¿O no sabéis, hermanos (pues hablo con los que conocen la ley), que la ley tiene jurisdicción sobre una persona mientras viva? 2 Porque la mujer casada está ligada por ley a su marido mientras éste vive; pero si su marido muere, queda libre de la ley del marido. 3 Así que, si viviendo su marido ella se uniere a otro hombre, será llamada adúltera; pero si su marido muere, queda libre de la ley, de modo que no es adúltera aunque se une a otro hombre. 4 Por tanto, hermanos míos, también a vosotros se os hizo morir a la Ley mediante el cuerpo de Cristo, para que os unáis a otro, a Aquel que resucitó de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios. 5 Porque mientras estábamos en la carne, las pasiones pecaminosas, que son provocadas por la ley, obraban en los miembros de nuestro cuerpo dando fruto para muerte. 6 Pero ahora hemos sido liberados de la ley, habiendo muerto a aquello a lo que estábamos sujetos, de modo que sirvamos en novedad del Espíritu y no en vejez de la letra.

Justificación solo por fe, aparte de las obras de la ley

Retomamos ahora nuestra feliz peregrinación por el gran territorio de árboles gigantes y altas montañas llamado La Carta a los Romanos. Tomaremos varias semanas en los primeros seis versículos del capítulo siete. Así que no necesitamos sentirnos apurados esta mañana y podemos tomar algunos minutos para orientarnos nuevamente, especialmente aquellos de ustedes que no han estado con nosotros en la peregrinación desde abril de 1998, cuando comenzamos en Romanos.

Hasta Romanos 3:20, Pablo mostró la condición desesperada de todos los humanos debido a nuestro pecado contra Dios. Todos hemos menospreciado su gloria (3:23), cambiándola por otras cosas que él ha hecho, y atesorando otras cosas más de lo que lo atesoramos a él (1:23). Somos pecadores en la práctica y somos pecadores por naturaleza. No hay justo, ni aun uno (3:10). Todos somos responsables y toda boca se tapa (3:19). Un Dios santo, justo, bueno y todo glorioso está revelando ahora su ira contra nosotros y, si no hay forma de salvación, pereceremos bajo su ira y furor eternos (2:8).

Pero comenzando en Romanos 3:21 y continuando hasta el final del capítulo 5, Pablo nos presenta una forma de estar bien con Dios. Es absolutamente impresionante. Es lo más alejado de un programa de mejora moral. Es lo más alejado de un mejor mantenimiento de las reglas o una vida más disciplinada o ser personas más amables o arreglar nuestras relaciones o descubrir cómo tener éxito. Es algo completamente diferente a todo eso. Se llama justificación por la fe – siendo contados justos ante Dios por medio de la fe.

Lo que Pablo abre para nosotros en estos capítulos es el significado de la obra de Jesucristo – su vida y muerte y resurrección. Y el significado es que vino a hacer por nosotros lo que nosotros nunca podríamos hacer por nosotros mismos, a saber, soportar un castigo infinito en nuestro lugar y proporcionar una justicia perfecta en nuestro lugar. En otras palabras, para que tengamos una posición correcta ante Dios, nuestro pecado debe ser perfectamente castigado y la ley de Dios debe ser perfectamente obedecida. De esto se trataba la gran transacción entre Dios Padre y Dios Hijo durante el tiempo de Jesús en la tierra. Él vino a morir por nuestros pecados ya vivir por nuestra justicia.

Lo que significa que la justificación se basa en una obra totalmente externa a nosotros. Esta es la gran maravilla de todo. Es por eso que dije que este gran trabajo era lo más alejado de un programa de mejora moral o un mejor mantenimiento de las reglas o una vida más disciplinada o ser personas más amables o arreglar nuestras relaciones o descubrir cómo tener éxito. Ponerse bien con Dios no implica nada de eso. Se basa en una obra totalmente ajena a nosotros, realizada por otro – Jesucristo, el justo. Él vivió y murió como un sustituto por nosotros antes de que naciéramos. El fundamento de nuestra posición correcta ante Dios no está en nosotros mismos, sino en el cielo – Jesucristo.

El corolario de esta verdad que Pablo se ha esforzado por aclarar es que nos convertimos en beneficiarios de esta gran obra al estar unidos a Cristo solo por la fe, aparte de las obras de la ley (3:28). ). Es decir, no guardamos ninguna ley para mostrar que parte o toda o parte de nuestra justicia que nos justifica es nuestra. En cambio, reconocemos con alegría que todo nuestro castigo estuvo en el sufrimiento y la muerte de Cristo (3:24-25) y toda nuestra justicia estuvo en su gran acto de obediencia (5:17-19), y lo recibimos como un regalo gratuito y todo. -Tesoro satisfactorio.

Así que nuestra justificación ante Dios (nuestra justificación) no se basa en nuestra obra, sino en la obra de Cristo. Y el don eterno de la vida en él se vuelve nuestro al recibirlo como el tesoro de nuestra vida.

¿Pecaremos para que aumente la gracia?

Lo que nos llevó al capítulo seis ya una gran objeción. Lo bueno de esta objeción es que nos demuestra que estamos en el camino correcto, porque no tendría sentido si no lo estuviéramos. La objeción se expresa dos veces, una en 6:1 y otra en 6:15.

Romanos 6:1, «¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?» En otras palabras, alguien estaba diciendo: «Si la justificación es solo por la fe, aparte de las obras de la ley, y si nuestro castigo ya pasó y nuestra justicia está en los cielos, entonces, sigamos pecando y mostremos cuán grande es la gracia de Dios». la justificación libre realmente lo es». Es una objeción plausible. Y eso demuestra que estamos en el camino correcto. Si Pablo hubiera enseñado que la base de nuestra buena posición ante Dios era nuestra mejora moral, esta objeción nunca habría surgido. Surge debido a lo radical que es realmente la doctrina de Pablo de la justificación por la fe.

La objeción vuelve a aparecer en Romanos 6:15: «¿Entonces qué? ¿Pecaremos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia?» Alguien estaba diciendo que esto es exactamente a lo que se dirigía la enseñanza de Pablo; enseñar a las personas que la justificación es solo por gracia a través de la fe conduce a más pecados, no a menos. Eso es lo que estaban diciendo.

La respuesta de Pablo a esta objeción es ¡No! ¡No en el versículo 1, no en el versículo 5! Las personas que son justificadas solo por la fe no continuarán en el pecado. El pecado no tendrá dominio sobre ellos (6:14). Y todo Romanos 6-8 es una explicación de por qué es así. ¿Qué tipo de vida es esa que se basa en estar bien con Dios solo por la gracia, solo por la fe, de modo que el pecado ya no pueda tener el dominio? Eso es lo que hemos estado viendo desde el 10 de septiembre del año pasado.

¿Cuál es la respuesta de Paul a la pregunta? ¿Por qué las personas justificadas no seguirán pecando simplemente porque no están bajo la ley sino bajo la gracia? Si Cristo es toda nuestra justicia para la justificación, y guardar la ley no es nada de eso (ver el mensaje sobre Romanos 6:14-19, 26/11/00), entonces ¿por qué esto produce personas apasionadas por luchar contra el pecado y convertirse en como Jesús?

Pablo tiene varias respuestas. Dice que es porque cuando Cristo murió, los que están unidos a él por la fe murieron con él, y los muertos no siguen pecando (6:2-6). También dice que Dios mismo obra en nosotros para liberarnos de la esclavitud del pecado y llevarnos a la obediencia, que lleva a la vida eterna. Romanos 6:17: «¡Gracias sean a Dios por haberos hecho obedientes de corazón!» Versículo 22: «Habiendo sido libertados [¡por Dios!] del pecado y hechos esclavos [¡por Dios!] de Dios, vosotros… [tenéis vuestro fruto], que resulta en santificación, y como resultado, la vida eterna». Dios libera de la esclavitud del pecado. Dios nos lleva a una obediencia sincera (no solo externa). Y de esa manera Dios nos asegura la vida eterna. Los justificados no hacen las paces con el pecado; hacen la guerra al pecado. Dios se encarga de eso.

Ahora, en Romanos 7, Pablo todavía está lidiando con la misma pregunta. Todavía está respondiendo a la objeción de Romanos 6:15: «¿Pecaremos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia?» ¿Por qué la libertad de la ley no da como resultado personas sin ley? ¿Por qué las personas justificadas no pecan más y no menos?

En Romanos 6:16-23, la respuesta de Pablo trata completamente de la obra de Dios para liberarnos del pecado y nunca menciona la ley. ¡Pero pide una respuesta! Pablo, usted ha dicho en el versículo 15: «No estamos bajo la ley». Pero niegas que esto produzca más pecado, e insistes en que produce justicia práctica y servicio para la gloria de Dios. ¿Por qué? Explique.

Eso es lo que hace en Romanos 7:1-6. Vamos a entrar en esto en detalle en las próximas dos semanas. Pero quiero que vean la esencia de esto esta mañana. Entonces es posible que desee ver más.

No bajo la ley &ndash ; Pecar menos y amar más

Él comienza en Romanos 7:1-3 con una comparación detallada entre la función de la ley para una pareja casada y la función de la ley para el cristiano. La esencia de esto es que cuando ocurre una muerte en un matrimonio, la ley que hace que el matrimonio con otra persona sea incorrecto ya no es vinculante. Entonces argumenta que, de manera similar, cuando el cristiano muere con Cristo, la ley ya no es vinculante para el cristiano como lo era. Es por eso que no estamos «bajo la ley». Trabajaremos en eso la próxima semana. Pero ahora la pregunta es: OK, ¿cómo ayuda eso? Las personas justificadas han muerto con Cristo a través de la fe y esta muerte es una muerte a la ley, por lo que ya no es vinculante. ¿Por qué eso no produce personas sin ley y sin amor?

Su respuesta se encuentra en los versículos 4 y 6. Eso es lo que quiero que veamos esta mañana – la razón de fondo es por qué no estar bajo la ley no produce personas que pecan más, sino que pecan menos y aman más.

Verso 4: «Así que, hermanos míos, también vosotros fuisteis hechos morir a la ley por el cuerpo de Cristo, para que os unáis a otro, a aquel que resucitó de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios». Su respuesta es que cuando moriste a la ley fuiste unido a Cristo. No fuiste liberado de la ley solo para flotar sin ninguna relación. Fuiste libre de la ley y unido a Cristo. Cristo es tu nuevo «esposo». Y observe lo que dice acerca de este Cristo – «quien resucitó de entre los muertos». Esta persona a la que estamos unidos está viva. Esta no es una lista de mandamientos. Esta no es una lista externa de deberes. Esta es una unión espiritual con una Persona eternamente gloriosa, que todo lo provee, que todo lo satisface. Más real que la persona que está sentada a tu lado.

Y el objetivo de esta unión (este «matrimonio»), dice, es que «llevéis fruto para Dios». Ahí está. No sigues pecando. Si estás en Cristo, justificado y casado con tu Salvador, Jesús, das fruto para Dios. Eso significa que nuevos deseos, actitudes, decisiones y acciones crecen como fruto de esta relación satisfactoria entre usted y su «esposo» vivo, Jesucristo.

Así que ser liberado de la ley no significa libertad del amor y la justicia; significa libertad para casarse con quien es amor – el que produce en nosotros el amor de adentro hacia afuera – como el fruto de la vid, no el oropel del árbol.

De adentro hacia afuera por el Espíritu, no de afuera hacia adentro por la ley – ese es el punto del versículo 6: «Pero ahora hemos sido liberados de la ley, habiendo muerto a aquello a lo que estábamos sujetos, para que sirvamos en novedad del Espíritu y no en vejez de la letra». ¿Por qué morimos a la ley? ¿Por qué somos liberados de la ley? ¿Por qué no estamos bajo la ley? ¿Para que pequemos aún más? ¡No! Para que podamos «servir» – la muerte a la ley hace siervos, no pecadores.

El Espíritu Santo, no la Letra de la Ley

Pero observe cómo. ¿Qué tipo de servicio produce la libertad de la ley? ¿Servicio legalista? No. El versículo 6 dice que produce servicio «en la novedad del Espíritu y no en la vejez de la letra». Quiero predicar un mensaje completo sobre eso en las próximas semanas. Pero por ahora fíjate en esto: el punto de salir de debajo de la ley muriendo a la ley es poner la vida sobre una base completamente nueva – la base del Espíritu, no de la letra.

Aquí está la nueva respuesta de Pablo a la objeción de Romanos 6:15. La razón por la que estar bajo la gracia y no bajo la ley produce amor y no anarquía es que Dios derrama su Espíritu en los corazones de las personas justificadas. Y lo que hace ese Espíritu es obrar una «novedad» de adentro hacia afuera. Él escribe la ley en el corazón y moldea la voluntad y los afectos en un servicio amoroso como el de Cristo. Nos liberamos de la «letra» tallada en piedra, o escrita en papel – una lista externa de deberes que presionan tu voluntad desde afuera para cumplir cuando no hay corazón para cumplir. Has muerto a eso.

Así que juntemos el versículo 4 y el versículo 6 para cerrar y ver el cuadro más completo de tu vida como una persona justificada. ¿Por qué el ser libres de la ley no produce anarquía y pecado sino amor y servicio?

El versículo 4 pone la respuesta en términos de matrimonio con Cristo resucitado. El versículo 6 pone la respuesta en términos de la obra renovadora del Espíritu. El versículo 6 habla de servir en la novedad del Espíritu. El versículo 4 habla de dar fruto para Dios. Ambos basan esta nueva vida en la muerte a la ley.

Versículo 4: «Así que, hermanos míos, también a vosotros se os hizo morir a la Ley mediante el cuerpo de Cristo, para que seáis unidos a otro, al que resucitó de los muertos, a fin de que llevemos fruto para Dios».

Versículo 6: «Pero ahora hemos sido liberados de la ley, habiendo muerto a aquella por la cual estamos atados, para que sirvamos en novedad del Espíritu y no en vejez de la letra.”

Entonces, ¿cuál es tu vida, cristiano justificado? ¿Eres una especie de agente moral neutral que flota libremente y que puede decir: «Pequemos para que la gracia abunde»? No. Si eres justificado por la fe, estás unido a Cristo por la fe. Estás casada con él. Él es el amor que satisface tu vida. Y lleváis fruto de la comunión con él. O dicho de otro modo, si eres justificado por la fe, estás habitado por el Espíritu de Cristo y él no es neutral ni pasivo. Él está obrando en ti para crear una mente y un corazón nuevos que aman y sirven.

Por tanto, no pecaremos para que la gracia abunde. El pecado no tendrá dominio sobre nosotros porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia.

Y si te preguntas hoy qué debes hacer para ser parte de esta gran salvación, esta gran justificación y este gran progreso transformación, la respuesta está entretejida a través de todo lo que he dicho: confía en Cristo como tu justicia y tu castigo y tu poder transformador. Recíbelo como el tesoro de tu vida, y él será todo lo que necesitas.