Cuando se reunía una gran multitud, y los de las distintas ciudades iban camino a él, les dijo por medio de una parábola: 5 «Salió el sembrador a sembrar su semilla». ; y mientras sembraba, parte cayó junto al camino, y fue pisoteada, y las aves del cielo se la comieron. 6 Otra semilla cayó en pedregales, y tan pronto como creció, se secó, porque no tenía humedad. 7 Otra semilla cayó entre espinos; y los espinos crecieron con él y lo ahogaron. 8 Otra semilla cayó en buena tierra, y creció, y produjo una cosecha cien veces mayor.” Mientras decía estas cosas, exclamaba: «El que tiene oídos para oír, que oiga». 9 Sus discípulos comenzaron a preguntarle qué significaba esta parábola. 10 Y dijo: A vosotros os es concedido saber los misterios del reino de Dios, mas los demás por parábolas, para que VIENDO NO VEAN, Y OYENDO NO ENTIENDAN. 11 Ahora bien, la parábola es esta: la semilla es la palabra de Dios. 12 Los que están junto al camino son los que han oído; entonces viene el diablo y quita la palabra de su corazón, para que no crean y se salven. 13 Los de pedregales son los que cuando oyen, reciben la palabra con gozo; y éstos no tienen raíz firme; ellos creen por un tiempo, y en el tiempo de la tentación se apartan. 14 La semilla que cayó entre los espinos, estos son los que han oído, y en su camino se ahogan con las preocupaciones y las riquezas y los placeres de esta vida, y no llevan fruto a madurez. 15 Mas la semilla en buena tierra, estos son los que con corazón recto y bueno oyeron la palabra, y la retuvieron, y dieron fruto con perseverancia. 16 Ahora bien, nadie después de encender una lámpara la cubre con un recipiente, o la pone debajo de la cama; pero lo pone sobre un candelero, para que los que entren vean la luz. 17 Porque nada hay oculto que no llegue a ser manifiesto, ni secreto que no haya de ser conocido y salido a la luz. 18 Así que ten cuidado de cómo escuchas; porque al que tiene, más se le dará; y al que no tuviere, aun lo que cree tener se le quitará.

La parábola de los cuatro suelos es sobre oír

Hoy&#39 Este mensaje es la conclusión y aplicación práctica del mensaje de la semana pasada sobre la parábola de las cuatro tierras en Lucas 8:4-18. Mi punto la semana pasada fue que esta parábola y su interpretación por parte de Jesús se trata de escuchar, no de predicar. Repasemos del texto por qué digo eso.

Al final de la parábola, en el versículo 8, Jesús dice: «El que tiene oídos para oír, oiga». Esa es la primera mención de «oír». Advierte que hay algunas personas que tienen oídos pero no «oídos para oír». Así que hay una gran urgencia en la voz de Jesús: O ten cuidado de tener oídos que oigan, y no solo oídos.

Luego, en el versículo 9, los discípulos le preguntan a Jesús qué significa la parábola de las cuatro tierras. Él responde sorprendentemente con una cita de Isaías 6:9-10 diciéndoles por qué habla en parábolas. Él dice: «A vosotros se os ha concedido conocer los misterios del reino de Dios, pero a los demás es en parábolas, para que ‘viendo no vean, y oyendo no entiendan'». #39;» Esta es la segunda referencia a escuchar: Jesús usa parábolas, entre otras razones, porque mantendrán a ciertas personas en la oscuridad.

Dije la semana pasada que esto era una forma de juicio. El tiempo se había acabado para algunos en los días de Jesús. Dios los había entregado a la oscuridad de sus mentes (Romanos 1:24,26,28). Oyendo, no querían oír. Estas son personas sin oídos para oír. Entonces la urgencia aumenta. ¿Estamos entre los que escucharán las parábolas y dirán: «Esto no tiene ningún sentido para mí»? ¿O estamos entre los que reciben los misterios del reino? Es un tema de audición.

Luego notamos que, en el versículo 11, Jesús dice que la semilla sembrada en la parábola es «la Palabra de Dios». Esto es predicación, pero la predicación no es el tema. El tema es la audición. Vemos esto en cada suelo. Cada suelo se describe en los versículos 12-15 como un tipo diferente de audiencia. El oír se menciona en cada versículo. Verso 12: una audiencia donde Satanás quita la Palabra. Verso 13: una audiencia donde el juicio destruye la Palabra desarraigada. Verso 14: una audiencia donde las preocupaciones, las riquezas y los placeres ahogan la Palabra. Y finalmente, versículo 15: una escucha con corazón bueno y honesto donde la Palabra da fruto en la perseverancia. El tema es el oír: ¿cómo escuchas la predicación de la Palabra de Dios?

Luego nos saltamos los versículos 16 y 17 y vimos la última referencia a escuchar en nuestro texto, versículo 18: "Ten cuidado, pues, de cómo escuchas; porque al que tiene, más se le dará; y al que no tuviere, aun lo que cree tener se le quitará. Si tenéis oídos para oír, y si tenéis un corazón bueno y honesto, entonces se os dará entendimiento y se os dará una vida fecunda. Pero si no tenéis oídos para oír, ni tenéis buena tierra, aun lo que creéis tener os será quitado: la semilla es quitada por el diablo en el versículo 12; es quitado por las pruebas en el versículo 13; se lo quitan las preocupaciones, las riquezas y los placeres en el versículo 14.

¡Así que miren cómo oyen! Es un gran problema. La salvación depende de ello (ver la última palabra en el versículo 12). Oír es una gran vocación. No viene de forma natural. Es un regalo. Pero se puede buscar. De lo contrario, Jesús no habría dicho en el versículo 18: «Mirad cómo oís».

Ahora volvamos a los versículos 16 y 17 que dejamos fuera la semana pasada. La razón por la que incluyo estos versículos con la parábola de la tierra es que la conclusión de la parábola viene en el versículo 18 después de estos dos versículos. Entonces Lucas los incluye con la parábola de los suelos. De hecho, hace que la conclusión de la parábola (versículo 18) sea una inferencia directa de estos dos versículos. Leámoslas:

Ahora bien, nadie después de encender una lámpara la cubre con un recipiente, ni la pone debajo de la cama; pero lo pone sobre un candelero, para que los que entren vean la luz. Porque nada hay oculto que no llegue a ser manifiesto, ni secreto que no llegue a saberse y salir a la luz.

Con estas palabras Jesus hace al menos dos cosas.

Fruto y Luz

1. Declara que el "fruto" del versículo 15 es la "luz" del versículo 16. Y esta luz está destinada a ayudar a las personas a ver su camino para "entrar" el reino de Dios Cambia las imágenes de fruto (versículo 15) a luz (versículo 16). Pero eso no es sorprendente porque sabemos por otras enseñanzas del Nuevo Testamento (Colosenses 1:10; Lucas 3:8-9) que dar fruto significa hacer buenas obras de fe para la gloria de Dios. Y sabemos que, en Mateo 5:16, Jesús llamó a estas buenas obras "luz" que ayuda a las personas a entrar en el reino: "Alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos". En otras palabras, el fruto que crece en la buena tierra del versículo 15 son las buenas obras de fe en la Palabra de Dios que fue predicada. Y esas buenas obras están aquí (como en Mateo 5:16) llamadas luz que ayuda a las personas a entrar en el reino, ayuda a las personas a reconocer la gloria y la verdad de Dios y confiar en él.

Eso es lo primero que hace Jesús en estos versículos: declara que el fruto del oído de la buena tierra es una vida de buenas obras que resplandece en el mundo para que las personas que son &quot ;entrando" podrá ver y conocer el camino para entrar.

Lo oculto del evangelio

2. Ahora, lo segundo que hace Jesús en los versículos 16 y 17 es aclarar que lo oculto del evangelio, mencionado en el versículo 10, no tiene la intención de impedir que los discípulos demuestren y proclamen audazmente y públicamente la Palabra de Dios. Recuerda que dijo en el versículo 10: "A vosotros os es concedido saber los misterios del reino de Dios, pero a los demás es en parábolas, para que viendo no vean, y oyendo no vean. no entiendo.'" Eso parece una limitación a la apertura y universalidad de la oferta de la Palabra de Dios. Pero no lo es. Y eso es lo que aclaran los versículos 16-17.

Cuando tu lámpara se enciende con la Palabra de Dios, y tu vida se convierte en una luz de fe y de alegría y de buenas obras, ¡no lo escondas! Verso 16: “Nadie después de encender una lámpara la cubre con un recipiente, o la pone debajo de la cama; sino que la pone sobre un candelero, para que los que entren vean la luz. Puede ser que haya un ocultamiento al respecto en mi vida terrenal por un tiempo, dice Jesús, pero (como deja claro ahora en el versículo 17) las cosas van a cambiar: «Nada está oculto que no haya de ser manifiesto, ni nada secreto que no será conocido y saldrá a la luz.” En mi justicia, puedo tener propósitos sabios y soberanos para ocultar el misterio de algunos por una temporada, pero eso no es asunto tuyo. Toma lo que te doy y dáselo a conocer a lo largo y ancho. Como dice Jesús en Mateo 10:27, "Lo que os digo en la oscuridad, habladlo en la luz; y lo que oigáis susurrado a vuestro oído, proclamadlo desde las azoteas.

Entonces, al final, el punto de la parábola de los suelos no es solo que su propia salvación y fecundidad dependen de cómo escuche la Palabra de Dios, sino también el éxito de cómo la Palabra de Dios se difunde. en el mundo depende de cómo escuches. Es por eso que el versículo 18 ahora concluye (sacando la inferencia directamente de los versículos 16-17): «Así que ten cuidado de cómo escuchas».

Escuchar – oír – es un alto llamado en la iglesia cristiana porque de él depende vuestra salvación (v. 12), y vuestra fecundidad (v. 15), y la difusión de la luz en el mundo pende de él (versículos 16-17), y al final la gloria de Dios pende de él (Mateo 5:16). Entonces (versículo 18), «Mirad cómo oís».

Ahora, ¿cómo haremos eso al prepararnos para escuchar la Palabra de Dios predicada en Belén?

¿Cómo se prepara para escuchar la Palabra de ¿Dios el domingo?

Tengo diez exhortaciones, la mayoría de ellas muy cortas, pero dignas de mucha más reflexión de la que puedo dar aquí. Puedes tomarlos y repasarlos. Espero que las anoten y hablen de ellas en familia o tal vez en sus pequeños grupos esta noche. La pregunta que estoy tratando de responder es: ¿Cómo te preparas para escuchar la Palabra de Dios en el culto del domingo por la mañana? Específicamente, quiero decir, ¿qué puedes hacer el sábado por la noche y el domingo por la mañana y de camino a la iglesia y cuando entras en esta habitación? Ese es el plazo que tengo en mente.

1. Ore para que Dios le dé el corazón bueno y honesto descrito en el versículo 15

Hay muchas cosas que podemos hacer con nuestra voluntad y debemos hacer. Pero nuestras voluntades están gobernadas por nuestros corazones y lo que nuestros corazones aman. Así que debemos tener un corazón nuevo si vamos a hacer lo que debemos hacer, y hacerlo con alegría como Dios nos manda (Salmo 100:2). Y la Biblia enseña que este nuevo corazón es una obra de Dios. Ezequiel 36:26, «Os daré un corazón nuevo». Jeremías 24:7, «Les daré un corazón para que me conozcan». Así que debemos pedírselo a Dios. "Oh Señor, dame un corazón para ti. Dame un corazón bueno y honesto. Dame un corazón tierno y receptivo. Dame un corazón humilde y manso. Dame un corazón fecundo. Dame un corazón para ti.

Aparta algo de tiempo antes de acostarte el sábado por la noche y luego nuevamente cuando te levantes el domingo por la mañana para orar así.

2. Meditar en la Palabra de Dios. Lea porciones de su Biblia con miras a despertar el hambre de Dios

¿Cuántos de ustedes han oído hablar de la palabra «aperitivo»? Casi todo el mundo. Pero, ¿qué hay de la palabra «aperitivo»? ¿No? Porque no está en el diccionario. Bueno, por la presente creo la palabra! Un aperitivo es lo que abre. Apetitar es despertar el apetito. Y para eso está el aperitivo. Entonces, si el sermón es la comida, el aperitivo es la porción de la Palabra que meditas el sábado por la noche y el domingo por la mañana. Esto es crucial. Debes cultivar el gusto espiritual antes de venir si quieres disfrutar y beneficiarte al máximo de la comida del Espíritu. Si tu paladar es mundano, no tendrás gusto por las cosas espirituales, y no oirás como debes. Así que "aperitivo" tu corazón meditando en la Palabra de Dios el sábado por la noche y el domingo por la mañana. Planifíquelo. Esta es la forma en que "¡Preste atención a cómo oye!"

3. Purifica tu mente alejándote de los entretenimientos mundanos

Santiago 1:21: "Dejad toda inmundicia y todo resto de maldad, con humildad recibid la palabra implantada que es capaz de salvar vuestras almas. ¿Cómo recibes la palabra implantada? Dejando a un lado toda inmundicia y maldad. Esto es lo que hace que la palabra «irrecibible». Me asombra cuántos cristianos ven los mismos programas de televisión banales, vacíos, tontos, triviales, excitantes, sugerentes e inmodestos que ven la mayoría de los incrédulos, y luego se preguntan por qué sus vidas espirituales son débiles y su experiencia de adoración es superficial y sin intensidad. Si realmente quieres escuchar la Palabra de Dios de la manera en que Él quiere ser escuchado en verdad, gozo y poder, apaga la televisión el sábado por la noche y lee algo verdadero, grande, hermoso, puro, honorable, excelente y digno de alabanza ( ver Filipenses 4:8). Luego observe cómo su corazón se deshace y comienza a tener hambre de la palabra de Dios.

4. Confía en la verdad que ya tienes

En nuestro texto, la segunda tierra no oyó como debía porque no tenía raíz. ¿Cuál es la raíz que necesitamos para escuchar la palabra de Dios? Jeremías 17:7-8 dice: “Bienaventurado el varón que confía en Jehová y cuya confianza es Jehová. Porque será como un árbol plantado junto al agua, que echa sus raíces junto a la corriente. La raíz que nutre el oído fructífero es la raíz de la fe. Oír engendra fe y la fe engendra una mejor audición. Confiar en la verdad que ya tienes es la mejor manera de prepararte para recibir más. Así que cuando ores, medites y apagues la televisión, fija conscientemente tu corazón en las promesas de Dios y confía en él el sábado por la noche y el domingo por la mañana.

5. Descanse bien el sábado por la noche

Soy consciente de que algunos de ustedes trabajan toda la noche el sábado, salen a las 7 a. m. y se duchan y comen algo y ven directamente a la iglesia. Salud. Dios tiene gracias especiales para ti y debes buscar su ayuda especial. Confia en el. Él te ayudará. Pero estoy hablando con el resto de nosotros que tomamos nuestras propias decisiones sobre cuándo ir a la cama. Mi consejo es: decidan cuándo deben levantarse para tener tiempo de comer, vestirse, orar y meditar la Palabra, preparar a la familia y viajar a la iglesia; y luego calcule hacia atrás ocho horas (o lo que sepa que necesita) y asegúrese de estar en la cama 15 minutos antes de eso. Lee tu Biblia en la cama y duerme con la Palabra de Dios en tus labios y en tu mente.

Se necesita más disciplina para acostarse a tiempo que para levantarse a tiempo. No hay tantas presiones para ir a la cama. Y dormir es tan aburrido en comparación con jugar, salir o mirar televisión. Especialmente exhorto a los padres a que enseñen a los adolescentes que el sábado no es la noche para pensar en quedarse hasta tarde con los amigos. Si hay una noche especial, que sea viernes, no sábado. Es una cosa terrible enseñar a los niños que la adoración es tan opcional que no importa si estás exhausto cuando vengas. Lo que sucede aquí es más importante que un SAT de ingreso a la universidad, y trabajamos duro para que nuestros hijos duerman bien antes de un examen importante.

Sin dormir lo suficiente, no estamos alerta; nuestras mentes están aburridas, nuestras emociones son planas y sin energía, nuestra propensión a la depresión es mayor y nuestros fusibles son cortos. "Mirad cómo oís" significa descansar bien por la noche antes de escuchar la Palabra de Dios.

6. Soportémonos unos a otros sin murmuraciones ni críticas

El Salmo 106:25 dice: "Refunfuñaban en sus tiendas; no escucharon la voz de Jehová. Las quejas, controversias y peleas del sábado por la noche y del domingo por la mañana pueden arruinar un servicio de adoración para una familia. Mi sugerencia es esta: cuando hay algo por lo que está enojado o algún conflicto del que realmente cree que se debe hablar, absténgase y pospóngalo hasta más tarde el domingo después del culto. No bucee el sábado por la noche o el domingo por la mañana.

Y cuando vengáis a adorar, no vengáis como hipócritas fingiendo que no hay problemas. Todos tenemos problemas. Venid diciendo: Señor, muéstrame la viga en mi ojo. Humíllame y límpiame y muéstrame tanto de ti que sepa cómo lidiar con esto de una manera más cristiana de lo que me siento ahora. Puede que se sorprenda de cuántas de sus crisis cambian a la luz de la Palabra y la adoración de Dios.

7. Ven con un espíritu de mansa capacidad de enseñanza

No de credulidad. Tienes tu Biblia y tienes tu cabeza. Pero Santiago dice "Recibid con mansedumbre la palabra implantada" (1:21). Si venimos con un chip en nuestro hombro de que no hay nada que podamos aprender o ningún beneficio que podamos obtener, demostraremos que somos infalibles en ambos aspectos. Pero si nos humillamos ante la Palabra de Dios, oiremos y creceremos y daremos fruto.

8. Quédate quieto al entrar en la habitación y enfoca la atención de tu mente y el afecto de tu corazón en Dios

Me gustaría recomendar que al entrar en la habitación aquí, &quot ;venid al acecho de Dios y salid al acecho de la gente.” Es decir, ven en silencio y ve con ahínco a Dios en oración y meditación. Luego márchate con miras a correr riesgos mientras brindas tu bienvenida y amor a otras personas. No seremos una iglesia hostil si somos agresivos en nuestra búsqueda de Dios durante el preludio y agresivos en nuestra búsqueda de visitantes durante el posludio.

¿Estás conmigo en esto? Esto es diferente a la forma en que muchas iglesias conciben la atmósfera previa al servicio. Para muchos, cuanto más fuerte, mejor, porque connota vida y amistad. Eso es legítimo en algunos contextos, pero se pierde algo enorme, un sentido de la grandeza, la santidad y la maravilla de Dios. Casi no hay momentos en nuestras vidas en los que juntos tengamos un fervor sangriento acerca de Dios y de nuestro encuentro con él en su grandeza. Que el domingo por la mañana sea uno de esos momentos. "Estad quietos, y sabed que yo soy Dios" (Salmo 46:10). ¿Dónde hacemos eso? Hagámoslo justo antes del servicio en esta sala. Que los Comunes se llenen de saludos. Pero que esta sala resuene con el poder eléctrico de la pasión silenciosa por la gloria de Dios. ¡Hay un mundo de diferencia entre el silencio de la apatía y el silencio de la pasión! Oren, mediten el texto a predicar, mediten la letra de los cantos. Ve duro tras Dios.

9. Cuando comience el servicio de adoración, piense seriamente en lo que se canta, se ora y se predica

Pablo les dice a los corintios: «Hermanos, no seáis niños en vuestro modo de pensar; pero sed niños en la maldad, pero sed maduros en vuestro pensamiento" (1 Corintios 14:20). Y le dice a Timoteo: "Reflexiona sobre lo que digo, porque el Señor te dará entendimiento en todo". (2 Timoteo 2:7). Vale la pena pensar en cualquier cosa que valga la pena escuchar. Si un mensaje no requiere la participación de su mente, probablemente no lo llevará a ninguna parte más allá de donde se encuentra ahora. Pero eso probablemente no sería predicación bíblica. Si prestas atención a cómo escuchas, piensa en lo que escuchas.

10. Desea la verdad de la Palabra de Dios más que las riquezas o la comida

Mientras te sientas en silencio y oras y meditas en el texto y las canciones, recuerda lo que Salmo 19: 10-11 dice acerca de las palabras de Dios: "Más deseables son que el oro, aun mucho oro fino; más dulce también que la miel y las gotas del panal. Además por ellos es advertido tu siervo; en guardarlos hay una gran recompensa.” Así que porque la Palabra de Dios es más grande que todas las riquezas y más dulce que toda la miel, mirad cómo la oís. Deséalo más de lo que deseas todas estas cosas.

Como dice Proverbios 2:3-5, "Si clamas por la inteligencia, y alzas la voz por la inteligencia, si la buscas como a la plata, y la escudriñas como a tesoros escondidos; entonces comprenderéis el temor de Jehová y hallaréis el conocimiento de Dios.

Que Dios nos haga un pueblo que escuche la Palabra de Dios y dé frutos céntuples para que la lámpara de nuestra vida esté sobre un candelero alumbrando a todos los que entran en el reino de Dios. ¡Cuidado con cómo oyes! Amén.