza a abordar la cuestión de la fidelidad de Dios a su pacto con Israel, y la cuestión relacionada surge en el versículo 14 acerca de la justicia de Dios en vista de su soberanía sobre tanta perdición y tanta maldad. En los versículos 22–23, Pablo da su respuesta final y definitiva a la pregunta, y lo hace con miras a la gloria de Dios. Dice:

¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, ha soportado con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción, para dar a conocer las riquezas de su gloria para vasos de misericordia, que él ha preparado de antemano para gloria.

En otras palabras, el argumento final a favor de la justicia de Dios en un mundo con tanta maldad y destrucción es que esta maldad sirve a la revelación de la gloria de Dios. Es decir, el juicio justo de Dios y el rescate misericordioso de Dios muestran más plenamente la gloria de Dios que si no hubiera habido maldad.

Es difícil exagerar la centralidad y la ultimidad de la gloria de Dios. en vista de Romanos 9:23. La respuesta más alta, más profunda y definitiva de por qué el mundo es como es cuando Dios es soberano es que en su infinita sabiduría, este mundo revela la plenitud de su gloria, incluida la gloria de la ira y la poder (Romanos 9:22), así como misericordia. Si captas la visión bíblica de Dios y su gloria como el valor más alto del universo, te convertirás en una persona fuerte, llena de gracia y útil en el mundo, para la gloria de Dios.

A Él sea gloria por siempre

Luego, cuando Pablo termina su descripción de los caminos inescrutables de Dios al tratar con Israel y las naciones en Romanos 9–11, concluye con la doxología en la que nos enfocamos la última vez: “Porque de él, por él y para él son todas las cosas. A él sea la gloria por siempre. Amén” (Romanos 11:36). Dios es el origen supremo, el poder sustentador supremo y la meta supremo de todas las cosas. Por tanto, a él, ¡gloria! A él pertenece la gloria. ¡Y que todas las alabanzas se eleven hacia él!

Con una sola voz, glorificar al Padre de Jesús

Luego, en Romanos 15, cuando Pablo está terminando su manejo de cómo los cristianos débiles y fuertes deben relacionarse entre sí en la iglesia, les dice el propósito de la iglesia y cómo Cristo estableció el modelo para edificarla. El propósito de la iglesia está en los versículos 5–6:

Que el Dios de la paciencia y del consuelo os conceda vivir en tal armonía unos con otros, de acuerdo con Cristo Jesús, que juntos a una voz glorifiquen al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo.

Por eso Cristo compró y edifica la iglesia. No solo adoración individual aislada, sino voces unidas, ya sea hablando o cantando, que glorifican a Dios. Mostrar la gloria de Dios es el objetivo de la iglesia.

Recibirnos unos a otros para la gloria de Dios

Luego, en el versículo 7, Pablo presenta a Cristo como modelo para la edificación de esta iglesia. Él dice: “Por tanto, acogeos unos a otros como Cristo os ha acogido a vosotros, para la gloria de Dios”. Cristo hace todo lo que hace, incluso darle la bienvenida a su familia, edificar su iglesia, “para la gloria de Dios”. Eres salvo por Cristo para la gloria de Dios. Eres acogido en su amistad para la gloria de Dios. Esto es humillante porque nunca somos la razón final de nada, Dios lo es. Y es una noticia gloriosamente buena, porque no lo querríamos de otra manera. Dios recibe la gloria, nosotros obtenemos el gozo.

Para glorificar a Dios por su misericordia

Y luego, en los versículos 8–9, Pablo subraya el patrón de Cristo de edificar la iglesia al mostrar que esta es la razón por la que vino por las naciones:

“Nosotros nunca somos la razón final de nada, Dios lo es”.

Porque os digo que Cristo se hizo siervo de los circuncisos para mostrar la veracidad de Dios, para confirmar las promesas dadas a los patriarcas, y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia .

Cristo vino para probar que Dios es fiel a sus promesas y para ser glorificado entre las naciones. Es por eso que existen el evangelismo, las misiones, la plantación de iglesias, Atesorando a Cristo Juntos y Belén.

La Gloria de Dios en el Evangelio

Lo que finalmente nos lleva de regreso a donde comenzamos en la doxología final de Romanos 16:27, “¡Gloria al único Dios sabio! ¡Por los siglos de los siglos, por medio de Jesucristo! Amén.”

¿Es ese el clamor de tu corazón? ¿Amas la gloria de Dios? Dios está llamando tu atención y admiración todos los días porque el Salmo 19:1 dice: “Los cielos cuentan la gloria de Dios”. E Isaías 6:3 dice: “¡Toda la tierra está llena de su gloria!” Dios te está llamando: ¡he aquí mi gloria! Y la próxima semana veremos que el evangelio mismo, el evangelio de Cristo crucificado y resucitado, está radiante con la gloria de Dios en el rostro de Cristo (2 Corintios 4:6).

¿Lo ves? y te encanta? Fuiste hecho para esto. Algo en lo profundo de tu alma te dice: Fui creado para esto: para contemplar la gloria de Dios y convertirme en una persona gloriosa que refleja a Dios. Recibe al Señor Jesucristo y te convertirás en un hijo de Dios (Juan 1:12), y si te conviertes en un hijo de Dios, lo verás y lo amarás y crecerás, completamente, para ser como él. Indescriptiblemente glorioso.