Anoche, las familias reunidas en la Iglesia Bautista Sago en Tallmansville, Virginia Occidental, comenzaron a escuchar el rumor que circulaba: “Ellos estas vivo Están vivos. Los doce están vivos. Y así, los EE. UU. tienen los titulares «Están vivos». No están vivos. Muertos, todos menos uno, y está en estado crítico. Increíble estallido de noticias. Y 52 muertos ayer en Irak, 32 de ellos en un funeral. Inundaciones en California. Incendios quemando casas en todo el suroeste. ¿Y qué llamada telefónica recibiste ayer?

Permíteme empaparte antes de orar con una serie de versículos de la Biblia para que sientas este mensaje y de dónde viene.

Jesús dijo a sus discípulos: “Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame”. (Mateo 16:24)

Gracias por la cruz, la suya y la nuestra. Si al padre de familia han llamado Beelzebul, ¿cuánto más injuriarán a los de su casa?

El hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre a su hijo. Los hijos se levantarán contra los padres y los matarán, y todos los odiarán por causa de mi nombre. El que persevere hasta el fin, se salvará. (Mateo 10:21)

Llega la hora cuando cualquiera que os mate pensará que está ofreciendo servicio a Dios. (Juan 16:1)

Todo musulmán radical cree que cuando mata a un cristiano.

De hecho, todos los que deseen vivir una vida piadosa en Cristo Jesús serán perseguidos. (2 Timoteo 3:12)

Si quieres ser piadoso, se te presenta. No hay otro camino.

Amado, no te sorprendas del fuego que te sobreviene [no es sorpresa] para probarte como si algo extraño te sucediera [no es extraño]. Gozaos en la medida en que participéis de los sufrimientos de Cristo, para que también os gocéis y alegréis en su gloria. (1 Pedro 4:12)

Si sois ultrajados por el nombre de Cristo, bienaventurados sois, porque el Espíritu de gloria y de Dios reposa sobre vosotros.

El Espíritu mismo lleva testifiquemos con nuestro espíritu que somos hijos de Dios, y si hijos, también herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo, con tal que suframos con él para que seamos glorificados con él. Estimo que los sufrimientos de este tiempo presente son indignos de ser comparados con la gloria que será revelada. (Romanos 8:16)

Ya viene. Si aún no lo has tenido, llega si andas con él. . . si andas con él.

Porque a ti se te ha concedido que, por amor a ti, no sólo creas, sino que también padezcas. (Filipenses 1:29)

Os es concedido. Te lo dan. Es un regalo para vosotros con un gran arco que sufriréis.

Por tanto, no os avergoncéis del testimonio de nuestro Señor ni de mí, su prisionero, sino participad en las aflicciones por el evangelio, por el poder de Dios. (2 Timoteo 1:8)

Salieron de la presencia del concilio, regocijándose de haber sido tenidos por dignos de ser avergonzados por el nombre. (Hechos 5:41)

El propósito de Dios al crear el universo es mostrar la grandeza de la gloria de su gracia supremamente en el sufrimiento de su Hijo.

Las Convocatorias

Hoy la convocatoria: ¿Te unirás al Hijo en mostrar la suprema satisfacción de la gloria? de gracia al unirnos a él en el camino del sufrimiento del Calvario? Porque no hay otra forma en que el mundo vea la suprema gloria de Cristo hoy, excepto que nos liberemos de la Disneylandia de América y comencemos a vivir estilos de vida misioneros. sacrificio que al mundo le parece que nuestro tesoro está en el cielo y no en la tierra. Es la única manera.

El evangelio de la prosperidad no hará que nadie alabe a Jesús. Hará que la gente elogie la prosperidad. Por supuesto, tendré un Jesús que me dará un carro. ¿Quién no querría un Jesús que me dé salud, un carro, un buen matrimonio? Tomaré a tu Jesús si la recompensa es correcta.

Esta no es la forma en que vas a ganar tus campus. Vistiendo lo más cool. Conducir lo mejor. Escribiendo en los mejores. No va a recibir ningún elogio para el Cristo sufriente. Os llama en este servicio, en esta conferencia, en esta vida, en este mundo, en ese mundo periodístico. . . te llama a otro camino.

No vale la pena sin Dios

Me encantaba Richard Wurmbrand, el rumano que estuvo en la cárcel durante más de una década en Rumania a causa de los comunistas. Y una vez contó una historia sobre un monje cisterciense, esa es una de las órdenes de la Iglesia Católica, que fue entrevistado por la televisión italiana. Y esta es la orden que es totalmente silenciosa. Cantan juntos, se confiesan los pecados el uno al otro y nunca hablan en ningún otro momento. Y un entrevistador de televisión le preguntó al monje: “Y si al final de tu vida te das cuenta de que el ateísmo es verdadero y que Dios no existe, dime, ¿y si sucediera de esa manera?”. Y esto es lo que respondió: “La santidad, el silencio y el sacrificio son hermosos en sí mismos, incluso sin la promesa de una recompensa. Todavía habría usado bien mi vida”. No lo creo.

Leí algo muy diferente en 1 Corintios 15:19. Estas son las palabras del Apóstol Pablo. “Si sólo por esta vida, tenemos esperanza en Cristo”, en otras palabras, si se acabó, el final de la vida, se acabó, cero más allá, “nosotros los cristianos somos los más dignos de lástima de todos los hombres”. Y mi pregunta es: ¿por qué Paul no dijo lo que dijo este monje?

La buena vida

No es ¿No es la buena vida? ¿No es el cristianismo la buena vida? Y si es una ilusión, en realidad no importa. Nos fuimos. Entonces, ¿a quién le importa si es una ilusión? Es la buena vida. Equivocado. No es la buena vida. Es imposible que Pablo haya dicho: “Si esperamos en Cristo sólo para esta vida, somos muy dignos de lástima si esta es la buena vida”. Oh, qué mal lo tenemos en América.

“Si no hay resurrección, los cristianos son los más dignos de lástima”.

Es muy difícil ser cristiano en Estados Unidos, muy difícil. Se trata del lugar más difícil del mundo. Nos hemos convencido de que los beneficios psicológicos de creer en Jesús, los beneficios relacionales de creer en Jesús, los beneficios de prosperidad de creer en Jesús, los beneficios de salud de creer en Jesús hacen una vida bastante buena. Entonces, si al final resulta estar mal, no es gran cosa, ha sido una buena vida. Eso es tan diferente de lo que dijo Paul, tan diferente.

¿Qué le pasa a Paul? ¿Qué sucede contigo? Si no hay resurrección, somos los más dignos de lástima de todos los hombres. Quiero decir, mira a tu alrededor. ¿Qué hay que tener lástima? Es genial, ¿verdad? Es una habitación grande. Tiene aire acondicionado y buena música. Y estamos vestidos, y estamos todos bien. ¿Y de qué hay que compadecerse si es falso? Ha sido una buena vida. Te veo luego. No, no te veré más tarde.

Bueno, la respuesta que Paul daría a «¿Qué te pasa, Paul?» es «He elegido libremente correr tantos riesgos con mi vida por la causa de servir a mi rey que sufro mucho más de lo que elegiría sufrir si supiera que esto es falso».

Maximizar el placer

Hay una mejor manera de maximizar el placer en la tierra que ser cristiano. Soy un hedonista cristiano. Hay una mejor manera de maximizar el placer en la tierra que ser cristiano.

Pablo dijo en 1 Corintios 15:32: “Si esto no va a ser seguido por la resurrección y la recompensa y ver al Señor Jesús y teniendo alegría eterna e infinitamente creciente, entonces comamos y bebamos porque mañana moriremos”. Y cuando dijo “comamos y bebamos”, no quiso decir que nos volvamos todos borrachos y glotones. Son de lástima en esta vida tanto como los cristianos si no hay resurrección. La forma de maximizar el placer en esta vida no es convertirse en un borracho y un glotón, simplemente convertirse en clase media. Simplemente maneje un buen auto, tenga una buena casa y tenga buena ropa, nada exorbitante. Sin embriaguez. Y justo en el medio: este es el camino a seguir si no hay resurrección, tal como vive la mayoría de los cristianos.

Pablo dijo: «Si no hay resurrección, somos los más dignos de lástima de todos los hombres». Escuche cómo pone el punto en su propia experiencia. Él dijo: “Si los muertos no resucitan, ¿por qué estoy en peligro cada hora? Protesto, hermanos, por el júbilo que tengo en Cristo Jesús, nuestro Señor. Muero todos los días”. Así que dice dos cosas, «estoy en peligro cada hora» y «muero todos los días». Tomo tantas decisiones para magnificar a Jesús en lugares difíciles, me duele todos los días. No elegiría esto si no fuera cierto. Si no pudiera esperar una resurrección de entre los muertos donde todo lo que he puesto en el servicio de Jesús me sería devuelto mil veces, no iría por este camino. Estoy en peligro cada hora. Muero todos los días.”

Y quiero preguntarte ¿por qué, Paul? ¿Qué estás haciendo? ¿Cuál es el sentido de esta vida elegida de riesgos y sufrimientos? Y tienes que preguntar eso ahora mismo. ¿Por qué elegiría negarme a mí mismo cosas inocentes comunes y correr riesgos con mi vida por la causa de Cristo? ¿Por qué haría eso?

Llenar lo que falta

Y quiero llevarlos a Colosenses 1. Si tiene una Biblia y puede verla, puede verla conmigo si lo desea. Voy a leer Colosenses 1:24–29: “Ahora me gozo en lo que padezco por vosotros”. Era un hombre muy extraño, ¿no? “Me gozo en mis sufrimientos por vosotros. Y en mi carne, su cuerpo, cumplo lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia”. Detengámonos ahí. Eso es suficiente. Centrémonos en eso.

“Me gozo en mis padecimientos por vosotros”, hablando a la iglesia. “Y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia”. Eso es casi herejía, casi. Decir: “En mi cuerpo, en mi cuerpo caído y pecaminoso, estoy completando o supliendo lo que falta en los sufrimientos de Cristo”. Eso es casi una herejía.

Sería una herejía si quisiera decir que los sufrimientos de Cristo carecen de algo en su valor expiatorio. En la muerte que pagó por el pecado, no hay suficiente allí. Voy a agregar el resto para que el mundo pueda tener una expiación que sea suficiente por sus pecados. Eso es herejía. Y eso no es lo que quiso decir.

Extender sufrimiento

¿Qué quiso decir? ¿Qué quiso decir cuando dijo, “en mi cuerpo”? ¿Qué querrías decir si salieras de aquí mañana y dijeras: “Está bien, Dios me ayude, voy a llenar lo que falta en las aflicciones de Cristo en mi campus o entre los pueblos no alcanzados del mundo”. ¿Qué quieres decir? Realmente deberías poder decir eso. Espero que lo hagas. Creo que lo que deberías querer decir no es que agregas al mérito o valor expiatorio de la muerte de Cristo, sino que agregas la extensión de ese sufrimiento a aquellos por quienes Él murió, en tu propio cuerpo y sufrimiento.

Déjame mostrarte dónde estoy obteniendo eso. Puedes simplemente escuchar o puedes seguir si quieres. Hay una declaración paralela a Colosenses 1:24 en Filipenses 2. La situación es que la iglesia de Filipos ama a Pablo. Pablo está en prisión en Roma a cientos de millas de distancia.

Epafrodito dice: “Estoy dispuesto a tomar la ofrenda y la bendición que nosotros como iglesia queremos mostrar, el amor que tenemos por Pablo, quiero mostrar”, entonces Epafrodito toma lo que sea. No se nos dice. Podría ser dinero. Podrían ser libros. Podría ser comida, lo que sea, ropa. Y lo lleva a Roma, y casi muere. Él sufre al hacer esto. Sufre al extender el amor de los filipenses a Pablo.

Lo que falta

Y luego tienes esto frase en la que Pablo anima a la gente a alabar a alguien como Epafrodito porque estuvo cerca de la muerte por la obra de Cristo, arriesgando su vida para “suplir lo que falta en vuestro servicio hacia mí”. Se lo dijo a los filipenses.

Tienes casi exactamente las mismas palabras en Filipenses 2:30 que en Colosenses 1:24, casi exactamente las mismas palabras. “Cumplo lo que falta en los sufrimientos de Cristo”. Epafrodito suple lo que faltaba al servicio de los filipenses.

Ahora, ¿qué faltaba al servicio de los filipenses? Escuche a este comentarista Marvin Vincent. Creo que lo hace exactamente bien. Él dice: “El regalo para Pablo era un regalo de la iglesia como cuerpo. Era una ofrenda sacrificial de amor. Lo que faltaba era la presentación de la iglesia de esta ofrenda en persona. Esto era imposible, y Pablo representa a Epafrodito como suplidor de esta carencia con su ministerio afectuoso y celoso.” Creo que eso es exactamente lo que Colosenses 1:24 quiere decir cuando lo dices así.

Cuando Pablo dice: “Me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo lo que falta en los sufrimientos de Cristo, las aflicciones de Cristo en mi cuerpo, en mi carne”, quiere decir que Cristo murió por millones de personas en todo el mundo, personas en su campus, personas en los pueblos no alcanzados del mundo. Su deuda ha sido pagada y ellos no lo saben. No pueden saborearlo. No pueden sentirlo. No pueden cantar esa canción “Te doy gracias por la cruz, amigo mío, te doy gracias por la cruz”.

Hay algo que falta en este sufrimiento. No está apareciendo. No está apareciendo en 639 grupos de personas no alcanzadas, más de 100,000 en población que tienen cero testimonio de las personas en esta sala o mías. No se está conectando. Hay algo que falta en los sufrimientos, a saber, la presentación. . . la presentación de los sufrimientos.

Expandirse a través de su sufrimiento

Pero aquí está lo asombroso. Podrías decir, bueno, obviamente el evangelio tiene que ser difundido. No es obvio lo que está diciendo aquí. Él no está diciendo simplemente que el evangelio tiene que ser esparcido. Él está diciendo: “Es a través de mi cuerpo y mis sufrimientos que los sufrimientos de Cristo llegan a los pueblos no alcanzados del mundo, a su campus”.

¿Cómo llegan los sufrimientos de Jesús a su campus? Llegan a través de vuestros sufrimientos. Ese es el significado de Colosenses 1:24. “Me gozo en lo que padezco por vosotros, completando lo que falta de las aflicciones de Cristo en mi propia carne”. Es una declaración increíble.

«Nunca ha habido un avance hacia un lugar no alcanzado o personas sin sufrimiento».

Y solo piensa en la historia de las misiones por un momento. Si tiene alguna idea de cómo llegamos a donde estamos hoy con 1.3 o 1.4 mil millones de personas profesando fe en Jesucristo cuando comenzó a partir de las doce. ¿Como llegamos alla? ¿Y sabes cuál es la respuesta? Sufrimiento. Nunca ha habido un avance hacia un lugar no alcanzado o personas sin sufrimiento.

Si vas a ser un misionero, anótalo: dolor, pérdida de un hijo, malaria, lucha matrimonial, tensiones en el equipo, oposición demoníaca, martirio. va a venir No creas que es extraño cuando se trata. es el precio Él pagó su vida por nuestra salvación. Nos unimos a él en ese sufrimiento para mostrar la naturaleza del mismo. ¿Cómo van a ver cuán satisfactorio es él en nosotros si parecemos que es el juguete de la computadora lo que realmente satisface?

Una vida dolorosa, pero una vida gozosa

Creo que es maravilloso que Pablo en este versículo diga: «Ahora me gozo en los sufrimientos por vosotros». No te estoy convocando a una vida miserable. Los estoy llamando a una vida dolorosa. Pero en este dolor, en toda la Biblia, usted encuentra a los cristianos regocijándose en la tribulación.

Alégrense en la tribulación, porque la tribulación produce paciencia, y la paciencia produce prueba, y la prueba produce esperanza, y la esperanza no pondrá a prueba. avergonzarnos porque el amor de Dios se derrama en nuestro corazón.

Quieres experimentar el gozo profundo de saberte amado por Dios, dar tu vida por otra persona. Arriesga con tu cuerpo. Toma un riesgo con tu mente. Arriesga tu dinero, tu educación. Qué cosa tan asombrosa Dios nos llama a hacer ya ser.

“La cruz de Cristo es para propiciación. Nuestra cruz es para la propagación”. Esa es una cita de Josef Ton, otro rumano.

Que bonitos son los pies

Dejemos Cierro con algunas historias para ilustrar lo que estoy hablando. J. Oswald Sanders ha muerto. Estaba vivo cuando lo escuché en su año 89 en Trinity Seminary en una capilla hace unos años. Creo que fue a principios de los 90. Y contó la historia de sus viajes. Solo tengo que decir esto. Era un anciano, ¿verdad? 89 es viejo. Y está predicando. Está predicando con poder, y dijo que ninguno de nosotros debería jubilarse jamás y que había escrito un libro al año desde que tenía 70 años. Pensé que era increíble: diecinueve libros a partir de los setenta. ¿Quieres ser autor? Tienes unos 50 años para prepararte. Y luego verterlo a los setenta años. Estados Unidos, no vayas a México, Nuevo México o Florida. Vaya a la biblioteca o use su descuento para personas mayores para tomar un avión e ir a Omán.

Él contó una historia, y quiero contársela a usted. Un misionero indígena que caminaba descalzo de pueblo en pueblo en la India, donde había estado. Sus penalidades fueron muchas. Después de un largo día de muchas millas y mucho desánimo, llegó a cierto pueblo y trató de hablar el evangelio allí justo antes del anochecer. Y ellos lo rechazaron, lo echaron fuera de la ciudad. “No queremos escucharte”. Y exhausto y desanimado, se acostó debajo de un árbol y se durmió.

Más tarde en la noche, de repente se despertó, y el pueblo estaba a su alrededor. Y el hombre principal estaba sobre él, y aunque estaba sobresaltado, el hombre principal dijo: “Salimos a ver qué tipo de hombre eras y cuando vimos tus pies llenos de ampollas, nos sentimos mal por lo que habíamos hecho y te dimos por vencido. debe ser un hombre santo con un mensaje muy importante para nosotros, y estamos aquí para dejar que nos hables”.

Y Oswald Sanders señaló que estos pies, estos hermosos pies, qué hermosos en el montaña son los pies de los que traen buenas nuevas, que estos pies llenos de ampollas dijeron: “Tengo un mensaje que vale la pena escuchar”. Creo que es una imagen perfecta de “completo en mi cuerpo mis sufrimientos lo que falta a las aflicciones de Cristo”. Cristo no puede estar en ese pueblo, pero nosotros somos su cuerpo en la tierra. Y Cristo tiene principalmente un sufrimiento para ofrecer al mundo, y quiere que los misioneros se ofrezcan a sí mismos a la gente.

El Guerrero Masai

Aquí hay otro: Billy Graham tuvo una conferencia de evangelistas itinerantes en Ámsterdam, creo, en 1990. Un guerrero masai apareció allí que era evangelista. Y Michael Card, que vive aquí en el pueblo, un cantante, escribió esta historia en una revista que leí, y déjame que te la lea porque es aún más dramática que la otra.

Un día Joseph: este es el guerrero Masai que se presentó en Amsterdam de su tribu. Un día, José, que caminaba por una de estas calurosas y sucias carreteras africanas, se encontró con alguien que le compartió el evangelio de Jesucristo y, en ese mismo momento, aceptó a Jesús como Señor y Salvador. El poder del espíritu comenzó a transformar su vida, y estaba tan lleno de entusiasmo y alegría que lo primero que quería hacer era regresar a su propio pueblo y allí compartir las buenas nuevas con los miembros de su propia tribu local.

Puerta en puerta

José comenzó a ir de puerta en puerta contándoles a todos los que encontraba sobre la cruz, el sufrimiento y la salvación que ofrecía, esperando ver sus rostros iluminados como el suyo. Y para su asombro, a los aldeanos no solo no les importó, sino que se volvieron violentos. Los hombres del pueblo lo agarraron, lo sujetaron al suelo mientras las mujeres lo golpeaban con hilos de alambre de púas. Lo sacaron a rastras del pueblo y lo dejaron morir solo en el monte.

Joseph de alguna manera se las arregló para arrastrarse hasta un pozo de agua y allí, después de días de entrar y salir de la conciencia, encontró la fuerza para levantarse. . Se preguntó acerca de la recepción hostil que había recibido de personas que había conocido toda su vida. Decidió que debía haber dicho algo incorrecto o haber dejado algo fuera de la historia de Jesús.

Una y otra vez para Jesus

Después de ensayar el mensaje que dio al principio, decidió regresar y compartir este mensaje nuevamente. José entró cojeando en el círculo de chozas y comenzó a proclamar a Jesús. “Él murió por ti para que puedas encontrar el perdón y llegar a conocer al Dios vivo”, suplicó.

Nuevamente, los hombres del pueblo lo agarraron y lo sujetaron mientras las mujeres lo golpeaban, reabriendo las heridas. que acababa de empezar a sanar. Una vez más, lo arrastraron inconsciente fuera del pueblo y lo dejaron morir. Haber sobrevivido a la primera paliza fue verdaderamente notable. Sobrevivir al segundo fue un milagro.

Otra vez, días después, José se despertó en el desierto, magullado, con cicatrices, decidido a regresar. Regresó al pequeño pueblo, y esta vez lo atacaron antes de que tuviera la oportunidad de abrir la boca. Mientras lo azotaban por tercera y posiblemente última vez, nuevamente les habló de Jesucristo, el Señor.

Antes de desmayarse, lo último que vio fue que las mujeres que lo golpeaban comenzaron llorar. Esta vez, se despertó en su propia cama. Los que lo habían golpeado tan severamente ahora estaban tratando de salvar su vida y cuidarlo para que recuperara la salud. Y todo el pueblo vino a Cristo.

Creo que ese es un ejemplo de lo que Pablo quiso decir con Colosenses 1:24. “Me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo lo que falta de las aflicciones de Cristo en mi propio cuerpo.”

Darlo todo

Una historia más: Es casi imposible para nosotros apreciar la historia del óbolo de la viuda. Recuerda que todos los ricos estaban siendo generosos con sus riquezas cuando ponían su dinero en el templo. Y vino una viuda que tenía dos monedas, y echó las dos. Y Jesús miraba. Y les dice a los discípulos: «Ella puso más de lo que todos los demás pusieron».

«No tienes que ser una persona grande, rica o inteligente para tener un impacto tremendo para Jesús».

No tienes que ser una gran persona, una persona rica, una persona inteligente para tener un tremendo impacto para Jesús. Ella puso todo. Ahora casi todo el mundo diría: “Eso es simplemente estúpido. ¿Cómo va a pagar el alquiler?”

La prudencia es común en las iglesias locales. Se prudente. Ten cuidado. No tome demasiados riesgos como poner todo lo que tiene. Bueno, difícilmente podemos imaginar eso en este país. Pero aquí hay una ilustración y una historia de Haití que es una versión moderna.

La iglesia estaba teniendo un festival de Acción de Gracias, y cada cristiano (estoy contando esta historia de Stanford Kelly) cada cristiano fue invitado a traer una ofrenda de amor en Acción de Gracias. Un sobre de un haitiano llamado Edmund contenía trece dólares en efectivo. La cantidad era el salario de tres meses para un trabajador allí. Kelly estaba tan sorprendida como aquellos que cuentan una ofrenda dominical en los Estados Unidos al ver $6,000 en efectivo en un sobre. Miró a su alrededor en busca de Edmund, pero no pudo verlo.

Más tarde, Kelly lo encontró en el pueblo y lo interrogó. Lo presionó para que le diera una explicación y descubrió que Edmund había vendido su caballo para dar el regalo de trece dólares a Dios por el bien del evangelio. Pero, ¿por qué no había venido al festival? Dudó y no quiso contestar. Finalmente, Edmund dijo: «Porque no tenía camisa para ponerme».

La meta final

La meta de Dios al crear el universo, creando a los 18,000 de ustedes y sus padres y sus escuelas y este mundo, es mostrar la grandeza de la gloria de su gracia supremamente a través de los sufrimientos de su Hijo.

Y luego el Hijo dijo: “El que quiera ser mi discípulo, tome su cruz y sígame”. Y Pablo dijo: “Me gozo en lo que padezco por vosotros, y completo lo que falta a los sufrimientos de Cristo”. “Cumplo lo que falta a los sufrimientos de Cristo en mi propio cuerpo”.

Y así, en nombre de Jesús, simplemente les suplico que vengan y se unan a él en este camino del Calvario por el bien de la naciones. Hay tantas naciones y tantos campus y tantos de tus amigos que necesitan que tomes riesgos para mostrarles a Cristo.