Nuestra misión y Dinámica espiritual declaran que la supremacía de Dios que todo lo satisface brilla más intensamente a través de actos sacrificiales de gozoso amor. El clamor del Espíritu Santo en el corazón de nuestro pueblo es por un énfasis fresco y decisivo en las relaciones de amor.

Por lo tanto, abrazamos con entusiasmo a Dios& #39;s llaman a manifestaciones nuevas y visibles de amor entre nosotros, nuestros invitados y nuestros vecinos. Con una nueva apertura y un espíritu extrovertido entre nosotros y con todas las personas nuevas, de ahora en adelante ponemos la comprensión por encima de la acusación, la paciencia por encima de la crítica y la unidad bíblica por encima de la demanda de uniformidad.

Iniciativa Fresca 5. Buenas noticias para los pobres. Desarrollaremos nuevas estrategias para proclamar la supremacía del amor y la justicia de Dios para los pobres que todo lo satisface a través de 1 ) implicación personal; 2) un ambiente más acogedor; 3) estrategias misioneras locales de discipulado urbano; y 4) equipar misioneros para los pueblos urbanos no alcanzados.

Introducción: Difundir una pasión . . .

Esta mañana continuamos con la presentación de las Iniciativas Frescas de la Declaración de Misión y Visión de Belén. Tenga en cuenta por qué existimos: existimos «para difundir la pasión por la supremacía de Dios en todas las cosas para el gozo de todos los pueblos». Me pregunto si se te ha ocurrido que la palabra "difundir" nos define como un pueblo en misión por los demás. Solíamos definir Belén diciendo: «Belén es una visión de Dios y existimos para saborear esa visión en adoración y fortalecer esa visión en nutrir y difundir esa visión en evangelismo y misiones mundiales». Observe la nueva prioridad otorgada a la palabra "difundir". Existimos «para difundir la pasión por la supremacía de Dios en todas las cosas para el gozo de todos los pueblos».

Puedes preguntar, "¿Qué hay de saborear la visión de Dios? ¿Qué ha sido de esa prioridad? Respuesta: Está en la palabra «pasión»: «pasión por la supremacía de Dios». La supremacía de Dios es la visión que tenemos de él. Y nuestra pasión por esto es nuestro gustar de él y la visión que tenemos de él. Lo que tenemos, entonces, en nuestra nueva declaración de misión es una declaración de la supremacía de Dios sobre todas las cosas magnificada y saboreada en la palabra «pasión», salió disparado de esta plataforma de lanzamiento con la palabra «spread». En otras palabras, la palabra principal "difundir" señala un nuevo compromiso, no es que valoremos "saborear" y "fortalecimiento" la visión de la supremacía de Dios menos de lo que solíamos, pero que la valoramos tanto que NO la guardaremos para nosotros.

Saborear la supremacía de Dios como un fin en sí mismo—estar satisfecho con todo lo que Dios es para nosotros en Jesús—es tan bueno que no podemos guardarlo para nosotros. O: La supremacía de Dios que saboreamos en la adoración es la misma supremacía que él ejerce al salvar a mi prójimo. Y si tengo pasión por ver y saborear esa supremacía de Dios, como un fin en sí mismo, debo hablarlo y mostrárselo a mi prójimo. De ahí la preeminencia de la palabra «propagación».

Hay una nueva forma de decir la misión de Belén, porque Dios está creando nuevas pasiones en nuestros corazones.

Belén y la realidad de la pobreza

Esta nueva preeminencia otorgada a "difundir&quot ; nuestra pasión por la supremacía de Dios nos lleva a la nueva iniciativa n.º 5:

Desarrollaremos nuevas estrategias para proclamar la supremacía del amor y la justicia de Dios para los pobres que satisfacen todos a través de 1) intervención; 2) un ambiente más acogedor; 3) estrategias misioneras locales de discipulado urbano; y 4) equipar misioneros para los pueblos urbanos no alcanzados.

¿Qué hay detrás de esta Iniciativa? ¿Por qué figura entre las seis nuevas prioridades de la página tres del folleto de declaración de misión/visión?

Primero algunos hechos del mundo y luego algunos hechos de la Palabra.

Datos del mundo

La pobreza es un problema fuera de control en un mundo que ahora tiene el nivel de vida más alto de todos los tiempos en la historia.

• 800.000.000 de personas viven en la pobreza absoluta.
• 70.000.000 están al borde de la inanición todos los días.
• Otros 400.000.000 consumen menos que el " dieta crítica mínima».
• La tasa de mortalidad infantil es del 14 % en el tercio más pobre del mundo, en comparación con el 1 % en el tercio más rico del mundo.
• La mitad de los los niños de los pobres absolutos no viven hasta los 5 años.
• Hay 125.000.000 de muertes infantiles a la semana, la mayoría prevenibles con atención médica simple o higiene.
• Los pobres que sobreviven a los primeros años, en promedio, morirá antes de los 47 años, mientras que en nuestro tercio del mundo viviremos un promedio de 26 años más.
• 13% del tercio más pobre del mundo aprenderá a leer en comparación con el 90% de nuestra sociedad.
• La persona promedio en el tercio más pobre del mundo ganará alrededor de $300.00 este año, mientras que la persona promedio en el tercio más rico del mundo ganará alrededor de $18,000.00.
• La mitad de la Los países menos desarrollados son también los países menos evangelizados. La otra mitad tiene muy pocos cristianos.

Un estudio sobre la pobreza y la necesidad espiritual expresó esta observación:

La impresión más dominante que uno obtiene al mirar el mundo de esta manera es que los pobres son los perdidos y los perdidos son los pobres. Ya sea que uno se acerque a los datos por el deseo de saber dónde se necesita escuchar la Buena Nueva, o por el deseo de encontrar a los más pobres entre los pobres, la respuesta es la misma. 

¿Cuál es nuestra respuesta a estas realidades globales?

Debes saber que uno de los efectos que estas realidades tienen sobre mí es alejarme de las galas y los símbolos de la riqueza. Trato de mantener ante mí la indigencia y el sufrimiento del mundo. Guardo registros de estas cosas. Los considero y los mantengo ante mi mente. Porque temo los efectos inoculantes de la riqueza y de la buena cultura sobre mí. En otras palabras, para mí, cuanto más me tomo en serio la condición perdida y desesperada del mundo, más incómodo me siento con los símbolos de riqueza y refinamiento que tienden a distanciarme de los pobres, incluidos 195.000.000 de hermanos y hermanas cristianos en el mundo. países menos desarrollados. Digo esto simplemente para hacerles saber que esos impulsos están trabajando en mí y tienen un impacto en mi vida y en la forma en que me siento llamado a hacer iglesia.

No concluyan de esto que ingenuamente pienso que la solución a la pobreza es que todos nosotros tiremos nuestros refrigeradores y computadoras, tomemos el autobús y cerremos las universidades. A nadie le va a ayudar que le demos la espalda a los refinados logros de la tecnología moderna. De hecho, estas cosas deben usarse con gran corazón y gran discernimiento por el bien de los pobres. Pero sí creo que si todos pudiéramos pasar un año en Dhaka, Bangladesh, o Calcuta, India, la forma en que pensamos y sentimos acerca de las galas se vería profundamente afectada. Los insto a que mantengan estas realidades en el círculo de su conciencia, para que no se sientan anestesiados por la abundancia y la opulencia estadounidenses.

La pobreza cerca de casa

Y, por supuesto, la pobreza no es algo lejano. Y, aunque es algo relativo, está cerca de casa. Tome el barrio de Philips, por ejemplo. En 1990 vivían allí, donde yo vivo, 17.000 personas. El ingreso familiar promedio fue de $ 12,254. El porcentaje de la población que vivía en la pobreza era del 48,9%. En 1992, algo más de la mitad de los niños de Minneapolis (no sólo de Philips) recibían asistencia económica. Y el 75% de ellos vivían en «familias encabezadas por mujeres». Lo que nos dice una cosa sobre el valor de los matrimonios duraderos para los niños. Solo menciono estas pocas estadísticas para hacerles saber que hay realidades de pobreza que nos miran a la cara cerca de casa, así como en los países subdesarrollados del mundo.

Implicaciones para el ministerio

Si nuestra misión es difundir una pasión por la supremacía de Dios en la salvación de los perdidos, ¿qué significa la asombrosa realidad de implica la pobreza? El estudio citado arriba concluyó así:

Si [hablando globalmente] los perdidos son los pobres, y los pobres son los perdidos, entonces un ministerio holístico, uno en el que la compasión, la transformación social y la proclamación son inseparables relacionados, parecería ser la estrategia para este momento en la historia humana. Si la encarnación es el modelo practicado por Aquel que ministró a tales personas, entonces los practicantes holísticos, personas cuyas vidas son elocuentes en cuanto a los valores y el valor del Evangelio, parecerían ser los mensajeros de la hora.

Esta es la convicción detrás de Fresh Initiative #5: proclamar buenas noticias a los pobres. Y, como la mayoría de las otras iniciativas, este tren ya se está moviendo. Dios no ha esperado a que lo reunamos todo aquí. Él nos está cambiando en esta dirección encarnacional, y ha encargado a muchos de ustedes que vivan y ministren entre los pobres. Muchos de nuestros misioneros trabajan entre los pobres. Jim y Raquel Bloom se han mudado a Gate House en una misión de discipulado entre los pobres urbanos en 2910 Bloomington Ave. Y el grupo celular de evangelización en este sentido acaba de dividirse en dos. Sin mencionar los ministerios de Masterworks y la participación en Elliot Twins y Marie Sandvig y otros.

El tren ya se está moviendo. Y una de las señales más claras de que Dios está en esto es que está "haciendo la visión" antes de empujar.

Lo que me gustaría hacer, entonces, es simplemente despertarlos al patrón bíblico del cuidado de los pobres, con la oración de que Dios lo convierta en una prioridad en nuestra vida y ministerio cristianos.

Recordar a los pobres

En Gálatas 2:9–10, Pablo nos habla del tiempo en que él y Bernabé se encontraron con Pedro, Santiago y Juan para llegar a un acuerdo sobre el evangelio. El resultado de esa reunión fue la unidad de propósito y diferentes misiones. Así es como Pablo lo registró:

Santiago, Cefas y Juan. . . nos dio a mí y a Bernabé la diestra de compañerismo, para que nosotros vayamos a los gentiles, y ellos a los circuncisos. (10) Ellos sólo pidieron que nos acordáramos de los pobres—lo mismo que yo también estaba ansioso por hacer.

¿No es sorprendente que de todas las cosas que Paul podría haber elegido para resaltar, la que eligió fue que las dos principales bandas apostólicas, el círculo de Paul y el círculo de Peter, terminaron su reunión cumbre con el acuerdo de que en todo su trabajo la memoria de los pobres ocuparía un lugar esencial? Eso me dice: haz esencial este ministerio.

Dios escogió a los pobres de este mundo 

¿Por qué ¿que? Bueno, hay algunas evidencias de que Dios mismo tiene una bendición misericordiosa especial para los pobres. Por ejemplo, en Santiago 2:2-5 Santiago aborda el problema del partidismo hacia los ricos en la iglesia. Una de las razones que da por qué esto es tan malo es que la orientación de Dios hacia los pobres es muy diferente:

Porque si en vuestra asamblea entra un hombre con un anillo de oro y vestido con ropa fina, , y entra también un hombre pobre vestido con ropa sucia, 3 y se fijan especialmente en el que está vestido con ropa fina, y le dicen: «Siéntate aquí en un buen lugar», y le decís al pobre: «Te paras allí, o te sientas junto a mi escabel», 4 ¿No habéis hecho distinciones entre vosotros, y os habéis hecho jueces con malas intenciones? 5 Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman?

Así que parece que Dios tiene la intención de cambiar nuestra inclinación natural al traer a la gente pobre a la fe. No le dan tanto a su iglesia, y no causan sensación en los medios. Y así no satisfacen los deseos de la carne y la vanagloria de la vida (1 Juan 2:16). Así los llama Dios.

Invite a los pobres, lisiados, ciegos y cojos 

Y Jesús nos dijo a nosotros que los llamáramos. En Lucas 14 dijo:

Salid luego por las calles y calles de la ciudad, y traed aquí a los pobres, a los lisiados, a los ciegos y a los cojos. . . Cuando des una recepción, invita a los pobres, a los lisiados, a los cojos, a los ciegos, y serás bendecido, ya que ellos no tienen con qué pagarte; porque seréis recompensados en la resurrección de los justos (Lucas 14:21; 14:13-14).

Ministerio de la Encarnación

Y este mandato encaja con todo su ministerio, que es de lo que se trata la Navidad. también, a saber, su encarnación. Pasó de la riqueza infinita a la pobreza y finalmente a la indigencia por causa de nuestra salvación. 2 Corintios 8:9 lo dice así:

Porque conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que siendo rico, por amor a vosotros se hizo pobre, para que vosotros con su pobreza fueseis enriquecidos. .

Y cuando Pablo reflexionó sobre cómo eso debería afectar su propia estrategia de ministerio, escogió una forma de vida misionera, ajustada, en tiempos de guerra. En 2 Corintios 6:10 se describe a sí mismo como «pobre, pero enriqueciendo a muchos». (igual que Jesús). En otras palabras, eligió hacer lo que hizo Jesús al venir a la tierra.

El hecho de que Jesús nació de una pareja pobre en un establo de vacas nos dice algo sobre la manera en que Dios quería llegar al mundo.

Y cuando entró en su ministerio hizo dos cosas: declaró con su boca que era enviado a los pobres; y declaró con su vida que estaría entre los pobres. En Lucas 4:18 dijo: «El espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para predicar el evangelio a los pobres». Y en Mateo 8:20 dijo: “Las zorras tienen madrigueras, y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del hombre no tiene dónde recostar la cabeza».

Conclusión 

Hay muchos más textos, literalmente cientos más en la Biblia, que hacen una proclamación encarnacional del dar el evangelio a los pobres una alta prioridad. Pero estos son suficientes esta mañana para arrojar la luz de Dios sobre la Iniciativa Fresca #5. Lo haremos, con la ayuda de Dios, mediante

1. participación personal;
2. una atmósfera más acogedora;
3. estrategias misioneras locales de hacer discípulos urbanos; y
4. equipar a misioneros para los pueblos urbanos no alcanzados

Que Dios nos dé una mente para soñar y un corazón para amar, para que contagiemos la pasión por la supremacía de Dios. en todo para alegría de todos los pueblos, especialmente de los pobres.