Porque sabemos que la Ley es espiritual, pero yo soy de la carne, vendido a la servidumbre del pecado. 15 Porque no entiendo lo que hago; porque no estoy practicando lo que me gustaría hacer, sino que estoy haciendo precisamente lo que detesto. 16 Pero si hago precisamente lo que no quiero hacer, estoy de acuerdo con la ley, y confieso que la ley es buena. 17 Ahora pues, ya no soy yo el que lo hace, sino el pecado que mora en mí. 18 Porque sé que nada bueno mora en mí, esto es, en mi carne; porque el querer está presente en mí, pero no el hacer el bien. 19 Porque no hago el bien que quiero, sino que hago el mismo mal que no quiero. 20 Pero si estoy haciendo lo que no quiero, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que mora en mí. 21 Encuentro entonces el principio de que el mal está presente en mí, el que quiere hacer el bien. 22 Porque gozosamente concuerdo con la ley de Dios en el hombre interior, 23 pero veo otra ley en los miembros de mi cuerpo, que hace guerra contra la ley de mi mente y me hace prisionero de la ley del pecado que está en mis miembros 24 ¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? 25 ¡Gracias a Dios por Jesucristo nuestro Señor! Así que, por un lado yo mismo con mi mente sirvo a la ley de Dios, pero por otro lado, con mi carne sirvo a la ley del pecado.

No puedes amar la Biblia y despreciar la mente

No puedes amar la Biblia y despreciar la mente. Es cierto que si amas la Biblia, no tendrás nociones optimistas de que el poder de razonamiento del hombre sin ayuda salvará a nadie o llegará muy lejos para resolver los problemas más profundos de nuestras vidas. Pero no podrás alejarte de la mente y decir: Emoción o Espíritu o Acción es la clave para vivir para Cristo.

Digo esto porque, al llegar al final de los primeros siete capítulos de Romanos, me siento cautivado nuevamente por las asombrosas demandas que este libro divinamente inspirado pone en la mente de sus lectores. Dios, quien inspiró este libro, debe tener la intención de que su pueblo, que está llamado a meditar en la Palabra de Dios día y noche, ocupe nuestras mentes y nos entreguemos al trabajo mental que se necesita para seguir el flujo del pensamiento en este libro. No dejes que tu mente se vuelva débil y perezosa. Si lo haces, te privas de una gran bendición.

Otra razón por la que digo que no puedes amar la Biblia y despreciar la mente es por lo que Pablo dice aquí en Romanos 7:25: «En por un lado yo mismo con mi mente sirvo a la ley de Dios, pero por otro lado, con mi carne sirvo a la ley del pecado”. El instrumento con el que Pablo sirve a Dios es su mente. «Con mi mente estoy sirviendo a la ley de Dios». Así que no desprecies la mente. Y no menosprecies la mente. Y no descuides la mente. Y no críen a sus hijos sin un fuerte ejercicio y entrenamiento mental. Dedica tu mente a Dios. Ayude a sus hijos a usar la mente para la gloria de Dios. Él quiere que sea un instrumento de servicio. «Con mi mente estoy sirviendo a la ley de Dios». Que eso se diga de cada uno de nosotros.

Así que pensemos más de cerca en este último versículo de Romanos 7.

Te he dado nueve razones para creer que el hombre dividido descrito en Romanos 7:14-25 es un cristiano, un convertido hombre que es verdaderamente salvo, justificado, nacido de nuevo, habitado por el Espíritu Santo, pero que también vive con la corrupción restante y el pecado y el poder de la carne. Ahora cierro esta exposición de Romanos 7 con un último argumento, a saber, el versículo 25. Así es como funciona el argumento.

10. El sobrio resumen del versículo 25b

Aquellos que creen que estos versículos son la descripción de la experiencia precristiana generalmente ven en el versículo 24 y la primera parte del versículo 25 un punto de inflexión que conduce a la vida triunfante de Romanos. 8. Romanos 7:24 plantea la pregunta: «¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?» Y luego responde en el versículo 25a: «¡Gracias sean dadas a Dios por Jesucristo nuestro Señor!» Esto generalmente se interpreta como que, después de todo el fracaso de Romanos 7:14-24, Pablo ahora llega a un punto de triunfo y transición. Está pasando de la experiencia derrotada de Romanos 7 a la experiencia triunfante de Romanos 8.

Pero para esta interpretación, Romanos 7:25b es una vergüenza y una piedra de tropiezo. El versículo 25b no se ajusta a este entendimiento. Justo cuando este punto de vista espera una declaración triunfante acerca de cómo el hombre dividido finalmente se une en la victoria, y más allá del conflicto, y completamente bajo la influencia del Espíritu, ¿qué obtienes en el versículo 25b? Obtiene exactamente lo que esperaría obtener si Romanos 7 es realmente acerca de la experiencia cristiana normal de conflicto y lucha. Obtienes una declaración resumida de la vida dividida y luchando. El versículo 25b dice: «Así que, por un lado, yo mismo con mi mente sirvo a la ley de Dios, pero por otro lado, con mi carne sirvo a la ley del pecado».

Ese es el resumen de Pablo de su experimenta después del glorioso grito de triunfo en los versículos 24-25a: «¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? ¡Gracias sean dadas a Dios por Jesucristo nuestro Señor!» «¿Quién me liberará?» Él pide. No: «¿Quién ha liberado?» Entonces después del grito de gracias de que Cristo es quien lo hará libre dice: hasta esa liberación final y decisiva seré un hombre dividido y asediado. Versículo 25b: «Así que, por un lado, yo mismo con mi mente sirvo a la ley de Dios, pero por el otro, con mi carne a la ley del pecado».

Así que el argumento #10 es que El grito de victoria de Pablo en el versículo 25a, «Gracias a Dios por medio de Jesucristo nuestro Señor», no es una señal de que se ha mudado a una vida nueva y triunfante por encima de las batallas y pérdidas de Romanos. 7. En cambio, este grito de esperanza es seguido por un resumen sobrio y realista de todo lo que hemos visto, a saber, que Pablo, el cristiano, es a la vez un hombre nuevo y un hombre viejo. Él es habitado por el Espíritu y acosado por la carne. Es liberado del dominio del pecado y habitado por la corrupción restante. Esta será su suerte hasta que muera o hasta que venga Cristo. Ese es el realismo bíblico de Romanos 7.

Pero pensemos más de cerca en esta última parte del versículo 25: “Así que, por una parte, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, pero por el otro, con mi carne la ley del pecado». ¿Qué tipo de vida describe Pablo aquí? No está describiendo una vida en la que solo fracasa o solo tiene éxito. Su punto aquí no es cuán exitoso es, o cuán a menudo es triunfante o derrotado. Solo está diciendo que estas dos realidades existen en él y explican por qué él y otros cristianos no son perfectos. El culpable no es la ley de Dios. El culpable es la carne. O lo que él llama en los versículos 17 y 20, «pecado interior«. O lo que él llama en el versículo 21, el «mal que está presente en mí».

La mente no es intrínsecamente buena y el cuerpo no es intrínsecamente malo

Y hay otra aclaración que debemos hacer sobre este versículo. No debemos tener la noción de que «la mente» es intrínsecamente buena y el cuerpo es intrínsecamente malo. No, el término «carne» en este versículo no significa simplemente «el cuerpo» y el término «mente» no significa simplemente el órgano de pensamiento natural. La «mente» que sirve a la ley de Dios es la mente renovada de Pablo, no la «mente depravada» a la que se refiere Romanos 1:28. Recuerde que Romanos 12:2 dice: «No os conforméis a este siglo, sino transformaos mediante la renovación de vuestro entendimiento para que comprobéis cuál sea la voluntad de Dios». En otras palabras, la mente tiene que ser «renovada» para probar cuál es la voluntad de Dios. Entonces, cuando Pablo dice en Romanos 7:25 que está sirviendo a la ley de Dios con su mente, quiere decir que Dios está renovando su mente y dándole una medida de victoria sobre la carne para discernir y aprobar la voluntad de Dios.

Y la «carne» no es simplemente el cuerpo. En Gálatas 5:20, las «obras de la carne» incluyen «contiendas, celos, ira», no solo «inmoralidad, impureza, sensualidad». La carne es la parte de la naturaleza humana caída y pecaminosa de Pablo que no ha sido transformada por el Espíritu Santo. Podría llegar a expresarse a través del cuerpo. Y podría llegar a expresarse a través de la mente. Colosenses 2:18 incluso se refiere a «la mente de la carne». Así que debemos tener cuidado aquí de no elevar la mente a una posición de perfección mientras se baja el cuerpo a una posición de impureza. Ese no es el punto. La carne no es lo opuesto a la «mente», sino lo opuesto a la mente renovada. Y la carne también puede ser lo opuesto al cuerpo cuando el cuerpo se presenta a Dios como un instrumento de justicia.

Entonces, lo que Pablo está diciendo en este último versículo es que su vida de obediencia proviene de su mente. siendo renovado por el Espíritu Santo para que pueda probar cuál es la voluntad de Dios, y cuando falla en pensamiento o sentimiento o palabra o acción es la carne – la vieja naturaleza caída – acosándolo y tomando la delantera.

Ahora, demos un paso atrás y preguntemos de nuevo cómo debemos vivir en vista de este realismo bíblico que hemos visto en Romanos 7. Acerquémonos a las otras cosas que Pablo ha dicho sobre nuestra naturaleza como cristianos.

Ya: Decisiva e irrevocablemente libre; Todavía no: finalmente y perfectamente libre

Dos cosas debe estar profundamente arraigado en tu mente como cristiano:

Una es que cuando creíste en Cristo, te uniste a él y experimentaste una liberación decisiva del dominio del pecado. Pablo lo dice una y otra vez en Romanos 6. Versículo 6: «Nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con Él, para que nuestro cuerpo de pecado fuera destruido, a fin de que ya no seamos esclavos pecar.» Verso 14: «El pecado no tendrá dominio sobre vosotros, porque no estáis bajo la ley sino bajo la gracia». Versículos 17-18: «Gracias a Dios que, aunque erais esclavos del pecado, os hicisteis obedientes de corazón a la forma de enseñanza a la que estabais comprometidos, y habiendo sido libres del pecado, os convertisteis en esclavos de la justicia». También en Romanos 8:2, «La ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús os ha librado de la ley del pecado y de la muerte». Cuando confió en Cristo como su tesoro, hubo un evento decisivo e irrevocable de liberación.

La otra cosa que debe estar profundamente arraigada en su mente es que, aunque ha ocurrido una liberación decisiva del dominio del pecado , aún no ha ocurrido una liberación final y perfecta de los efectos del pecado que mora en nosotros. Eso es lo que hemos desarrollado cinco mensajes en Romanos 7:14-25. El «pecado que mora en nosotros», la «carne», el «mal» todavía están presentes en nosotros y amenazan con llevarnos cautivos en cualquier momento.

Así que la pregunta es: ¿Cómo vamos a vivir en vista de esta doble verdad acerca de ¿Nosotros mismos? La respuesta viene de ver la asombrosa forma en que Pablo nos habla acerca de nuestra liberación y nuestra novedad en Cristo. Lo que hace una y otra vez es decir: Este hombre nuevo es lo que decisiva e irrevocablemente eres tú en Cristo. Este hombre libre es tu identidad más profunda y verdadera. Ahora actúa en consecuencia. Mira a Cristo, confía en su ayuda, y por su Espíritu vuélvete lo que eres.

Si tu pecado que te asedia es la ira, afirma que en Cristo has muerto a esa identidad y en Cristo tienes su paciencia y bondad. . Míralo, confía en él y regocíjate en él. Y lucha contra la ira como quien tiene la victoria en él.

Si tu pecado que te acosa es la lujuria heterosexual u homosexual, afirma que la verdad es que en Cristo has muerto a esta identidad caída y distorsionada. Recuerdo muchas conversaciones con Joe Hallett que salió de la vida homosexual y vivió entre nosotros con SIDA durante 10 años y murió hace unos años. No se cansaba de decir: No digas «soy homosexual». Di más bien: «Lucho con los deseos homosexuales». Ese no era un truco superficial de la mente sobre la materia. Fue una visión bíblica profunda de Romanos 6 y 7: en Cristo, nuestro viejo yo ha muerto, independientemente de su distorsión y corrupción, y somos decisiva e irrevocablemente nuevos. En Cristo Jesús homosexual, fornicario, adúltero, avaro, ladrón, alcohólico, no somos quienes verdaderamente somos. Afirma eso por la fe en Cristo. Confía en él como tu tesoro que todo lo satisface y busca en él la ayuda para convertirte (tanto como sea posible en esta vida) en lo que realmente eres en Cristo.

Conviértete en lo que eres

Vamos a cerrar viendo cómo Pablo dice esto, para que puedas ver que realmente está ahí en la Palabra de Dios. La forma en que lo hace es con una fuerte declaración de hecho de que los cristianos son nuevos, acompañada de un mandamiento igualmente fuerte de que llegamos a ser nuevos. Estos son algunos de los ejemplos en el Nuevo Testamento.

1. Declaración de novedad: Romanos 6:14, «El pecado no tendrá dominio sobre vosotros, porque no estáis bajo la ley sino bajo la gracia». Mandato a ser nuevos: Romanos 6:12, «Que el pecado no reine en vuestro cuerpo mortal».

2. Declaración de novedad: Romanos 6:18, «Librados del pecado, vinisteis a ser esclavos de la justicia». Mandato a ser nuevos: Romanos 6:19, «Presentad vuestros miembros como esclavos de la justicia».

3. Declaración de novedad: Romanos 6:6, «Nuestro viejo hombre fue crucificado con él». Mandato a ser nuevos: Romanos 6:11, «Considérense muertos al pecado».

4. Declaración de novedad: Colosenses 3:9, «Habéis dejado el viejo hombre con sus malas prácticas». Mandato a volverse nuevos: Efesios 4:22 «Despójense del viejo hombre, que está siendo corrompido conforme a los deseos del engaño».

5. Declaración de novedad: Colosenses 3:10, «Os habéis revestido del nuevo hombre que se va renovando hasta un conocimiento verdadero, conforme a la imagen de Aquel que lo creó». Mandato a ser nuevos: «Efesios 4:24, «Vestíos del nuevo hombre, creado a imagen de Dios en la justicia y santidad de la verdad».

6. Declaración de novedad: Gálatas 3:27, «Todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo os habéis revestido». Mandato a ser nuevos: Romanos 13:14 , «Pero vestíos del Señor Jesucristo».

7. Declaración de novedad: Gálatas 5:24, «Los que son de Cristo Jesús han crucificado la carne con sus pasiones y deseos». Mandato a ser nuevos: «Romanos 13:14b, «No hagáis provisión para los deseos de la carne».

8. Mandato a ser nuevos: 1 Corintios 5:7a, «Limpiad la levadura vieja para que seáis una nueva masa [de masa].» Declaración de novedad: 1 Corintios 5:7b, «. . . como vosotros sois sin levadura».

Cuando Pablo dice en Romanos 7:25b: «Yo mismo con mi mente sirvo a la ley de Dios», quiere decir: Por el poder transformador del Espíritu, yo poner mi mente en el tesoro de Jesucristo y todo lo que Dios es para mí en él (2 Corintios 5:19; 1 Corintios 1:30; Colosenses 2:3, 9); y todo lo que yo soy en él (2 Corintios 5 :17) y todo lo que llegaré a ser a través de él (Filipenses 1:11). Y creo en él y confío en su ayuda y poder. Y actúo en esa fe. Y si tropiezo, no cedo a la tentación de negar Cristo o mi verdadera vida en Él. Me arrepiento y me gozo en su perdón y sigo luchando.

Unámonos a él. ley de Dios!