Medita la Palabra del Señor Día y Noche
Ni se detiene en la senda de los pecadores,
¡Ni en la silla de los escarnecedores se siente!
2 Sino que en la ley de Jehová está su delicia,
Y en Su ley medita de día y de noche.
3 Será como un árbol bien plantado junto a corrientes de agua,
que da su fruto en su tiempo
y su hoja no cae;
y en todo lo que hace, prospera.
4 El impío no son así,
sino que son como tamo que arrebata el viento.
5 Por tanto, los impíos no se levantarán en el juicio,
ni los pecadores en la asamblea de los justos.
> 6 Porque el Señor conoce el camino de los justos,
pero el camino de los impíos perecerá.
Si esta es la Semana de Oración, ¿por qué comenzamos con un mensaje sobre el Salmo 1 que no menciona la oración y enfocamos nuestra atención en la Palabra de Dios y no en la oración? El punto central de este salmo se hace en el versículo 2: «Sino que en la ley de Jehová está su delicia, y en su ley medita de día y de noche». La persona que se deleita tanto en la ley de Dios que medita en ella día y noche es librada de los caminos de los impíos, pecadores y burladores, y se hace fructífera, duradera y próspera. Ese es el punto. Deleitarse en la ley de Dios es el tema central. Entonces, ¿por qué comenzar la Semana de Oración con este salmo y este enfoque en deleitarse en la ley de Dios?
Bueno, ¿dónde está este salmo? Es el comienzo del libro de los Salmos. ¿Y qué son los salmos? Muchos de ellos son oraciones. De hecho, el Salterio es el libro de oraciones de la Biblia. Millones de cristianos acuden a los Salmos para encontrar palabras para el clamor de sus corazones en el peor de los tiempos y en el mejor de los tiempos. Así que comienzo la Semana de Oración con el Salmo 1 porque la Biblia comienza su libro de oraciones con el Salmo 1.
¿Pero por qué? ¿Y por qué deberíamos? La razón es que en la vida cristiana -en la vida del pueblo de Dios- la oración y la Palabra están conectadas de tal manera que si las desconectas, ambas mueren. Permítanme resumir la conexión entre la oración y la Palabra de tres maneras. La Palabra de Dios inspira la oración, informa la oración y encarna la oración. Solo una palabra de explicación sobre cada uno de estos.
Conexión entre la Palabra y la oración
La Palabra de Dios inspira la oración. Esto quiere decir que la Palabra nos manda a orar, y nos hace promesas de lo que Dios hará si oramos, y nos cuenta historias de grandes hombres y mujeres de oración. Santiago 5:16-18 hace los tres. Primero, «Orad unos por otros para que seáis sanados». Hay un mandato de la Palabra. Segundo, «La oración eficaz del justo puede lograr mucho». Ahí está la promesa alentadora. Tercero, «Elías era un hombre con una naturaleza como la nuestra, y oró fervientemente para que no lloviera, y no llovió sobre la tierra durante tres años y seis meses». Hay una historia para inspirarnos. Entonces la Palabra inspira la oración diciéndonos que lo hagamos (como un médico que nos dice lo que es bueno para nosotros) y prometiéndonos cosas buenas si lo hacemos, y contándonos historias para animarnos en nuestra debilidad.
Segundo, la Palabra de Dios informa la oración. Esto significa que la Palabra nos dice qué orar y se convierte ella misma en el contenido de nuestra oración. Cuando conoces la mente de Dios en su Palabra, oras la mente de Dios en tus oraciones. Por ejemplo, en Hechos 4:24-26, la iglesia primitiva oró así: «Alzaron unánimes la voz a Dios y dijeron: ‘Oh Señor, eres tú quien hizo los cielos, la tierra y el mar, y todo lo que hay en ellos [ver Éxodo 20:11], los cuales por el Espíritu Santo, por boca de nuestro padre David tu siervo, dijeron [citando el Salmo 2]: ‘¿Por qué se enfurecieron los gentiles, y los pueblos tramaron cosas vanas? Los reyes de la tierra se pusieron de pie, y los gobernantes se juntaron contra el Señor y contra su Cristo'». Así han orado santos poderosos a lo largo de la historia. Oh, que el Señor llene a nuestros pagadores con los grandes propósitos y promesas de Dios que aprendemos de su Palabra. La Palabra informa la oración.
Tercero, la Palabra encarna la oración. Esto significa que las oraciones son a menudo invisibles y ocultas en el alma y en el armario y en la iglesia. Pero su El efecto es estar al descubierto en la vida de otras personas y entre las naciones. ¿Cómo sucede eso? Dios generalmente avanza en sus propósitos en la evangelización mundial y la transformación personal y la reforma cultural mediante encuentros directos con la verdad de su Palabra. La Palabra encarna nuestras oraciones. Las oraciones se vuelven efectivas cuando la verdad llega a los oídos, las mentes y los corazones de las personas.
La gente no solo comienza a creer en Jesús porque usted ora por ellos. Necesitan escuchar acerca de Jesús. ellos creen en el w hom no han oído? ¿Y cómo oirán sin un predicador?” (Romanos 10:14). “Rueguen por nosotros para que la Palabra del Señor se propague rápidamente y sea glorificada, así como lo fue con ustedes” (2 Tesalonicenses 3:1). La oración da poder a la Palabra y la Palabra encarna la oración. Los santos no se vuelven más santos porque alguien reza para que lo hagan. Necesitan ver la verdad: «Santifícalos en la verdad. tu palabra es verdad» (Juan 17:17). La esclavitud cultural a la injusticia, la codicia, la deshonestidad y la inmoralidad sexual no cambia simplemente porque oramos por ella. El agente de la reforma es la verdad: «Conoceréis la verdad, y el la verdad os hará libres» (Juan 8:32). La oración debe encarnarse en declaraciones y demostraciones de la verdad.
Probablemente eso sea suficiente para explicar por qué comenzamos la Semana de Oración con un texto sobre la Palabra de Dios. «La Palabra inspira, informa y encarna la oración. Van juntos, porque Palabra y Espíritu van juntos. Palabra sin Espíritu es intelectualismo. Espíritu sin Palabra es emocionalismo en el mejor de los casos, y probablemente sincretismo. Pero la Palabra y el Espíritu se mantienen juntos cuando dependa de la ayuda del Espíritu en todo nuestro trato con la Palabra, y exprese esa dependencia en la oración.
La bendición de deleitarse en la Palabra de Dios
Ahora consideremos el Salmo 1 y concentrémonos en deleitarnos y meditar en ing en la Palabra de Dios. Primero, pensemos en la bendición que proviene de deleitarse y meditar en la Palabra de día y de noche. El Salmo comienza, «Qué bienaventurado es el hombre. . . » Entonces te sientes atraído de inmediato: ¿quieres bendición en tu vida? La palabra significa «feliz» en el rico y pleno sentido de la felicidad arraigada en el bienestar moral, mental y físico.
Pero ahora, ¿quién es esta persona feliz? El que no hace algo y el que hace algo. ¡La persona feliz no «camina en el consejo de los malvados, ni se detiene en el camino de los pecadores, ni se sienta en la silla de los escarnecedores!» (verso 1). Pero, ¿qué hace la persona feliz? Versículo 2: «Sino que en la ley de Jehová está su delicia, y en Su ley medita de día y de noche». Así, en lugar de encontrar sus placeres en las palabras o los caminos o la comunión con los malvados, el que es verdaderamente feliz encuentra placer en meditar en la Palabra y los caminos de Dios. («Ley», Torá, = instrucción: las palabras de Dios acerca de los caminos de Dios.)
Ahora, el punto del salmo es decir que cuando experimentas la Palabra de Dios de esa manera, tan deleitable y tan satisfactoria que captura tu mente y tu corazón día y noche y te aparta del consejo, el camino y el asiento del mundo; cuando experimentas la Palabra de esa manera, eres bendecido. Eres feliz.
La Persona que se Deleita en la Palabra de Dios
Entonces, en el versículo 3, nos da tres ilustraciones de esa felicidad. La primera es que la persona que se deleita en la Palabra de Dios y la medita día y noche será «como árbol bien plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto en su tiempo». La segunda es que la persona que se deleita en la Palabra de Dios y la medita día y noche será como un árbol cuya «hoja no cae». Y la tercera es que la persona que se deleita en la Palabra de Dios y medita en ella día y noche “prosperará en todo lo que haga”.
Pensemos un momento en cada uno de estos.
1. Fructífero
Si te deleitas en la Palabra de Dios y meditas en ella de día y de noche, darás tu fruto a tiempo. Serás una persona fructífera. ¡Oh, por más gente fecunda! Usted los conoce. Son refrescantes y nutritivos para estar cerca. Te alejas de ellos alimentado. Te vas fortalecido. Te vas con tu gusto por las cosas espirituales despertado. Su boca es fuente de vida. Sus palabras son sanadoras, convincentes, alentadoras, profundizadoras e iluminadoras. Estar cerca de ellos es como una comida. Este es el efecto de deleitarse en la Palabra de Dios y meditar en ella día y noche. Darás fruto en su tiempo.
2. Duradero
La segunda ilustración de tu bendición si te deleitas en la Palabra de Dios y meditas en ella día y noche es que tu hoja no se marchita. El punto aquí es que los vientos cálidos soplan y la lluvia no cae y todos los otros árboles que no están plantados junto a los arroyos se están marchitando y muriendo, pero a pesar de todo el calor y la sequía, tu hoja permanece verde, porque deleitándose en la Palabra de Dios y meditar en ella día y noche es como estar plantado junto a un arroyo. La felicidad de esta persona es duradera. es profundo No depende de qué dirección sople el viento o si cae la lluvia. Obtiene su vida de una fuente absolutamente inmutable: Dios en su Palabra.
La persona que se deleita en la Palabra de Dios y medita en ella día y noche habla como el profeta en Habacuc 3:17-18: «Aunque la higuera no florezca, ni haya fruto en las vides, el fruto del olivo falte y los campos no den alimento, las ovejas sean quitadas del redil y no haya vacas en los establos, yo me regocijaré en el SEÑOR, me regocijaré en el Dios de mi salvación».
(Un pensamiento sobre Y2K)
Este podría ser un lugar para decir una palabra sobre el susto de Y2K. ¿Quieres una palabra profética sobre Y2K? Tengo dos palabras proféticas sobre Y2K. En primer lugar, la mayor necesidad el 1 de enero de 2000 no serán sótanos llenos de alimentos, agua y generadores, sino corazones llenos de la Palabra de Dios. Serás fecundo, florecerás, serás dador de vida no buscando las mismas cosas que el mundo busca (Mateo 6:32), sino deleitándote en la Palabra de Dios y meditando en ella día y noche. Lo que el mundo necesitará y necesita de la iglesia es la Palabra de Dios que nos haga aptos para decir: «¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿La tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez o el peligro? , o espada? . .. En todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó» (Romanos 8:35-37).
La otra palabra profética sobre Y2K es esta: Nada va pasar el 1 de enero de 2000, nada, eso es tan malo como lo que ya les está pasando a los cristianos perseguidos y hambrientos en Sudán. O al asombroso número de huérfanos en Malawi y otros países de África devastados por el SIDA. O a los sobrevivientes en Honduras y Nicaragua. O para ancianos solitarios y moribundos en docenas de centros de atención especializada en las Ciudades Gemelas que han sobrevivido a sus familias. Hay algo que huele a hipocresía en la charla sobre el almacenamiento de suministros en nuestros hogares para «ministrar» a otros en la próxima crisis del año 2000 cuando hay más lugares para ministrar este mismo día que son crisis peores que cualquier cosa que vaya a suceder en un año. desde ahora. Y2K le sucederá a alguien todos los días en 1999, muchos de ellos a su alcance.* Deléitese en la Palabra de Dios, medite en ella día y noche, y luego tome el fruto de su vida y vaya a ministrar a los perdidos y hambrientos. y los sedientos que ya son tantos. Entonces ni siquiera te darás cuenta cuando ocurra el Y2K.
3. Prosperando (¿En serio?)
3. Pero ahora eso lleva a la pregunta planteada por la tercera ilustración de bendición y felicidad en el versículo 3. «Y en todo lo que hace, prospera». ¿En serio? ¿Qué significa esto? ¿Significa que, si te deleitas en la Palabra de Dios y meditas lo suficiente, tu negocio tendrá grandes ganancias y tu salud siempre será buena y no habrá escasez de alimentos ni accidentes automovilísticos ni violencia contra tu casa?
Bueno, hay algunas razones para creer que esa persona tendrá algunas de esas bendiciones. Por ejemplo, cuando te deleitas en la Palabra de Dios en lugar de andar en el consejo de los malvados y ponerte en el camino de los pecadores y sentarte en la silla de los escarnecedores, estarás haciendo la clase de cosas que Dios aprueba, y es probable que Él para bendecir lo que aprueba. Y cuando te deleitas en la Palabra de Dios, estás confiando en ella, y sabemos que Dios trabaja para aquellos que confían en él y esperan en él (Isaías 64:4; 2 Crónicas 16:9).
Pero hay razones para creer que Dios no siempre perdona a su pueblo más fiel. Hay muchos pasajes de la Escritura que nos dicen «muchas son las aflicciones del justo» (Salmo 34:19; cf. Hechos 14:22). El Salmo 73 expresa la realidad de que a menudo los justos sufren y los malvados prosperan. La respuesta de ese Salmo y de este es: He aquí lo que les sucederá al final (Salmo 73:17).
El Salmo 1 dice: «No son así los impíos, sino que son como la paja que el el viento ahuyenta. Por tanto, los impíos no se levantarán en el juicio, ni los pecadores en la asamblea de los justos. Porque Jehová conoce el camino de los justos, pero el camino de los impíos perecerá” (versículos 4-5). Cuando este Salmo pondera el valor de ser malvado o de deleitarse en la Palabra de Dios, finalmente mide el valor por lo que sucede en el juicio. Puede haber alguna prosperidad en esta vida para los impíos, pero al final serán barridos como la paja, pero aquellos que se han deleitado en la Palabra de Dios seguirán prosperando porque Dios pone su ojo y su favor en ellos. Él «conoce» su camino.
Así que la bendición, la felicidad, a la que se refiere el versículo 1 es una vida que es nutritiva y fructífera para los demás, una vida que es profundamente duradera frente a la sequía y la vida cuyo «trabajo no es en vano» (1 Corintios 15:58), sino que tiene éxito en los buenos propósitos de Dios en la eternidad. Esa es la bendición de deleitarse en la Palabra de Dios y meditar en ella día y noche.
¿Qué es la meditación?
Ahora, ¿qué implica esta meditación? La palabra «meditación» en hebreo significa básicamente hablar o murmurar. Cuando esto se hace en el corazón, se llama cavilación o meditación. Así que meditar en la Palabra de Dios día y noche significa hablarte a ti mismo la Palabra de Dios día y noche y hablarte a ti mismo acerca de ella.
Aquí es donde te suplico que te involucres en el Luchador. Programa de memorización de versículos o algún otro patrón de memorización de la Biblia. A menos que memorices las Escrituras, no meditarás en ellas día y noche. Pero oh los beneficios y delicias de conocer la comunión con Dios hora tras hora en su Palabra. Si alguna vez te has preguntado, ¿Qué es caminar hora tras hora en comunión con el Dios vivo? la respuesta es: es que él te hable por medio de su Palabra a través de tu memoria, meditación, iluminación y aplicación, y que tú le hables palabras de agradecimiento, alabanza, admiración, deseo y búsqueda de ayuda, guía y comprensión. La Palabra es la base para que lo escuches a él y él te escuche a ti. La profundidad, la solidez y la certeza de su caminar con Dios y su comunión con Dios subirán y caerán dependiendo de si la propia Palabra escrita de Dios es la urdimbre y la trama de la estructura de su comunión.
Permítanme darles un ejemplo de cómo funciona esto en mi propia vida. Cuando estaba llegando al final del año y leyendo las páginas finales del Antiguo Testamento en los Profetas Menores, me conmovió Miqueas 7:18. Es el fundamento de uno de mis himnos favoritos, «¿Quién es un Dios perdonador como tú?» de Samuel Davis. Así que lo memoricé y lo mantuve en mi mente durante varios días. Dice: «¿Quién es un Dios como tú, que perdona la iniquidad y pasa por alto la transgresión para el remanente de su herencia? No retiene su ira para siempre porque se deleita en la misericordia».
Una de las ideas que descubrí y probé con tremendo placer fue que Dios elige enojarse, pero su enojo es limitado. ¿Por qué? Porque él «se deleita en la misericordia». Esto significa que la ira no es la emoción favorita de Dios. Se «deleita» en el amor. Esto tiene enormes implicaciones, prácticas, sobre mi vida y mi propia ira y amor mientras descanso en él. Y las teológicas, mientras reflexiono sobre los niveles de voluntad en Dios: dispuesto a enojarse en su santidad por el pecado, y sin embargo no deleitarse en enojarse de la forma en que se deleita en mostrar un amor inquebrantable. Me alimenté con este texto durante varios días antes de pasar a otro texto de primera plana.
Así que les insto a memorizar las Escrituras y meditar en ellas día y noche. Cambiará tu vida de muchas buenas maneras.
¿Qué pasa si la meditación y la oración son un trabajo pesado?
Por último, debemos preguntarnos por esta delicia. La marca más profunda de esta persona feliz en el Salmo 1 es que se deleita en la Palabra de Dios (versículo 2). La lectura de la Biblia, la memoria de la Biblia y la meditación no son una carga para él, sino un placer. Esto es lo que queremos. Qué tristeza cuando la lectura de la Biblia es solo un trabajo pesado. Algo anda mal.
¿Qué debemos hacer? Bueno, diremos más la próxima semana, pero cerremos considerando esto. Luchamos con la lectura de la Biblia, la memoria y la meditación porque no encontramos placer en ello. Tenemos otras cosas a las que queremos llegar más. TV o desayuno o trabajo o periódico o computadora. Nuestros corazones se inclinan a otras cosas y no se inclinan a la Palabra. Y por eso no es un deleite.
¿Los salmistas lucharon alguna vez con esto? Sí, lo hicieron. Tomar el corazón. Todos lo hacemos. ¿Cómo se cambiará esto? Esta es la Semana de Oración, por lo que la respuesta que enfatizaremos es que se cambia a través de la oración. Esto es en lo que me centraré la próxima semana. Debemos orar por la habilitación de Dios para ayudarnos a deleitarnos en su Palabra. Esto quedará claro por la forma en que oran los salmistas. Espero que vuelvas y escuches la ayuda que los salmistas nos dan no solo para orar sin cesar, sino para hacerlo con deleite.