Ayuno por la seguridad de los pequeños
No es mi propósito principal esta mañana ensayar todos los argumentos que hemos dado a lo largo de los años en la predicación y en la escritura de la posición pro-vida. Hay razones bíblicas, razones médicas y científicas, razones filosóficas, razones legales y razones psicológicas. Pero es notable para mí que, a medida que pasa cada año y se acerca este aniversario de Roe v. Wade, aparecen nuevas validaciones de los argumentos pro-vida, debido a la obviedad de la maldad del aborto a pedido incluso en el momento justo. antes del nacimiento
Déjame darte solo una ilustración.
Una ilustración actual
Existe un debate sobre la sustracción de órganos de bebés discapacitados. , a saber, aquellos que son anencefálicos: nacen casi sin cerebro y no pueden vivir una vida normal, pero generalmente mueren en cuestión de días o semanas. Una persona dijo: «La calidad de vida de este niño es tan baja que sería éticamente justificable sacrificar su vida por unos días para salvar la vida de otra persona».
Ahora bien, ese tipo de razonamiento es ominoso para todas las personas discapacitadas y todas las personas mayores que son cada vez más vulnerables a aquellos que dictarían qué calidad de vida hace que la vida sea sagrada y segura de la terminación. Pero lo que es más significativo para el argumento pro-vida es el razonamiento de la ACLU a favor de tomar órganos de donantes (como el corazón) de bebés anencefálicos antes de que mueran de muerte natural.
Durante décadas, los defensores de la vida han argumentado que no existe una diferencia moralmente significativa entre un bebé en el útero y un bebé fuera del útero durante las semanas previas y posteriores al nacimiento. En otras palabras, es arbitrario en extremo, desde el punto de vista del niño, decir que es aborto legal matar a un bebé en el útero pero es homicidio ilegal matar a un bebé justo después de salir del útero. Este ha sido un fuerte argumento para respetar a los no nacidos.
Ahora, la ACLU ha tomado este argumento y prácticamente lo ha respaldado, pero lo ha utilizado exactamente en la dirección opuesta, es decir, para justificar la matanza de algunos bebés justo después del nacimiento. El objetivo es mostrar que permitir la interrupción del embarazo hasta el momento del nacimiento es incompatible con prohibir la terminación de la vida de un niño anencefálico para usar sus órganos para salvar a otro.
Aquí está la redacción real de su argumento:
No hay absolutamente ningún cambio moralmente significativo en el feto entre los momentos inmediatamente anteriores y posteriores al nacimiento.
En otras palabras, se concede el argumento que el movimiento pro-vida ha usado durante años, pero luego se usa no para proteger a los no nacidos sino para quitarle la protección al recién nacido. Si no hay diferencia entre nacido y no nacido, y permitimos el aborto de los no nacidos, entonces deberíamos permitir que se mate a los nacidos en ciertos casos, así la ACLU.
Cómo debería entrar el ayuno en la imagen
Ahora, justo en este punto el penetrante fervor del ayuno en la iglesia cristiana entra en escena. Al menos me gustaría empujarlo a la imagen para nosotros. Este tipo de razonamiento es un gran mal. Tomar una de las razones más obvias para no permitir el aborto a pedido y convertirlo en una justificación para el infanticidio es moralmente repugnante. Es otra evidencia de que a lo que nos enfrentamos en la industria del aborto es a una gran oscuridad. Este tipo de razonamiento perverso es evidencia de lo que Pablo llama Dios entregando a las personas a una «mente oscura y depravada». (Romanos 1:28).
Lo que estoy sugiriendo esta mañana es que tal vez la iglesia cristiana no ha utilizado todos los recursos espirituales disponibles para nosotros en el esfuerzo por vencer tal oscuridad. ¿Hemos buscado al Señor con ayunos para restaurar la razón y la luz, y para la seguridad de los más pequeños? Admito que no he ayunado seriamente, durante todos mis años de esfuerzos pro-vida, específicamente para la renovación moral y espiritual que exige este tipo de tinieblas.
No malinterpretar
Creo en la amplia gama de esfuerzos no violentos de la causa pro-vida. Y en la atmósfera actual hago hincapié en la no violencia. Esta guerra no se gana con balas. Se ganará con quebrantamiento, humildad y sacrificio. Se ganará cuando nos identifiquemos con los niños en nuestro sufrimiento en lugar de con el abortista en su asesinato. Y esto también puede ser un llamado a un nuevo tipo de ayuno.
Creo que la educación es buena y me encantó el excelente suplemento de noticias, "She'a Child Not a Choice" que se envió por correo a 900.000 hogares en octubre y noviembre del año pasado. Este es el tipo de esfuerzo educativo que debe suceder una y otra vez. Las palabras de Jesús tienen amplia aplicación, "Conoceréis la verdad y la verdad os hará libres" (Juan 8:32).
Creo que la acción política de las personas pro-vida es buena. Dios ordena que existan gobiernos para proteger a su pueblo de la violencia (Romanos 13:3ss.). Para muchos de nosotros esto fue lo más notable y gratificante de las elecciones del otoño pasado. Ni un solo senador, miembro de la Cámara de Representantes o gobernador titular pro-vida en ninguna parte del país, ya sea republicano o demócrata, fue derrotado por un retador a favor del aborto. En contraste, alrededor de 30 miembros del Congreso a favor del aborto en ejercicio fueron derrotados por los pro-vida. Un hecho que no escuché ni leí en los medios de comunicación: otra ilustración de la oscuridad.
Cuarto, creo en la atención del embarazo en crisis. Es por eso que elegimos incluir el inserto de CareNet en el boletín. El enfoque de este ministerio es la prevención a través de la compasión por las mujeres en apuros (Lucas 7:48-50). Hay miles de estos centros y grupos en todo el país. Las manos del pueblo de Cristo se extienden, con alternativas tangibles y viables al aborto.
Y quinto, creo en el asesoramiento en la acera. Se cuenta historia tras historia de mujeres a las que se les dice la verdad en el último momento, justo antes de su cita, y se las convence de salvar a su hijo y su conciencia. (Consulte con Pro-Life Action Ministries, 612-771-1500.)
La raíz del problema es espiritual
Pero en la raíz, el problema al que nos enfrentamos es espiritual: la oscuridad y la depravación del corazón y la mente humana. Lo que estoy sugiriendo esta mañana es que consideremos seriamente el llamado al ayuno por la seguridad de los pequeños. Que busquemos al Señor a través del ayuno para la renovación graciosa, poderosa y liberadora del espíritu humano que haría que una persona se despertara y dijera: "¿Cómo puedo usar la similitud entre nacidos y no nacidos para argumentar a favor de matar a los nacido y no protegiendo a los no nacidos? No haré eso nunca más. Y me volveré al Señor, Jesucristo, para el perdón de mis pecados y para una vida nueva.”
La verdadera renovación del corazón mira a Jesús para el perdón de todos los pecados y por el don de la vida eterna y el poder de caminar de una manera agradable a Dios. El clamor de nuestros corazones por tal despertar de la conciencia y de la fe, ¿no podría hacerse más pleno, ferviente y fecundo a través del ayuno? ¿No es eso lo que estamos viendo en estos días?
Lo que sucedio en el dia de Ezra
Saqué esta idea de la historia de Ezra en Ezra 8:21-23. Déjame darte algunos antecedentes de este texto que edifican la fe para que lo escuches con toda la fuerza que le da Esdras.
Dios gobierna y mueve imperios
Israel había sido llevado al exilio. Habían estado allí durante décadas. Ahora había llegado el momento de su restauración. Pero, ¿cómo pudo suceder esto? Eran una pequeña y oscura minoría étnica en el enorme imperio persa. La respuesta es que Dios gobierna los imperios. Y cuando es su tiempo para que su gente se mueva, mueve imperios. Ese es el punto de los primeros ocho capítulos de este libro de Esdras.
Mire primero Esdras 1:1-2.
Y en el año primero de Ciro rey de Persia, para que se cumpliese la palabra de Jehová por boca de Jeremías, Jehová despertó el espíritu de Ciro rey de Persia, el cual envió un proclamación por todo su reino, y también lo puso por escrito, diciendo: 2 «Así dice Ciro rey de Persia: ‘El Señor, el Dios de los cielos, me ha dado todos los reinos de la tierra, y Él me ha me ha encargado que le edifique casa en Jerusalén, que está en Judá.'"
Dios había profetizado por medio de Jeremías que el pueblo regresaría a su propia tierra. Dios nunca deja sus profecías inciertas para ser cumplidas por la mera voluntad del hombre. Él mismo actúa para cumplir las predicciones que hace. Por eso dice: «Excitó el espíritu de Ciro». Así que ahí está la respuesta. Cuando Dios está listo para hacer una gran cosa en el mundo, puede hacerlo ya sea a través de un rey persa o un profeta o un obrero cristiano pro-vida. La clave es la soberanía absoluta de Dios sobre los imperios del mundo.
Entonces lo que pasa es esto. Regresa una primera ola de refugiados: más de 42.000 de ellos. Empiezan a construir el templo. Pero sus enemigos en Judá se les oponen y escriben al nuevo emperador, Artajerjes, diciéndole que se está reconstruyendo una ciudad rebelde (4:12). Entonces Artajerjes detiene el trabajo en el templo y parece que los planes de Dios se frustran.
Pero él tenía un plan diferente y mejor: ¡Oh, aprendamos que los años de escasez de problemas en nuestras vidas son preparativos para la bendición de Dios! En Esdras 5:1, Dios envía a dos profetas, Hageo y Zacarías, quienes inspiran al pueblo a comenzar a construir de nuevo. Los enemigos intentan la misma táctica. Escriben una carta a Darius, el nuevo emperador. Pero resulta contraproducente y vemos por qué Dios permitió que la construcción cesara temporalmente.
Darius busca en los archivos del imperio y encuentra el decreto original de Ciro autorizando la construcción del templo. En Esdras 6:7 y 8, él escribe las sorprendentes noticias, más allá de lo que podrían preguntar o pensar. Dice a los enemigos en Judá:
Dejen en paz esta obra en la casa de Dios; Que el gobernador de los judíos y los ancianos de los judíos edifiquen esta casa de Dios en su lugar. 8 Además, yo promulgo un decreto acerca de lo que habéis de hacer por estos ancianos de Judá en la reedificación de esta casa de Dios: el costo completo se pagará a este pueblo del tesoro real de los impuestos de las provincias más allá de la River, y eso sin demora.
¡Qué inversión! ¡Qué gran Dios! Parecía que los enemigos habían triunfado. ¡Pero Dios simplemente estaba trabajando la historia en su tiempo para que los enemigos no solo permitieran el templo sino que también pagaran por el templo! Esdras 6:22 declara claramente el gran hecho: «Jehová había vuelto hacia ellos el corazón del rey de Asiria, para animarlos en la obra de la casa de Dios, el Dios de Israel». Dios gobierna los corazones de reyes y emperadores y presidentes y senadores y representantes en el Congreso, incluso aquellos que no confían en él.
No juzgues al Señor por tu débil sentido,
sino confía en él por su gracia,
Detrás de una providencia ceñuda
esconde un rostro sonriente.
¡Oh, las lecciones aquí para nosotros! ¿Piensas que el año de 1994, que se derrumbó y se quemó en Belén, no tiene un gran propósito de salvación? ¡No si nuestro Dios es el Dios de Esdras! ¿Piensa que la elección de un presidente a favor del derecho a decidir hace dos años no tiene un gran propósito de justicia más grande y sorprendente de lo que cualquiera de nosotros puede imaginar? ¿Es nuestro Dios el Dios de Esdras?
Entonces Ezra entra en escena con un recuerdo del reinado de Artajerjes. El rey envía a Esdras con una compañía de personas de regreso a Jerusalén. Según Esdras 7:6 el rey Artajerjes le da todo lo que quiere para el viaje. Ahora, ¿por qué el mismo rey que detuvo la construcción del templo haría eso? Esdras da la respuesta en 7:27. Él ora: «Bendito sea el Señor, el Dios de nuestros padres, que ha puesto tal cosa en el corazón del rey». Dios lo hizo.
Lo hizo con Ciro (1:1); se lo hizo a Darío (6:22); y lo hizo con Artajerjes (7:27). "El corazón del rey es como corrientes de agua en la mano del Señor; él lo gira donde quiere" (Proverbios 21:1). Dios está gobernando el mundo. Él está gobernando la historia. No podemos entender la infinita sabiduría de sus caminos (Romanos 11:34-35). El nuestro es confiar y obedecer y adorar gozosamente.
El ayuno de Esdras
Lo que nos lleva a lo que hizo Esdras cuando salió del cautiverio camino a Jerusalén. Rechazó una escolta del ejército para poder testificar a Artajerjes del poder y la fidelidad de Dios en la protección de su compañía de personas. En lugar de la ayuda del rey buscó la ayuda de Dios y la buscó con el ayuno. Esdras 8:21 y 23,
Entonces proclamé un ayuno allí junto al río Ahava, para que nos humilláramos delante de nuestro Dios y le pidiéramos un viaje seguro para nosotros, nuestros pequeños [que&# 39;s de donde saqué la idea de ayunar por la seguridad de los más pequeños], y todas nuestras posesiones. 22 Porque me avergoncé de pedir al rey tropas y gente de a caballo para que nos protegieran del enemigo en el camino, porque habíamos dicho al rey: «La mano de nuestro Dios es favorable a todos los que le buscan, pero su poder y su ira contra todos los que le abandonan.” 23 Así que ayunamos y buscamos a nuestro Dios acerca de este asunto, y Él escuchó nuestra súplica.
En el versículo 21, el ayuno es una expresión de nuestra humildad, es decir, nuestro sentido de total dependencia de Dios para lo que necesitamos. «Proclamé un ayuno allí en el río Ahava, para que pudiéramos humillarnos». Y créanme, dependemos totalmente de Dios si las mentes entenebrecidas van a ser despertadas a la luz de la vida en la batalla por la santidad de la vida. El razonamiento tiene su lugar crucial. Pero a menos que el Dios soberano mueva la mente y el corazón (como lo hizo con Ciro y Darío y Artajerjes), el mejor razonamiento será tomado cautivo y retorcido, como vimos al principio.
Y en el versículo 23 el ayuno es una expresión de buscar a Dios con seriedad de vida o muerte. «Así que ayunamos y buscamos a nuestro Dios».
El resultado al final del versículo 23: "Escuchó nuestra súplica". Y ellos y sus pequeños regresaron sanos y salvos a casa.
Les pido que busquen al Señor conmigo con respecto al lugar del ayuno para romper la oscuridad que envuelve a nuestro estado y nuestra nación en este asunto del aborto. Que el Señor este llamando a la iglesia no solo a ayunar en general por un gran avivamiento en nuestra tierra, sino también llamándonos a ayunar específicamente por la seguridad de los pequeños. Si le preguntas, te mostrará cómo hacerlo.