El propósito de Dios en este texto es inculcar en nuestras mentes y corazones esta mañana su deseo y propósito de que tengamos un «fuerte estímulo» para aferrarnos a nuestra esperanza en él y no dejarnos llevar por las falsas esperanzas que ofrece el mundo. Mire los versículos 17 y 18:
De la misma manera Dios, deseando [¡Observe esto! ¿Cuál es el deseo de Dios para con vosotros?], deseando aún más mostrar a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su propósito, interpuesto con juramento, 18 a fin de que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible Dios para mentir, podemos tener un fuerte estímulo [Este es su deseo para ti. Esto es lo que Dios quiere obrar en tu corazón esta mañana a través de su palabra], nosotros que hemos buscado refugio echando mano de la esperanza puesta delante de nosotros.
El poder de la presencia de Dios
Dios está aquí esta mañana y por su palabra está obrando para lograr esto —»fuerte estímulo» para aferrarnos a nuestra esperanza en él para que no seamos engañados y seducidos a las esperanzas fugaces y suicidas que ofrece el mundo.
Observe que el párrafo (versículo 13) comienza con «por» o «porque». El escritor está dando apoyo a lo que pasó justo antes, a saber, los versículos 11-12. Recordemos lo que dijo allí:
Deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma diligencia para alcanzar la plena seguridad de la esperanza hasta el fin, 12 para que no seáis perezosos, sino imitadores de los que por la fe y la paciencia heredan las promesas.
Así que el objetivo de los versículos 11-12 era el mismo que aquí: Dios quiere que tengáis la plena seguridad de la esperanza, no una esperanza débil y endeble, sino una esperanza fuerte, plena y confiada, no sea que se vuelvan «perezosos» o «torpes» y comiencen a pensar que la esperanza cristiana no es tan real como las esperanzas que ofrece el mundo. Ese es el peligro contra el que este libro advierte una y otra vez. No sea lento en la forma en que lucha para mantener su esperanza fuerte, vívida, convincente y seductora.
¿Por qué? Porque, como dice el versículo 12, es sólo «a través de la fe y la paciencia que heredamos las promesas». “La fe es la certeza de lo que se espera” (Hebreos 11:1). Y mantenemos esa seguridad, esa fe, a través de la «diligencia» (6:11). La deriva en la vida cristiana es mortal. Poco a poco la esperanza cristiana de la gloria, la grandeza de la vida eterna con Dios, la preciosidad del rescate del infierno, el perdón de los pecados y los placeres a la diestra de Dios, poco a poco todo esto puede comenzar a desvanecerse, y de repente usted puede encontrarse como Esaú (12:16-17), tan insensible a la realidad espiritual que todo lo que puede hacer es llorar por la pena, pero no por la preciosa belleza de lo que has perdido Ya no podía arrepentirse verdaderamente.
Dios está trabajando para evitar que eso suceda para los herederos de la promesa. De eso es de lo que hablan los versículos 13-20. Se trata del «fuerte aliento» que quiere que tengamos esta mañana para aferrarnos a la esperanza y no desfallecer.
La búsqueda de Dios de nuestro aliento
Entonces, veamos lo que Dios ha hecho para darle un fuerte aliento esta mañana. Y oremos para que nuestros corazones reciban esta gran obra de Dios para darnos el aliento que necesitamos para preservar el alma.
El escritor comienza con un terreno común con sus lectores: la autoridad del Antiguo Testamento. Y creo que esto debería ser un terreno común con nosotros ya que, como hemos visto los miércoles por la noche, Jesús sancionó la verdad y la autoridad del Antiguo Testamento. En el versículo 13 el escritor de Hebreos se refiere a una promesa y un juramento que Dios le hizo a Abraham. Déjame leerte esto de Génesis 22:16-17.
Por mí mismo he jurado, dice Jehová, porque tú [Abraham] has hecho esto, y has no retuve tu hijo, tu único hijo, 17 ciertamente te bendeciré en gran manera, y multiplicaré en gran manera tu descendencia como las estrellas del cielo, y como la arena que está a la orilla del mar; y vuestra simiente poseerá las puertas de sus enemigos.
El escritor de Hebreos vio dos cosas en este texto del Antiguo Testamento: vio una promesa y vio un juramento. La promesa era que Abraham sería bendecido y que su descendencia se multiplicaría y triunfaría sobre sus enemigos. Y el juramento estaba en las palabras: «Por mí mismo he jurado, declara el Señor». Entonces Dios promete y hace un juramento. Ahora bien, esto pone al escritor a pensar en todo el estímulo para la esperanza que hay en este texto del Antiguo Testamento.
Por qué los gentiles Puede tener esperanza
Lo primero que debemos entender es por qué los creyentes gentiles debemos sentirnos animados por esta promesa y juramento hecho a Abraham y sus descendientes. Déjame darte varias razones.
1. Génesis enseña que Abraham se convertirá en padre de muchas naciones (gentiles). En Génesis 17:4, Dios dice: «He aquí, mi pacto es contigo [Abraham], y serás padre de multitud de naciones». Así que ya en Génesis estaba el concepto de descendientes de Abraham que no eran judíos.
2. Hebreos 3:19 muestra que muchos descendientes físicos no de hecho son herederos de las promesas hechas a Abraham y su descendencia. Dice que «no pudieron entrar [al reposo de Dios] a causa de su incredulidad». En otras palabras, ser descendiente físico no garantiza nada si falta la fe. Esto sugiere que lo que se necesita para calificar como descendiente de Abraham y heredero de la promesa no es el origen étnico de Abraham sino la fe de Abraham.
3. Lo cual es sustentado por el contexto de Génesis 22 donde se hizo la promesa y el juramento. Fueron hechos en respuesta directa a la obediencia de fe de Abraham al ofrecer a Isaac (Hebreos 11:17). «Porque has hecho esto, te bendeciré». En otras palabras, la esencia de la calificación para esta promesa y juramento en Génesis 22:16-17 no es el judaísmo de Abraham sino la fe de Abraham.
Que es exactamente lo que implica el contexto actual de Hebreos 6:12. Es por «fe y paciencia» que heredamos las promesas, no por el judaísmo étnico. Y luego, en el versículo 18b, lo que nos califica para heredar las promesas de la bendición de Dios es «huir [a Dios] en busca de refugio». «Para que tengamos mucho ánimo los que han buscado refugio«. Abraham tenía una sola esperanza al ofrecer a su hijo: que Dios, en su gracia y milagrosamente, lo levantaría de entre los muertos y cumpliría su promesa. Esa fue la fe de Abraham, y por eso Dios confirmó el pacto y la promesa con él, y por eso es padre de multitud de naciones. La promesa de Abraham se hereda por la fe. Así lo heredó él (6:15), y así lo heredamos los gentiles. Como dice Romanos 4:16: «La promesa es cierta… para los [gentiles y judíos] que son de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros [judíos y gentiles]».
Encontrar refugio en Dios
Así que esta mañana no importa si eres judío o gentil. No importa el origen étnico que tengas. Lo que hereda la promesa de Abraham es la huida desesperada y humilde a Dios en busca de refugio (versículo 18) y aferrándose a la esperanza que Dios da gratuitamente a todos los que confían en él.
Ahora volvamos a la promesa y la juramento. El escritor de Hebreos vio dos cosas en Génesis 22:16-17. Vio una promesa y un juramento. La promesa no es solo para Abraham. Puedes ver eso en Hebreos 6:17. El escritor habla de «los herederos de la promesa». Estos son los que se refugian en Dios. Estos son los descendientes espirituales de Abraham. Esto somos tú y yo, si confiamos en él. Y la promesa es que seremos bendecidos. «Ciertamente te bendeciré» (6:14). Y él significa bendición suprema, por los siglos de los siglos con Dios en la eternidad, perdonado, aceptado, purificado, glorificado, capaz de un gozo inefable, triunfante sobre todos nuestros enemigos: el pecado, la culpa, la vergüenza, la muerte, el infierno y Satanás. Esta es la promesa de Dios.
Eso es muy bueno para nuestro ánimo: que por la fe heredamos este tipo de futuro. Pero lo que llamó la atención del escritor principalmente en Génesis 22:16 no fue el contenido de la promesa, sino el juramento que la respalda. «Por mí mismo he jurado, dice el SEÑOR». Entonces, cuando Dios dice: «Ciertamente te bendeciré», no es solo una promesa; sino una promesa y un juramento. Dos cosas, no una sola.
Él se pregunta, ¿Por qué Dios hizo esto? ¿Por qué añadió un juramento a una promesa? Ciertamente no tuvo que hacerlo para establecer su palabra. ¿Porqué entonces? Su respuesta se da en los versículos 17b-18: «Él intervino con juramento, a fin de que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, tengamos un fuerte estímulo»: el estímulo de una esperanza inquebrantable. Lo hizo para mostrar cuánto ánimo de esperanza quiere que tengamos.
Un Rey Cariñoso
Como Barnabas y yo íbamos manejando a Pizza Hut ayer, dije: «Es asombroso que a Dios le apasione tanto que seamos personas que tienen una esperanza inquebrantable. No muchos reyes tienen este tipo de pasión por su pueblo». No sería difícil imaginar (¡muchas personas se lo imaginan!) que Dios fuera el tipo de Dios que dijera: «Sal y haz lo que te digo que hagas, y deja de pensar en si tienes esperanza o no. Haz lo que bien porque es correcto, y deja de pensar en el futuro. Haz lo que se supone que debes hacer y deja de preguntarte cómo resultará al final». Es tan fácil imaginar un Dios así, que deberíamos asombrarnos de que Dios no sea así. Él está totalmente comprometido a trabajar por nuestra esperanza. Insiste en que seamos personas de esperanza confiada, no de preocupación e incertidumbre. Él quiere que pensemos en el futuro y que tengamos total confianza y seguridad en cómo resultará. De eso trata este texto.
Así que añade un juramento a una promesa. “Por mí mismo he jurado” (Génesis 22:16). Y eso pone en órbita a este autor. Él hace lo que debemos hacer cuando leemos la Biblia. Comienza a pensar y meditar. En el versículo 16 dice: «Porque los hombres juran por uno mayor que ellos mismos, y con ellos el juramento dado como confirmación es el fin de toda disputa». En otras palabras, cuando quieres enfatizar la validez de tu promesa, eliges algún gran valor (la Biblia, la tumba de tu Madre, Dios) y juras por él. «Sobre la tumba de mi madre, te juro que no te robó el bolso».
¿Por qué juras por algo grande y valioso? Porque lo que estás diciendo en un juramento es esto: si pruebo falso, si estoy mintiendo, entonces que mi madre muerta sea una mentirosa. O: Que Dios sea falso. O: Que la Biblia sea condenada. Entonces, en la medida en que valoras y estimas la base de tu juramento, en esa medida se puede confiar en tu palabra.
Cómo Dios hace un juramento
Luego, el escritor analiza la forma en que Dios hizo su juramento en el versículo 13. Dice: «Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por otro mayor, juró por sí mismo». ¿Ves lo que Dios estaba haciendo aquí? Él estaba diciendo: Ahora quiero darle a mi gente un fuerte aliento (cuando John Piper les predica el 10 de noviembre de 1996). Así que agregaré un juramento a mi promesa para mostrarles cuánto deseo afianzar su esperanza. Entonces, ¿por qué debo jurar? Podría jurar por el sol y la luna. Son geniales. O podría jurar por el mundo, o por mi pueblo Israel a quien amo, la niña de mis ojos. O podría jurarlo por todos los ángeles del cielo, por Gabriel y Michael. Pero no, ninguno de estos es lo suficientemente grande como para dar el nivel de ánimo y esperanza que quiero que mi gente tenga.
Todos estos son valiosos para Dios. Pero hay una cosa que valora y estima por encima de todo. Hay una Realidad que es menos probable que él deshonre y avergüence que cualquier otra. Hay una Persona cuyo valor y honor y dignidad y preciosidad y grandeza y belleza y reputación es más que todos los demás valores combinados, diez mil veces más, a saber, Dios mismo. Así que Dios jura por sí mismo. «Como no podía jurar por nadie mayor, juró por sí mismo.»
Quien es Dios fundamenta nuestra esperanza en lo que promete
Si hubiera podido ir más alto, habría ido más alto. ¿Por qué? Para daros fuerte aliento en vuestra esperanza. En el versículo 18, el escritor dice que Dios ha hablado «por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta». La razón por la que Dios no puede mentir es que Dios no puede odiar a Dios. Dios no puede mentir más de lo que puede dejar de ser Dios.
Lo que Dios está diciendo al jurar por sí mismo es que es tan poco probable que rompa su palabra de la promesa de bendecirnos como que lo hará. despreciarse a sí mismo. Dios es el mayor valor en el universo. No hay nada más valioso o maravilloso que Dios. Entonces Dios jura por Dios. Y al hacerlo dice: Me refiero a que tengas tanta confianza en mí como sea posible. Porque si fuera posible más, dice en el versículo 13, eso nos lo hubiera dado.
Ahora bien, este es nuestro Dios. El Dios que está llegando tan alto como puede alcanzar para inspirar su esperanza inquebrantable.
Así que termino con este llamamiento enraizado en el versículo 18: huyan a Dios en busca de refugio. Apartaos de todas las esperanzas fugaces, superficiales y contraproducentes del mundo y poned vuestra esperanza en Dios. No hay nada ni nadie como Dios como Refugio y Roca de esperanza. ¡Solo piénsalo! Dios Todopoderoso desea que tengas una esperanza y una confianza inquebrantables sobre tu futuro, una esperanza tan fuerte como sea posible. Huye a él y él te lo dará.