Romanos 15 es probablemente el capítulo más rico en misiones del Nuevo Testamento. Se podrían hacer docenas de puntos sobre el fundamento, la meta y el método de la evangelización mundial. De todos estos, he seleccionado cinco observaciones de este texto para el mensaje de esta mañana. Mi objetivo es construir en nuestra iglesia, especialmente con toda su gente nueva, una visión común de las misiones mundiales.

¿Por qué las misiones mundiales son tan cruciales en el ministerio de esta iglesia? ¿Qué queremos decir con eso? ¿Cómo lo hacemos? ¿Cuál es tu lugar en él? En toda esta construcción de visión, oro para que Dios use este mensaje para despertar en cientos de ustedes un deseo irresistible de llevar el evangelio de Cristo a algún grupo de personas no alcanzadas, y en el resto de ustedes despierte un deseo irresistible de estar totalmente comprometidos. -tenedores para los que se van, como William Carey llamó a Andrew Fuller, quien se quedó cuando Carey se fue a la India para toda la vida y nunca regresó.

Cinco Ws para Misioneros y “ Rope-Holders”

Así que aquí están mis cinco observaciones que construyen la visión de las misiones mundiales en Belén. Todos tienen una palabra clave que comienza con «W» para ayudarlo a recordarlos, mientras se hacen preguntas durante el almuerzo de hoy.

1. La Palabra de Dios es el fundamento de las misiones mundiales

Considere Romanos 15:15: “Pero les he escrito con mucha valentía sobre algunos puntos para recordárselos nuevamente, porque de la gracia que me fue dada de Dios.” Para ver la fuerza de esto en relación con las misiones mundiales, debe tener el resto del capítulo a la vista. Por ejemplo, mire los versículos 23–24: “Pero ahora, ya que no tengo más lugar para mí en estas regiones, y como desde hace muchos años tengo el deseo de ir a ustedes cada vez que voy a España, porque espero verlos. de paso, y que me ayudes en mi camino allí, cuando haya disfrutado por primera vez de tu compañía por un tiempo. Pablo nunca había estado en Roma. Pero él quería “ser ayudado en [su] camino [a España] por [ellos]”.

Así que les escribe esta carta. A eso es a lo que se refiere en el versículo 15: “Con mucha valentía os he escrito sobre algunos puntos”. Cualquier otra cosa que sea el libro de Romanos, definitivamente es una carta de apoyo misionero. Es la base de su misión en España.

Es como si alguien quisiera el apoyo de Belén en una misión a un grupo de personas en la India, y nunca habíamos conocido a esta persona cara a cara. Para prepararnos para una visita y una entrevista con el Comité de Misiones, el misionero escribe una carta. Eso es lo que tenemos aquí en Romanos: es el evangelio de Pablo, su mensaje, su teología, su doctrina. Esto es lo que les escribe cuando quiere su ayuda para hacer misiones mundiales. Cuando quiere su apoyo para llevar el evangelio de Cristo a la tierra totalmente inalcanzada de España, Pablo escribe la carta a los romanos. Este es el fundamento de las misiones mundiales.

“La palabra de Dios es el fundamento de las misiones mundiales”.

Ahora eso es tremendamente importante. Piénselo por un momento. Hemos trabajado nuestro camino a través de cuatro capítulos de Romanos en los últimos dos años. Lo que estamos viendo es que este libro es rico en doctrina de peso. Pablo explica y defiende su doctrina de la justificación por la fe aparte de las obras con asombroso detalle y extensión. El libro es profundamente teológico antes de volverse práctico, de modo que cuando se vuelve práctico, el resultado será un profundo consejo espiritual, no solo consejos moralistas o consejos psicológicos.

Pero ahora pregúntese esto: cuando las misiones mundiales se trata hoy en día, ¿es así como se suele hacer? ¿Cuántas veces los misioneros presentan su caso declarando su doctrina de la justificación por la fe? ¿O alguna doctrina al respecto? ¿O alguna visión clara, nítida y gloriosa de Dios?

Así que aquí está el primer punto. Seamos una iglesia que construya nuestra visión misionera sobre la palabra de Dios. Y con eso me refiero a las verdades acerca de Dios y su camino de salvación y su forma de vida reveladas en la Biblia. Me refiero a la doctrina. No las menos centrales, sino las doctrinas realmente cruciales y centrales de la Biblia. Cuando elegimos y enviamos misioneros, enviemos a aquellos que puedan predicar y enseñar la verdad acerca de Dios con un entendimiento de las doctrinas bíblicas centrales. Pablo construyó su vida y sus misiones sobre estas grandes verdades. Nosotros también deberíamos. Es por eso que tenemos TBI: el Instituto Belén de Biblia, Teología y Misiones. Biblia, teología y misiones, en ese orden. Así que la primera observación, basada en el versículo 15, es: la palabra de Dios es el fundamento de las misiones mundiales. Pablo hizo de la doctrina el fundamento de su sostén. Nosotros también deberíamos.

2. Las misiones mundiales son la obra

de Dios

Lo que quiero decir con esto no es que él lo hace en nuestro lugar, sino que lo hace a través de nosotros. Pero realmente lo hace. Las misiones son realmente una obra sobrenatural. Es realmente obra de Dios, la obra de Dios en ya través de nosotros.

Veo esto en cuatro frases en los versículos 15–19. Primero, observe la palabra «gracia» en el versículo 15, «Pero les he escrito con mucha valentía sobre algunos puntos, para recordarles nuevamente, por la gracia que me fue dada de Dios, para ser ministro de Cristo Jesús a los gentiles” (naciones, véase el versículo 11). Dios llamó a Pablo y equipó a Pablo y envió a Pablo por gracia. Así que el hecho de que Pablo sea misionero es una obra de Dios.

Segundo, mientras Pablo hace su obra misionera de reunir a las naciones para Dios y prepararlas para presentarlas como un sacerdote a Dios ( como dice el versículo 16), ¿quién es el que realmente los hace aptos para Dios? Versículo 16b: “ministrando como sacerdote el evangelio de Dios, para que mi ofrenda de los gentiles sea aceptable, santificada por el Espíritu Santo”. El Espíritu Santo es quien hace de los gentiles una ofrenda moralmente aceptable para Dios, los hace santos. Pablo, el misionero, no hace eso, lo hace Dios, el Espíritu.

Tercero, en el versículo 18 Pablo dice: “No me atreveré a hablar de nada sino de lo que Cristo ha cumplido por medio de mí, resultando en la obediencia de los gentiles por palabra y obra.” ¿Cómo llegan las naciones a abandonar los ídolos y el pecado, y volverse obedientes a Dios? Respuesta: Jesucristo lo hace a través del misionero. No sin el misionero, sino a través del misionero. Es Cristo quien hace la obra decisiva de conversión y transformación, no el misionero. El trabajo del misionero es ser fiel y fiel a la Palabra de Dios y dar su vida para mostrar a Cristo a las naciones. Pero Cristo mismo es quien hace la obra decisiva.

Cuarto, en el versículo 19, Pablo continúa diciendo que su ministerio procedía “con poder de señales y prodigios, en el poder del Espíritu.” Así que aquí nuevamente no es Pablo, sino el Espíritu quien ejerce el poder decisivo en la obra de las misiones.

Así que mi segunda observación es que las misiones no son principalmente una empresa humana sino divina. Es la obra de Dios basada en la palabra de Dios. Hablamos y hacemos. Pero en ya través de nosotros Dios habla y Dios hace, o todo es en vano. Confiamos en él. Nuestro trabajo es obedecer y ser fieles y confiar en él. Tal como Pablo escribió en 1 Corintios 3:6–7: “Yo planté, Apolos regó, pero Dios hizo crecer. Así pues, ni el que planta ni el que riega valen nada, sino Dios, que hace crecer”. (Véase también 1 Corintios 15:10; Colosenses 1:29.)

3. El objetivo de las misiones mundiales es la adoración de Dios

La razón por la que existe el universo es que las criaturas puedan tener el gozo de adorar a Dios. Por lo tanto, las misiones existen donde no existe la adoración. Los misioneros buscan despertar la adoración al Dios vivo y verdadero a través de su Hijo Jesucristo. ¿En qué parte del texto veo esto?

Considere cómo Pablo describe su servicio misionero en el versículo 16. Dice que es como un sacerdote que prepara una ofrenda para Dios. La gracia “me ha sido dada por Dios, para ser ministro de Cristo Jesús a los gentiles, ministrando como sacerdote el evangelio de Dios, para que mi ofrenda de los gentiles sea aceptable, santificada por el Espíritu Santo”. Por tanto, el objetivo de las misiones es ser como sacerdotes de Dios que preparan una ofrenda aceptable a Dios entre los pueblos del mundo. ¿Qué significa eso? ¿Cómo son los gentiles una ofrenda a Dios?

“Las misiones son realmente una obra sobrenatural. Es realmente obra de Dios, la obra de Dios en y a través de nosotros”.

Romanos 12:1 explica: “Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo y santo, agradable a Dios, que es vuestro servicio espiritual de adoración”. Los gentiles son una ofrenda aceptable para Dios cuando sus vidas son un acto de adoración a Dios.

Pero no tenemos que dejar este capítulo para ver eso. Vuelva conmigo al versículo 9. Aquí Pablo dice que el objetivo de la venida de Cristo al mundo (como modelo de misionero extranjero) era “para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia”. Ese es el objetivo de las misiones: que las naciones glorifiquen a Dios por su misericordia. Eso es adoración: mostrar a Dios como glorioso en su misericordia, confiando en ella y amándola sobre todas las cosas. Luego, Pablo apoya esta afirmación con una serie de citas del Antiguo Testamento en los versículos 9b–11: “Como está escrito: ‘Por tanto, te alabaré entre los gentiles, y cantaré a tu nombre.’ De nuevo dice: ‘Alégrense, oh gentiles, con su pueblo’. Y otra vez, ‘Alaben al Señor todos los gentiles, y que todos los pueblos lo alaben’”.

Así que pueden ver cómo pensaba Pablo acerca de su misión. Fue un cumplimiento de las expectativas del Antiguo Testamento que los gentiles, las naciones, alabarían al Señor regocijándose en él por encima de todos los demás gozos. Ese es el objetivo de las misiones: la adoración de Dios, o como nos gusta decir: “la supremacía de Dios en todas las cosas para el gozo de todos los pueblos”.

4. La manera de hacer misiones es ir a los pueblos no alcanzados

Uno de los niños me preguntó el año pasado: «¿Es pueblos una palabra?» Ahí está en nuestra declaración de misión: “para el gozo de todos los pueblos”. Sí, es una palabra. Mire el versículo 11 nuevamente: “Y otra vez: ‘Alabad al Señor todos los gentiles, y alábenle todos los pueblos’”. Los maninka son un pueblo. Los kazajos son un pueblo. Los uzbecos son un pueblo. Los somalíes son un pueblo. Los fula, los wolof, los hausa, los cabilios, los farsi, los tayikos y los turcos son pueblos. Hay miles de pueblos en el mundo con distinciones significativas en cultura e idioma que tienen que ser atravesados si se quiere que sean alcanzados con el evangelio.

Ahora, este cuarto punto es que la forma de hacer misiones mundiales no es establecerse con los pueblos que ya tienen iglesias (aunque estén al otro lado del océano), sino seguir yendo a los pueblos no alcanzados hasta que todos los pueblos sean alcanzados y tengan sus propias iglesias adoradoras de Cristo.

Pablo expresa este punto de manera impresionante en los versículos 19–23. Dice que ha cumplido el evangelio desde Jerusalén hasta Ilírico (desde Israel hasta Asia Menor y Grecia hasta el norte de Italia) y ya no tiene espacio para trabajar en esta región. Mire el versículo 19b: “De modo que desde Jerusalén y sus alrededores hasta Ilírico he predicado el evangelio de Cristo en toda su plenitud. Y así aspiré a predicar el evangelio, no donde ya se nombraba a Cristo, para no edificar sobre fundamento ajeno. . . . Pero ahora, sin más lugar para mí en estas regiones. . . ” ahora se dirige a España.

Observe tres cosas en estos versículos: (1) Pablo dice que ha predicado completamente (literalmente: “cumplido”) el evangelio desde Jerusalén hasta Ilírico; (2) su objetivo no es edificar sobre la obra de nadie más, sino ser un pionero e ir a donde no se nombra a Cristo; (3) por lo tanto, no tiene lugar aquí. ¿Cómo podría decir que el evangelio se cumple en una región donde hay decenas de miles de personas no convertidas? Respuesta: se hizo la tarea de misiones fronterizas, no la tarea de evangelismo.

Lo que todo esto significa para nosotros es que siempre debe haber misioneros como Pablo si vamos a terminar la Gran Comisión, que no es solo llegar a más y más personas, sino a más y más pueblos, personas. grupos, hasta que todos tengan iglesias y puedan evangelizar a su propia gente. A esto lo llamamos misiones fronterizas. Esto siempre debe ser una alta prioridad para nuestra visión misionera en Bethlehem. Otros tipos de trabajo misionero son buenos, pero este tipo es absolutamente esencial, porque la causa de la evangelización mundial no se completará sin él.

Llegar a los pueblos no alcanzados, no solo a las personas no alcanzadas, es la clave para terminar la Gran Comisión. ¡Qué diferencia puede hacer una «s»!

5. Dios llama a algunos a ser guardianes vigilando desde casa

“Guardianes” es mi palabra “W” para “remitentes”. Considere el versículo 24. Pablo dice que tiene como objetivo ir a España, que es totalmente inalcanzable hasta donde sabemos, “porque espero verte de paso, y ser ayudado por ti en mi camino allí, cuando haya disfrutado por primera vez de tu compañía por un tiempo.”

Esto es importante por lo que no dice y lo que dice. Él no dice: “Todos los que obedezcan la Gran Comisión en Roma irán conmigo a España, o irán a algún otro lugar o grupo de personas no alcanzadas”. Lo que sí dice es: “Mi esperanza es que me refresques y luego me ayudes en mi misión en España”. En otras palabras, llama a la iglesia en Roma a ser enviadores, guardianes de la misión. Quiere que sean socios en su misión, simpatizantes.

Así que nos gusta decir que tienes tres posibilidades en las misiones mundiales. Puedes ser un asistente, un remitente o un desobediente. La Biblia no asume que todos van. Pero sí asume que los que no van se preocupan por los asistentes y apoyan a los asistentes y oran por los asistentes y sostienen la cuerda de los asistentes. Paul estaba vinculado con muchas iglesias y le enviaban apoyo una y otra vez. Así debe ser con Bethlehem y todos nuestros misioneros.

Las Cinco Ws

En resumen,

“Puedes ser un asistente, un remitente, o desobediente.”

1. La palabra de Dios es el fundamento de las misiones mundiales. Queremos enviar misioneros que puedan explicar a la gente quién es Dios y cómo trabaja y cómo es el camino al cielo.

2. Las misiones mundiales son la obra. Enseñamos, predicamos y amamos, pero Dios da el arrepentimiento y la santificación.

3. El objetivo de las misiones mundiales es la adoración de Dios. “Alaben al Señor todos los gentiles, que todos los pueblos lo alaben” (Romanos 15:11).

4. La manera de hacer misiones mundiales es para ir a los pueblos no alcanzados. El evangelismo entre un pueblo alcanzado no son misiones fronterizas. Llevar el evangelio a pueblos donde no se nombra el nombre de Cristo son misiones de frontera.

5. Dios llama a algunos para ser guardianes de la misión que velan por desde casa. Puede ser un asistente, un remitente o un desobediente.