Y a aquel que es poderoso para fortaleceros conforme a mi evangelio y a la predicación de Jesucristo, según la revelación del misterio que fue mantenido en secreto por largos siglos, pero ahora ha sido revelado y por medio de los escritos proféticos se ha dado a conocer a todas las naciones, según el mandato del Dios eterno, para lograr la obediencia de la fe: al único Dios sabio, sea gloria para siempre por medio de Jesús. ¡Cristo! Amén.

Cuando Pablo llega a las frases finales de su doxología, las frases finales de todo el libro de Romanos, enfatiza un atributo de Dios, a saber, su sabiduría. Versículo 27: “¡Al único sabio Dios sea gloria por los siglos de los siglos por medio de Jesucristo! Amén.” Mi objetivo en este mensaje es abrir una ventana en tu mente a las infinitas extensiones de la sabiduría de Dios, para que veas más claramente y admires más intensamente y confía en él con más firmeza y así obedece a él de manera más constante y gozosa, hasta el punto de que tu vida mostrará la gloria de su sabiduría de manera más convincente. No tienes que recordar todo eso. Solo reza para que suceda.

Dios es infinitamente sabio

La verdad principal en la que quiero centrarme contigo es simplemente que Dios es infinitamente sabio. Y debajo de esa verdad principal veremos dos expresiones de ella. Primero, que Dios es infinitamente sabio en la forma en que salva a los pecadores. Y segundo, Dios es infinitamente sabio en la forma en que guarda su pacto con Israel.

Primero, Dios es infinitamente sabio. Comencemos con una definición. La sabiduría es saber cuál es el mayor objetivo en cualquier situación y cuál es la mejor manera de lograrlo. Es diferente del conocimiento, pero asume el conocimiento. Se superponen. No puedes ejercitar la sabiduría sin conocimiento; porque para descubrir la mejor manera de lograr un objetivo, debe tener conocimiento de muchos factores. Por otro lado, puedes tener mucho conocimiento y no tener sabiduría. Hay muchos tontos brillantes. Y muchos sabios menos educados.

Pero estamos hablando de la sabiduría de Dios, no de la nuestra. La diferencia es que él siempre conoce la mejor meta en cada situación, y siempre tiene un conocimiento total y perfecto de miles y miles de millones de factores relevantes en cada situación que le permiten conocer la mejor manera de lograr la meta.

Solo a Dios que es sabio

Cuando Pablo lo llama “el único Dios sabio” en Romanos 16:27, no quiere decir que hay muchos dioses y que todos menos uno son necios. Él dice en 1 Timoteo 1:17: “Al Rey de los siglos, inmortal, invisible, el único Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.” Él no es sólo el único Dios sabio. Él es el único Dios, punto. En 1 Timoteo 2:5, dice: “Hay un Dios, y hay un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre” (ver también 1 Corintios 8:6; Efesios 4:6). Cuando añade aquí en Romanos 16:27 la palabra sabio, quiere decir, «solo a Dios, que es sabio, sea la gloria por los siglos de los siglos». El único Dios es sabio: gloriosamente sabio, infinitamente sabio.

La forma en que expresa el alcance de la sabiduría de Dios se ve en Romanos 11:33-36.

Oh , la profundidad de las riquezas y la sabiduría y el conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos! “Porque ¿quién ha conocido la mente del Señor, o quién ha sido su consejero?” “¿O quién le ha dado un regalo para que pueda ser recompensado?” Porque de él, por él y para él son todas las cosas. A él sea la gloria por siempre. Amén.

¡La sabiduría de Dios es muy profunda! «Oh, la profundidad de la . . . sabiduría de Dios.” Es tan profundo que sus juicios son inescrutables. Es tan profundo que sus caminos son inescrutables. Es tan profundo que nadie ha sido ni podría ser nunca su consejero. De hecho, la sabiduría de Dios es tan profunda y tan expansiva que él no aumenta ni puede aumentar en sabiduría. Para aumentar en sabiduría, algo tendría que entrar en la mente de Dios que no haya salido ya de la mente de Dios. Pero Romanos 11:36 dice enfáticamente que esto no sucede: “De él, por él y para él son todas las cosas”. Y si todas las cosas son de él, no hay sabiduría en el universo que no sea ya suya. Por tanto, concluimos: Dios es infinito en sabiduría. Es decir, su sabiduría no se puede aumentar, no porque tenga límites, sino porque todo aumento concebible ya es suyo.

La sabiduría de Dios para salvar a los pecadores

Esa es la principal verdad del mensaje: Dios es infinito en sabiduría. Él siempre conoce el objetivo más grande en cada situación y la manera perfecta de lograrlo. Ahora, debajo de esa verdad principal hay dos expresiones que quiero mencionar. Primero, Dios es infinitamente sabio en la forma en que salva a los pecadores, es decir, a través de la encarnación, muerte y resurrección de Jesucristo, su único Hijo.

El punto que quiero resaltar he aquí que Dios escogió el camino de la salvación a través de Cristo porque era el camino perfecto para alcanzar la meta más grande, a saber, la humildad del hombre y la gloria de Dios. La encarnación como campesino en el tiempo de Navidad, el breve ministerio de palabra y obra de tres años, la escandalosa ejecución como criminal, la resurrección después de tres días solo para partir y dejar una banda de discípulos imperfectos—esto, dice Dios, es infinito sabiduría. Esta fue la manera perfecta de lograr el mayor objetivo. No se podría haber hecho mejor.

La Obra de Cristo y la Sabiduría de Dios (1 Corintios 1:21-31)

Todo Romanos está desarrollando esto. Pero miren conmigo 1 Corintios 1:21-31 donde Pablo conecta la obra de Cristo directamente con la sabiduría de Dios.

(Verso 21) Ya que, en la sabiduría de Dios, el mundo no sabía Dios a través de la sabiduría. . .

En otras palabras, Dios sabiamente rechazó la posibilidad de salvación por medio del intelecto, la sabiduría y el conocimiento humanos. Veremos por qué en un momento.

. . . agradó a Dios salvar a los que creen por medio de la locura de lo que predicamos.

Así que, por ahora, llama al camino de salvación de Dios necedad, es decir, locura en los ojos del mundo.

(Versículos 22-24) Porque los judíos piden señales y los griegos buscan sabiduría, pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, tropezadero para los judíos, locura para los gentiles, pero para los llamados , tanto judíos como griegos, Cristo poder de Dios y sabiduría de Dios.

En su infinita sabiduría, Dios escogió un camino de salvación por medio de Cristo que golpea contra la exigencia judía de señales y contra la La demanda de los gentiles por la sabiduría humana. Con infinita sabiduría, eligió salvar a los pecadores a través de la insensatez humana de un Mesías crucificado. Este Cristo, dice, precisamente en su momento de mayor insensatez es la sabiduría de Dios. Y en su momento de apariencia más débil está el poder de Dios.

(Verso 25) Porque lo insensato de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres.

“Lo insensato de Dios es más sabio que los hombres”. En otras palabras, Dios escogió expresar su infinita sabiduría en la forma de la necedad y la debilidad humana.

Ahora, ¿por qué lo hace de esta manera? ¿Por qué es esta una manera infinitamente sabia de salvar a los pecadores? Porque es la forma perfecta de alcanzar el mayor objetivo. ¿Y cuál es ese objetivo? Lo veréis si seguimos leyendo.

(Versículos 26-29) Pues mirad, hermanos, vuestra vocación: no muchos de vosotros sois sabios según las normas del mundo, no muchos poderosos, no muchos de noble nacimiento. Pero Dios escogió lo necio del mundo para avergonzar a los sabios; Dios escogió lo débil del mundo para avergonzar a lo fuerte; Dios escogió lo bajo y despreciado del mundo, aun lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que ningún ser humano se jacte en la presencia de Dios.

La manera infinitamente sabia de la salvación en la muerte de Cristo tiene sus raíces en una manera infinitamente sabia de elegir a los pecadores antes de la cruz, y una manera infinitamente sabia de llamar a los pecadores después de la cruz. Y el propósito de todo esto está claro en el versículo 29, «para que ningún ser humano se gloríe en la presencia de Dios». Dios nos escogió, nos compró y nos llamó de una manera que nos despojaría de todo motivo de jactancia en nosotros mismos. Expresado negativamente, esta es la meta más grande de nuestra salvación, y Dios ha escogido la manera perfecta para llevarla a cabo. No jactarnos de nosotros mismos en la presencia de Dios.

Pero Pablo no declara la meta más grande meramente negativamente. Dejándolo allí no habría buenas noticias, ni sabiduría infinita. Entonces Pablo continúa así:

(Versículos 30-31) Él [Dios Padre] es la fuente de vuestra vida en Cristo Jesús, a quien Dios hizo nuestra sabiduría y nuestra justicia y santificación y redención. Por tanto, como está escrito: “El que se gloría, gloríese en el Señor”.

Este es el mayor objetivo de la salvación. A esto apuntaba la sabiduría infinita. “El que se gloría, gloríese en el Señor” Dios nos ha elegido, nos ha comprado, nos ha llamado y ha hecho todo lo demás para nuestra salvación, de eternidad en eternidad, con perfecta sabiduría, es decir, de tal manera que nos ha despojado de toda jactancia delante de Dios en nosotros mismos, y remplazado con gloriarse solo en el Señor.

La gran meta de la obra de Dios en la salvación es que todos los elegidos de cada pueblo y tribu y lengua y nación se jacten con lealtad candente solo en el Señor, y no en sí mismos. Tenga cuidado de decir que podría haber encontrado una mejor manera de hacerlo. “Porque ¿quién ha conocido la mente del Señor, o quién ha sido su consejero?” No sabes lo suficiente para aconsejar a Dios sobre la forma en que salva. Más bien, inclinemos nuestros rostros con humildad de corazón quebrantado y aprendamos lo que hace la sabiduría infinita. Y luego, que toda tu vida sea una sola jactancia constante en el Señor.

La sabiduría de Dios al guardar el pacto con Israel

Ahora, finalmente, dije que había una segunda expresión de la sabiduría infinita de Dios que quería mencionar. La primera fue que Él es infinitamente sabio en la forma en que salva a los pecadores. Y la segunda es que es infinitamente sabio en la forma en que guarda su pacto con Israel. Elegí mencionar el primero porque de eso trata Romanos 1-8. Y elijo mencionar el segundo porque de eso trata Romanos 9-11. Sé que ambas secciones tratan sobre ambas realidades. Pero el énfasis en Romanos 9-11 está en el tema del pacto de Dios con Israel.

La razón por la cual es un problema se encuentra en Romanos 9:6, «Pero no es como si el la palabra de Dios ha fallado. Porque no todos los descendientes de Israel pertenecen a Israel”. El tema al comenzar Romanos 9 es: ¿Ha fallado la palabra de Dios, es decir, la palabra de la promesa de Dios, la promesa del pacto que hizo con Abraham y sus descendientes? Si los gentiles se están volcando al Mesías judío y se están volviendo hijos de Abraham solo por la fe (Romanos 2:24-29; Gálatas 3:7), y si los judíos, en general, se están alejando del Mesías y están siendo arrojados al mundo exterior. tinieblas (cf. Mateo 8,11-12), ¿ha caído entonces la alianza que Dios hizo con Israel, reafirmada una y otra vez en el Antiguo Testamento en medio de su más espantosa desobediencia?

Pablo&rsquo La respuesta contundente en estos tres capítulos es no. La palabra de Dios no ha caído. La forma en que Dios es fiel a Israel mientras salva a los gentiles es tan contraria a la intuición y tan extraordinaria que cuando la resume cerca del final del capítulo 11, estalla en la doxología sobre la sabiduría insondable de Dios. Al igual que la forma de salvar a los pecadores a través de Cristo, la forma de guardar el pacto con Israel es una expresión de sabiduría infinita.

Así que vayamos allí y veamos ese resumen final. Y para los que tienen oídos para oír, lo que oirán es la misma gran meta que tiene Dios en la salvación de los pecadores. Su forma de mantener el pacto con Israel está diseñada con sabiduría infinita para despojar a gentiles y judíos de toda jactancia en nosotros mismos, judaísmo o no judaísmo.

La sabiduría de Dios al destruir el orgullo humano (Romanos 11:25-26)

Mira los versículos 25-26 abordados a nosotros los gentiles.

Para que no seáis arrogantes en vuestra propia opinión, quiero, hermanos, que entendáis este misterio: un endurecimiento parcial ha venido sobre Israel, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles. así todo Israel será salvo. . .

El punto de esa extraña estrategia (los judíos se endurecen, para que los gentiles seamos salvos, para que cuando entre la plenitud de los gentiles, entre también la plenitud de Israel)—el punto de esa estrategia es “para que no seas sabio en tus propios conceptos”! ¡Para que ningún ser humano se jacte en la presencia de Dios! La manera de Dios de guardar el pacto es infinitamente sabia para lograr su objetivo principal de despojar al ser humano del orgullo.

La sabiduría de Dios en la gloria de su misericordia (Romanos 11:30-32)

Pero de nuevo, Pablo no nos deja principalmente con el objetivo negativo. Él da un último resumen de la sabiduría infinita de Dios en mantener el pacto con Israel mientras salva a los gentiles, y luego irrumpe en la aclamación de la sabiduría de Dios. El resumen es así en Romanos 11:30-32,

Así como vosotros [los gentiles] en un tiempo fuisteis desobedientes a Dios, pero ahora habéis recibido misericordia a causa de su desobediencia [judía], así también ellos [los Judíos] también ahora han sido desobedientes para que por la misericordia mostrada a ustedes [gentiles] ahora también puedan alcanzar misericordia. Porque Dios ha entregado a todos a la desobediencia, para tener misericordia de todos.

La sabiduría infinita guarda el pacto y salva a los pecadores de una manera que despoja a cada alma humana de la jactancia en sí misma y hace que cada alma dependa completamente de la misericordia. solo. ¿Por qué? Porque el fin mayor de todas las cosas es gloriarse en la gloria de la misericordia de Dios.

Os digo que Cristo se hizo siervo de los circuncisos para mostrar la veracidad de Dios, a fin de confirmar las promesas dadas a los patriarcas [¡cumplimiento del pacto!], y para que los gentiles puedan glorificar a Dios por su misericordia [¡la salvación de los pecadores!]. (Romanos 15:8-9)

¿No deberíamos entonces unirnos al apóstol Pablo al final de Romanos 11 y al final de Romanos 16 y cumplir de corazón la meta más grande para la cual fuimos creados? El que se gloría, gloríese en el Señor.

¡Oh profundidad de las riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos! “Porque ¿quién ha conocido la mente del Señor, o quién ha sido su consejero?” “¿O quién le ha dado un regalo para que pueda ser recompensado?” Porque de él, por él y para él son todas las cosas. A él sea la gloria por siempre. Amén. (11:33-36)

¡Al único y sabio Dios sea gloria por los siglos de los siglos por medio de Jesucristo! Amén. (16:27)

(John Piper resume este mensaje en una canción.)