Este texto nos enseña por qué la audacia es tan necesaria, y de dónde la obtienes, y qué tiene que pasar por dentro para ser una persona audaz. Si anhelas ser una influencia para Cristo y su reino, y si anhelas ser una persona libre y auténtica, entonces las respuestas a estas tres preguntas te sonarán tan relevantes hoy como hace 2000 años. Porque Dios nunca ha cambiado y la naturaleza humana no ha cambiado.

1. ¿Por qué es necesaria la audacia?

La audacia es necesaria porque no queremos que nuestras vidas sean en vano. No queremos llegar al final de nuestras vidas (nuestros trabajos, nuestros ministerios, nuestras familias) y decir: «Está vacío». No pasó nada. No había ningún efecto que importara. Todo fue en vano. No queremos sentir eso ni decir eso. Y entonces se necesita audacia para evitar que eso suceda, para que nuestras vidas no sean en vano.

Para que nuestra vida no sea en vano

Veo esto en 1 Tesalonicenses 2:1–2 donde Pablo describe lo que sucedió cuando vino de Filipos a Tesalónica, y vivió y sirvió entre los tesalonicenses:

Porque vosotros mismos sabéis, hermanos, que nuestra venida a vosotros no fue en vano [¿por qué no?], sino después de haber sufrido y sido maltratados en Filipo, como sabes, tuvimos la confianza en nuestro Dios de hablarte el evangelio de Dios en medio de mucha oposición.

La vida de Pablo en Tesalónica no había sido en vano, aunque permaneció un tiempo relativamente corto. Y la razón por la que su vida allí no fue vacía e ineficaz fue porque tuvo confianza en Dios y habló el evangelio con valentía.

Entonces, lo que aprendemos es que la razón por la que se necesita audacia es porque evita que nuestras vidas sean en vano. Hace que nuestras vidas cuenten. Nos impide llegar al final y decir: «No pasó nada». No hubo trascendencia. Viví en vano.

Algo notable de este texto

Para dejar esto claro y seguro, permítanme señalar algo notable de este texto. Comienza en el versículo 1 refiriéndose a lo que les sucedió a los tesalonicenses: «Nuestra venida a vosotros no fue en vano». Es decir, te pasó algo. No ministramos sin efecto. Fuiste cambiado.

Ahora, lo que esperaría después de una declaración como esa es alguna ilustración del efecto del ministerio de Pablo en las vidas de los tesalonicenses. Algo así como: "Sabes que nuestra venida a ti no fue en vano. . . porque os apartasteis de los ídolos, y confiasteis en Cristo como Señor y Salvador, y dejasteis de mentir, de robar y de odiar, y empezasteis a preocuparos unos por otros, a compartir cosas, a amar a vuestros enemigos y a adorar al verdadero Dios.”

Pero lo asombroso es que en 10 versículos (2-11) no hay ni una palabra sobre el efecto del ministerio de Pablo en los tesalonicenses cuando él vino. En cambio, los 10 versículos completos describen la vida y el ministerio de Pablo. Diez cosas:

• 2a—Sufrimos y fuimos maltratados en Filipos.
• 2c—Tuvimos denuedo para anunciarles el evangelio.
• 3—Nuestra exhortación no proviene del error ni del engaño.
• 4a—Como hemos sido aprobados por Dios, así hablamos.
• 4b—Hablamos para agradar a Dios, no a los hombres.
• 5f—No adulamos ni codiciamos ni buscamos la gloria de los hombres.
• 7f—Nos volvimos amables como una enfermera y nos compartimos.
• 9—Trabajamos día y noche para no ser una carga para ustedes.
• 10—Fuimos piadosos, rectos e irreprensibles para con vosotros.
• 11f—Exhortamos y alentamos como un padre.

Ahora, ¿por qué es esto? ¿Qué está diciendo Pablo? ¿Por qué comienza diciendo: «Tú sabes que nuestra venida a ti no fue en vano»? y luego decir las diez cosas acerca de su ministerio en lugar de su efecto sobre los tesalonicenses?

Dos razones por las que Paul lo hace así

Creo que hay al menos dos razones. Una es que Pablo está siendo calumniado por sus oponentes en Tesalónica. Los encontramos en Hechos 17. Estaban celosos de él y provocaron una turba y llevaron a los líderes de la iglesia ante las autoridades. Pablo todavía está preocupado por la persecución que está experimentando la iglesia (3:3-4).

Evidentemente, los enemigos de Pablo decían que él era engañoso y que solo buscaba la alabanza de los hombres y que era codicioso y quería su dinero y que usaba la adulación para conseguirlo. Así que Pablo responde en los versículos 2 a 11 recordándoles a los tesalonicenses lo que realmente saben acerca de él. Seis veces dice "como sabes" o "recuerdas" o "ustedes son testigos" (vv. 1, 2, 5, 9, 10, 11).

Pero la preocupación de Paul aquí no es principalmente consigo mismo. El problema real es que desacreditar a Pablo y su mensaje también desacreditaría la autenticidad de los Tesalonicenses. fe.

Entonces, lo que Pablo realmente está haciendo es defenderlos a ellos ya la realidad de su fe. Esa es la segunda razón por la que habla tanto de su ministerio. Él dice en el versículo 1: «Sabéis que nuestra venida a vosotros no ha sido en vano». y luego durante diez versos habla de la autenticidad de su propio ministerio. Entonces, lo que está diciendo es: «Nuestro ministerio para con ustedes no fue en vano». Fuiste cambiado. Te alejaste de los ídolos. Estabas dispuesto a sufrir por Cristo con alegría. Así que no deseches tu confianza cuando tus oponentes calumnien mi ministerio y mi vida, recuerda cómo era realmente cuando yo estaba allí. Yo no era halagador y codicioso. Fui valiente en Dios y arriesgué mi vida para predicarles el evangelio. Trabajé noche y día. Te amé como una enfermera y como un padre.

Fue la audacia de Pablo para evangelizar lo que evitó que su vida fuera en vano. Y será nuestra audacia lo que evitará que nuestras vidas sean insípidas, insípidas, vacías, débiles e insignificantes al final.

Lo que Pablo dice en 1:5 y 6

Puede confirmar que estamos en el camino correcto comparando lo que Pablo dice en 1:5 y ndash ;6.

. . . nuestro evangelio no vino a vosotros solo en palabra, sino también en poder y en el Espíritu Santo y con plena convicción [es decir, no vino en vano, como dice 2:1; luego prosigue tal como lo hace en 2:2ss. con una referencia a su propio ministerio]; así como sabéis qué clase de hombres demostramos ser entre vosotros por causa de vosotros [es decir, predicando con denuedo ante el peligro; luego dice explícitamente cómo les afectó su ministerio]. Vosotros también os convertisteis en imitadores nuestros y del Señor, habiendo recibido la palabra en medio de mucha tribulación con el gozo del Espíritu Santo.

De modo que la audacia de Pablo impidió que su vida y su ministerio fueran en vano, porque produjo en ellos una disposición para soportar la tribulación con gozo en el Espíritu Santo.

Entonces mi respuesta a la primera pregunta (¿Por qué es necesaria la audacia?) es que evita que nuestras vidas sean en vano. Hace que nuestra vida sea eficaz, fructífera y significativa. Trae cambios a la vida de las personas y las guía hacia el coraje en Cristo. Y nada es más significativo que conducir a las personas hacia Cristo y su Reino.

2. ¿De dónde obtienes audacia?

La respuesta de Pablo es clara: la obtienes en Dios. Versículo 2: “Después de haber padecido y sido maltratados en Filipos, como sabéis, tuvimos denuedo en nuestro Dios de anunciaros el evangelio de Dios en medio de mucha oposición.” Tuvimos confianza en nuestro Dios.

La valentía de Pablo estaba en Dios

Pablo había sufrido en Filipos. Lo habían arrastrado públicamente al mercado de la ciudad y lo habían acusado de sedición porque expulsó al demonio de una niña. Y luego pasó la noche en la cárcel. Ahora en Tesalónica, la turba estaba aún más enfurecida y Pablo apenas escapó de noche a Berea. Ese fue el escenario de su ministerio. Y en ese escenario habló el evangelio con valentía porque tenía confianza en su Dios.

Su vida fue entregada a Dios. Su vida estaba escondida en Dios (Colosenses 3:3). Confió en Dios (2 Corintios 1:9). Esperó en Dios (Romanos 15:13). La gloria de Dios era más atractiva para Pablo que cualquier consuelo terrenal: "Considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de compararse con la gloria que nos será revelada" (Romanos 8:18). Dios era tan real, tan poderoso, tan sabio y tan totalmente comprometido a hacer todo por el bien de Pablo que sabía que nada podía separarlo del amor de Dios, ni la muerte, ni la vida, ni los ángeles, ni los principados, ni las cosas presentes. o cosas por venir o poderes o altura o profundidad o cualquier otra cosa en toda la creación.

Y así toda su valentía estaba en Dios, y no en sí mismo. Y esa ha sido la fuente de toda la audacia de todos los mártires.

La historia de Agatha y Agnes

Lutero cuenta la historia de dos jóvenes vírgenes cristianas que fueron a la cárcel y a la muerte a mediados del siglo III. . Sus nombres eran Agatha y Agnes. Lutero dice que estaban muy confiados y alegres.

Se sintieron, como también dijeron en voz alta, como si fueran a una boda. En verdad, mi querida hija, si para ti ir a la cárcel y ser decapitada es como ir a un baile, en verdad debes tener un corazón, una mente y un valor diferentes a los del mundo. . . Semejante valentía ciertamente es obra del Espíritu Santo únicamente. (Lo que dice Lutero, I, p. 349)

Su valor estaba en Dios, no en el hombre. No cualquier giro humano de los asuntos. Vivían de Dios. Dios era mejor que la vida.

La historia de Hugh Mackail

Otro ejemplo de lo que significa tener tu audacia en Dios es el escocés del pacto Hugh Mackail. Era presbiteriano en Escocia en una década sangrienta (1660) cuando eso se consideraba sedicioso. Fue torturado con lo que llamaban la bota para obligarlo a revelar a otros miembros de su banda. Su pierna se insertó en una caja de hierro y luego se insertó una cuña de hierro entre su rodilla y la caja de forma ajustada. Cuando se negó a responder, el verdugo golpeó la cuña con un mazo. Once veces se golpeó el mazo hasta que la pierna de Mackail quedó destrozada.

Dijo: «Protesto solemnemente a los ojos de Dios, no puedo decir más, aunque todas las articulaciones de mi cuerpo estaban tan angustiadas como mi pierna». La pierna no le sería de mucha utilidad de todos modos. Fue condenado a ser ejecutado. Sus últimas palabras fueron famosas y se convirtieron en el grito de algunos de los mártires posteriores. Esto es lo que dijo. Y lo que ilustran estas palabras es lo que Pablo quiso decir con tener su confianza en Dios.

Ahora dejo de hablar más a las criaturas, y vuelvo mi discurso a Ti, oh Señor. Ahora empiezo mi relación con Dios, que nunca será interrumpida. ¡Adiós, padre y madre, amigos y parientes! ¡Adiós, el mundo y todas las delicias! ¡Adiós, carne y bebida! ¡Adiós, sol, luna y estrellas! ¡Bienvenido, Dios y Padre! ¡Bienvenido, dulce Señor Jesús, el Mediador de la nueva alianza! ¡Bienvenido, bendito Espíritu de gracia, Dios de toda consolación! ¡Bienvenida, gloria! ¡Bienvenida, vida eterna! ¡Bienvenida, muerte! (Men of the Covenant, págs. 150)

La vida de Hugh Mackail no fue en vano. Su muerte no fue en vano. Porque tenía confianza en su Dios. Oh, que el Señor se nos revele con tal poder y belleza en Belén que vivamos de él más que de cualquier otra cosa, y tengamos confianza en nuestro Dios.

La pregunta final que responde el texto es: "¿Qué tiene que pasar por dentro para que seamos personas audaces?"

3. ¿Qué debe pasar para ser audaz?

Permítanme mencionar dos cosas que Pablo enfatiza aquí. Quizás los dos mayores obstáculos para la audacia son el amor por la aceptación y la alabanza humana, y el amor por las comodidades y seguridades que el dinero puede comprar. ¿Qué tiene que pasar adentro para que se rompa el poder de estos dos amores?

Liberados del amor de la aceptación humana y la alabanza

Esto había sucedido en la vida de Pablo, y por eso es tan audaz. Versículo 4b: «hablamos, no como para agradar a los hombres, sino a Dios, que examina nuestros corazones». Verso 6: "ni buscamos gloria de los hombres, ni de vosotros ni de otros". Y puesto que está libre de la necesidad de complacer a los hombres y de buscar la gloria y la alabanza tanto de amigos como de enemigos, también está libre de la necesidad de adular y de engañar. Verso 5: «Nunca vinimos con palabras lisonjeras, como sabéis».

La adicción a la aceptación, el reconocimiento y la alabanza que cojea a tantas personas se había roto en la vida de Paul. Era libre y, por lo tanto, era audaz.

Liberado del amor por el dinero y las comodidades

Pero también estaba libre del amor por el dinero y las seguridades y comodidades que puede comprar. Versículo 5 de nuevo: «Nosotros nunca vinimos con palabras lisonjeras, como sabéis, ni con pretexto para avaricia; Dios es testigo». Él no estaba detrás de su dinero. No le interesaba, y por lo tanto podía hablar con denuedo sin medir sus palabras para hacer los amigos más ricos. De hecho, el versículo 9 muestra cómo Pablo vigilaba atentamente su libertad financiera: «Os acordáis, hermanos, de nuestro trabajo y fatigas, de cómo trabajando día y noche para no ser gravosos a ninguno de vosotros, os anunciamos el evangelio de Dios». ."

Trabajaba para ganarse la vida con el fin de mantener su mano limpia del dinero de nadie. Tenía la intención de ser libre y ser audaz en su discurso.

El Camino a la Libertad

Entonces, al menos estas dos cosas tienen que suceder adentro si queremos ser audaces: tenemos que liberarnos de la necesidad de aceptación y alabanza humana, y tenemos que liberarnos de la necesidad de las comodidades y seguridades que el dinero puede comprar. Si somos libres, seremos audaces.

Y el camino a la libertad es obtener tu aceptación de Dios y obtener tu alabanza de Dios, y obtener tu comodidad y seguridad de Dios. El versículo 4 señala la clave: «Así como fuimos aprobados por Dios para que se nos confiara el evangelio, así hablamos, no como para agradar a los hombres, sino a Dios».

Pablo tenía su aprobación de Dios. No necesitaba la aprobación humana. Tenía su futuro en Dios. Así que ninguna amenaza humana podría detener su coraje.

Que el Señor nos haga audaces

Necesitamos audacia porque sin ella nuestras vidas será vivido en vano. Y nuestra audacia viene de Dios porque solo su aprobación puede quebrar el poder del anhelo de aprobación humana, y solo su seguridad y consuelo pueden quebrar el miedo de perder la seguridad y consuelo humanos.

¡Que el Señor nos haga como Hugh Mackail!

¡Adiós, padre y madre, amigos y parientes! ¡Adiós, el mundo y todas las delicias! ¡Adiós, carne y bebida! ¡Adiós, sol, luna y estrellas!

¡Bienvenido, Dios y Padre! ¡Bienvenido, dulce Señor Jesús! ¡Bienvenido, bendito Espíritu de gracia! ¡Bienvenida, gloria! ¡Bienvenida, vida eterna! ¡Bienvenida, muerte!