Porque ni aun el Hijo del hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.

Introducción: Christmas Is About . . .

Hoy y el próximo domingo quiero meditar con ustedes en Marcos 10:45. Es un texto navideño muy importante.

La Navidad se trata de la venida de Cristo al mundo.

• Se trata del Hijo de Dios, que existió eternamente con el Padre como «el resplandor de su gloria y la representación exacta de su naturaleza», tomando la naturaleza humana y haciéndose hombre (Hebreos 1:3).

• Se trata del nacimiento de un hombre de una virgen concebida milagrosamente (no sexualmente) por el Espíritu Santo para que sea el Hijo de Dios, no la manera tú y yo somos hijos de Dios, pero de una manera completamente única (Lucas 1:35).

• Se trata de la venida de un hombre llamado Jesús en quien "toda la plenitud de la deidad se complació en habitar" (Colosenses 2:9).

• Se trata de la venida del "plenitud de los tiempos" que había sido profetizado por los profetas de la antigüedad que

• nacería un Príncipe en Belén (Miqueas 5:2);
• y nacería un niño llamado Admirable Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz (Isaías 9:6);
• y un Mesías, ungido, retoño del tronco de Jesé, un hijo de David, vendría un Rey (Isaías 11:1-4; Zacarías 9:9);
• y, según nuestro texto de hoy, la Navidad se trata de la venida del Hijo del Hombre que «vino no para ser servido, sino para servir y dar su vida en rescate por muchos" (Marcos 10:45).

Esta breve expresión de Navidad en Marcos 10:45 es lo que espero que Dios fije en su mente y corazón este año para que su fe en la gracia futura se fortalezca y para que tenga una explicación breve y clara a la que pueda referirse cuando hable con otros sobre lo que realmente significa la Navidad.

Así que lo daremos paso a paso y nos aseguraremos de que las palabras sean claras y que entendamos por qué Jesús las dijo en este contexto.

Quien quiera ser grande . . .  

Aclaremos la historia: Santiago y Juan, dos de los discípulos de Jesús, los hijos del trueno, se le acercaron y le dijeron (en el versículo 35),

"Maestro, queremos que hagas por nosotros todo lo que te pidamos". Y Jesús les dijo: ¿Qué queréis que haga por vosotros? Y ellos le dijeron: «Concédenos que nos sentemos en tu gloria, uno a tu derecha y otro a tu izquierda». Pero Jesús les dijo: «No sabéis lo que pedís. ¿Podéis vosotros beber de la copa que yo bebo, o ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado? Y ellos le dijeron: «Podemos». Y Jesús les dijo: La copa que yo bebo, vosotros la beberéis; y seréis bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado. Pero sentarse a mi derecha oa mi izquierda, esto no es mío para dar; pero es para aquellos para quienes ha sido preparado.”

Lo que James y John acertaron

James y John aciertan una cosa aquí, y la mayoría de las cosas están mal. Tienen razón en el versículo 37 cuando dicen que Jesús está destinado a la gloria: «Cuando te sientes en tu gloria». Y es bueno tener razón en eso. Hay algunas personas en esta sala que todavía no tienen razón al respecto. Así es como puedes saberlo. Si sabe que las acciones de una empresa van a despegar y se dispararán, compre esas acciones y no las de la competencia. Si sabe que este edificio permanecerá en pie después de la tormenta y no otros, entre en este edificio y no en los demás. Y si sabes que Jesús va a reinar en gloria al final sobre cada rival, entonces sigues a Jesús y no a sus rivales. Y algunos no están siguiendo a Jesús y, por lo tanto, aún no entienden bien su gloria. Todavía no estás tan avanzado como James y John.

Tenían ese derecho. Jesús tomaría su asiento real en la gloria algún día y gobernaría el mundo. Nadie realmente cree esto que no está siguiendo a Jesús.

En qué se equivocaron Santiago y Juan

Pero probablemente no entendieron la copa y el bautismo de los que Jesús estaba hablando en el versículo 38: «¿Podéis beber la copa que yo bebo, o ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado?» Dijeron que sí. ¿Pero sabían? ¿De qué estaba hablando?

¿Qué es esta copa? En el jardín de Getsemaní, Jesús le rogó a su Padre, si había otro camino además del horror de la crucifixión y el abandono, por favor tomaría ese camino. Pero estas fueron las palabras que usó,

¡Abba! ¡Padre! Todo es posible para ti; aparta de mí esta copa; pero no lo que yo quiero, sino lo que tú quieres. (Marcos 14:36)

La copa era la muerte que estaba a punto de sufrir. Así que les estaba diciendo a Santiago ya Juan: si quieren gobernar conmigo en mi gloria de la manera que lo piden, entonces deben morir conmigo, deben beber la misma copa.

¿Y entendieron el bautismo? "¿Eres capaz de . . . ser bautizado con el bautismo con que yo soy bautizado? En Lucas 12:50, Jesús dijo: «Un bautismo tengo que sufrir, ¡y cuán apremiado estoy hasta que se cumpla!». Jesús vio su muerte no solo como una copa amarga para beber, sino como una inmersión, un bautismo, en el sufrimiento. Él dijo, en efecto, mi camino a la gloria ya la realeza es a través del sufrimiento y la muerte. Si quieres el tipo de honor que pides, debes seguirme en mi sufrimiento y muerte.

Pero habrá otros que seguirán así, y solo tengo una mano derecha y una mano izquierda. ¿Quién se sentará allí? Verso 40: aquel para quien ha sido preparado por mi Padre. Dios el Padre ha decidido esto. No es mío cambiar ahora.

Así que lo que ha hecho es tomar su deseo de gloria y mostrarles que el camino a la gloria es un camino a través del sufrimiento y la muerte. Eso es lo que significa la Navidad: en Jesús' camino de gloria en gloria, vino aquí para pasar por el sufrimiento y la muerte. Ahora dice: "¿Quieres ser grande en gloria conmigo? Camina conmigo en este camino de sufrimiento.”

La misma respuesta a los otros discípulos

Lo que sucede, entonces, es que los otros discípulos se deforman por culpa de Santiago y Juan. ;s reclamo agresivo sobre los lugares de honor en el reino. ¿Qué les dirá Jesús? Dice básicamente lo mismo que les dijo a James y John, solo que con palabras diferentes. Mira cómo lo hace. El versículo 41 dice que están indignados con Santiago y Juan. Entonces Jesús los llama a todos y dice (en el versículo 42),

Sabéis que los que son reconocidos como gobernantes de los gentiles se enseñorean de ellos; y sus grandes hombres ejercen autoridad sobre ellos. 43) Pero entre vosotros no es así, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor; 44) y el que quiera ser el primero entre vosotros será esclavo de todos.

Ahora bien, eso es lo mismo que decirle a Santiago ya Juan: si quieres ser grande conmigo en mi gloria, debes beber la copa de mi sufrimiento. Si vosotros, discípulos, queréis entrar en la grandeza, debéis ser siervos, y si queréis ser los primeros, como preguntaron Santiago y Juan sobre los primeros lugares, debéis ser esclavos de todos. Pero, ¿qué significa esclavo de todos?

Lo que significa convertirse en esclavos de todos

En el siguiente versículo (10:45) da un ejemplo de lo que quiere decir, a saber, él mismo. “Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.” Fíjese que el punto aquí es servir que resulta en morir, en dar su vida. Entonces, en el versículo 38, cuando les mostró a Santiago ya Juan el camino a la gloria, dijo que necesitarían beber su copa y compartir su bautismo, es decir, la muerte. Y aquí en el versículo 45, cuando muestra al resto de los discípulos el camino de la grandeza, pone como ejemplo su propia muerte: “el Hijo del Hombre vino a dar su vida en rescate por muchos”. En ambos casos está dando su muerte como ejemplo del tipo de sufrimiento y servicio al que están llamados los discípulos.

Ese es el contexto del versículo 45. Es parte de un llamado muy radical al discipulado. Si quieres seguirme y buscar la gloria del reino, prepárate para sufrir. Así voy yo, y los que me siguen van por el mismo camino. Yo no tomo el camino difícil mientras tú tomas el camino fácil. El camino que lleva a la vida es duro y pocos son los que lo encuentran (Mateo 7:14). Tomamos el mismo camino. "El que quiera venir en pos de mí, debe negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguirme" (Marcos 8:34).

El Llamado Radical a ser Servido por Jesus

Ahora en ese contexto Jesús da una poderosa promesa navideña de gracia futura. Que yo sepa, ningún otro líder religioso en la historia del mundo ha hecho lo que Jesús prometió aquí. Él dice en efecto en el versículo 45 que este llamado radical al discipulado—este llamado a venir y beber la copa del sufrimiento y el servicio—esto no es un llamado a servir a Jesús, sino un llamado a ser servido por Jesús al servir a los demás y ser rescatados por él de la muerte. Permítanme decir esto nuevamente, para asegurarme de que lo oyen correctamente: la buena noticia (la buena noticia de la Navidad) es que el llamado radical al discipulado cristiano NO es un llamado a servir a Jesús, sino a ser servido por Jesús como servimos a los demás, y para ser rescatados por él de la muerte.

Esto se ve en el versículo 45: "El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos". Al principio esto solo suena como un ejemplo a seguir, ¿verdad? No se enseñoreen de sus compañeros; servirles ¿Por qué? Porque el Hijo del Hombre os ha dado ejemplo: él sirve. Él da su vida. Así que al principio el verso suena como un ejemplo a seguir.

Mucho, mucho más que un ejemplo

Pero luego reflexiona por unos momentos y se da cuenta. ¡Espera un minuto! Esto no es sólo un ejemplo a seguir para mí. No está simplemente diciendo: «Sirve como yo sirvo». ¡Este es el Hijo del Hombre que me sirve! ¡Rescatándome de mi pecado y de mi muerte! Negarse a ser atendido por mí. Insistiendo en ser el Siervo y el Salvador de mi vida.

Este no es un maestro más con algunas reglas sobre cómo vivir, reuniendo a algunos discípulos radicales para vivir como él vive y provocar una revolución. Este es un hombre (¡y más que un hombre!) diciéndoles a sus discípulos que ha venido al mundo para servirles; no quiere que le sirvan; y dará su vida para que sus vidas puedan ser redimidas del pecado y de la muerte. Esto es inaudito. Tienes que sentir lo salvaje que es esto. Ningún hombre habló nunca de esta manera, excepto tal vez en un hospital psiquiátrico. Ningún líder religioso respetado jamás habló de esta manera. O Jesús está por encima de cualquier maestro ordinario, con algún poder y dignidad sobrenatural, o es un lunático.

Cuando llama a un discipulado radical y abnegado, da una razón en el versículo 45: «Porque [¡nótese la palabra!] ni aun el Hijo del hombre vino para ser servido, sino para servir». y para dar su vida en rescate de muchos.” Sí, este es un llamado a actuar como él actuó. Pero, ¡oh, mucho más! ¡El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir! ¿No ser atendido por quién? ¿De quién no quiere ser servido? Respuesta: los mismos discípulos que él está llamando a beber su copa y soportar su bautismo y ser esclavos de todos.

"Sed mis discípulos—No me sirvan"

Está diciendo: Sí, bebed mi copa. Sí, comparte mi bautismo. Sí, servir a los demás. Sí, sé el esclavo de todos. Esto es lo que significa ser mi discípulo. ¡Pero no me sirvas! No he venido para que me sirvan. No seré servido así. yo seré el sirviente. No he venido a ser servido, sino a servir. En tu relación conmigo, yo seré el sirviente. te serviré Trabajaré para ti.

¿Crees que puedes beber esta copa sin mi ayuda y servicio? ¿Creéis que podréis soportar el sufrimiento de mi bautismo sin que yo os sirva y os ayude? ¿Crees que puedes convertirte en el tipo de persona que renuncia a la fama y al estatus humano para servir a todas las demás personas sin que yo te sirva a ti, día y noche, todos los días de tu vida? No, no puedes.

¿Recuerdas lo que dijo Jesús en Juan 15:5?

Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; el que permanece en mí, y yo en él, ése lleva mucho fruto; porque separados de mí nada podéis hacer.

Aparte de mí no puedes hacer nada. No puedes beber mi copa. No puedes soportar mi bautismo. No se pueden servir unos a otros. No puedes convertirte en el esclavo de todos. Para hacer algo de esto, debes «permanecer en mí y yo en ti». Debes confiar en mí para servirte. Permanecer en la vid y ser servido por Jesús es lo mismo. Y ambos son lo mismo que vivir por fe en la gracia futura.

Una demanda de Navidad y una promesa

Jesús está diciendo, "Navidad significa que el Hijo del Hombre viene. Y cuando llega, exige algo y promete algo. Él exige tu vida. Todo ello. Él exige que adoptes un estilo de vida que sacrifique todo por el bien de servir a los demás (Lucas 14:33). Esto es duro. De hecho, es imposible. Eso es lo que Jesús les dijo a los discípulos en Marcos 10:27 cuando dijeron: «¿Quién, pues, podrá salvarse?» Él dijo: «Para los hombres es imposible, pero no para Dios; porque todas las cosas son posibles para Dios.” Es imposible beber la copa del sufrimiento. Es imposible convertirse en el sirviente de todos. A NO SER QUE . . .

De eso se trata el versículo 45. El gran A MENOS. . . a menos que el Hijo del hombre os sirva de día y de noche.

Marcos 10:45 es lo que convierte al cristianismo en evangelio. Si el cristianismo fuera solo un maestro grande y radical que llama a la obediencia sacrificial de los discípulos radicales, no sería una buena noticia. Sería simplemente otra ideología. Otra filosofía. Otro programa de mejora moral. Si la Navidad solo significara que un hombre apareció en la escena de la historia para llamar a otros a ser servidores, no sería una buena noticia.

Eso ya lo sabemos. Sabemos intuitivamente que debemos amar, servir y sacrificarnos, en lugar de jactarnos y buscar nuestro propio estatus y enseñorearnos de los demás. No necesitamos un Mesías para decirnos eso. Lo que necesitamos es la salvación de la culpa, la muerte y el infierno. Y necesitamos poder para beber la copa del sufrimiento en el camino del servicio. No necesitamos que otro líder religioso diga: «Sígueme». No necesitamos otro profeta, como Mahoma. No necesitamos otro Buda filosófico o Confucio, u otro organizador político como Karl Marx o Mao Zedong. No necesitamos más misticismos New Age ni estrategias psicológicas de autoayuda. Lo que necesitamos es a Alguien que pueda perdonar nuestros pecados y rescatarnos de la culpa, de la muerte y de la ira de Dios, y que pueda darnos una nueva vida con el poder de morir los unos por los otros en el servicio del amor.

De eso se trata la Navidad. De eso se trata Marcos 10:45. Jesús no viene simplemente como otro maestro o filósofo o político o místico. Viene a hacer dos cosas. Uno: dar su vida en rescate por muchos. (Profundizaremos en ese gran trabajo la próxima semana). Y él viene, en segundo lugar, a servir a sus discípulos, a servir a todos aquellos que dejarán de tratar de ganarse su aprobación sirviéndole a él, y se humillarán como niños pequeños y le permitirán servir. a ellos. Esta es la ayuda que necesitamos y el poder que necesitamos. Él es nuestro Redentor de la culpa, la muerte y el infierno. Él es nuestro ayudador día tras día mientras nos sirve por el poder de su Espíritu.

Os lo recomiendo por vuestra confianza. Para tu disfrute esta Navidad.

Volverse como niños en Navidad 

Nuestra nueva hija, Talitha Ruth, llegó en nuestra casa el viernes por la noche a las 9 1/2 semanas de edad. Ella sonrió. ella arrulló. Ella comió. Y se durmió en su cuna. Y durmió durante siete horas. Ella no nos sirvió en absoluto. Ella depende totalmente de ser atendida por nosotros. Si insiste en servirnos a nosotros en lugar de que nosotros la sirvamos a ella, morirá. Por eso Jesús dijo: "A menos que os volváis y os hagáis como niños, no entraréis en el reino de los cielos" (Mateo 18:3).

Ya casi es Navidad. Abre tu corazón para recibir el mejor regalo de Navidad imaginable: Jesús entregándose para morir por ti y servirte, por el resto de la eternidad. Recibe esto. Aléjate de la autoayuda y del pecado. Vuélvanse como niños pequeños. Confia en el. Confia en el. Confía en él con tu vida.