He estado profundizando en esta pequeña autobiografía de William Still para poder hacer una conexión, si es posible, entre el tema de esta noche y su vida Y no fue difícil de hacer. No sé cuántos de ustedes saben que sirvió a la iglesia en Gilcomston, South Aberdeen durante 52 años. Y era conocido por su ministerio expositivo, que exaltaba a Cristo y estaba saturado de palabras. Pero no siempre fue así. Cuando llegó, había otra agenda en su mente y corazón. Así que permítanme leer algunos párrafos unidos para que él pueda contar su historia, y luego escucharán el vínculo entre su historia y el mensaje de esta noche.

No había dudas sobre el celo ardiente en mi pecho cuando Empecé en Gilcomston South en 1945. Dudo que un ataque más bien feroz al pueblo de carácter evangelístico fuera lo que esperaban o querían, pero eso es lo que consiguieron. Y llené la iglesia hasta rebosar mediante el uso de cantos de redención y ardientes sermones de evangelización, que pronto despertaron el entusiasmo del pueblo. Eso continuó durante 18 meses, que incluyeron visitas a la ciudad ya Gilcomston de varios evangelistas, incluidos Billy Graham y Allen Redpath. Sin embargo, gradualmente llegué a la conclusión hacia fines de 1946 de que había algo muy superior en la exposición sistemática de las Escrituras al ministerio evangelístico.

Era obvio que la necesidad de mantener un alto nivel de la novedad consumía demasiado tiempo y absorbía demasiada energía. Si dijera que 18 meses de experiencia de ferviente trabajo evangelístico causaron desilusión, eso era solo una parte de la verdad, y realmente no venía al caso. La verdad es, como he dicho, que estaba empezando a descubrir casi por accidente, aunque sé que el Señor tiene otro nombre para ello, el valor de la enseñanza sistemática de la palabra de Dios. Y cuando eso se apoderó de mí en el púlpito en los últimos días y meses de 1946, vi que se me dio una comisión que sería mi tarea por el resto de mi vida. En lugar de la del evangelismo superficial, que, por desgracia, deja intacta gran parte de la gloriosa palabra de Dios.

Por lo tanto, tuve que soportar una de las experiencias más humillantes de mi vida en esos primeros meses de 1947. De hecho, en un par de domingos, perdí seguidores populares y tuve que contentarme con una gran electorado más pequeño de asistentes, ya que los números que al principio abarrotaban el edificio de nuestra iglesia, en gran parte desaparecieron. Fue tan repentino como eso. Se elevó el grito: ‘Ya ha terminado’. En realidad, tal como lo veo ahora, apenas estaba comenzando lo que resultó ser, aunque costoso, la parte más bendecida de mi vida.

Subraye la palabra costoso mientras leo estas dos últimas oraciones.

El costo de tener que tratar con personas de esta manera, personas a las que ha conocido años y han aprendido a amar, estas son algunas de las pruebas, más aún, de las muertes, que el ministro de la palabra está llamado a morir. Requiere coraje. Pero cada mal que aqueja o es probable que aqueje a la congregación, oa la parroquia, debe ser tratado de una forma u otra. Una de las cosas más fundamentales, que descubrí en el proceso de predicación sistemática, es que no hay parte de la palabra de Dios que, aunque pueda incurrir en oposición y ofensa, cuando se maneja con cuidado, respeto, la debida atención a contexto, y regado por la oración, no produce una verdad salvadora ni santificadora. Oposición, ofensa, costo y coraje. Requiere coraje, pero cada mal que aqueja a la iglesia debe ser tratado.

No sé si esto todavía está impreso o no, pero estaba agradecido por ello. Me animó.

Un llamado a la valentía en la Causa de la Verdad

Mi tema es un llamado a la valentía en la causa de la verdad, y mi deseo esta noche es que Dios use mis palabras para inspirarlos a ser valientes al hablar lo que se necesita decir por Cristo. Mi oración es que Dios venza el miedo en tu vida. Nunca vas más allá del miedo. Siempre hay que vencer el miedo. Uno de los evangelistas más efectivos de nuestra iglesia, Ken Curry, cuyo trabajo es en los campus; todo lo que hace es guiar a los estudiantes a testificar a los estudiantes incrédulos en el campus de la Universidad de Minnesota de 40,000 personas, que está a aproximadamente un cuarto de milla de nuestra iglesia, nos dijo en la reunión de personal: “Nunca hay un día en el que no esté ansioso por hacer esto”. Y lo ha hecho durante años y años.

Y creo que la razón de esto es (1) que el anciano debe morir una y otra vez, y (2) no hay nada que el diablo odie más que el evangelismo. Estaría feliz de que hiciéramos lo que queramos dentro de los muros de esta iglesia durante todo el día, siempre y cuando no entremos en su territorio. Y por lo tanto, cualquier inclinación a hablar con un incrédulo, Satanás montará todas las armas posibles que tiene para disuadirte de hacer eso. Y una de sus mayores armas es el miedo, y despojarte de coraje.

Superar el Miedo

Ahora, hay varias razones por las que quiero centrarme en esto. El primero es directamente de la Biblia.

1. La gente no soportará la sana doctrina.

Lo que el Apóstol Pablo le dijo a Timoteo está por venir. Ya venía en su día y hoy está aquí. Así que necesitamos escucharlo, y es útil saber que Pablo lo vio venir. Así que déjame leer 2 Timoteo 4:3. Por cierto, si te preguntas: «¿Tiene un mensaje de texto o va a saltar como lo hizo el domingo?» Bueno, la respuesta es sí, tengo un mensaje de texto y también voy a saltar como lo hice el domingo. Tengo un texto, y si quieres ir allí ahora mismo y poner tu dedo ahí, va a ser Mateo 10:24–36. Nos llevará mucho tiempo llegar allí, pero llegaré allí y haremos una exposición a través de ese texto.

Aquí estamos en 2 Timoteo 4:3–4, que dice:

La hora viene cuando los hombres no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, amontonarán para sí maestros para adaptarse a sus propios gustos, y se apartarán de escuchar la verdad.

¿No es asombroso? Entonces, ¿qué crees que dicen acerca de los que hablan la verdad cuando se dan la vuelta, cosas bonitas? Probablemente no. Tienen que justificar lo que están haciendo, y pueden encontrar todo tipo de palabras denigrantes para usar con los que hablan la verdad mientras su picazón de oídos acumula predicadores, pastores, maestros y teólogos que saben cómo rascarse donde la gente pica y no donde la gente necesita. Todo justificado en términos del ministerio de necesidad sentida.

Dije esta tarde a los pastores reunidos, es fácil predicar a las necesidades sentidas. Cualquiera vendrá a escuchar un sermón sobre una necesidad sentida. Es realmente difícil crear necesidades sentidas que se correspondan con necesidades reales. Ese es un verdadero desafío sobrenatural, crear, por la palabra de Dios y el poder del Espíritu, nuevas necesidades sentidas que correspondan a necesidades reales. Y si haces eso, si la unción de Dios está en ello, aún puedes tener una audiencia. Pero Satanás hará todo lo que pueda para causar comezón en los oídos y decirle a la gente: “No necesitas eso, no necesitas eso. Eso no rasca donde te pica. Consiga otro pastor. Consigue otro maestro. Consiga otro líder de grupo pequeño. Consiga otro líder del campus. Consigue un conjunto diferente de libros. Puedes conseguir un libro que rasque cualquier picazón que tengas. Así que esa es mi primera razón para abordar este tema.

Si Pablo tiene razón, y por supuesto tiene razón, ha llegado el momento en que la gente no soportará la sana enseñanza. Y si no soportan la sana enseñanza, cuando oigan la sana enseñanza, queriendo justificarse, tendrán que menospreciar a los buenos maestros. De lo contrario, se ven mal. Se ve mal alejarse de la enseñanza sólida, pero se ve inteligente alejarse de la enseñanza necia. Y por lo tanto, tienes que etiquetar la enseñanza sensata como una enseñanza tonta para mantenerte cuerdo, y tener gente como tú y pensar que eres inteligente. Entonces, ya que esto está aquí, se necesitará valor para seguir enseñando lo que es sonido. Esa es la razón número uno.

2. Vivimos en una época de relativismo y subjetivismo.

La segunda razón por la que este mensaje es una carga para mí es que vivimos en una época en la que creo que aumenta (aunque es difícil imaginar que aumente). ) relativismo y subjetivismo. Se le ponen diferentes nombres, como posmoderno, posconservador, poscristiano, posproposicional, etc. Esto es lo que quiero decir con relativismo. Me refiero a la suposición de que no existe tal cosa como un absoluto. Lo que es verdadero, correcto, bueno y hermoso para ti, puede no ser verdadero, correcto, bueno y hermoso para mí. Es relativo a tu percepción y relativo a mi percepción. No existe un criterio externo, objetivo y de arbitraje válido que pueda decidir quién de nosotros está de acuerdo con algo que se llama verdad. La verdad con T mayúscula. La verdad verdadera, como solía llamarla Francis Schaeffer.

La mayoría de las personas, al menos mentalmente y pragmáticamente, no creen que exista tal cosa. . Desesperadamente no queremos creer en tal cosa. Porque si crees que hay una verdad verdadera fuera de ti objetivamente, entonces tienes que poner tu vida en conformidad con ella. Lo que significa que ciertas cosas sobre ti podrían tener que cambiar. Y la esencia del pecado y la caída es que queremos ser Dios. Queremos tomar todas las decisiones nosotros mismos, no queremos poner nuestras vidas en conformidad con ningún estándar objetivo, en la Biblia o en cualquier otro lugar. Y por lo tanto, quiero tener una burbuja de absoluto sobre mí mismo. Y en ese tipo de contexto, decir declaraciones como: “Debes hacer esto. Usted debe hacer esto. Deberías hacer esto”, encontrará mucha oposición.

Y lo que quiero decir con la palabra subjetivismo, es que en este mundo de relativismo, donde lo que es verdad para ti es verdad para ti, y lo que es verdad para mí es verdad para mí , el sujeto (que es la palabra en el centro del subjetivismo) es Dios. Yo decido en mi pequeña burbuja de absolutismo y autonomía lo que es verdad para mí. No puedes decirme lo que debo hacer. Sal de mi cara. Tengo mi vida para vivir y no vas a entrometerte con tu moralidad allí. Es por eso que recibimos declaraciones como imponer moralidad, etc.

Así que vivimos en ese tipo de mundo, relativismo y subjetivismo, y es muy, muy impopular entrar en ese mundo hablando palabras como, “Toda autoridad en el cielo y en la tierra pertenece a Jesucristo. Id, pues, y decid a todos en todas las naciones que deben abandonar todo lo que no está de acuerdo con Cristo, someterse a él, doblar la rodilla ante el Rey Jesús y guardar todos sus mandamientos”. Eso es algo muy impopular de decir. Que es lo último que dijo Jesús antes de volver a sentarse con su Padre en el trono del universo. Entonces, esas dos razones, y aquí hay una tercera.

3. Hay mucha confusión sobre la verdadera humildad.

Hay mucha confusión sobre la humildad. La acusación principal de los cristianos, o cualquier otra persona, que dice la verdad absoluta, que afirma saber lo que alguien debe hacer o lo que alguien debe creer, la crítica número uno de la elección es: “Eres increíblemente arrogante. No puedo creer que ustedes, los cristianos, vayan a ir a todas las religiones del mundo y decirles que deben creer en su Dios. ¡Ustedes tienen la cabeza más grande, qué increíblemente arrogante es!” Esa es la crítica de la elección. La única forma de ser humilde en esa situación es dudar.

Así que hay una gran confusión. La humildad ha llegado a identificarse con la incertidumbre. Y la única estatura humilde, el único comportamiento humilde es: «No estoy seguro». Si dices: “Yo sé a quién he creído y estoy seguro de que él me guardará, y te guardará a ti si te sometes a él” (2 Timoteo 1:12), eso se identifica con arrogancia.

Controversy Reveals Conviction

Déjame darte una ilustración práctica de esto. Imprimí esto justo antes de venir de mi propio sitio web porque olvidé traerlo conmigo.

En 1999 en América, los bautistas del sur, que es la denominación más grande de América con unos 15 millones de personas, decidieron que reunirían a toda la iglesia para orar por la conversión del pueblo judío. ¿Te imaginas tanta arrogancia? Y llegó a la portada de todos los periódicos importantes de Estados Unidos. La arrogancia de estos bautistas del sur de reunir a 15 millones de personas para orar para que los judíos cambien su religión (así es como lo dirían) para convertirse en cristianos. Increíble.

Entonces, en nuestro periódico en Minneapolis, recogieron esto y citaron a Abraham Heschel, un conocido teólogo judío de una generación anterior, en este sentido:

Los cristianos deben abandonar la idea de que los judíos deben convertirse. Esta idea es uno de los mayores escándalos de la historia.

Así que el pueblo judío está diciendo, “uno de los mayores escándalos de la historia es que los cristianos creen que los judíos deben convertirse a Cristo; confesar a Cristo como su Mesías, crucificado, resucitado y que viene a rescatar a su pueblo. Es un escándalo creer eso”. Así que tienes desarrollos muy sofisticados de dos teologías del pacto, un pacto judío, un pacto cristiano. Quédate con tu Mesías, traduciremos a nuestro Mesías en lo que creamos, y ambos terminaremos en el cielo.

Ahora leí esto y no estaba contento con eso en nuestro periódico, y escribió una respuesta dos años después. Porque en ese momento, Judíos para Jesús, que es un grupo evangelístico judío muy agresivo que me gusta mucho. Me gusta Moishe Rosen, quien fundó Judíos para Jesús. Ya sabes, se ponen camisetas grandes, como «Jesús es el Mesías», y caminan por Nueva York y son escupidos y maltratados, y tienen una gran sonrisa en sus rostros. Amo a los judíos por Jesús.

Y entonces venían a la ciudad con su campaña He aquí a tu Dios, y en todo el mundo estaban haciendo estas campañas. Así que vinieron a Minneapolis, y aproveché la oportunidad de tenerlos en nuestra iglesia, porque sabía que estaríamos en un gran problema si lo hacíamos. Entonces, estaban basados en nuestra iglesia y recorrieron toda la ciudad durante dos semanas, evangelizando y haciendo el trabajo que creo que Dios nos llamó a hacer por los judíos y los gentiles. Y mi oh mi, eso golpeó al fanático en los periódicos. Nueve iglesias grandes, con cuyos pastores solía reunirme todos los meses para desayunar, me escribieron una carta y la publicaron en el Minneapolis Star Tribune, con una circulación de 300 a 400 000 personas. Y dijeron:

Sentimos que los esfuerzos de los cristianos por convertir a los judíos son contraproducentes, perjudiciales para las relaciones cristiano-judías y contrarios al verdadero espíritu de Cristo.

Así que escribí un carta al periódico y explicada simplemente citando las Escrituras, y sorprendentemente la imprimieron. Dice: “El que no tiene al Hijo, no tiene la vida” (1 Juan 5:12). Rechazas a Jesús, rechazas a Dios.

A ellos tampoco les gustó eso, y escribieron otra carta, nombrándome.

Arrogante es la palabra adecuada para describir cualquier intento de proselitismo en el caso del esfuerzo de los cristianos por ganarse a sus hermanos y hermanas judíos.

Esto fue muy útil en nuestra iglesia. Cada iglesia necesita tener una buena controversia como esta para saber si realmente crees lo que crees. ¿Crees en el infierno? ¿Crees en el cielo? ¿Crees en Cristo? ¿Crees en el evangelio? ¿O simplemente estás jugando tu juego religioso? Quiero decir que este es un evento bueno y sólido del primer siglo, excepto que todavía no nos encarcelaron. Pablo lo hizo, casi en todas las ciudades. Porque iba a las sinagogas y decía: “Jesús es el Mesías”. Lo echarían y él iría a los gentiles, y luego agitarían a los gentiles.

Debido a que el evangelio es para judíos y gentiles, todas las naciones deben doblar la rodilla ante Jesús. Si no lo hace, no conoce a Dios. Jesús es el papel tornasol de si conoces a Dios o no. Si eres hindú, ¿te inclinarías ante Jesús? Si eres budista, ¿te inclinarías ante Jesús? Si eres judío, ¿te inclinarías ante Jesús? Si no lo hace, no conoce a Dios. “El que tiene al Hijo, tiene la vida. El que no tiene al Hijo, no tiene la vida” (1 Juan 5:12). Jesús es el papel de tornasol para probar si la afirmación de alguien de conocer a Dios es real o no. Así que hay una ilustración de la confusión de la humildad. Arrogante es lo que se llama a una persona si afirma ver algo como verdadero y lo proclama como tal.

¿Qué es la humildad?

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No tenía planeado hablar de humildad esta noche, principalmente. Pero creo que probablemente debería hacer algunos comentarios sobre qué es la humildad entonces, si no es incertidumbre. Esto es lo que mi comprensión de la humildad sería positiva:

1. La humildad comienza con un sentido de subordinación a Dios en Cristo.

Primera de Pedro 5:6 dice:

Humíllense bajo la poderosa mano de Dios.

2. La humildad no siente el derecho de ser tratado mejor de lo que fue tratado Jesús.

La humildad no devuelve mal por mal, o maldición por maldición. Se entrega al que juzga con justicia, y toma lo que viene mientras amas a los demás.

3. La humildad afirma la verdad, no para reforzar el ego, controlar o ganar una discusión, sino como un sirviente de Cristo y un disuasivo del adversario.

La única razón para imponer la verdad a alguien es porque la creemos. los salvará. Les ayudará. Y estamos dispuestos a morir para que eso suceda. Esa es la forma, la actitud, el espíritu en el que presionamos la verdad. No se trata de ganar, verse bien o tener la última palabra. Se trata de amar a la gente.

4. La humildad sabe que depende de la gracia para todo lo que sabe y todo lo que cree.

Tiene piedad de aquellos que todavía están ciegos para ver a Jesucristo como el Salvador hermoso, convincente y cautivador, porque fuimos una vez allí. Pablo lo enfatizó en Efesios 2:13, “Acordaos, gentiles, que en otro tiempo fuisteis separados de Cristo, y sin esperanza fuera de los pactos. Recuerda eso, porque al recordarlo, te dará paciencia, amabilidad y gentileza con los demás.”

5. La humildad sabe que es falible.

Sí, sabemos que somos falibles. “Vemos a través de un espejo oscuro, luego cara a cara” (1 Corintios 13:12). Pero sí vemos, y tienes que dar testimonio de lo que has visto. Siempre dispuesto a aprender; siempre dispuesto a ser corregido, si alguien te muestra desde la palabra de Dios que no has visto las cosas con la claridad que deberías.

6. La humildad habla con gozo de que puede avergonzarse del nombre.

La mayoría de los fracasos en declarar la verdad tienen sus raíces en el miedo, que está enraizado en el orgullo. No me gusta parecer estúpido y, por lo tanto, soy una persona orgullosa y arrogante. Creo que la mayoría del miedo es el reflejo del orgullo. Es para mí de todos modos. Si estoy caminando por la calle y siento que hay alguien con quien debo hablar, mi desgana es: «No quiero que me hagan quedar como un tonto». Eso es orgullo. Y así, la humildad es lo opuesto a eso. Por lo tanto, libera coraje.

El relativismo moral y el 11-S

Me voy para leerles otra cosa antes de avanzar hacia nuestro texto. Los ataques del 11 de septiembre han tenido un efecto enorme en este sentido. Habrías pensado que el efecto del 11 de septiembre o del 7 de julio produciría una especie de reverberación de absoluto en una cultura, porque encuentras comentaristas en la televisión y la radio, que hasta entonces se sienten cómodos acariciándose con palabrería relativista. -jumbo, de repente usando la palabra mal. Y pensarías, “Lo tienen. Hay tal cosa. Ahí está.» Y así fue durante unos pocos días.

Ahora déjame leerte esta asombrosa cita de Douglas Wilson. Es un tipo bastante polémico en Moscú, Idaho, en los Estados Unidos. Y de vez en cuando dice algo realmente provocativo.

El push ya está activado. A raíz de la tragedia del 11 de septiembre, ya raíz de la impresionante acción militar estadounidense en Afganistán, estamos escuchando diferentes voces que piden una intolerancia interna de todas las formas de intolerancia. Los cristianos conservadores se encontrarán bajo una presión cada vez mayor para negar la unicidad de Jesucristo. Se nos permitirá mantener a un pequeño Jesús, pero no se nos permitirá afirmar que es Rey de reyes y Señor de señores. Cualquier reclamo de singularidad en nombre de la fe cristiana será llamado, como ya ha sido, una forma estadounidense de talibanismo. El razonamiento es el siguiente:

Lo que hizo que estos fanáticos musulmanes fueran tan peligrosos no es que creyeran una mentira, como diríamos nosotros. Sino más bien, que pensaban que sabían la verdad. Para estas personas, la verdad es claramente el enemigo. La verdad es el adversario. Truth vuela aviones contra rascacielos. ¿Qué haría nuestra nación si un hombre viniera a nosotros diciendo ser la verdad? Haríamos lo mismo que hicimos la primera vez. Lo crucificaríamos.

En otras palabras, por un momento pareció haber alguna iluminación, y luego Satanás cooptó masivamente el evento para decir: «Lo que sucedió allí es lo que obtienes en todas partes donde la gente dice Saber la verdad. Los talibanes saben lo que es verdad. Los cristianos saben lo que es verdad. Cuidado con los dos. Y si es necesario, póngalos en la cárcel antes de que exploten a alguien, en lugar de hacerlo después”. Así que tenemos mucho trabajo por delante si vamos a ser valientes: sabios como serpientes e inocentes como palomas.

No tengas miedo

Así que aquí estamos en nuestro texto. Esa fue una larga introducción. Mateo 10:24-31. Este es Jesús, y creo que su agenda aquí, su punto principal, es “No tengas miedo. Di lo que te digo, y no tengas miedo. Así que comenzando en Mateo 10:24.

Un discípulo no es más que su maestro, ni un siervo más que su amo. Basta que el discípulo sea como su maestro, y el siervo como su amo. Si al padre de familia han llamado Beelzebul, ¿cuánto más blasfemarán a los de su casa? Así que no les temáis, porque nada hay encubierto que no haya de ser revelado, ni oculto que no haya de saberse. Lo que os digo en la oscuridad, decidlo en la luz, y lo que oís susurrar, proclamadlo en los terrados. Y no temáis a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma. Temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno. ¿Son dos gorriones vendidos por un penique? Y ninguno de ellos caerá a tierra aparte de vuestro Padre. Pero hasta los cabellos de vuestra cabeza están todos contados. No temas, por lo tanto; vosotros valéis más que muchos pajarillos.

Ahora, la razón por la que digo que el punto principal de esos versículos es no tengáis miedo es porque lo repite tres veces. Mateo 10:26 dice:

Así que no les temáis.

Mateo 10:28 dice:

No temáis a los que matan el cuerpo

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Y Mateo 10:31 dice:

No temáis, pues, vosotros valéis más que muchos pajarillos.

Entonces, si la repetición es alguna clave para lo que es el principal punto está aquí, creo que eso es todo. No tengas miedo.

Pongámoslo más fino. No tengas miedo de hacer qué? Mateo 10:27, creo, es el punto fino del punto principal.

Lo que te digo en la oscuridad, habla en la luz. Y lo que oís susurrado, proclamadlo en los terrados, y no temáis.

Así que el punto es: No tengas miedo de hablar claramente. Lo que he susurrado, lo haces abiertamente. Y no tengas miedo abiertamente. Lo que te digo en el armario, sube al techo y anúncialo. Así que el problema aquí es hablar. Hay muchas otras cosas que requieren coraje además de hablar que requieren coraje, pero eso es de lo que Jesús está hablando aquí. Abrir la boca y decir en público, con otra persona o con mil personas, lo que sabes que has visto de él en la palabra de Dios en tu estudio, armario o dormitorio. Así que el punto principal: No tengas miedo. Claramente, di abiertamente lo que Cristo te ha enseñado. O para decirlo de manera positiva, sé valiente y di la verdad.

Motivaciones para el Coraje

Ahora, el resto de este texto, todo, es motivación. Por eso lo elegí. Todo el resto de este texto, cada línea en el resto de este texto es para ayudarte a no tener miedo. Hay cinco argumentos, y solo quiero señalarlos. Vea si puede verlos conmigo mientras recorremos el texto. No tardarán mucho.

1. Eres parte de la casa del Maestro.

Fíjate en la palabra así, o puede ser por lo tanto, en tu texto. Si no tiene un así que o un por lo tanto en su traducción, obtenga una nueva traducción, porque el griego oun realmente está ahí, y debería traducirse como algo. Mateo 10:26 dice:

Así que [o por lo tanto] no les temáis.

No, sabes que cada vez que ves un así que o un por lo tanto, algo se acaba de decir, ¿verdad? Se acaba de decir algo y estás sacando una inferencia de ello. Dices algo, “Tengo hambre. Por lo tanto, comeré”. El por lo tanto significa que hay una razón dada y estoy dibujando «Voy a comer». Ahora, ¿qué pasó antes? Leámoslo.

Si al padre de familia han llamado Beelzebul, ¿cuánto más blasfemarán a los de su casa? Así que [por lo tanto] no les temáis (Mateo 10:25–26).

Ahora, Jesús quiere que infiramos y experimentemos la intrepidez debido a lo que acaba de decir en Mateo 10:26. Eso funciona para ti? No fue obvio para mí cuando lo leí por primera vez. Ese argumento no funcionó para mí. Permítanme leerlo de nuevo: “Si al padre de familia han llamado Beelzebul, cuánto más se meterán en problemas los de su casa. Por lo tanto, no tengas miedo.” Eso no funciona. Debería ser: “Por lo tanto, ten miedo”.

Así que no soy Dios, no trato la Biblia así. Cuando no consigo la Biblia, me meto debajo de ella. No lo supero y digo: “Biblia, no tienes sentido. Ya no te voy a creer”. Aquí es donde entra la meditación, el pensamiento, la reflexión, la oración, el trabajo y, si es necesario, la lectura de comentarios que te ayuden. Así que los minutos dicen: “Jesús tiene sentido. Mi cerebro es el problema, no Jesús”. Y cuanto más lo pensaba, ahora creo que tiene sentido. Así que déjame ver si puedo ayudarte a verlo. Si esto fuera una clase, pediría que me mostraras lo que ves, y tal vez aprendería una o dos cosas.

Esta es la forma en que entiendo este argumento a favor de mi valentía y la valentía de ustedes: «Si al dueño de la casa llaman Beelzebul» — imaginando una casa y él es el jefe de la casa — «¿cuánto más calumniar a los de su casa? Es decir, si te están calumniando, probablemente estés en la casa. ¿Eso funciona? Me gusta la evidencia de que estoy en la casa. Me gusta la evidencia de que Jesús es mi maestro. Me gusta la sensación de que estoy en el mismo barco con Jesús.

Ese argumento empieza a funcionar emocionalmente para mí, que si me estoy metiendo en problemas por decir las cosas con humildad, mansedumbre y amor como son, estoy con Jesús. Estoy en la casa. Tengo un amo de casa que se fue antes que yo, y sí, espero que no me traten mejor que a él. Pero, oh, quiero morir con él, para poder resucitar con él. Así que creo que esa es la forma en que funciona el argumento. La idea del hogar es, si me trataron de esa manera, los miembros de mi hogar serán tratados de esa manera. Por lo tanto, no tengas miedo de eso. Confirma que estás en la casa. Ese es el argumento número uno. Aquí está el argumento número dos.

2. Tu testimonio será vindicado.

Fíjate en la palabra, solo unas pocas palabras en Mateo 10:26, la pequeña palabra por. Ahora, espero que esté ahí, si no está ahí, tienes un problema con tu versión, o porque, es el opuesto lógico de por lo tanto. Eso significa que se avecina una discusión. Un por lo tanto significa que el argumento fue anterior. Y un for significa que el argumento viene después. Así que ahí es donde tenemos que buscarlo. Vamos a leerlo.

Así que no les temáis, porque nada hay encubierto que no haya de ser revelado, ni oculto que no haya de saberse (Mateo 10:26).

No tengáis miedo . Las cosas ocultas se sabrán. Todo lo oculto se sabrá. Nada que esté encubierto no será revelado, ni oculto que no será conocido. ¿Eso te anima a ser audaz? ¿No es notable? No creo que Jesús se preocupe demasiado de que puedas entenderlo la primera vez. Creo que Jesús habló la mayor parte del tiempo para forzar una segunda vez. Solo baso eso en el hecho de que soy tonto y no lo entiendo la primera vez. Y como no lo entiendo, tan a menudo, la primera vez, asumo que habló de alguna manera, al menos para John Piper, para que volviera una segunda, una tercera y una cuarta vez. . Se llama meditación. Se llama reflexión.

Así que tengo que volver y decir: “Está bien, Jesús, ¿cómo me ayuda eso a ser audaz? Dijiste que sí.

No les temáis, porque nada hay encubierto que no haya de ser revelado, ni oculto que no haya de saberse (Mateo 10:26).

Creo que significa: “ Si dices la verdad con valentía y las personas que te miran ponen los ojos en blanco, chasquean la lengua y se miran entre sí con miradas degradantes, una de las cosas, en ese momento, que debería darte un tremendo coraje es que no ganarán. No haré eso en mil años. Cuando los cielos se abren, el Rey Jesús se revela con sus santos ángeles en la gloria de su Padre, la señal del Hijo del Hombre aparece en el cielo, y los incrédulos claman a las rocas para aplastarlos para no tener que enfrentar la ira del Cordero, no volverán a poner los ojos en blanco, porque toda la verdad será revelada. Nada de lo que has dicho dejará de ser reivindicado. Creo que eso es lo que está diciendo.

Así que deja que tu corazón avance un siglo más o menos. ¿Qué importa? ¿Quieres que la gente diga cosas buenas sobre ti ahora? ¿O quieres que el Rey de reyes y el Señor o los señores te aprueben en su venida y que tus palabras sencillas e infantiles estén escritas en el cielo, reivindicadas para siempre? Por supuesto que tienes que creer todo eso. Pero eso es lo que hay aquí.

No les tengas miedo. No dejes que sean tu Dios. No dejes que su desaprobación te gobierne. Deja que Cristo te gobierne. Que os gobierne el último día venidero, el gran tribunal, cuando todas las cosas ocultas serán reveladas. Cuando su pueblo, que se veía tan fuera de sí, tan menospreciado, tan degradado y tan equivocado en la cultura escocesa del siglo XXI, brillará como el sol en el reino de su Padre.

Me encanta reúna Hechos 5:41, donde salen los discípulos, después de haber sido golpeados, y dice que se regocijaron “porque fueron tenidos por dignos de ser avergonzados por el nombre”. Así que la vergüenza cubrió sus rostros, ya que el enemigo lo tendría. Luego ponga ese versículo junto con Mateo 13:43, donde al final de la parábola del trigo y la cizaña dice que “resplandecerán como el sol”. Sus rostros resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. Así un rostro cubierto de vergüenza será como el sol. No puedes mirar al sol.

Solo te miro a ti y a tus rostros, y eres tan normal. Los escoceses son realmente ordinarios. No hay ningún otro tipo de seres humanos aparte de los ordinarios. Y solo trato de imaginar, cada uno de ustedes en el reino, con un rostro que refleja tanto la gloria de Dios que no puedo mirarlos directamente, como tampoco puedo mirar al sol.

CS Lewis dijo que estaría tentado a inclinarme y adorarte si te viera. Todo el que te encuentras en la calle, dijo Lewis, es un dios potencial o un demonio potencial. Aquel del que te alejarás por el horror de que están en el infierno; el otro será tentado a inclinarse y adorar a causa de la gloria que ellos tienen en el cielo. eso viene Vas a ser reivindicado algún día. Eso debería impedirte resoplar, resoplar y menospreciar a nadie. Si Dios te ha aprobado, entonces no necesitas su aprobación. Puedes simplemente amarlos. Puedes dar tu vida por ellos. Ese es el argumento número dos. Aquí está el argumento número tres.

3. Sólo te pueden matar.

Mateo 10:28 dice:

No temáis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar.

Yo prediqué un sermón sobre esta vez y le di el título No temas, solo puedes ser asesinado. Tenemos una iglesia en el centro como esta. No sé dónde está tu barrio pobre más cercano. Esta es un área bastante comercial. Pero nuestra iglesia tiene un área comercial en un lado, la Universidad de Minnesota por aquí, un área de industria liviana por aquí, y el vecindario más pobre de la ciudad allí mismo. Y la mayoría de la gente no quiere vivir allí. Mucha de nuestra gente vive allí. Ellos eligen vivir allí. Allí podías conseguir casas baratas. Pero es peligroso. Escuchas disparos. Hay mucha borrachera, tráfico de drogas, prostitución y alcohol en la calle.

Nos mudamos allí cuando llegamos a la iglesia. Es el barrio más cercano a la iglesia. Odio los autos y me gusta caminar. Entonces, no quería conducir. Dios mío, odio conducir. ¿Por qué querrías conducir cuando puedes caminar, verdad? No soy un estadounidense típico en ese sentido. América tiene una gran historia de amor con el automóvil. Pero yo no. Así que nos mudamos y prediqué ese mensaje para tratar de que la gente se mudara. ¿Conoces el término, vuelo blanco? Los blancos abandonaron la ciudad en los años 50, 60 y 70 en Estados Unidos y dejaron el núcleo urbano a los pobres urbanos. Muchos de los cuales eran afroamericanos y otros, no todos.

Tenía tantas ganas de revertir eso que apenas podía soportarlo, hace 25 años. Entonces, vine y prediqué ese tipo de mensaje, y dije: “Vamos, Bethlehem, ¿para qué estamos viviendo? ¿Estamos simplemente tratando de encontrar el barrio ideal, los vecinos ideales, la escuela ideal y la protección policial ideal? ¿Por qué necesitas el cielo ahora?

Esa es una escatología exagerada. Estamos llamados a no tener el cielo ahora. El Cielo puede esperar. Vendrá. Y debido a que vendrá con la certeza más definitiva, es por eso que puedes dejarlo ir ahora. No temáis a los que matan el cuerpo, acercaos a ellos y ganadlos para Cristo. ¿Quién más va a ir? ¿Qué significa ser cristiano? ¿Hacer como el mundo y huir del peligro y el riesgo? Eso es lo que Jesús está diciendo: “No temáis a los que matan el cuerpo. Ve tras ellos”.

Permítanme poner otra pequeña pieza en eso. Tenemos algunas otras cosas peculiares sobre nuestra familia. Nunca hemos tenido una televisión. Entonces, pensé, voy a criar a cuatro hijos y van a ser muy raros. Van a ser serios, fuera de sí, y todos se reirán de ellos. Eso nunca ocurrió. Todos son adultos, están casados, tienen esposas, tienen hijos y siguen a Jesús. Porque (aunque la gracia de Dios es en última instancia la razón de ello) les dije a ellos ya cualquiera que cuestionara eso: “Mira, no necesitas un televisor para mostrarte la realidad si vives en el vecindario correcto. ¿Por qué, en lugar de ver las noticias de la noche, no saldría y vería las noticias de la noche? ¡Puedo estar allí antes de que llegue la policía!”

Mis hijos me vieron apartar a hombres de mujeres que intentaban violarlas en mi patio delantero. Me vieron salir y tratar de sacar el tubo de drenaje que arrancaron de nuestra casa y estaban usando para golpearse en el patio delantero. Esa es la forma en que crecieron. Eran muy inteligentes. Eran sabios de la calle. Nadie en sus escuelas pensó que estaban fuera de esto. Los espectadores de televisión que vivían en los suburbios estaban fuera de eso, en lo que respecta a mis hijos. De hecho, se volvieron demasiado perjudiciales en ese sentido. Les gustaban los tipos del centro de la ciudad y desarrollaron prejuicios contra los tipos de los suburbios. El pecado sale sin importar lo que hagas.

Así que prediqué ese sermón por ese texto, No temas, solo te pueden matar, porque eso es lo que dice:

No temas a esos que matan el cuerpo (Mateo 10:28).

Eso es todo lo que pueden hacer. No pueden matar el alma. Así que no te quedes callado. Habla, cueste lo que cueste. Ese es el argumento número tres. Solo pueden enviarte al paraíso. Sabes, esa frase me recuerda algo más que probablemente debería decir.

Si la confianza de que nuestras almas serán enviadas al paraíso inmediatamente después de nuestro martirio es lo que nos sostiene en la intrepidez, ¿en qué nos diferenciamos de los terroristas? ¿Quiénes se inmolaron afuera de las tiendas de falafel en Bagdad, matando a ocho mujeres y niños? ¿Cómo somos diferentes? Y la respuesta es, no matamos, morimos.

El que quiera ser mi discípulo, venga en pos de mí, tome su cruz y sígame (Mateo 16:24).

Los cristianos dan su vida para salvar a las personas. No matan a otros para ir al paraíso. Mueren para que otros vayan al paraíso. Esa es una gran diferencia.

Mi reino no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mis discípulos estarían peleando… Pero mi reino no es de este mundo (Juan 18:36).

América no es el reino de Cristo, y la gran tragedia es que el Islam asocia a Occidente con el cristianismo. Simplemente lo identifican. Exportamos todo el pecado y traemos todas las bombas. Eso es cristianismo. Oh, que la iglesia pudiera ser tan contracultural en Estados Unidos, Escocia, Irak, Alemania y en todas partes, que la iglesia pudiera ser tan contracultural que el Islam no pudiera cometer ese error. No es cierto ahora. Que se haga realidad. Tal vez, si los cristianos comenzaran a ser encarcelados en Estados Unidos y Escocia, entonces los musulmanes tendrían que decir: «Hm, supongo que el cristianismo no es lo mismo que la cultura estadounidense». Eso podría ser algo muy útil para terminar la Gran Comisión.

¿Sabes que todos los pueblos no alcanzados del mundo, casi, están en los lugares más difíciles en este momento? Lugares hindúes, lugares budistas y lugares musulmanes. Varios miles de grupos no alcanzados se encuentran en el sur de Asia y en otros lugares. Solo hay una manera de que la Gran Comisión se termine: mártires. No va a suceder con dirigibles lanzando tratados sobre ciertos moldes en la India. Va a suceder con cuerpos humanos reales y vivos que aman a las personas, no las matan y dan sus vidas. Se salvarán más personas a través de los eventos de Graham Staines que a través de cualquier tipo de agresión de Occidente. se está muriendo La sangre de los mártires es la semilla de la iglesia, y creo que este texto es de gran ayuda para ayudarnos a abrir la boca. Ese es el argumento número tres.

4. Eres conocido por Dios.

Ya casi termino, porque cuando termine estos cinco, habremos terminado. Mateo 10:30 dice:

Hasta los cabellos de vuestra cabeza están todos contados.

¿Eso os anima a ser audaces y decir lo que hay que decir?

Hasta los cabellos de vuestra cabeza están todos contados.

¿Por qué dijo eso? ¿Por qué dijo: “Yo sé el número de los cabellos de tu cabeza”? Que información más inútil. ¿Cuál es el punto de? Seguramente, el punto es intimidad. El punto es que para contar pelos tienes que acercarte mucho y atar pequeños listones alrededor de ellos o los contarás dos veces. No sé por qué otra razón habría dicho eso.

Adoptamos a nuestra hija Talitha cuando tenía ocho semanas. No creo que a ella le importe que te diga esto. Ella es afroamericana y la queremos mucho. Su cabello es diferente al nuestro. El pelo es un gran problema, ¿verdad? Así que tienes que aprender a peinarte. He observado a mi esposa. Ella es muy buena en esto. Ella crea algunos de los peinados más magníficos en la cabeza de Talitha: cuentas, trenzas y tejidos. Se tarda unas dos o tres horas. Pero lo que he notado, mientras me siento allí, Talitha se sienta en un taburete, y Noel se sienta a ambos lados del banco, es que ella trabaja muy meticulosamente con estas pequeñas trenzas. Y eso me hace pensar en este texto.

Noel se cernió sobre Talitha durante dos horas y media. Tomaría más tiempo si tuviera que contar. Solo está haciendo un par de docenas de trenzas. Pero hay una madre que se cierne sobre una hija, y aquí está Cristo que se cierne sobre John Piper. Sé que tan bien. Puedo decirte la cantidad de pecas en tus brazos, la cantidad de cabellos en tu cabeza y cada mancha en tu cuerpo. Te conozco y eres mía. Entonces, si alguna vez necesitas sentir que, en el conflicto del mundo, cuando la gente te está alienando y ahora te sientes totalmente solo, no lo estás. No solo no estás solo, sino que te conocen y cuidan íntimamente. Ese es el argumento número cuatro, como lo veo en las palabras, «hasta los cabellos de tu cabeza están todos contados».

5. Nunca estás solo.

Aquí está el argumento final. Esta es una combinación de dos versículos, Mateo 10:29 y 10:31, para ver todo el desarrollo lógico. Pero primero leamos Mateo 10:31. Dice:

Más vales tú que muchos pajarillos.

Ahora podrías pensar que ese es un argumento lo suficientemente bueno. Pero es mejor cuando lo pones junto con Mateo 10:29, que dice:

Ninguno de ellos [estos gorriones] caerá a tierra sin la voluntad de vuestro Padre.

Ellos caer al suelo. Un pequeño gorrión en un bosque en algún lugar de las tierras altas, llega al final de sus días, y simplemente se cae de una rama y se convierte en fertilizante. Eso no sucede sin Dios, dice Jesús. Ninguno de ellos caerá a tierra sin vuestro Padre. Eres de más valor que ellos, lo que no significa que no caerás al suelo. Significa que no caerás al suelo sin la voluntad misericordiosa de tu Padre.

En Lucas 21:16 Jesús dijo:

A algunos de vosotros los matarán.

Y dos versículos más adelante dice:

No perecerá ni un cabello de vuestra cabeza (Lucas 21:18).

Eso es impactante. A algunos de vosotros los matarán. Pablo probablemente fue decapitado por Nerón. Bueno, ¿qué diablos significa, «Ni un cabello de tu cabeza perecerá». ¿Qué, solo mueven tu cabello? Ni un cabello de tu cabeza perecerá cuando te maten significa: “Yo sé cuántos cabellos tienes. Eres más valioso que los gorriones. Nada le sucede a un gorrión que yo no ordene, y por lo tanto, estoy contigo y atraparé tu preciosa cabeza. Yo te sanaré en la resurrección. Tomaré tu alma en mi abrazo hasta ese día. Nunca estás solo. Se valiente. Entra en ese Coliseo y di mi palabra”.

Aliento de John Paton

Tal vez sería Bueno para cerrar con una pequeña historia de John Paton. John Paton, creo que es de aquí, ¿no? Aquí significa Escocia. Fue a las Nuevas Hébridas hace unos 150 años y fue a la isla de Tanna con su novia. Acababan de casarse. Ningún cristiano había pisado antes esta isla. Había alrededor de 4.000 nativos, y eran totalmente paganos y caníbales. Dos misioneros habían sido devorados en otra isla cercana, algunos años antes, y está llevando a su nueva esposa a esta isla.

Dentro de uno o dos años, tuvo un hijo, un bebé pequeño, y murió. Y luego el bebé no pudo vivir, entonces el bebé murió. Cavó las tumbas de su esposa y su bebé con sus propias manos. Y los metió y dijo: “Me habría vuelto loco si el Señor no hubiera estado conmigo”.

Se quedó en esa isla, creo que cuatro años. Ganó una o dos personas para Cristo, quienes se convirtieron en siervos devotos. Y luego hubo un levantamiento para matarlo y expulsarlo de la isla. Su amigo estaba dispuesto a arriesgar su vida para mostrarle un camino de escape. Ahora, muchas veces, John Paton había caminado justo en medio del conflicto, arriesgando su vida para decirles a las facciones que estaban en guerra entre sí: “Depongan sus armas. Esta no es la forma en que Dios quiere que vivas”. Y no lo habían matado. Pero ahora todos ellos se habían unido para venir a matarlo. Así que comprendió que era hora de huir. A veces te pones de pie. A veces huyes. Al igual que el apóstol Pablo se puso de pie y, a veces, se metió en una canasta sobre la pared.

Entonces comenzó a escapar y lo estaban alcanzando, y su amigo dijo: «La única forma en que vas a escapar es trepar a este árbol, estar totalmente en silencio y esperar que no te vean. Cuando se hayan ido, baja y ve allí a un bote, y podrás ir a otra isla”. Así que subió al árbol y se sentó allí. Y creo que terminaré nuestro tiempo juntos leyendo lo que escribió más tarde sobre sus sentimientos en ese árbol. Habla sobre el miedo. Estaba totalmente solo con un amigo, que encabezó la persecución inútil para distraerlos. Ojalá sobreviva. Imagínese sentado allí donde podrían mirar hacia arriba en cualquier momento, y luego lo matarían y se lo comerían, probablemente. Quiero decir, ¿podrías tener más miedo que eso? He aquí lo que dijo:

Estando enteramente a merced de tan dudosos y vacilantes amigos (como los que le habían ayudado, salvo uno), pensé, aunque perplejo, que me parecía mejor obedecer. Me subí al árbol y me quedé allí, solo en el monte. Las horas que pasé allí viven ante mí como si fuera ayer. Escuché las descargas frecuentes de los mosquetes y los gritos de los salvajes, pero me senté allí entre las ramas tan seguro como en los brazos de Jesús. Nunca en todas mis penas mi Señor se acercó más a mí y me habló más calmante en mi alma que cuando la luz de la luna parpadeaba entre las hojas de castaño y el aire de la noche jugaba en mi frente palpitante, mientras le decía todo mi corazón a Jesús.

Solo, pero no solo. Si es para gloria de mi Dios, no escatimaré pasar muchas noches solo en tal árbol para sentir de nuevo la presencia espiritual de mi Salvador, para gozar de su consoladora comunión. Si así echado de nuevo sobre tu alma, tu propia alma sola, completamente sola en la medianoche, en la zarza, en el abrazo mismo de la muerte misma, ¿tienes un amigo que no te fallará entonces?

I No sé quién eres esta noche, pero es posible que te liberes del miedo. Puede que no seas un creyente. Puede que no sepas nada de esa experiencia. Él está diciendo, y yo te estoy diciendo: “¿Tienes un amigo así, que en las garras de la muerte y el peligro te brinde seguridad, confianza y esperanza de que puedas descansar como en los brazos de Dios Todopoderoso? ” Puedes tener un amigo. Jesús dice:

Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil y ligera mi carga (Mateo 11:28–30).

Toda autoridad en el cielo y en la tierra me pertenece. Vayan a hacer mis discípulos. Bautizadlos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo… Y he aquí, yo estaré con vosotros hasta el fin del mundo (Mateo 28:18–20).

Eso es todo lo que necesitamos para vencer nuestras ansiedades y hablar lo que Él quiere que se hable. Oremos.