Cuando se reunía una gran multitud, y los de las distintas ciudades iban hacia él, les dijo por medio de una parábola: 5 «Salió el sembrador a sembrar su semilla». ; y mientras sembraba, parte cayó junto al camino, y fue pisoteada, y las aves del cielo se la comieron. 6 Otra semilla cayó en pedregales, y tan pronto como creció, se secó, porque no tenía humedad. 7 Otra semilla cayó entre espinos; y los espinos crecieron con él y lo ahogaron. 8 Otra semilla cayó en buena tierra, y creció, y produjo una cosecha cien veces mayor.” Mientras decía estas cosas, exclamaba: «El que tiene oídos para oír, que oiga». 9 Sus discípulos comenzaron a preguntarle qué significaba esta parábola. 10 Y dijo: A vosotros os es concedido saber los misterios del reino de Dios, mas los demás por parábolas, para que VIENDO NO VEAN, Y OYENDO NO ENTIENDAN. 11 Ahora bien, la parábola es esta: la semilla es la palabra de Dios. 12 Los que están junto al camino son los que han oído; entonces viene el diablo y quita la palabra de su corazón, para que no crean y se salven. 13 Los de pedregales son los que cuando oyen, reciben la palabra con gozo; y éstos no tienen raíz firme; ellos creen por un tiempo, y en el tiempo de la tentación se apartan. 14 La semilla que cayó entre los espinos, estos son los que han oído, y en su camino se ahogan con las preocupaciones y las riquezas y los placeres de esta vida, y no llevan fruto a madurez. 15 Mas la semilla en buena tierra, estos son los que con corazón recto y bueno oyeron la palabra, y la retuvieron, y dieron fruto con perseverancia. 16 Ahora bien, nadie después de encender una lámpara la cubre con un recipiente, o la pone debajo de la cama; pero lo pone sobre un candelero, para que los que entren vean la luz. 17 Porque nada hay oculto que no llegue a ser manifiesto, ni secreto que no haya de ser conocido y salido a la luz. 18 Así que ten cuidado de cómo escuchas; porque al que tiene, más se le dará; y al que no tuviere, aun lo que cree tener se le quitará.

¿Cómo nos preparamos para la predicación y cómo respondemos?

La semana pasada hicimos la pregunta de por qué la predicación tiene un lugar tan prominente en los servicios de adoración colectiva de la iglesia. Esta semana y la próxima preguntamos: ¿Cómo debe prepararse la gente para la predicación y cómo debemos responder a la predicación? Para responder a esta pregunta, he elegido un texto que se trata de escuchar la predicación de la palabra de Dios. Entonces, lo primero que quiero hacer es mostrarles que este es el caso: este texto se trata de escuchar la palabra de Dios cuando se predica.

Es un texto muy aleccionador para los predicadores, porque no ofrece la perspectiva de un gran éxito en términos de la cantidad de personas que se verán afectadas de forma duradera, tal vez una de cada cuatro (como los suelos). , si tomas el texto de esa manera. Dudo que se deba presionar la proporción para que signifique que siempre o solo podemos esperar una respuesta duradera del 25%. Pero seguramente, Jesús al menos nos está advirtiendo a los predicadores que no seamos arrogantes, no sea que pensemos que podemos cambiar a las personas fácilmente, o desanimarnos, si hay muchos oyentes que no responden con un cambio duradero.

¿Es predicar una forma eficaz de comunicarse?

A veces la gente dirá que el día de la predicación se acabó porque no es una forma efectiva de cambiar a las personas. La respuesta es: nunca ha sido estadísticamente muy eficaz. Tampoco tiene ninguna otra forma de comunicación, estadísticamente. Y la razón no está en el método de comunicación. La razón es Mateo 7:14, «Pequeña es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan». Por eso Jesús dijo, en Lucas 13:24, “Esforzaos a entrar por la puerta estrecha; porque os digo que muchos procurarán entrar y no podrán. Cuando se predique la Palabra y se muestre el camino de la vida, esforzaos por entrar.

De eso trata este texto. Se trata de oír y, sin embargo, no oír. Ver y, sin embargo, no ver. Se trata de aquellos que creen haber escuchado, pero no han escuchado. Entonces, se trata de cómo prepararse para la predicación y cómo responder a la predicación.

Déjame mostrarte esto para que puedas verlo por ti mismo. Que Dios nos dé ojos para ver y oídos para oír y buenos corazones para dar fruto. Lo que estamos haciendo ahora, y hacemos todos los domingos en estos momentos, es enorme y tiene implicaciones eternas para lo que haces con lo que escuchas.

Comience en el versículo 5 con el comienzo de la parábola de la tierra: Jesús cuenta una parábola que comienza: "Salió el sembrador a sembrar su semilla". Luego en el versículo 11 interpreta: “Ahora bien, la parábola es esta: la semilla es la palabra de Dios”. Así que está contando una parábola sobre la predicación y el oír de la Palabra de Dios. El sembrador es el que predica la Palabra.

Una parábola sobre oír

Entonces hay cuatro respuestas a esta predicación de la Palabra – cuatro tipos del suelo. Lo que queremos notar especialmente es que Jesús interpreta cada uno de ellos explícitamente como cuatro modos de escuchar la Palabra. Se trata de escuchar.

El versículo 5 dice que, primero, una semilla, una Palabra, «cayó junto al camino, y fue pisoteada, y las aves del cielo se la comieron». Luego, en el versículo 12, interpreta: “Los que están junto al camino son los que han oído; entonces viene el diablo y quita la palabra de su corazón, para que no crean y se salven.” Ese es un tipo de audiencia.

El versículo 6 dice que «Otra semilla cayó en pedregales, y luego que brotó, se secó, porque no tenía humedad». Luego el versículo 13 interpreta: “Los de pedregales son los que cuando oyen, reciben la palabra con gozo; y éstos no tienen raíz firme; ellos creen por un tiempo, y en el tiempo de la tentación se apartan.” Ese es un segundo tipo de audiencia.

El versículo 7 dice que “Otra semilla cayó entre espinos; y los espinos crecieron con él y lo ahogaron. El versículo 14 interpreta: “La semilla que cayó entre espinos, éstos son los que han oído, y andando, se ahogan en las preocupaciones, en las riquezas y en los placeres de esta vida, y no llevan fruto a madurez”. ; Ese es un tercer tipo de audiencia.

Finalmente, el versículo 8 dice: «Otra semilla cayó en buena tierra, y creció, y produjo una cosecha cien veces mayor». Y el versículo 15 interpreta: “Mas la semilla en buena tierra, éstos son los que con corazón bueno y recto oyeron la palabra, y la retuvieron, y dieron fruto con perseverancia”. Ese es un cuarto tipo de audiencia.

El que tiene oídos para oír

Luego, al final del versículo 8, Jesús se asegura de que entendamos el punto acerca de oír, y dice: «El que tiene oídos para oír, que oiga». Eso significa que no es suficiente tener las orejas a un lado de la cabeza. Todo el mundo tiene esos. Pero hay otro tipo de oído que solo algunas personas tienen. Y esos pueden oír. "El que tenga oídos para oír, que oiga". Hay un oído espiritual, o un corazón-oído. Hay un oído que oye, en la predicación de la Palabra, más que meras palabras. Hay una belleza, una verdad y un poder que estos oídos escuchan como convincentes, transformadores y preservadores. Ese es el tipo de audiencia que Jesús está pidiendo. De eso trata este texto.

Luego, para enfatizar aún más el tema de escuchar, Lucas nos dice cómo Jesús explicó el propósito de las parábolas en su situación. En los versículos 9-10, «sus discípulos comenzaron a preguntarle qué significaba esta parábola». Y dijo: A vosotros se os ha concedido saber los misterios del reino de Dios, pero a los demás es en parábolas, para que viendo no vean, y oyendo no entiendan. "'" Esta es una palabra impactante. A los que Jesús ha elegido, se les abre el misterio de su reino y les da el don de la comprensión. Versículo 10a: «A vosotros os es concedido saber los misterios del reino de Dios». Comprender el reino de Dios es un don gratuito de Dios para aquellos a quienes Jesús ha elegido como sus discípulos.

Pero luego dice (en el versículo 10b) que para los demás el motivo de sus parábolas es "para que viendo no vean y oyendo no entiendan". El problema es volver a escuchar. "Oyendo, puede que no entiendan". Eso significa que hay dos clases de audición: una con los oídos físicos de la cabeza y otra con los oídos espirituales del corazón. "Oyendo (con los oídos físicos), no entienden (con los oídos espirituales). Y esto que dice, es una de las razones por las que usa parábolas: "para que" oyendo, es posible que no entiendan. En otras palabras, las parábolas son parte de Jesús' ministerio de ocultación y endurecimiento, así como parte de su ministerio revelador y salvador.

La Palabra salva a algunos y endurece a algunos

Esta palabra dura es un cita de Isaías 6:9-10 donde Dios le dice a Isaías que su ministerio a Israel no solo será de salvación para algunos, sino también de fortalecimiento para otros. Dios le dice a Isaías: «Ve y dile a este pueblo: ‘Sigan escuchando, pero no perciban; sigue buscando, pero no entiendes.' Haz insensible el corazón de este pueblo, embota sus oídos y empaña sus ojos, para que no vea con sus ojos, oiga con sus oídos, entienda con su corazón, y vuelva y sea sanado.” En otras palabras, a estas personas se les había acabado el tiempo y la Palabra de Dios ya no era eficaz para salvarlos, sino que sólo era eficaz para volver insensibles sus corazones, y entorpecer sus oídos y empañar sus ojos.

Esto nos enseña algo muy importante acerca de la predicación. Incluso cuando la predicación de la Palabra de Dios no suaviza, salva y sana, no es necesariamente ineficaz. Esta predicación de la Palabra puede estar haciendo la terrible obra de juicio de Dios. Puede estar endureciendo a las personas y entorpeciendo tanto sus oídos que nunca querrán volver a oír. Hay un juicio en este mundo, no solo en el venidero (Romanos 1:24), y ¡oh, cómo debemos huir de él! Lo que en este texto significa: ¡Mirad cómo oís! No seas arrogante al escuchar la Palabra de Dios semana tras semana. Si no es suavizante, salvador, sanador y fructificante, probablemente sea endurecedor, cegador y adormecedor (ver 2 Corintios 2:16).

La eficacia de la audición

Lo que nos lleva a la última mención de la audición en este texto. Viene en un lugar sorprendente. Habría esperado que viniera justo después de la parábola, justo después del versículo 15. Pero viene en el versículo 18: «Así que [= por lo tanto, la conclusión del asunto] cuida cómo escuchas [¡oír!]». Ese es el punto del texto. Y ese es mi punto principal esta mañana. Cuida cómo escuchas. La predicación es una cosa, y es crucial. Pero escuchar es otra cosa, y es igual de crucial. No hay nada en este texto acerca de la efectividad de la predicación. Se trata de la eficacia de la audición. El punto no es: «Mira cómo predicas». Pero: «Mirad cómo oís».

Ahora observe la razón dada en el resto del versículo 18 de por qué debe estar tan atento a cómo escucha. Dice: “Porque [= porque] al que tiene, más se le dará; y al que no tuviere, aun lo que cree tener se le quitará. Ahora, ¿a qué se refiere eso?

Quien tiene . . .

Pues hay dos partes, la positiva («al que tiene, se le dará más») y la negativa («al que no tiene, hasta lo que cree le será quitado»).

Tome primero lo positivo: «Al que tiene, se le dará más».

Esto se refiere primero al versículo 8, en el Fin de la parábola de los suelos. Jesús dijo: «El que tiene oídos para oír, que oiga». ¿Por qué? Porque "al que tiene, se le dará más". Si tienes oídos espirituales, entonces se te dará entendimiento. También se refiere a la cuarta tierra descrita en el versículo 15: “La semilla en buena tierra, éstos son los que con corazón bueno y recto oyeron la palabra, y la retuvieron, y dieron fruto con perseverancia”. Al que tiene, se le dará más. Lo que ya tienen es «un corazón honesto y bueno». Y cuanto más se dará es fruto. Ellos «dan fruto con perseverancia».

¡Así que presta atención a cómo escuchas! Escucha con oídos espirituales, no solo con los oídos de tu cabeza. Y oiga con un corazón bueno y honesto, no con un corazón engañoso y malo.

"El que no tiene"

Pero ahora observe la mitad negativa del versículo 18: "El que no tiene, aun lo que piensa que tiene se le quitará. ¿A qué se refiere eso? Se refiere a los otros tres suelos ya la falta de oír con un buen corazón y con verdaderos oídos espirituales. En cada uno de los primeros tres suelos (versículos 12-14) hay una escucha de la Palabra de Dios. Pero en cada caso se les quita lo que creen tener.

Versículo 12, la primera mancha: creen tener la Palabra, pero el diablo se la arrebata. Versículo 13, la segunda tierra: creen que tienen la Palabra y la verdadera fe espiritual y el gozo, pero no tienen raíz que los sostenga en el tiempo de la prueba. Su fe es un entusiasmo superficial que sólo es real en los días de buen tiempo. Y así, cuando llega el juicio, se les quita lo que creen tener. Finalmente, en el versículo 14, la tercera tierra: creen que tienen la Palabra de Dios, pero cuando llegan las preocupaciones, las riquezas y los placeres de la vida, lo que creen tener les es quitado, y no dan fruto.

Entonces, el punto del versículo 18 es interpretar lo que estaba sucediendo en los cuatro suelos. Tres veces se cumple: «Al que no tiene, se le quitará hasta lo que cree tener». Y una vez, el cuarto suelo, sucede lo contrario: «A quien tiene, se le dará más». Si escuchas con un corazón bueno y honesto (v. 15), entonces se te dará más.

La próxima semana trataré de responder la pregunta de por qué los dichos sobre la lámpara y el candelabro (versículos 16-17) se intercalan entre la interpretación de la parábola de la tierra y su conclusión práctica en el versículo 18.

Presta atención a cómo escuchas

Pero por ahora el punto principal es claro y muy urgente : "¡Mirad cómo oís!" Al que tiene más se le dará. ¿Tienes oídos para oír? ¿Tienes un corazón nuevo?

Voy a hablar de manera muy práctica la semana que viene sobre cómo prepararse para escuchar así. Pero esta mañana simplemente quiero que el peso caiga sobre nosotros. La audición es enorme. Creo con todo mi corazón que estoy llamado a predicar la Palabra de Dios. Y muchos de vosotros estáis llamados a enseñarlo en diversos escenarios. Pero este texto trata de otro gran llamado: el llamado a escuchar la Palabra de Dios. Y no es poca cosa. Las apuestas son muy altas. Hay una audiencia que apenas comienza y la Palabra se ha ido antes de que salgas por la puerta. Hay una audiencia que dura hasta que hay un momento difícil en la vida, y luego uno se vuelve de Dios a otros mensajes. Hay un oído que florece hasta que las riquezas y los placeres de esta vida lo ahogan. Y hay una audiencia que vence al diablo, soporta la prueba, desprecia las riquezas y da fruto para vida eterna.

Esa es la audiencia que queremos. Pidámoslo a Dios. El Salmo 40:6 dice que Dios abre el oído para oír: “Sacrificio y ofrenda de cereal no quisiste; me has abierto los oídos». Así que oremos. Tal como oramos durante la semana de oración: "Abre mis ojos, para que pueda contemplar las maravillas de tu ley". (Salmo 119:18), así que oremos ahora, "Abre mis oídos, para que pueda oír la Palabra de Dios, con un corazón bueno y honesto y ser salvo (Lucas 8:12) y dar fruto.