Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su gran misericordia nos hizo renacer a una esperanza viva por medio de la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, para obtener una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros.

La meta de este sermón está establecida para mí y para ti en la primera frase del versículo 3: “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo”. La respuesta de Pedro a que Dios hizo que su pueblo naciera de nuevo, resucitara a su Hijo Jesús de entre los muertos, nos diera una esperanza viva y nos proporcionara una herencia imperecedera en el cielo es bendecir a Dios. “¡Bendito sea Dios!” Y si esa es su respuesta, debe ser nuestra respuesta.

Lo que va a hablar lo hace exultar y bendecir a Dios. Él no tenía que decirnos eso. No tenía que comenzar dejando que se mostraran sus emociones por Dios. Podría haber comenzado de una manera fría, serena, desapasionada y sin emociones. Podría haber dicho: “El tema de mi conferencia de hoy es la regeneración. Tengo varias doctrinas relacionadas sobre las que deseo disertar. Permítanme enumerarlos: (1) Dios; (2) regeneración; (3) esperanza; (4) la resurrección de Jesús; (5) herencia; (6) cielo. Prestemos mucha atención a estas cosas”. Podría haber comenzado de esa manera. Pero no lo hizo.

Y lo que eso me dice a mí, como predicador, cuando miro este texto es: “Tú tampoco empieces de esa manera. No manejes estas verdades así”. Pedro comienza con júbilo y bendición y asombro porque eso es lo que estas realidades han producido en su corazón. Cuando considera estas cosas, no dice con frialdad: “Allí, he enseñado la verdad claramente. Mi trabajo está hecho. Haz con él lo que quieras. Él dice: «¡Bendito sea Dios!» Lo hace aquí. Lo hace en 4:11: “A él pertenecen la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amén.» Lo vuelve a hacer en 5:11: “A él sea el dominio por los siglos de los siglos. Amén.”

Pedro prorrumpe una y otra vez en alabanzas y bendiciones. Escribe sobre las más grandes realidades del universo con un espíritu de adoración. Él escribe con júbilo, asombro, asombro, asombro y sincera gratitud.

Predicación como exposición de adoración

Entonces, cuando considero lo que es predicar sobre estas realidades, esto es lo que se me ocurre: la predicación es una exposición de adoración. La predicación es una exposición de adoración de la gloriosa realidad bíblica. Si tiene la noción de que lo que hacemos en este servicio de domingo por la mañana es mitad adoración y mitad predicación, está equivocado. Es mitad canto de adoración y mitad predicación de adoración (con algunos otros elementos mezclados que ruego que también sean de adoración). podemos fallar Podemos cantar sin adorar. Y puedo predicar sin adorar. Eso es profesionalismo y formalismo. Y no es nuestro objetivo. Nuestro objetivo es adorar de principio a fin.

“Nuestro objetivo es adorar de principio a fin”.

La adoración es cuando la mente capta una gran verdad acerca de Dios, y el corazón entra en acción con profundos sentimientos de quebrantamiento o asombro y alegría y admiración y gratitud, y la boca dice algo como: “¡Bendito sea Dios! Bendito y alabado y honrado y glorificado sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo.”

Así que la primera frase del versículo 3 establece nuestra meta esta mañana. Nuestro objetivo es adorar a Dios; para ver la gran realidad de Dios con nuestras mentes, y sentir la belleza y maravilla de Dios con nuestros corazones, y hablar y cantar la grandeza de Dios con nuestras bocas. Eso es lo que hizo Pedro cuando escribió sobre el nuevo nacimiento. “Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo”. Eso es lo que deberíamos hacer. Ahí está la meta.

Cinco realidades que nos llevan a la adoración

Ahora ¿Qué verdad, qué gran realidad llevó a Pedro a este júbilo? Si limitamos nuestra respuesta solo a los versículos 3 y 4, hay cinco grandes realidades acerca de Dios que se apoderaron de la mente y el corazón de Pedro.

1. La gran misericordia de Dios

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su gran misericordia. . . .

Ahí está la primera: la gran misericordia de Dios. Si te preguntas si hay misericordia con Dios, la respuesta es que hay una gran misericordia. “Según su gran misericordia”. Peter está conmovido por eso.

2. La Obra de Dios del Nuevo Nacimiento

Quien según su grande misericordia, nos hizo renacer a una esperanza viva. . . .

Hay una segunda realidad acerca de Dios que conmueve a Pedro: Dios es quien nos hizo nacer de nuevo. El nuevo nacimiento es obra de Dios. Su misericordia, no nuestra obra, produce un nuevo ser llamado hijo de Dios y exiliado y ajeno en el mundo.

3. La obra de Dios de resucitar a Jesús de entre los muertos

Por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, nos hizo nacer de nuevo para una esperanza viva. . . .

Hay una tercera realidad acerca de Dios que atrapó a Pedro: Dios resucitó a Jesús de entre los muertos. El versículo 21 lo hace más explícito: “Dios lo resucitó de entre los muertos y le dio gloria para que vuestra fe y esperanza estén en Dios”. La resurrección se trata de Dios. Dios lo hizo. Así que confiamos en Dios. Esperamos en Dios. Y Pedro dice: “¡Bendito sea Dios!”

4. La promesa de Dios de una herencia

Para obtener una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible. . . .

Hay una cuarta realidad acerca de Dios que se apoderó de Pedro: Dios promete una herencia a sus recién nacidos. Dios es el Padre que engendra y Dios es la fuente de la herencia. Los padres dejan una herencia a sus hijos, no al revés. Dios es el dador aquí. Todo el camino a través de este pasaje él es la fuente. Dios es el que desborda. Somos receptores en todo punto: misericordia, nuevo nacimiento, resurrección, herencia.

4 . La obra de Dios de guardar nuestra herencia

[La herencia está] reservada [literalmente: “guardada”] en el cielo para ustedes.

¿Quién lo guarda? Respuesta: Dios es.

Entonces, si solo tomas los versículos 3 y 4, hay cinco respuestas a la pregunta: ¿Qué gran realidad llevó a Pedro a adorar de esta manera? ¿Qué se apoderó de su mente, conmovió su corazón y abrió su boca para decir: “Bendito sea Dios”? La respuesta es:

1. Dios es grande en misericordia. p>

2. Dios nos hace nacer de nuevo para una esperanza viva.

3. Dios resucitó a Jesucristo de entre los muertos.

4. Dios promete una herencia a aquellos a quienes engendra.

5. Dios guarda esa herencia para que nunca perezca, se ensucie o se desvanezca. .

Dios Causa Nuevo Nacimiento

Ahora, ¿cuál es la principal que Dios está haciendo aquí? Lo principal es que Dios ha causado un nuevo nacimiento. Su gran misericordia es la fuente de ello. Su resurrección de Jesús de entre los muertos es el triunfo histórico sobre la muerte que lo hace posible. De ella brota nuestra esperanza viva en una gran herencia. Pero la obra principal de Dios enfocada aquí es el nuevo nacimiento. Así que concentrémonos en eso: Dios hizo que naciéramos de nuevo.

“Una de las razones por las que no nos regocijamos con nuestro nuevo nacimiento es que no lo entendemos o no lo creemos”.

Una de las razones por las que no nos regocijamos en esto como Pedro es que no lo entendemos, o no lo creemos. “Dios nos hizo nacer de nuevo.” Dios nos engendró en un segundo ser como hijos de Dios. No teníamos existencia como sus hijos. “Lo que es nacido de la carne es [solo] carne”, dijo Jesús en Juan 3:6. Pero “lo que nace [nuevamente] del Espíritu es espíritu”. No teníamos una existencia espiritual viva. Éramos lo que un padre y una madre humanos y la gracia común podían hacer de nosotros. Pero entonces Dios vino sobre nosotros y nos hizo nacer de nuevo. Despertó una nueva vida: la vida de fe y esperanza en Dios, la vida del Espíritu en nosotros.

Pero a la mayoría de nosotros se nos ha enseñado de una forma u otra que Dios no hizo la obra decisiva. aquí, lo hicimos. Y no es de extrañar, entonces, que no respondamos como Pedro: “¡Bendito sea Dios, bendito sea Dios que por su gran misericordia lo hizo!”

¿Cómo sabes que naciste físicamente?

Permíteme llegar a esto con una pregunta provocativa: si Te pregunté: “¿Cómo sabes que naciste del vientre de tu madre?” que responderias Usted respondería: “¡Estoy vivo! Existo fuera del vientre de mi madre. Estoy aquí.» Y eso es correcto. Y esa es toda la respuesta necesaria.

No responderías: «Sé que nací porque tengo un certificado de nacimiento en casa». O, «Sé que nací porque hice una investigación histórica en un hospital en Chattanooga, Tennessee, y encontré un documento con una pequeña huella que coincide con las líneas rizadas en la parte inferior de mi pie». O, “Recopilé declaraciones juradas firmadas de tres o cuatro testigos que vieron a mi madre embarazada y poco después me vieron en sus brazos”.

Simplemente dirías, “Sé que nací porque estoy vivo. ”

¿Cómo sabes que naciste espiritualmente?

Pero ahora supongamos que le pregunto a un feligrese evangélico promedio hoy: «¿Cómo sabes que naciste de nuevo?» ¿Cuántos responderían, “Porque estoy vivo para Dios. Tengo una esperanza viva. Tengo una fe viva. Una vez no tuve vida espiritual y ahora estoy vivo espiritualmente, con apetitos espirituales y placeres espirituales. Una vez estuve muerto y ahora estoy vivo en Dios. Lo conozco, lo amo, confío en él. espero en el. lo sigo ¡La prueba de que he nacido de nuevo es mi vida hoy! en mi corazón; oré para recibir a Cristo; Caminé por un pasillo y acepté a Jesús; Tengo una tarjeta aquí en mi billetera que firmé el 6 de junio de 1952, donde prometí que Jesús es mi Señor.”

¿Por qué habría respuestas diferentes?

¿Por qué habría tanta diferencia al responder cómo sabemos si nacimos físicamente y cómo sabemos si nacimos espiritualmente?

Una de las razones es que sabemos sin sombra de duda que no tuvimos nada que ver con nuestro nacimiento físico. Se nos hizo. Nosotros no lo provocamos. No lo elegimos. Nos pasó a nosotros y todo lo que podemos hacer es estar agradecidos por ello o resentirlo. Así que ni siquiera se nos ocurre probar que nacimos apelando a cosas que hicimos para nacer. No hay ninguno. Nosotros no lo causamos. Nos causó.

Pero cuando se trata de nuestro nacimiento espiritual, o segundo nacimiento, millones de cristianos no creen eso. No creemos que se nos haya hecho nuestro segundo nacimiento y que no lo elegimos ni lo causamos. Se nos ha enseñado de cientos de maneras que nosotros mismos provocamos nuestro nuevo nacimiento. Que lo elegimos y lo causamos.

Entonces, cuando nos preguntan, «¿Cómo sabes que sucedió?» tendemos a responder: “Porque hice las cosas que me enseñaron que debes hacer para nacer de nuevo”. No decimos, con realidad y autenticidad, “Porque estoy vivo para Dios”. Inferimos nuestro nuevo nacimiento de las cosas que hicimos para causarlo, no de las cosas que causa en nosotros.

No es sorprendente, entonces, que una especie de cristianismo crezca en torno a esa autocomprensión: esa existencia cristiana hecha a sí misma, que no estalla en alabanza por nuestro nuevo nacimiento y dice con Pedro: “Bendito sea Dios, bendito y alabado y agradecido y amado sea Dios —y solo Dios— que por su gran misericordia nos hizo nacer de nuevo.”

La imagen del Nuevo Testamento de nuestro Nuevo Nacimiento

Dios lo hizo. Y Dios recibirá la gloria por ello. Esta es la imagen uniforme del Nuevo Testamento de lo que nos sucedió.

• Estaba muerto en mis delitos y pecados y Dios, en el gran amor con que me amó, me dio vida juntamente. con Cristo (Efesios 2:5). Yo no me levanté de entre los muertos. Dios me levantó.

• Espiritualmente no existía. Yo era una nada. Ni siquiera creado. Pero luego Dios creó una nueva persona, y yo me convertí en una nueva creación en Cristo (Efesios 4:24; Gálatas 6:15; 2 Corintios 5:17). Yo no me creé a mí mismo. Dios me creó.

• Estaba ciego a las cosas espirituales. La carne y la sangre no pudieron ayudarme. Pero el Padre que está en los cielos misericordiosamente y soberanamente me abrió los ojos para ver que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente (Mateo 16:17; 11:27; Hechos 16:14). Dios me hizo ver y reconocer su verdad.

• Estaba en total oscuridad espiritual como las tinieblas sobre el abismo antes de que Dios hiciera la luz. Y entonces “Dios, que dijo: ‘Que de las tinieblas resplandezca la luz’, resplandeció en mi corazón para darme la luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Cristo” (2 Corintios 4:6).

“Dios nos hizo nacer de nuevo. Y Dios recibirá la gloria por ello”

• Mi madre y mi padre y el pastor Gene Lawrence plantaron la palabra de Dios y la regaron, pero fue Dios y solo Dios quien hizo el milagro de dar vida. y hacerlo crecer (1 Corintios 3:6).

• Fui obstinado, rebelde, orgulloso, siguiendo mi propio camino y nunca en cien años habría llegado a Jesús por mi cuenta, y Dios me atrajo: “Nadie puede venir a mí [dijo Jesús] si no lo trae el Padre que me envió” (Juan 6:44).

• No tenía arrepentimiento en mi corazón, ni tristeza por mi pecado o pasión por cambiar, pero Dios en su gracia me concedió el arrepentimiento y me llevó al conocimiento de la verdad (2 Timoteo 2:25).

• No tenía fe, ni deseo de parecer un debilucho y depender de otro. Pero Dios, en su gran misericordia, me concedió creer (Filipenses 1:29) y me salvó por la fe. Pero esto no fue obra mía, fue don de Dios (Efesios 2:8). Yo creí. Fue mi elección creer. Pero mi elección fue el don de Dios; el efecto y no la causa del nuevo nacimiento. Nací, como dice Juan 1:13, “no de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios”. Y Pedro dice: “Dios, en su gran misericordia, nos hizo nacer de nuevo”.

Dios lo hizo, para que nunca nos jactemos y dejemos de bendecir al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, y de proclamar las virtudes de aquel que nos llamó de las tinieblas. a su luz admirable (1 Pedro 2:9; 1 Corintios 1:24; 2 Timoteo 1:9).

Bendice a Dios con todo tu corazón

Así que bendigamos a Dios esta mañana con todo nuestro corazón porque nos ha hecho nacer en su familia y nos ha dado una esperanza viva. Algunos de ustedes están siendo atraídos y despertados por el Espíritu de Dios esta mañana. No te resistas.

El versículo 23 dice que somos «nacidos de nuevo por la palabra de Dios que vive y permanece». Que Dios haga que mis palabras vivan con el poder de despertar la vida en sus vidas. Vengan, crean y bendigan al Señor con nosotros por esta gran obra salvadora del nuevo nacimiento.