Llevad Mi Amor a Mi Amado
No veo ninguna agenda debajo de la superficie en los versículos 5-16. No hay evidencia de que Paul esté trabajando con su audiencia para obtener alguna ventaja. Creo que cometeremos un error si tratamos de encontrar algo debajo de lo obvio aquí en lo que está haciendo Pablo. Y no siento la necesidad de hacerlo, porque lo que es claro y en la superficie de este texto es hermoso y profundo y profundamente arraigado en el evangelio de los capítulos 1-11, y muy necesario en la iglesia de hoy.
Qué Es claro y en la superficie es que Pablo dice Saluda trece veces en doce versículos. Deja que esto se hunda. Cada vez que hablamos así, hay al menos tres personas involucradas. En este caso, está Paul, y están aquellos a quienes les está escribiendo, y está la persona o el grupo que quiere que saluden. ¿Qué sucede en esta conexión de tres partes (Pablo, el que saluda y el que es saludado)?
Amor transmitido mediante saludos
La respuesta es que la persona intermedia lleva algo de Pablo a la tercera persona. ¿Qué se está llevando? Si, un saludo. Pero, ¿cuál es el punto de un saludo? El saludo son solo palabras. Sabemos que eso no es lo principal que se transmite de Pablo a estas personas. Lo que se lleva es amor. Cuatro veces lo dice explícitamente. Verso 5: “mi amado.” Verso 8: “mi amado.” Verso 9: “mi amado.” Versículo 12: “el amado”. Pablo ama a estas personas, y eso es lo que expresa este texto. El punto de este texto es: amo a estas personas, y quiero que mi amor sea llevado de mi corazón a su corazón por ti. Entonces, ¿podría por favor tomar estas palabras de mí y convertirlas en la botella de la cual vierte mi amor en sus vidas?
Independientemente de lo que aprendamos o experimentemos al leer estos versículos, no perdamos de vista lo más obvio. y experiencia importante: La preciosidad de los cristianos en los corazones de los cristianos.
Entonces, hagamos tres cosas con esta verdad de que los cristianos son preciosos para los cristianos. Primero, consideremos una expresión de ello en el ósculo santo. Segundo, recordemos el fundamento de la misma en la muerte de Cristo y nuestra unión con él. Tercero, consideremos su intensificación: el tipo de cosas que hacen que un cristiano se encariñe más profundamente con otro.
A Beso Santo de Cariño
Primero, entonces, considere el ósculo santo en el versículo 16. “Saludaos unos a otros con ósculo santo”. Después de decir Saludo trece veces, ahora les da un impulso sobre cómo hacerlo. Besa a mis queridos amigos de mi parte. Si yo estuviera allí, los besaría. ¿Qué debemos pensar sobre el “beso santo” (1 Corintios 16:20; 2 Corintios 13:12; 1 Tesalonicenses 5:26; 1 Pedro 5:14)? Cinco observaciones pueden ser útiles.
1. Era una costumbre común
Fue una costumbre generalizada fuera de la iglesia besar a amigos e invitados. Cuando Jesús fue invitado a cenar por Simón el fariseo, Simón no lo besó, pero una mujer le ungió los pies y lo besó. Jesús le dijo a Simón: “¿Ves a esta mujer? entré en tu casa; no me diste beso, pero desde que entré, ella no ha cesado de besar mis pies” (Lucas 7:45). Era una costumbre graciosa. Por eso no fue extraño cuando Judas saludó a Jesús con un beso (Lucas 22:48). Era un saludo común.
2. Era santo
Pablo dijo que el beso que los cristianos deben usar es santo. Lo llamó un beso sagrado. Hay muchas maneras de que un beso sea profano. El beso de traición de Judas ciertamente fue profano. El beso del adulterio es profano. El beso de la fornicación es profano. El beso de la homosexualidad es profano. El beso de la seducción es profano. Estoy seguro de que Paul diría: «Si esa es la única forma en que puedes besar, no beses». Pero hay otra manera de besar. Afecto puro, santo, profundo, comprado con sangre.
3. Era Cariño Familiar
Este cariño es un cariño familiar, no romántico. Es el afecto que sentí cuando le di un beso de despedida a mi padre quinientas veces cuando era niño, enviándolo a predicar el evangelio y luego dándole la bienvenida a casa
4. Fue una demostración física
El ósculo santo es físicamente demostrativo, no solo palabras. Las familias saludables no tienen miedo de tocarse entre sí. Es la marca de la seguridad inconsciente y el amor y la calidez. Una mujer visitante se me acercó en el servicio al aire libre de todo el campus en agosto pasado y me dijo: “Me encanta ver a los hombres de su iglesia. Parecen naturales y varoniles en la forma en que se abrazan”. Me sentí muy feliz por eso.
5. Fue culturalmente condicionado
Dudo que debamos decir que este «beso de amor» (1 Pedro 5:14) es un requisito universalmente vinculante para todos los creyentes en todos los tiempos y lugares. Pablo no lo describió como una obligación arraigada en la creación o en el evangelio. Tomó lo que había en la cultura y dijo: “Hazlo santo”. Puede haber culturas y situaciones en las que un beso no comunique lo que Paul desea. Abrazar podría. Apretón de manos podría. Pero puede ser que Pablo dijera: “La base cultural que da origen al ósculo santo es una base cultural mejor que la que nos deja sin expresiones físicas significativas de afecto familiar entre los cristianos”. En otras palabras, si no tenemos mejores expresiones culturales de afecto familiar, probablemente deberíamos volver a esta.
Así que esa es nuestra primera consideración. Pablo quiere que los creyentes en Roma, y nosotros, no solo nos saludemos con palabras, sino con expresiones más demostrativas que digan: Tú, como hermano creyente en Cristo, eres precioso para mí.
El fundamento del afecto
En segundo lugar, recordemos que el fundamento de este afecto está en la muerte de Cristo y nuestra unión con él. La razón por la que hago de este uno de mis puntos es que Pablo llama la atención sobre él ocho veces. Ocho veces se refiere a estos preciosos amigos como en Cristo o en el Señor. Verso 7: “en Cristo”. Versículo 8: “en el Señor”. Versículo 9: “en Cristo”. Versículo 10: “en Cristo”. Versículo 11: “en el Señor”. Versículo 12 (dos veces): “en el Señor . . . en el Señor.” Versículo 13: “en el Señor”.
¿Cuál es el punto de referirse tan a menudo a amigos muy preciados como si estuvieran en Cristo o en el Señor? ? Viene de un sentimiento muy intenso de ser rescatado de un sufrimiento infinitamente largo a un costo infinitamente grande y luego colocado junto en un lugar infinitamente seguro y feliz. Escuche Romanos 5:9. «Ya que . . . ahora hemos sido justificados en su sangre, mucho más seremos salvos por él de la ira de Dios.” Y Romanos 8:1. «Hay . . . ahora ninguna condenación para los que están en Cristo Jesús.” Hemos sido rescatados de un sufrimiento infinitamente largo, a saber, la ira de Dios. Hemos sido rescatados a un costo infinitamente grande, a saber, su sangre, la sangre de Cristo. Y luego, ponerlos juntos en un lugar infinitamente seguro y feliz, a saber, en Cristo Jesús.
¿Alguna vez has visto en televisión cómo se rescata a los mineros atrapados después de estar a cientos de pies bajo tierra? durante días con sus familias haciendo vigilia en el suelo de arriba? Cuando salen, no son los únicos que se abrazan y se besan. Todo el mundo se está abrazando. Hay algo que une profundamente a una familia definida por una pérdida inminente y un rescate glorioso, segura en tierra firme, rodeada de personas que no cambiarían por todo el oro del mundo.
Experimentando el Evangelio Una y otra vez
La base del profundo afecto de Pablo por estas personas es que él sabe que estuvo con ellos en el precipicio de la ira de Dios llamado infierno, donde él y ellos merecen estar hoy, y que él y ellos fueron arrebatados a un lugar seguro por el Hijo de Dios cuando pasó por ese precipicio. Y están temblando, felices, abrazados en tierra firme, es decir, en Cristo. Por eso dice ocho veces en Cristo y en el Señor. Ahí es donde Paul vive con ellos.
Estábamos en tanto peligro como podíamos estar—juntos. Y ahora, estamos tan seguros en Cristo como sea posible, juntos. Esto era tan real para Paul que todavía podía oler las llamas. Todavía podía sentir el hielo en sus muslos mientras miraba por encima del borde del abismo hacia la ira de Dios. Y ahora, rescatados por Cristo, y viviendo en Cristo, ya nadie se ve igual. Todos aquí en Cristo son comprados con sangre y están a salvo.
Si no sentimos una especie de afecto profundo y tembloroso el uno por el otro en Cristo, es probablemente porque no nos sentimos muy merecedores del infierno y no nos sentimos asombrados por nuestro rescate. Y, por lo tanto, la seguridad que disfrutamos juntos no se siente muy valiosa. Es como si nunca nadie hubiera sido enterrado en la mina. Y no hubo vigilias nocturnas ni oraciones desgarradoras. Y, por lo tanto, ni hermanos ni padres ni maridos saliendo del hueco del ascensor. Y así nada de abrazos. Si queremos entender y experimentar la calidez y el valor de las relaciones de Pablo en este capítulo, tenemos que volver a experimentar lo que significa ser rescatados de la ira por la sangre de Cristo y estar eternamente seguros en Cristo, juntos.
Intensificadores de Afecto
Finalmente, consideremos el tipo de cosas que intensifican nuestro afecto mutuo y hacen que un cristiano se gane el cariño de otro. . Hago esta pregunta porque creo que eso es lo que Pablo está haciendo al pasar de un ser amado a otro en estos versículos. Está diciendo cosas sobre ellos no principalmente para encomendarlos a la gente de Roma. Ya están en Roma y son bien conocidos. Lo que Paul parece estar haciendo es simplemente dejar que su corazón le traiga cosas que sabe acerca de estas personas que intensifican su afecto por ellas. Mencionaré cuatro.
1. Elegido en Cristo
A veces se conmueve en su afecto por un hermano porque simplemente recuerda que el hermano es elegido por Dios. Versículo 13: “Saludad a Rufus, elegido en el Señor”. Alguien podría decir: «¿Por qué llama a Rufus elegido cuando todos los creyentes son elegidos?» Tal vez por la misma razón por la que llama a cuatro personas amadas cuando las veintiséis son amadas. Pablo no está dividiendo a estas personas en grupos separados. Los está amando desde la distancia con lo que le viene a la mente que es precioso acerca de ellos. Y por alguna razón cuando llega a Rufus, piensa: ¡Dios lo eligió! ¡Dios lo eligió!
Tal vez Pablo y Rufus tuvieron una larga conversación sobre la elección, y Rufus llegó a amar la verdad de que Dios lo había elegido incondicionalmente antes de la fundación del mundo y no podía dejar de cantar las alabanzas de Dios. gracia soberana. O tal vez Rufus fue el peor pecador que Pablo haya conocido además de él mismo, por lo que el hecho de que Dios lo haya elegido fue una de las mayores evidencias de la libertad de la gracia de Dios. Y le encanta llamar la atención. no lo sabemos Lo que sabemos es: cuando Pablo quería amar a Rufus, pensaba en él como elegido por Dios.
Que esa sea una de las cosas que te hace querer a otros creyentes. Dios los eligió. ¡Dios los eligió! Mira alrededor. Dios la escogió a ella, a ella, a él y a él, antes de que nacieran o hubieran hecho algo bueno o malo. ¿Cómo los elegidos de Dios no pueden ser preciosos para ti?
2. Duración del tiempo en Cristo
Algunos cristianos son queridos por Pablo debido al tiempo que han caminado con el Señor. Dos instancias de esto. Primero, primer versículo 5b: “Saludad a mi amado Epeneto, que fue el primer converso a Cristo en Asia”. Luego el versículo 7: “Saludad a Andrónico ya Junia, mis parientes y mis compañeros de prisión. Los apóstoles los conocían bien y estaban en Cristo antes que yo”.
La conversión de Epeneto a Cristo se remonta al comienzo de la misión en Asia (es decir, Turquía occidental), y Andrónico y Junia se convirtieron a Cristo antes que Pablo. Cuando estar en Cristo es más importante para ti que cualquier otra cosa, entonces es agradable pensar en los detalles sobre cómo llegaron las personas allí y cuánto tiempo han estado allí. Es parte de lo que une nuestros corazones en Cristo. Epeneto fue el primero que Cristo rescató en Asia. Nunca lo olvidaré. Andronicus y Junia han caminado en Cristo por más tiempo que yo. Cristo los rescató mientras yo aún respiraba maldiciones contra Jesús. ¡Oh, cuánto me gusta pensar en las misericordias de Dios en mis amigos Epeneto, Andrónico y Junia!
3. Colaboración en Cristo
El afecto de Pablo por sus amigos se intensifica cuando piensa en su colaboración en las obras del evangelio. Verso 6: “Saludad a María, que ha trabajado mucho por vosotros”. Versículo 9: “Saludad a Urbano, nuestro colaborador en Cristo”. Versículo 12 (dos veces): “Saludad a los trabajadores en el Señor, Trifena y Trifosa. Saludad a la amada Pérsis, que ha trabajado arduamente en el Señor”.
Observo a mis compañeros pastores en Belén derramar sus vidas por ti y por tus hijos, y siento algo de lo que Pablo sintió. Observo las trasnochadas y las crisis imprevistas y los conflictos difíciles y las tensiones familiares y los preparativos interminables y la búsqueda paciente de los descarriados y me veo escribiendo una carta, o un sermón, diciendo: Tom y David y David y Sally. y Chuck y Sam y Kenny y Brad y Erik y Jack y Mary y Tom y Ken y Craig y Dan y Gill y Joyce y Ben y Rick y Jon, han trabajado lado a lado conmigo en el Señor, y los amo el más por tu trabajo.
Trabajar duro juntos durante mucho tiempo en una causa común con una visión unificada tiene una forma de tejer vidas juntas en un afecto muy profundo. Pablo se conmovió en su amor por estos amigos cuando pensó en lo duro que trabajaban en Cristo.
4. Compartir el sufrimiento en Cristo
Finalmente, el afecto de Pablo por sus amigos se intensificó al compartir el sufrimiento. Andrónico y Junia reciben la mayor atención en estos versos. Una de las razones es que sufrieron con Pablo. Versículo 7: “Saludad a Andrónico y a Junia, mis parientes y mis compañeros de prisión”. ¿Te imaginas los afectos que esos recuerdos trajeron a colación? “Mis compañeros de prisión.”
Y así es con todos nosotros: Los momentos más difíciles forjan las amistades más profundas.
El punto candente de la llama del soldador
em> La suma del asunto es esta: Porque Dios nos ha rescatado de su propia ira a costa de su Hijo, y nos ha reunido en Cristo donde estamos eternamente seguros con él, nos paramos temblando de alegría y nos miramos a los ojos y decimos: ¿Puedes creerlo? ¡Estamos aquí! ¡Estamos aquí! ¡En Cristo! ¡No estamos en el fondo del pozo de la mina! No estamos cayendo en las llamas del pozo sin fondo. Y eso es lo que nos merecemos. ¡Y estamos aquí! Elegido. Amado. Perdonado. Siempre. Juntos.
Oh Señor, no es de extrañar que Juan escribiera: “Nosotros sabemos que hemos pasado de muerte a vida, en que amamos a los hermanos”. (1 Juan 3:14). Señor, haznos sentir la maravilla de pasar de muerte a vida.
Hace la unión más fuerte en el marco soldado.
La maravilla del evangelio—Juntos