Los hechos del 11 de septiembre del año pasado desencadenaron en la comunidad cristiana un maremoto de compasión y cobardía. La compasión en la zona cero y más allá ha sido hermosa y se debe a la vida que permanece en el árbol de la convicción acerca de Jesucristo. La cobardía se debe a que para muchos se ha cortado la raíz del árbol de la convicción. Mucho tiempo antes del 11 de septiembre, el hacha de la incredulidad había sido colocada en la raíz de la convicción y el marchitamiento del coraje era predecible.

La cobardía que tengo en mente, por supuesto, no es la osadía de Todd Beamer en el vuelo 93 de United sobre Pensilvania (clase de '91). La cobardía que tengo en mente es el miedo en los corazones del clero cristiano de hacer que la supremacía de Jesucristo sea central en los eventos públicos y religiosos que siguieron a la calamidad, especialmente cuando los musulmanes estaban presentes. Cuando el mismo Jesucristo, el Dios-hombre crucificado y el Señor de la gloria, es subordinado al cultivo del sentimiento amistoso, patriótico y religioso, es crucificado de nuevo en el altar de la cobardía clerical. Fue un espectáculo triste.

Y ha puesto a muchos de nosotros a reflexionar con más urgencia que nunca sobre los temas de la tolerancia y el pluralismo religioso en una perspectiva nacional y global. No hay muchos temas que la clase del 2002 necesite tener más claros que este: ¿cuál es la relación entre Jesucristo y el pluralismo religioso y la tolerancia?

Por qué la tolerancia es desconcertante

El tema del pluralismo religioso y la tolerancia en el mundo es tremendamente complejo para Muchas rasones. Una es que la religión está entretejida en la vida y produce comportamientos que pueden cumplir con una regulación legal intolerante: dejar morir a su hijo en lugar de recibir tratamiento médico, fumar peyote como parte de un rito religioso, practicar la poligamia, negarse a jurar lealtad a la bandera estadounidense. Y el tema es complejo porque con el surgimiento de los estados islámicos y la implementación civil de la Sharia, las suposiciones que tenemos de separar la iglesia y el estado son cada vez más cuestionadas. Y nos encontramos hoy, por ejemplo, invirtiendo miles de millones de dólares en la creación de un estado en el Medio Oriente que está comprometido con la intolerancia religiosa.

Pero con complejidad o sin complejidad, los miembros de la clase de 2002 tendrán que tomar una posición sobre este tema. Porque la neutralidad es una posición en este tema, y muy radical. ¿Cuál es la relación entre Jesucristo y el pluralismo religioso y la tolerancia? En los pocos minutos que tengo quiero plantar una semilla en el suelo de tu mente y corazón con la esperanza de que crezcan y se conviertan en un árbol de inquebrantable convicción bíblica, coraje y amor.

La verdad sobre la tolerancia

Aquí está la semilla: Jesucristo, la fuente y terreno de toda verdad, él mismo un día pondrá fin a toda tolerancia, y solo él será exaltado como el único Señor y Salvador y Juez del universo. Por lo tanto, dado que solo Jesucristo, el Creador y Señor de la historia, tiene derecho a empuñar la espada que acaba con la tolerancia, no nos atrevemos.

Para decirlo de otra manera: Toda tolerancia religiosa terminará porque Cristo vendrá. Y por lo tanto no se atreve a terminar hasta que él venga.

Para decirlo de una tercera manera: debido a que solo Cristo es absoluto e infinito en su sabiduría, poder, justicia y gracia, solo él es el fin último de la tolerancia y, por lo tanto, el fundamento actual de la tolerancia.

O, para decirlo de manera más personal, no solo puede, sino que debe, dejar espacio para el pluralismo religioso en el mundo, no a pesar de, sino debido al Señorío absoluto de Jesucristo sobre todas las religiones falsas. .

O, para decirlo de la manera más radical y violenta, y más bíblica, ya que la ira de Jesús condenará al castigo eterno a todos los que no obedezcan el evangelio, por lo tanto, debemos dar lugar a la ira y al amor. nuestros enemigos Dado que solo Cristo, crucificado por los pecadores, tiene el derecho final de matar a sus enemigos religiosos, el cristianismo se extenderá no matando por Cristo, sino muriendo con Cristo, para que otros puedan vivir. El triunfo final de Cristo crucificado es un llamado al sufrimiento paciente, no al éxito político.

La opinión de Pablo sobre el triunfo de Cristo

Escuche al apóstol Pablo en 2 Tesalonicenses 1:7-10:

El Señor Jesús [será] revelado desde el cielo con los ángeles de su poder en llama de fuego, para dar venganza a los que no conocen a Dios y en los que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesús. Ellos sufrirán el castigo de eterna destrucción, lejos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder, cuando él venga en ese día para ser glorificado en sus santos, y para ser admirado entre todos los que han creído.

Wheaton College abraza esta terrible y gloriosa verdad con estas palabras:

CREEMOS en la bendita esperanza de que Jesucristo pronto regresará a esta tierra, personalmente, visible e inesperadamente, en poder y gran gloria, para reunir a sus escogidos, resucitar a los muertos, juzgar a las naciones y llevar a cabo su Reino.

CREEMOS en la resurrección corporal de los justos e injustos, el castigo eterno de los perdidos y la bienaventuranza eterna de los salvos.

En otras palabras, Wheaton College no cree en la tolerancia eterna. Wheaton College y todos los profesores honestos que firman esta declaración creen que la tolerancia religiosa algún día terminará. Y, a menos que juzgue mal, Wheaton College también cree que el pluralismo religioso y la tolerancia en el mundo permanecerán, y deben permanecer, hasta que el mismo Cristo, en persona, le ponga fin.

Lo que Jesus dijo sobre su propio triunfo

En las ultimas horas de su vida en respuesta a Poncio Pilato Jesús dijo: «Mi reino no es de este mundo». Si mi reino fuera de este mundo, mis siervos pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos. Pero mi reino no es del mundo" (Juan 18:36).

Esto no significa que el reino de Cristo no tenga impacto en este mundo. La sal y la luz y la verdad y la belleza que el reino de Cristo trae a este mundo son inestimables. Lo que significa es que este reino no avanza por la espada. Para difundir el evangelio y establecer la iglesia de Cristo y transformar el mundo, Cristo pone una espada en las manos de su pueblo: la Palabra de Dios.

Y en esa Palabra dice: "No paguéis a nadie mal por mal. . . Amados, nunca os venguéis vosotros mismos, sino dejadlo a la ira de Dios, porque escrito está: 'Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor'". (Romanos 12:17, 19). La venganza de Cristo, y el fin último de la tolerancia, es la base del amor, no de la violencia.

Por lo tanto, los graduados cristianos de Wheaton College no jugarán el Josué de la conquista de Canaán, que fue una temporada histórica redentora de salvajismo y juicio, designada por Dios para un tiempo y lugar limitados. Pero ahora, con la venida de Jesús al mundo y el reino de Dios quitado de Israel (Mateo 21:43) y dado a un pueblo que lleva los frutos de él de toda tribu y lengua y nación: palestino, judío, saudita, Afgano, latino, chino: un nuevo tiempo y una nueva forma están aquí. El camino del sufrimiento y la paciencia y el amor y el coraje, persuadiendo y rogando al mundo que se reconcilie con Dios.

Mi pregunta como oracion

Señor, quieres que digamos fuego que venga bajar del cielo y consumirlos? (Lucas 9:54). No, no sabes de qué espíritu eres. Ven, camina conmigo hacia Jerusalén, tenemos otros pueblos a los que llegar.

Señor, un enemigo ha sembrado cizaña con el trigo en el mundo. ¿Quieres que vayamos a sacarlos? No. Déjalos crecer. En el tiempo de la siega les diré a los segadores: Recoged primero la cizaña y atadla en manojos para quemarla, pero recoged el trigo en mi granero (Mateo 13:30).

Dios, ¿debemos luchar para evitarle a nuestro Cristo la vergüenza del rechazo y la cruz? No. Guarda tu espada. Acompañad a mi Hijo en el camino del Calvario. Mostrad con vuestra disposición a regocijaros en el trato injusto por causa de Cristo que vuestro tesoro está en los cielos, y que sabéis que llegará el día en que cesará toda tolerancia, y sólo Cristo será exaltado. Que ese sea vuestro gozo y vuestra esperanza, clase del 2002. Seguid a Cristo crucificado en el sufrimiento paciente. No mates para difundir tu fe. Muere para difundir tu fe. Cristo es el fin y el fundamento de vuestra tolerancia y de vuestro sufrimiento. Dar lugar a la ira. Ama a tus enemigos.

Que la semilla de este mensaje encuentre buena tierra en la clase de 2002 para que se conviertan en árboles inquebrantables de convicción, coraje y amor.