Quiero comenzar con reflexiones sobre el título y este término la excelencia de Dios. Quiero que reflexionen conmigo por un momento sobre el término, y quiero hacerlo haciéndoles esta pregunta en particular: ¿Por qué nosotros, en conferencias como esta o en ciertas iglesias o sermones, presentamos temas como este en lugar de simplemente tratar con el evangelio simple? Cristo murió por mis pecados según las escrituras. El fue enterrado. Se levantó de nuevo, triunfante sobre la muerte, el infierno y Satanás. ¿Por qué no trata simplemente con los simples hechos gloriosos del evangelio en lugar de estas cosas grandes, amplias y generales como la excelencia de Dios? ¿Cuál es la razón de eso?

Gloria de Cristo

Ahora hay una razón. Y es muy relevante para entender el evangelio. Confieso que no puedo distinguir en mi mente muy claramente entre el término excelencia Dios y la gloria de Dios, y por eso los estoy tomando, bíblicamente, como casi intercambiables. Lee conmigo 2 Corintios 4:3–6:

Y aunque nuestro evangelio esté velado, para los que se pierden está velado. En su caso, el dios de este mundo ha cegado el entendimiento de los incrédulos, para que no vean la luz del evangelio. . .

Ahora, estas siguientes palabras son algunas de las palabras más importantes en mi opinión en toda la Biblia para comprender la naturaleza de la conversión y la naturaleza del evangelio. Y vuelven a repetirse en el versículo 6, pero leámoslos detenidamente y atendamos cada frase:

. . . para que no vean el evangelio. . .

Ahora defínelo para nosotros, Paul; dinos a qué te refieres:

. . . de la gloria de Cristo.

Ese es el evangelio. La excelencia de Cristo es el evangelio, o al menos es un componente central del evangelio. Ves eso. No agregaré ninguna palabra aquí, excepto reemplazar la palabra gloria con excelencia. Este es el objetivo del diablo: que no vean la luz del evangelio de la gloria de Cristo. El evangelio no se predica donde no se exalta la gloria de Cristo. Y luego define a Cristo, quien es la imagen de Dios. Así que la gloria de Cristo es la gloria de Dios, de lo cual se vuelve a hablar ahora en 2 Corintios 4:5–6:

Porque no nos anunciamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor, con nosotros mismos como vuestros siervos por causa de Jesús. 6 Porque Dios, que dijo: “Que de las tinieblas resplandezca la luz”, resplandeció en nuestros corazones para dar . . .

Y ahora repite estas palabras en un arreglo ligeramente diferente.

. . . la luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.

Eso corresponde con la luz en el versículo 4. Ese paralelo es tan rico que te mantendría durante días, creo, reflexionando, pero esto es lo que Quiero que vean a modo de introducción, por qué amo el tema de esta conferencia, por qué la misión de la Iglesia Bautista de Belén es: Existimos para difundir la pasión por la supremacía de Dios en todas las cosas para el gozo de todos los pueblos. . Hemos elegido la palabra supremacía. Podríamos haber elegido gloria, podríamos haber elegido excelencia. La razón de palabras como esta es que para ser fiel a un texto como este y penetrar realmente en la esencia y fondo del evangelio que debe brillar en el corazón de la persona para que se salve, tiene que haber gloria. .

Gospel Light

Ahora permítanme sacar un par de implicaciones de esto para llevar a mi tema. El evangelio es el evangelio de la gloria de Cristo. La gloria de Cristo resplandece en el evangelio. Se destaca del evangelio. Cuando ves el evangelio por lo que realmente es, ves la gloria. Ves la gloria de Cristo. Ves excelencia.

Una Experiencia de Gloria

Aquí hay una implicación: para ser salvo, uno debe experimente 2 Corintios 4:4 y 4:6. Eso es enorme, porque significa que el evangelio tiene que ser predicado de tal manera que realce su gloria, y el Espíritu Santo tiene que obrar para iluminar el corazón. Que la luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Cristo brille en tu corazón porque no hay vida si no resplandece allí, y no eres salvo.

Ahora la razón por la que decir que la excelencia de Dios es un tema importante, es porque amo el evangelio. Y esta es la esencia del evangelio: la excelencia de Jesús irradiando a través de su obra de una vida perfectamente vivida, una muerte expiatoria, una resurrección triunfante es la revelación de la gloria de Cristo que es Dios. Y si no lo ves glorioso, no naces de nuevo. Eso es serio, y ese es el evangelio. Y hay muchos cristianos profesantes que no han nacido de nuevo en la iglesia que no tienen gusto por la gloria de Dios, y eso da miedo. Sin sabor, sin vista. Pero estamos para probar y ver, probar y ver. Estamos hablando de una visión espiritual. Jesús dijo: “Viendo no ven, y oyendo no oyen” (Mateo 13:13). Hay dos ver amigos, y hay dos oír: Uno es con estos ojos y no salva a nadie. Uno es con los ojos del corazón, como lo llama Pablo en Efesios 1:18, y salva el alma. Y solo puedes ver con los ojos del corazón cuando 2 Corintios 4:6 sucede por gracia, y debes rogar a Dios que te la dé esta noche si no la tienes.

La gloria de Cristo en el evangelio, en la cruz, en la resurrección, en la vida perfecta de justicia, en la ascensión, en su reinado e intercesión por nosotros en el cielo, esta historia es gloria. Y usted debe probarlo como gloria, y esa es la evidencia sobre la cual ha sido forjado por el Dios viviente para hacerlo suyo. Sin gusto por la gloria, sin salvación. Y no haces que eso suceda; Dios hace que eso suceda. La razón por la que el evangelio es tan barato hoy en día, y hay tantos creyentes nominales en nuestras iglesias, es que la gente hace la pregunta con la que comencé: ¿Por qué no predicas el evangelio simple y dejas de lado estos grandes, altos, pesados y pesados temas teológicos como la excelencia de Dios?

Ver y saborear la gloria

Esta es la última implicación antes Me muevo al tema. Fe es ver y saborear la gloria de Dios en el evangelio. Ese es el significado de la fe salvadora: ver y saborear la gloria de Cristo, quien es la imagen de Dios. Toda mi empresa de hedonismo cristiano es un esfuerzo por hacer evidente el ver y saborear espiritualmente. Y todo lo que quiero decir con saborearlo es verlo como algo precioso.

Ciertamente, todo lo estimo como pérdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor. Por él lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo. (Filipenses 3:8)

Eso es hablar de la fe salvadora. Eso no es ningún añadido a hablar de fe. La fe es saborear, atesorar, apoyarse, amar y deleitarse en lo que ha visto en el evangelio. Por eso no hay dificultad para pasar de la obra gloriosa y única de la justificación en el momento del primer abrir y cerrar de ojos de la fe salvadora, a este proceso de santificación, porque la fe que justifica es ese tipo de fe, y santifica. No puedes no ser santo cuando amas a Dios de esa manera.

Nos hemos equivocado tanto en la fe salvadora al convertirla en una especie de elección para creer en una doctrina que la gente se rasca la cabeza. cabezas en cuanto a por qué no están siendo cambiados. No nacen de nuevo. Nunca han visto la gloria como gloria, la gloria como algo precioso, la gloria como un tesoro, la gloria como aquello por lo que todo lo cuentas como pérdida. Nunca lo han visto. Y por lo tanto, no estamos postrados como una iglesia clamando: “Oh Dios, ven con la luz. Hagamos 2 Corintios 4:6 en nuestras iglesias porque nuestra gente no lo ve.”

¿Se pregunta por qué los primeros santos morían tan fácilmente? ¿Cómo iban a cantar de camino a la hoguera o al león? ¿Cómo pudieron hacer eso? Porque morir es ganancia. Esa es toda la introducción de por qué valoro el término y la realidad de la excelencia de Dios.

Ética del deudor

Y mi pregunta ahora es: ¿Cómo se sirve a Dios para que su excelencia sea magnificada y no comprometido en su vida? Esta sala está llena de siervos del Señor, y quiero decirte que no seas un siervo esta noche. Y lo estoy basando en Hechos 17:25:

[Dios no es] servido por manos humanas, como si necesitara algo, ya que él mismo da a toda la humanidad vida y aliento y todas las cosas.

Por tanto, guardaos de servir a Dios. Cuidado con servir a Dios. Puedes deshonrar a Dios sirviendo a Dios. Eso es lo que dice ese texto. Permítanme darles otro solo para agregar: Marcos 10:45:

El Hijo del Hombre no vino para ser servido.

Alto. No necesitas el resto del versículo para entender el punto. No vino para ser servido. Por tanto, no comprometáis el sentido de la encarnación sirviendo a Cristo. No vino para ser servido; no le sirvas Entonces eso necesita ser escuchado; necesita ser luchado con. Ahora bien, este es un gran problema para mí. Escribí un libro completo para tratar de explicar lo que quiero decir llamado Future Grace. Y lo que me abrumó detrás de ese libro fue una ética de cómo servir a Dios que tiene un mínimo de verdad detrás que lo convierte en casi la forma habitual de articular el servicio a Dios hoy, que creo que no es la forma más gloriosa de Dios. — a saber, lo que me gusta llamar (tengo diferentes nombres para ello) la ética de Tonto.

Pero me doy cuenta de que tengo 53 años, y probablemente la mayoría de los jóvenes en la sala no conocen al Llanero Solitario y Tonto y Hi-Yo Silver, y un semental blanco y una máscara negra y una bala plateada. . Pero me gusta porque el Llanero Solitario se metió en esta relación con Tonto, este indio que lo ayudó a salir de tantos apuros salvándole la vida. Y era la ética de la tribu india que salvó la vida de que una vez que un hombre te salva la vida, entonces te unes a él y lo sigues y lo sirves el resto de tu vida, salvándole la vida. Y así toda la historia, año tras año, en los años cincuenta fue Toro rescatando al pobre Llanero Solitario de todos sus apuros mientras intentaba hacer el bien en todo el mundo.

Tres razones por las que la ética del deudor no funciona

Entonces ya ves hacia dónde me dirijo: Dios te ha salvado y ahora tu motivación es servirle por el resto de tu vida y ayudarlo. Ahora nadie articula su servicio a Dios de esa manera, pero temo que se acerque: “Él dio su vida por mí. ¿Qué he dado por él? Llámelo la ética del deudor. Ese es probablemente el mejor término. “Dios ha hecho mucho por mí, y ahora, en agradecimiento, haré y haré y haré por él. Entonces miras hacia atrás a lo que hizo por ti, y cuando miras hacia el futuro, lo que ves es un Dios a quien debes servir. Hay algo profundamente erróneo en eso, al menos en su tendencia, y en la forma en que muchos lo viven. Y déjame decirte tres cosas que me parecen mal y luego darte una alternativa.

1. La gracia empodera todo acto de obediencia.

La ética del deudor es imposible. No es sólo imposible debido a las limitaciones humanas. Es imposible debido a la forma en que Dios ha establecido el mundo. Lo que quiero decir es esto: si dices, “Dios ha sido tan misericordioso conmigo; me ha colmado de gracia. Ahora daré pasos de obediencia por los cuales pagaré la deuda de gracia que le debo. ¡Oh, a la gracia, qué gran deudor me veo obligado a ser todos los días! Así que ahora tomaré medidas para pagar mi deuda de gracia”.

¿Sabes por qué eso es imposible? Porque cada paso que das llamado obediencia depende totalmente de más gracia, y por lo tanto, todo lo que haces con cada paso de obediencia es endeudarte más. Y no estoy inventando esto; Me baso en 2 Corintios 9:8, que dice:

Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que teniendo todo lo suficiente en todas las cosas en todo momento, abundéis en toda buena obra.

¿Cómo se hace una buena obra? Gracia. No se puede devolver ni un centavo con la obediencia porque, si es obediencia genuinamente evangélica, es depender de más gracia, por eso llamé al libro Futura Gracia, porque cada paso que das en los próximos cinco segundos del futuro se toma en el poder de la gracia. El siguiente está en el poder de la gracia. El siguiente está en el poder de la gracia, y estás descendiendo, descendiendo, descendiendo, descendiendo a una gloriosa dependencia de más y más gracia, y tu deuda se vuelve cada vez más y más grande para la gloria de la gracia de Dios cada segundo de tu vida. vida.

Así que saca de tu mente para siempre la mentalidad de venganza hacia Dios. Es imposible. Esa es la razón número uno.

2. La gracia no es una mera transacción comercial.

Si fuera posible, la gracia ya no sería gracia, sino una transacción comercial. Si pudieras pagar la hipoteca con éxito en pagos de obediencia, la gracia quedaría anulada como Romanos 4:4–5 deja muy, muy claro:

Ahora bien, al que trabaja, su salario no se le cuenta como salario. regalo sino como su deber. Y al que no obra, pero cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia.

Y por lo tanto, tal como Hechos 17:25 te advierte que no sirvas, Romanos 4:5 te advierte que no trabajes. Más bien, todo depende de la gracia. Y a lo que te estoy llamando esta noche, si no sabes cómo hacerlo, es a encontrar una manera de servir totalmente dependiendo de la gracia en cada paso que des. “Ya sea que coman o beban, o cualquier cosa que hagan, háganlo todo para la gloria de Dios” (1 Corintios 10:31). Y el dador obtiene la gloria, y por lo tanto, debes encontrar una manera de comer y beber para que seas un recibidor y no un dador. Dios tiene que ser el dador de gracia en cada momento de tu vida. Esa es la razón número dos: anulas la gracia si tuvieras éxito en devolverla.

3 . Nuestras vidas dependen de la gracia futura.

Y el tercero está implícito en los dos primeros. Si hace un intento de vivir su vida según la ética del deudor, llámela la ética de la gratitud, llámela la ética de Tonto, como quiera; esta mentalidad de venganza: harás caso omiso de la gracia futura y pensarás solo en términos de la gracia pasada. Y la mayor parte de la gracia de la que depende tu vida está en el futuro. Esa es una declaración peligrosa porque amo la cruz. Cantamos una canción de adoración escrita por Mark Altrogge en nuestra iglesia, «Amo la cruz». “Amo la cruz donde murió mi salvador. Amo la cruz donde fui justificado. Amo la cruz”.

Pero la cruz es donde se compró toda mi futura gracia habilitadora, y vivo en ella por la eternidad al depender de que se derrame sobre la base de eso. Así que hay textos que captan esto. Uno de ellos es Romanos 8:32. Otro es Romanos 5:9 y otro es Romanos 5:10.

El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?

Así que miras hacia atrás y te paras en eso. “Oh Dios, gracias. Gracias porque no perdonaste a tu propio Hijo. Lo entregaste por mí. Como dice 2 Corintios 5:21, ‘Al que no conoció pecado, lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.’ Si, gracias. Gracias. Gracias. Todos mis pecados se han ido. Toda su justicia mía.” Pero también dice: «¿Cómo no nos dará ahora con él todas las cosas para la eternidad?» Y ahí es donde vives. ¿Confías en esa promesa? ¿Confías en esa promesa? ¿Tomar su posición en la obra terminada de Cristo que lo compró todo y lo capacita como una persona justificada para ser cambiado y recibirlo? ¿Confias? Y ahí es donde vives. Ahí es donde sirves: sirviendo a Dios para que la excelencia de la gracia sea magnificada en tu vida, no para que Dios sea puesto en la posición de receptor de pago de hipoteca.

Un Dios que trabaja para usted

Ahora, ¿cuál es la ética alternativa que yo poner en su lugar? Y simplemente le señalaría un par de textos. Salmo 50:12–15

Si tuviera hambre, no te lo diría,
     porque mío es el mundo y su plenitud.
¿Yo como carne de toros
     o bebo sangre de machos cabríos?
Ofreced a Dios un sacrificio de acción de gracias,
      y cumple tus votos al Altísimo,
e invócame en el día de la angustia;
     Yo te libraré, y tú me honrarás.

Y aquí está la alternativa que da: “Llámame”. ¿Ves la dinámica? ¿Quieres obtener la gloria para mí. ¿Quieres glorificarme? ¿Quieres hacer resplandecer mi excelencia en tu vida? ¿Quieres enaltecer y honrar mi excelencia? Llámame para trabajar. Llámame a la obra.

Los ojos del Señor recorren toda la tierra, para dar firme apoyo a aquellos cuyo corazón es perfecto para con él. (2 Crónicas 16:9)

Desde la antigüedad nadie ha oído
     ni percibido de oído,
ningún ojo ha visto a un Dios fuera de él. tú,
     que actúas para los que en él esperan. (Isaías 64:4)

Bel se inclina; Nebo se agacha;
     sus ídolos están en las bestias y en los ganados;
estas cosas que lleváis son llevadas
     como cargas sobre cansados bestias.
Se encorvan; se inclinan a una;
     no pueden salvar la carga,
     sino que ellos mismos van al cautiverio.

Escúchenme, oh casa de Jacob,
     todo el remanente de la casa de Israel,
que han sido engendrados por mí desde antes de su nacimiento,
      llevada desde el vientre;
hasta tu vejez yo soy él,
     y hasta las canas te llevaré.
Yo hice, y llevaré;
     Llevaré y salvaré. (Isaías 46:1–4)

Todas las religiones del mundo tienen dioses que necesitan ser llevados por mano de obra humana, mano de obra esclava. No hay gracia —gracia soberana y gratuita— en ninguna religión excepto en el cristianismo. Nuestro Dios se glorifica trabajando por nosotros, no trabajando nosotros para él. Cuando corro mi ruta de jogging por Franklin, subo por Cedar Avenue, a través de Washington Avenue, por la 11th, mis dos millas, hay una fundición por la que paso. Tienen un letrero permanente de «Se necesita ayuda». Ha estado allí durante años. Solo que a veces hay un gran No rojo en diagonal pegado justo en el frente. “No se necesita ayuda”. Y cada vez que paso corriendo, cuando la señal roja está encendida, digo: «Sí, esta es la señal de Dios». Este es el evangelio. Este es el evangelio. No se necesita ayuda.

“Estoy aquí para ayudarlo. Llegas roto, vacío, hambriento, sediento, débil, cansado”. “Venid a mí, todos los que sois autosuficientes y trabajad para mí, y yo os pagaré salario” no es el evangelio. Pero “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar” (Mateo 11:28), ese es el evangelio. “Flexionaré mis brazos como lo hice en el Mar Rojo, y me alabarán por el Éxodo por los siglos de los siglos, y aprenderán a confiar en mí del maná en el desierto. Lo que molestó tanto a Dios por el desierto es que no lo entendieron. Murmullo, murmullo, murmullo. ¿Alguna vez murmuras? Filipenses 2:14–15 dice:

Haced todas las cosas sin murmuraciones ni contiendas, para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación perversa y perversa, en medio de la cual resplandecéis. como luces en el mundo.

Debido a que el mundo está lleno de murmuradores, y es raro encontrar a una persona cuya fe en la gracia futura esté tan profundamente arraigada en la obra de Jesucristo, que pasen las horribles circunstancias que puedan — ya sea leucemia, llevándose a su hijo de 23 años como sucedió en nuestra iglesia hace dos semanas; ya sea como si mi papá a los ochenta tuvo una cirugía de cadera ayer; ya sea como algunos de ustedes en esta sala, pasando por los divorcios más horribles que puedan imaginar; ya sean niños descarriados los que te están rompiendo el corazón, debes saber que las promesas de Dios son totalmente suficientes para convertir todas las circunstancias en algo bueno para que descanses en él y no tengas que trabajar para él. Sabes que va a trabajar para ti.

Lo que Dios suple

Este texto es un versículo que creo que sella la realidad bíblica de lo que yo estoy diciendo Si te estás preguntando, “Hmm, eso suena bastante bien, pero parece que podría ser una especie de deducción lógica de lo que dice la Biblia en lugar de lo que la Biblia realmente dice. Y John trató de advertirnos esta mañana que no hagamos teología de esa manera, sacando deducciones lógicas en lugar de ceñirnos al vocabulario bíblico. Así que déjame darte un poco de vocabulario bíblico para reafirmar mi punto. Es 1 Pedro 4:11, y dice así:

El que sirve, [que sirva] como quien sirve con la fuerza que Dios da, para que en todo Dios sea glorificado por medio de Jesús. Cristo. A él pertenecen la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amén.

Qué verso. Está todo ahí. Así que sirvamos. Pero ten cuidado, no sea que deshonres la excelencia de Dios. El que sirve, sirva con la fuerza que Dios da. El dador recibe la gloria que Dios da, para que en todo Dios reciba la gloria por medio de Jesucristo. A él pertenece el dominio por los siglos de los siglos.

Cómo servir

Ahora, esta es mi sugerencia práctica y esencial. Es APTAT Es un acrónimo. Y escribí La supremacía de Dios en la predicación hace unos diez años, y dije en él que hago APTAT cada vez que predico. Ahora he estado predicando durante veinte años, y lo hago cada vez que predico. Nada ha cambiado, ni una letra. Así que déjame terminar diciéndote qué es APTAT. Estoy sentado allí junto a Scott, inclinando la cabeza dos minutos o tres minutos, antes de que se suponga que debo subir aquí, y estoy caminando a través de APTAT, y voy a revivir esos minutos contigo ahora.

A — Admitir: “Jesús, tengo que subir ahora y reconozco que sin ti no puedo hacer nada”. Juan 15:5: “Separados de mí, nada podéis hacer.”

P — Orar: “Padre, ayúdame. Por favor, dame memoria. Dame libertad. Dame pasión. Dame a ti mismo. dame luz Dame esperanza. Dame alegría. Dame humildad. Dame amor. Dame ideas frescas y proféticas sobre lo que estas personas necesitan. Usted los conoce. no los conozco “Llámame en el día de la angustia; Yo te libraré, y tú me honrarás” (Salmo 50:15) Juan, yo te libraré de la vanidad y del amor de la alabanza de los hombres aquí.

T — Confianza: Confía en él mientras subes al púlpito. Estamos hablando de gracia futura ahora. Estoy casi al final de los 35 minutos de gracia futura, que ahora son 33 minutos de gracia pasada, y el resto de esta noche es gracia futura. Mañana será futuro. Me despierto por la mañana, será gracia futura. Entonces, al principio, todavía es futuro. Y por eso confío en él. Y me refiero a algo muy específico. Quiero decir, ve al banco de memoria de tu mente. Si no tiene un banco de memoria en su mente, vaya a la Biblia y encuentre una palabra específica para este momento. Tómelo, dígalo y créalo. Dile a Jesús: “Yo lo creo. Tu lo dijiste. Yo lo creo.”

Y aquí está el verso que usé: “El que cree en mí, . . . ‘De su corazón correrán ríos de agua viva’” (Juan 7:38). Ese es mi objetivo. Eso fue lo que Dios me presionó en los últimos días: “Cuando subas allá, que fluya agua viva. Lo haré. Lo haré. Confía en mí. Confía en mí. “Confía en el Señor con todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconócelo en todos tus caminos, y él enderezará tus veredas” (Proverbios 3:5–6). Así que hay un texto para ese punto.

A — Actúa: Sube y predica, hombre. No se dirá si no lo dices. Sube allí. Sube allí. Si te quedas sentado ahí, esta palabra no se va a pronunciar. Hch. Filipenses 2:12–13: “Ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor, porque Dios es quien en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad”. Trabajar. Hazlo. Usa tu voluntad para hacerlo. Usa tu mente para hacerlo. Usa tus brazos para hacerlo. T — Gracias: ya casi estoy listo. Ya lo estoy haciendo por dentro. «Gracias por ayudarme. Gracias por dejarme pasar quince minutos de tiempo”.

Si quieres saber, ¿Cómo John Piper intenta servir en la fuerza que Dios suple para que en todo Dios obtenga la gloria? es APTAT Y si puedes ayudarme a hacerlo mejor, amigo, estoy listo para recibir tus correos electrónicos porque este es el objetivo de mi vida: averiguar cómo ejercitar la mente, el corazón, los músculos, las manos, los ojos, el intelecto, para que Yo no consigo la gloria; Dios recibe la gloria. Ese es el objetivo de mi vida. Y si me puede ayudar a hacerlo mejor, si ha visto algo en mi comportamiento esta noche, cualquier cosa en mis palabras esta noche, o cualquier cosa que vea en nuestro sitio web, o cualquier cosa que crea que está comprometiendo la gloria de Dios y llamando excesiva atención a mí o lo que sea, me harás a mí y a Dios un gran honor y un gran servicio (de la manera correcta, espero) si me lo haces saber.