Hemos estado hablando de vivir por fe en la gracia futura durante los últimos días porque estoy en una misión de mi iglesia. La declaración de la misión de nuestra iglesia, así como la declaración de la misión de mi vida, es que existimos, la Iglesia Bautista Bethlehem en Minneapolis existe, para difundir la pasión por la supremacía de Dios en todas las cosas para el gozo de todos los pueblos.

Como he reflexionado durante los últimos veinticinco años sobre cómo hacer eso, sobre qué tipo de vida magnifica la supremacía de Dios, he llegado a la conclusión de que es una vida de fe en el futuro. gracia. Simplemente significa confiar en Dios por sus promesas, y luego tomar todos los riesgos designados para ti con la confianza de que sus promesas cuidarán de ti.

El amor radical nace de eso, la adoración nace de eso. , y la alegría nace de eso. Si te gustan las rimas, hemos concluido en estos dos últimos días juntos que una vida de fe en la gracia futura se encarga de que Dios sea magnificado, yo estoy satisfecho y la vida sea santificada. Y eso es todo.

Ahora, lo que quiero hacer esta mañana es retomar una pequeña promesa de que la fe viene por el oír, y el oír por la palabra de Dios (Romanos 10:17). Mi objetivo esta mañana es simplemente construir más fe en la gracia futura, y voy a usar una promesa en Jeremías para lograrlo.

Sustaining Grace no es un alivio inmediato

Déjame contarte un poema. Escribí un poema de cuatro líneas llamado «¿Qué es la gracia sustentadora?» para captar el punto del texto y el mensaje, que tiene que ver con la gracia sustentadora. Aquí está su definición en cuatro líneas.

No la gracia para impedir lo que no es bienaventuranza,
   Ni huir de toda angustia,
Sino esta, la gracia que ordena nuestro problema y dolor,
   Y luego en la oscuridad está ahí para sostener.

A eso me refiero con gracia sustentadora. Sé que en una habitación como esta hay mucho dolor, mucho problema y mucha oscuridad. Hago hincapié en esto porque si tuviera que definir la gracia para ti como lo que impide lo que no es felicidad, lo que es huir de toda aflicción, o lo que no puede ordenar tus problemas y dolores, te sería un mentiroso. No sería bíblico y no estaría sincronizado con la vida real y la experiencia real. No es bíblico pensar en la gracia poderosa y soberana de esa manera.

Ahora déjame contarte algunas historias, que son el texto en la vida, por así decirlo. Mi esperanza es que ayuden a ilustrar lo que quiero decir con gracia sustentadora.

Gracia que cicatriza

A un hombre llamado Bob Ricker encabeza mi denominación. No vive muy lejos de aquí y tiene una esposa llamada Dee. Vino a mi iglesia en junio pasado y me habló de su hija. Tuvo un accidente automovilístico muy grave. Su cuello o su cabeza estaban lesionados, por lo que no estaba recibiendo aire. Se estaba poniendo azul en el camino, pero un médico estaba en el auto detrás de ella. Dio la casualidad de que tenía un tubo de aire en el bolsillo. También tuvo el coraje y la voluntad de arriesgarse a demandas por mala práctica cuando se la metió en la garganta y le salvó la vida.

“No tienes ninguna esperanza de llegar al cielo por tu cuenta”.

Luego, hace apenas unos años, Bob celebró su boda. Mientras ella y su esposo estaban frente a él en el altar, él la miró y señaló las pequeñas cicatrices. Él le dijo: “Esas cicatrices no son solo cicatrices. Son memoriales de la gracia sustentadora”.

Cuando dijo eso, un pensamiento pasó por mi mente. Bob Ricker no es ingenuo. Él sabe que si la gracia sustentadora puede colocar a un médico en el automóvil detrás de su hija, un tubo de aire en el bolsillo y coraje en su corazón, entonces la gracia sustentadora podría haber evitado el accidente.

Pero la gracia sustentadora es ni la gracia para impedir lo que no es bienaventuranza ni la huida de toda aflicción. Es la gracia que ordena nuestros problemas y dolores. Es la gracia que está allí, al costado del camino, en la oscuridad, en medio de todos los problemas y el dolor, para sostenernos.

Gracia que se detiene

Recientemente, mi esposa y yo compramos una camioneta Chevy Caprice de 1986 por menos de dos mil dólares. “Qué trato”, pensé. Se llevó el coche a Georgia sin mí. Tenía a nuestra Talitha de un año con ella, así como a Barnabas, que tenía trece años, y Abraham. A los dieciséis años, Abraham pudo ayudarla a conducir.

Una hora al sur de Indianápolis, el auto se detiene en medio de la nada. Aquí está sin su esposo, quien se supone que es su protector, sola en medio de la nada un sábado por la noche, con un auto que no funciona. ¿A qué te dedicas? Espera.

Divine Hospitality

Un granjero de 67 años que vive cerca se detiene detrás de ellos. Él le pregunta si puede ayudar, y ella dice: “Bueno, supongo que todo lo que tenemos que hacer es encontrar un motel porque nadie podrá arreglar este auto antes del lunes por la mañana. Si pudiera dirigirnos, y tal vez ayudarnos a mí y a mi familia a llegar allí”. Él dijo: “Bueno, mira, no vivimos muy lejos. ¿Quieres venir y quedarte con nosotros? Ella tira un poco de vellón, poniéndolo a prueba, y dice: «Bueno, no quiero molestarte». Él dice: “Bueno, el Señor dice que si estás ministrando a alguien, es como ministrarle a él”. Ella hace una prueba más. Ella dice: “Bueno, ¿podríamos ir a la iglesia contigo mañana por la mañana?”. A la esposa de este pastor bautista, le dice: “Si puedes, lleva una iglesia bautista”.

Y así, van a su casa. No solo acoge a toda la familia, sino que también mira el coche. Él dice: “Disparo del radiador. Se está filtrando por todas partes. Tengo un amigo en Indianápolis. Me levantaré temprano el lunes por la mañana, conduciré antes de que abra, buscaré el radiador, volveré y lo pondré”. Luego hace lo que dice que hará y, como mecánico de aviación jubilado, no aceptará dinero por ello. Mi esposa está en camino a las diez de la mañana.

Aquí está la guinda del pastel. El hombre tiene un estanque en su granja y mi hijo de 13 años pesca un bagre de diecinueve pulgadas. Barnabas dice: “Esto es lo mejor que nos ha pasado en nuestras vacaciones. El auto se descompuso.”

No hay problema para Dios

Ahora bien, si Dios, en su gracia sustentadora , quien por su maravillosa misericordia pone todo tipo de revestimientos de plata alrededor de nuestras nubes, pudo asegurarse de que hubiera un granjero cristiano, bautista, mecánico de aviones convertido a una hora al sur de Indianápolis, que está dispuesto a detenerse, llevarse a toda mi familia en , y poner un radiador sin carga mientras un bagre de diecinueve pulgadas nada en el fondo de su estanque, con la boca abierta, esperando un gusano, entonces podría haber evitado el accidente. Podría haber mantenido el radiador funcionando durante otras diez horas, todo el camino hasta Barnesville, Georgia. Eso no habría sido problema para Dios en absoluto. Pero la gracia sustentadora es

No es gracia para impedir lo que no es bienaventuranza,
   Ni huir de toda angustia,
Sino esta, la gracia que ordena nuestra angustia y dolor,
   Y luego, en la oscuridad está ahí para sostener.

Gracia que ciega

Un joven que va a mi iglesia tiene un bebé que nació ciego el año pasado. No ha sido fácil para él mantener su fe, así que me envió un correo electrónico y me dijo: “Sabes, John, ha habido mucho apoyo maravilloso. Se han dicho muchas cosas buenas. Aún así, nadie puede saber realmente lo que es tener a tu primer bebé sin ojos. Hubiera sido más fácil si Jesús no hubiera sanado al hombre en Juan 9.”

¿Recuerdas esa historia? Juan 9: el ciego de nacimiento. Los líderes le dicen a Jesús: “¿Quién pecó, el hombre o sus padres, para que naciera ciego?” Jesús dice: “Tampoco. Es para que se manifieste la gloria de Dios.” Entonces Jesús lo sanó, y la gloria de Dios se manifestó (Juan 9:1–7).

“Si Dios no me encadena a Dios, estoy perdido”.

El hombre con el pequeño bebé ciego dice: «Hubiera sido más fácil si Dios no hubiera sanado al hombre en Juan 9». Le dije: “Él no lo hizo de esa manera para Pablo en 2 Corintios 12”. ¿Recuerdas el aguijón en la carne? No sabemos qué era, pero era espinoso. Fue doloroso, por lo que gritó: “¡Dios, quítamelo! ¡Dios, llévatelo! ¡Dios, llévatelo!”. Tres veces grita, y tres veces vuelve la respuesta: “No, no, no”.

Entonces Pablo lo entiende, por la razón que Jesús le da: “Mi gracia, mi gracia sustentadora, os basta, porque mi poder se perfecciona en la debilidad” (2 Corintios 12:9) . Pablo se arrepiente y dice: “Por tanto, de buena gana me gloriaré más en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo. Por eso, por amor de Cristo, me deleito en las debilidades, en los insultos, en las penalidades, en las persecuciones, en las dificultades. Porque cuando soy débil, entonces soy fuerte” (2 Corintios 12:9–10).

No es gracia impedir lo que no es bienaventuranza ni huir de toda angustia. Es la gracia que ordena nuestras espinas en la carne, nuestros autos rotos y nuestras hijas que se ahogan. Es la gracia en la oscuridad que está ahí para sostener.

Gracia que arde

Mi iglesia tiene más de cien años. En 1885, cuando la iglesia tenía catorce años, su edificio se incendió. Se quemó y fue destruido. Algunas personas en nuestra iglesia investigaron el incendio para averiguar qué sucedió realmente. Una mujer joven es una verdadera investigadora, así que bajó y sacó los viejos microfilmes del Minneapolis Tribune. Encontró artículos en el fuego, unos de hace más de cien años.

En aquellos días, la prensa trataba la religión con decencia. Este artículo celebra la bondad de Dios por lo que pasó con los bomberos que llegaron a la iglesia. Cuando treparon al techo con sus mangueras bombeadas a mano para verter agua en el edificio, todo el techo se derrumbó, excepto el pequeño parche donde estaban los bomberos. Fue un gran problema en el periódico. La gracia sustentadora se celebró en Minneapolis.

Debido a esa triste tragedia, se compró la iglesia que todavía usamos hoy. El edificio es más grande y mejor, así que todo salió bien. Mientras escuchaba esa historia, pensé que si Dios podía sostener un pequeño trozo de techo por el bien de unos cuantos bomberos que probablemente eran paganos, entonces podría haber apagado la chispa diminuta que inició el incendio. Podría haber salvado a la iglesia. Pero la gracia sustentadora es

No es gracia para impedir lo que no es bienaventuranza,
   Ni huir de toda angustia,
Sino esta, la gracia que ordena nuestra angustia y dolor,
   Y luego, en la oscuridad, está ahí para sostener.

¿Naufragaremos nuestra ¿Fe?

Te invito a ir a Jeremías 32 conmigo. Hay un verso aquí que espero que memorices cuando terminemos, porque es precioso. Leamos Jeremías 32:36–41. El pueblo de Israel ha sido llevado cautivo a Babilonia porque Dios los envió allí en juicio. Él los va a traer de vuelta, y tiene una promesa del nuevo pacto que hacer al pueblo de Dios.

Ahora, pues, así dice el Señor, el Dios de Israel, acerca de esta ciudad de la cual decís: “ Ha sido entregada en mano del rey de Babilonia a espada, con hambre y con pestilencia”: He aquí, los reuniré de todas las tierras a las cuales los arrojé con mi ira y con mi ira y con gran indignación. Los haré volver a este lugar, y los haré habitar seguros. Y ellos serán mi pueblo, y yo seré su Dios. Les daré un solo corazón y un solo camino, para que siempre me teman, por su bien y el de sus hijos después de ellos. Haré con ellos un pacto perpetuo, que no dejaré de hacerles bien. Y pondré mi temor en sus corazones, para que no se aparten de mí. Me regocijaré en hacerles bien, y los plantaré en esta tierra con fidelidad, con todo mi corazón y con toda mi alma.

Eso debería quitarte el aliento. Ahora, la razón por la que este texto se relaciona con estas historias es que están en un lío. Están en Babilonia. Dios los ha enviado allí. No es casualidad que estén allí. Dice en el texto que los llevó allí, pero esa no es la última palabra. Los va a traer de vuelta, por medio de la gracia sustentadora: “He aquí, los reuniré de todas las tierras adonde los arrojé con mi ira y con mi ira y con gran indignación. Los haré volver a este lugar, y los haré habitar seguros” (Jeremías 32:37).

“¿Cuán grande, extenso e inconmensurable es el corazón de Dios?”

Ahora, esta es la pregunta personal y práctica que quiero que le haga al Señor y que deje que él responda por usted. ¿Cómo podemos saber, al entrar y salir de problemas, dificultades, dolores, angustias, inquietudes y agonías, que seremos sostenidos hasta el fin, que llegaremos al cielo, que tendremos toda la herencia de gloria y gozo y perfección por los siglos de los siglos? ¿Cómo podemos estar seguros de que habiendo hecho algún compromiso como una semilla de mostaza con el Señor, habiendo sido habitados por el Espíritu y habiendo comenzado un camino vacilante de santificación, cómo podemos estar seguros de que no vamos a abortar, hacer un naufragio de nuestra fe, apostatar, apostatar, blasfemar, olvidar al Señor, perderse, ir al infierno y no disfrutar nada de Dios para siempre? ¿Cómo podemos estar seguros de que eso no va a suceder?

Si vas a durar es el gran problema cuando te encuentras en tiempos difíciles. No se trata solo de si vas a vivir físicamente, sino de si tu fe va a soportar el dolor en el que te encuentras, o si vas a levantar tu puño contra Dios y decir: «Si eres tan soberano y grande, y me estás haciendo esto, no quiero tener nada más contigo. Me voy de aquí.» ¿Cómo sabes que no harás eso algún día?

Solo Dios puede encadenarnos a Él mismo

De eso se trata Jeremías 32:36–41. Se trata de las promesas del nuevo pacto de por qué eso no le va a pasar al pueblo de Dios. No va a suceder porque la gracia sustentadora es la gracia soberana. Me consuela que hay himnos y cánticos que me muestran que es así, y uno que quizás conozcas o no, dice así:

Oh a la gracia, qué gran deudor,
&nbsp ;  Diariamente me veo obligado a ser.
Deja que tu bondad, como un grillete,
   Ate mi corazón errante a ti.

¿Alguna vez rezar así? Otra palabra para «grillete» es «cadena». “Deja que tu bondad, como una cadena, ate mi corazón errante, inconformista, descarriado, tirando de la cadena a ti”. ¿Rezas así? Si Dios no me encadena a Dios, estoy perdido. Esa es mi creencia. Mi comprensión de la gracia sustentadora es que si no está hecha de cadenas, estoy perdido. Me voy de aquí. Mi carne es una carne errante, y todo en el mundo me invita a partir: “Vamos, vamos, vamos”. Y me queda suficiente carne para decir: «Eso sería atractivo». Si la gracia no obra para encadenarme a una satisfacción superior, me cegaré e iré tras los placeres fugaces que me están llamando.

Continúa la canción:

Propenso a vagar, Señor, lo siento,
   Propenso a dejar al Dios que amo.
Toma mi corazón, oh Dios, y séllalo,
  &nbsp ;Séllalo para tus atrios arriba.

Ahora, el escritor de himnos tenía razón. Él oró bien. “Guárdame, oh Dios. Presérvame, oh Dios. Derrota toda rebelión que surja en mi vida. Supere todas las dudas persistentes que surjan. Líbrame de la tentación destructiva que comienza a echar raíces en mi mente. Anula todo argumento fatal que empiezo a lanzar contra tu soberanía y el dolor que parece ordenar en mi vida. Exponga cada engaño demoníaco que viene contra mí. Derribar todo tipo de atractivo que me enganche. Moldéame, guárdame, sálvame, presérvame”. ¿Oras así?

Si tienes la confianza de que sin ese tipo de gracia sustentadora soberana en tu vida vas a salir adelante, estás en grave peligro. Nunca fuiste diseñado para hacerlo por tu cuenta, y cuando el pecado entra en acción, contrario al diseño original de Dios, no tienes esperanza de llegar al cielo por tu cuenta. La gracia soberana y sustentadora te lleva allí.

Lo que Dios nos promete

Leamos Jeremías 32:38–41 y observe cómo Dios se compromete con usted.

Y ellos serán mi pueblo, y yo seré su Dios. Les daré un solo corazón y un solo camino, para que siempre me teman, por su bien y el de sus hijos después de ellos. Haré con ellos un pacto perpetuo, que no dejaré de hacerles bien. Y pondré mi temor en sus corazones, para que no se aparten de mí. Me regocijaré en hacerles bien, y los plantaré en esta tierra con fidelidad, con todo mi corazón y con toda mi alma.

Para cada hijo de Dios

¿Puedes creer que Dios Todopoderoso habla así? Ahora, para que no haya un escéptico en la multitud que diga: “Esa es una promesa hecha al pueblo judío. Eso no está hecho para nosotros. Esa es la promesa de Israel. ¿Qué haces tomando la promesa de Israel y aplicándola a todos estos gentiles?”

Bueno, tomo la promesa de Israel y la aplico a ustedes los gentiles debido a unos pocos versículos simples en el Nuevo Testamento. Prueba que ustedes que están en Cristo están implícitos en el Antiguo Testamento porque Jesucristo es la simiente de Abraham. Tome Gálatas 3:18: “Y si sois de Cristo, entonces sois descendencia de Abraham, herederos según la promesa”. O como dice Gálatas 3:7: “Sabed, pues, que los que tienen fe son hijos de Abraham”.

Fe en las promesas de Dios

La fe de Abraham, según Romanos 4, es lo que debes tener para ser salvo. Es fe en las promesas de Dios. Si tienes la fe de Abraham, eres hijo o hija de Abraham, lo que significa, según Romanos 2:29, un verdadero judío, lo que significa que el Antiguo Testamento es tu libro. Solo se han hecho pequeños cambios de acuerdo con la historia de la redención, como el sacrificio que se da, a saber, Jesucristo, para que todos los sacrificios hayan terminado. Él también es el Sumo Sacerdote, por lo que todo el sacerdocio ha terminado. Sepa que el Antiguo Testamento es su libro. Léalo y créalo.

Además, esto se llama el pacto eterno en Jeremías 32:40. Volviendo a Jeremías 31:33 y siguientes, se llama el nuevo pacto. Jesús dijo en Lucas 22:20: “Esta copa que por vosotros se derrama es el nuevo pacto en mi sangre”. Lo que estamos haciendo aquí mismo en la Cena del Señor es saborear los emblemas del sellamiento del nuevo pacto para cada gentil y judío que por fe está en Cristo.

Ahora, esa es una pequeña defensa hermenéutica para mi uso de este texto. Es tu verso. No dejes que nadie te diga que este no es tu versículo.

Cuatro promesas para ti

Ahora quiero desempacar las cuatro promesas que están aquí en Jeremías 32. Toma cada una y ámala.

1. Dios está completamente de tu lado.

Jeremías 42:38 dice: “Y ellos serán mi pueblo, y yo seré su Dios”. Ahora, estas son oraciones comunes en el Antiguo Testamento. Por favor, no los atropelle a sesenta y cinco millas por hora. Haz una pausa y di: «¿Qué significa tener al Creador del universo como mi Dios y que me diga: ‘Vosotros sois mi pueblo’?» ¿Qué significa eso?

“Dios te salvó al sacar un corazón que no respondía”.

Bueno, dado que solo tenemos un sermón para predicar en lugar de cuatro, significa que toda la Divinidad de Dios está ahí para ti. Todo lo que él es —su poder infinito, sabiduría infinita, conocimiento infinito, justicia infinita, bondad infinita, amor infinito, misericordia infinita, eternidad, inmortalidad, ser absoluto— está ahí para usted, de la misma manera que su tarjeta Visa está ahí para usted. tú. Nadie más puede usar su tarjeta Visa a menos que les diga su número PIN.

Ame esta promesa, «Yo soy su Dios», pronunciada por el Dios del universo. ¿Qué más puede decirte? Esa es la primera promesa. “Yo seré vuestro Dios, y todo lo que soy, lo soy para vosotros”. Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?

2. Solo Dios puede transformar tu corazón.

Segundo, Dios promete cambiar nuestro corazón y hacer que lo amemos y le temamos. Jeremías 32:39 dice: “Les daré un solo corazón”. Dice que te va a dar un corazón nuevo. ¿Tienes un corazón de piedra? Si eres parte del pueblo de Dios, Él va a sacar el corazón de piedra y ponerte un corazón de carne: “Les daré un corazón y un camino, para que me teman para siempre”. El corazón nuevo que da a su pueblo es un corazón temeroso de Dios. «Siempre», dijo. “Siempre me temerán”.

Lo dice de nuevo en Jeremías 32:40: “Y pondré mi temor en sus corazones”. En otras palabras, cuando Dios está reuniendo un pueblo suyo, de todas las naciones, no está esperando a ver quién, en su propia soberanía o autodeterminación, lo elige para ser su Dios. Sólo Él está dando corazones nuevos. Él está sacando corazones de piedra y está poniendo corazones de carne temerosos de Dios en su pueblo.

Si eres cristiano esta mañana, no te salvaste a ti mismo. Dios te salvó al sacar un corazón que no responde en absoluto. Algunos de ustedes vinieron a esta sala con ese tipo de corazón, y rezo para que estén experimentando ese trasplante en este momento. Sacó ese corazón de piedra que no tenía interés en Jesús, no tenía ojos para su gloria, no se deleitaba en su belleza, pensó que todo era un mito e inútil, pensó que el pecado era el camino a seguir y que la muerte era el final. de la línea, y puso en un corazón razón y luz y verdad y alegría para que todo el mundo de Dios se te abriera. Lo viste como hermoso, verdadero y razonable. Resolvió tantos problemas. El universo comenzó a tener sentido. Le dio sentido a tu vida, y creíste.

No hiciste eso. Mi visión de lo que significa ser cristiano es tan grande, tan asombrosa y tan milagrosa que la idea de que un ser humano pueda convertirse en cristiano es impensable. No puedes tener ese pensamiento, y este texto lo subraya: “Les daré un corazón. Les daré un camino, para que me teman. Pondré mi temor en sus corazones”. La segunda promesa es que Dios reúne a su propio pueblo creándolos soberanamente con corazones nuevos y poniendo el temor de sí mismo en esos corazones.

Hay tantas promesas en ese sentido. Puedes volver a Deuteronomio 30:6, donde dice: “Y circuncidará Jehová tu Dios tu corazón, y el corazón de tu descendencia, para que ames a Jehová tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma, para que vivas.” Algún día voy a circuncidar sus corazones para que me amen. Nadie elige amar a Dios aparte de la obra masiva, soberana y transformadora de Dios en tu corazón.

3. Dios te llevará a la gloria.

La tercera promesa viene de Jeremías 32:40. Es mi favorito. Dios promete que no se apartará de nosotros y que no nos alejaremos de él: “Haré con ellos un pacto perpetuo”. No te pierdas la palabra eterno. El resto de las palabras en este versículo muestran por qué es una palabra tan preciosa: «Haré con ellos un pacto eterno, que no me retraeré de hacerles el bien».

Si te detuviste bien allí, habría personas que dirían: “Oh, sí. Lo sé. Dios no se apartará de mí, pero yo puedo apartarme de él”. Esa es una visión triste de la salvación. Dios no dice eso. Él dice: “Pondré mi temor en sus corazones para que no se aparten de mí”. Si no entiendes ese derecho, la libertad, el poder y la autoridad de Dios, entonces aún no entiendes el nuevo pacto.

“Pondré mi temor en sus corazones para que no aléjate de mí.”

Aquí está la diferencia entre el antiguo pacto hecho en el Monte Sinaí y el nuevo pacto sellado por la sangre de Jesús. En el antiguo pacto, se establecieron las estipulaciones, se dieron los mandatos, pero no se garantizó ninguna habilitación soberana. Y lo que sucede cuando la carne se encuentra con los mandamientos sin la habilitación espiritual soberana y divina, es que los convierte en legalismo y hace una escalera por la cual tratas de subir al cielo, en lugar de un ferrocarril en el que te lanzas al cielo con el poder de Dios en tu vida.

Pero en el nuevo pacto, esto es lo que sucede. La carne ya no se encontrará con la ley y creará una empresa legalista. “Pondré en los corazones lo que debe estar en los corazones, y garantizo que este pueblo confiará en mí, me amará, me temerá y llegará a la gloria. Nunca me apartaré de ellos, y me aseguraré de que ellos nunca se aparten de mí.”

Si me preguntas cómo puedo estar seguro de que, habiendo tenido un buen comienzo con Dios, Lo terminaré, mi respuesta sería que Dios lo terminará. Dios te permitirá llegar hasta el final. Nuestra seguridad eterna no proviene de ninguna decisión pasada.

Soportar hasta el final

Mucha gente viene a mí con niños descarriados, que están en el servicio en algún lugar de Nebraska o Dakota del Norte viviendo como el diablo. La madre está desconsolada y me dice: “Pero puedo recordar cuando tenía seis años. Caminó hacia el frente, y allí mismo oró para recibir a Jesús”. No le doy seguridad alguna. Yo digo: “Mira, hay mil formas de engañarnos, sobre todo cuando tenemos seis años. Si este niño oró y ahora es incrédulo y sigue siendo incrédulo, esa fue una oración falsa. Si me puede mostrar una tarjeta en la que firmó en la línea de puntos en una cruzada de evangelización y abandona la fe, concluyo que nunca nació de nuevo”.

Entonces ella dice: “Bueno, ¿dónde? es mi seguridad? La respuesta es que está en este versículo. Está en Dios: “No me apartaré de ti si eres mío, y no dejaré que te apartes de mí si eres mío”. Hay una diferencia entre los que son de Dios y los que no son de Dios. Y la perseverancia prueba quién es de Dios y quién no.

Nunca negar el poder de Dios

Ahora, permítanme poner un paréntesis aquí que estaba orando esta mañana. Estoy muy preocupado por un movimiento teológico actual, generado por varios teólogos conocidos, llamado teísmo abierto. El movimiento niega su omnisciencia de las futuras decisiones humanas, argumentando que dado que los humanos deben tener la autodeterminación última y deben ser creadores por derecho propio, las decisiones no provienen de la supervisión y el control sobrenatural de Dios, sino de la soberanía, la autonomía y la autodeterminación humana. voluntades y, por lo tanto, Dios no puede conocerlas.

Si no existen y no se pueden conocer hasta que son creadas por pequeños duendes llamados humanos, esa es mi opinión perjudicial de este punto de vista, este versículo se estrella, junto con el un pacto completamente nuevo, si ese punto de vista es cierto, porque Dios dice: “No permitiré que ningún creyente nacido de nuevo me abandone en última instancia, sino que siempre los traeré de regreso a mí mismo, para que estén eternamente seguros”. Significa que Dios gobierna su voluntad, y si Él la gobierna, él lo sabe.

Por lo tanto, cualquiera de ustedes que niegue la omnisciencia de Dios sobre las futuras decisiones humanas socava el nuevo pacto y el cristianismo. No creas esa vista. Combatirlo. Les ruego, especialmente a ustedes, estudiantes de Trinity. No creo que ninguno de sus profesores tenga esa opinión. Quiero decir, eres lo suficientemente competente para levantar la voz, con el tipo de ayuda que recibes allí, y decir: «Detengamos esto en el evangelicalismo». No es evangélico.

4. Dios se regocija en hacerte el bien.

Finalmente, Dios promete hacer esto: nunca abandonarte, nunca dejar de hacerte el bien y nunca dejar que te alejes de él en última instancia. Dios promete hacer eso con la mayor intensidad imaginable. Lo entiendo de Jeremías 32:41, que simplemente me deja sin aliento. Dios está hablando. No es un humano hablando. Él dice: “Me regocijaré en ellos”: ustedes, ustedes, el pueblo del nuevo pacto que confía en Jesús. “Me regocijaré en hacerles bien, y los plantaré en esta tierra con fidelidad, con todo mi corazón y con toda mi alma.”

“Nadie elige amar a Dios sin la obra masiva, soberana y transformadora de Dios en tu corazón.”

Ahora, voy a hacerles una pregunta: ¿Pueden siquiera concebir, todos ustedes, grandes imaginadores, físicos y poetas, una energía y una intensidad mayores que eso? No creo que sea posible siquiera concebir una energía y una intensidad y una fuerza mayor que la que se describe en esta frase: “con todo mi corazón y con toda mi alma”. Toma todos los deseos y todas las alegrías y todas las intensidades y todos los anhelos que son creados por todas las cosas deseables en el universo —dinero y sexo y poder y familia y amigos y prestigio— y júntalos todos juntos.

Entonces toma todos los corazones de todos los seres humanos del mundo. Digamos sólo seis mil millones, más o menos unas pocas docenas de millones. Reúna a todas esas personas con todos esos deseos y póngalos en una botella. Dime cómo esa botella se compara en tamaño con esta intensidad divina, este deseo divino y esta alegría divina. Y la respuesta es que se compara como un dedal con el Océano Pacífico.

Y es por una razón muy simple. Aquí no hay florituras dramáticas ni retóricas. Esto es puro cálculo matemático. «Todo mi corazón.» ¿Qué tan grande, extenso e inconmensurable es el corazón de Dios? ¿Alguien tiene una palabra para eso? Infinito. No puedes medirlo. Es mucho más grande que el Océano Pacífico. Por lo tanto, no me importa cuán grande puedas concebir la intensidad y el deseo y la alegría.

Dios Desea Tu Infinito Bien

No te has acercado a lo que dice este versículo acerca de cuánto Dios te busca para bien. Dios se regocija por el bien de sus elegidos con una energía absoluta e inconcebiblemente grande. Si me crees esta mañana, si le crees a Jeremías, o si le crees a Dios, entonces cuando tengas ese terrible accidente automovilístico de camino a casa hoy, no agitarás tu puño en la cara de Dios. Cuando tu bebé nazca ciego y tu matrimonio fracase, cuando pierdas tu trabajo y cuando tu esposa de 37 años y cinco hijos tenga cáncer de mama, como la familia por la que oré el martes pasado por la noche, no dejarás de creer esto.

No dirás: «Oh, se ha apartado de hacerme el bien; al menos, la intensidad de su deseo por mi bien se ha reducido ahora a un dedal». No creas eso. No seas un no creyente. Por favor, no sea un incrédulo en la promesa de Jeremías 32:40–41. Porque si es verdad, no hay ni un milisegundo de tu vida en que él se aparte de hacerte el bien, aunque te sucedan cosas terribles. Sostener la gracia soberana es

No gracia para impedir lo que no es bienaventuranza ,
   Ni huir de toda angustia,
Sino esta, la gracia que ordena nuestra angustia y dolor,
   Y luego en la oscuridad está siempre, siempre ahí para sostener.