Lo que vimos la semana pasada en Filipenses 1:27 y 28 es que los cristianos están llamados a vivir una vida que muestre el valor del evangelio. "Llevar una vida digna del evangelio" Pablo dijo. Deje que su vida sea un anuncio de lo valioso que es el evangelio.

Y luego Pablo dijo que uno de los efectos que el evangelio tiene en la vida de aquellos que creen en él es la intrepidez. "Lleva una vida digna del evangelio para que cuando yo venga, pueda encontrarte firme, sin miedo a ninguno de tus oponentes". En otras palabras, una de las formas en que nuestras vidas muestran el valor del evangelio es cuando el evangelio nos hace audaces, valientes y sin miedo.

Ahora, lo que vemos hoy en Proverbios 28:1 es una poderosa confirmación de esa verdad. Dice: «Los impíos huyen cuando nadie los persigue, pero los justos son valientes como un león». En otras palabras, existe una correlación entre la maldad y el temor por un lado, y la rectitud y el coraje por el otro. Y el evangelio es un mensaje acerca de cómo las personas malvadas pueden estar bien con Dios a través de Jesucristo para que tengan una justicia que los haga tan audaces como un león.

Eliminar un malentendido

Empecemos a pensar en este versículo eliminando un malentendido. Cuando Proverbios dice que «los impíos huyen cuando nadie los persigue», y, «los justos son audaces como un león», no significa que no haya personas malvadas audaces, y que no haya momentos en que los justos se vuelvan tímidos. Significa que, en general, hay algo en la maldad que lleva al miedo y algo en la justicia que lleva a la valentía.

La razón por la que sabemos esto es porque, por ejemplo, en Proverbios 14:16 dice que el necio "se enfurece y es valiente" (la misma palabra hebrea que se usa aquí para lo que hacen los justos: son valientes como un león). La mayoría de las versiones traducen la palabra «descuidado»: «el tonto se enfurece y es descuidado». El versículo significa que es posible que un tonto que ni siquiera cree en Dios, y mucho menos en el evangelio, actúe de manera audaz e imprudente, e incluso arriesgue su vida.

Entonces, el punto de Proverbios 28: 1 no es que los malvados nunca puedan actuar de manera audaz e imprudente. De hecho, en aras de más maldad, a menudo existe una disposición completamente tonta a correr riesgos locos (sexo promiscuo, drogas que alteran la mente, agujas sucias, exceso de velocidad peligroso, ruleta rusa, todo tipo de actos delictivos). Proverbios 28:1 no tiene en mente ese tipo de audacia cuando dice que los justos la tienen y los impíos no. La audacia a la vista es la audacia necesaria para una causa justa.

¿Qué tienen los malvados que los hace huir?

Pero, ¿qué tienen los malvados que los hace huir tan a menudo (en presencia de la justicia) cuando nadie los persigue? Podemos responder esa pregunta a partir de nuestra propia experiencia y de ejemplos bíblicos. La respuesta es: mala conciencia. Cuando ve un coche de policía delante, ¿su respuesta es de confianza y paz, o es de miedo y evasión, incluso cuando no tiene intención de perseguirlo? ¿La forma en que juegas baloncesto o fútbol tiene algo que ver con cómo te sientes cuando suena un silbato, incluso cuando no suena para ti? ¿Alguna vez empiezas a defenderte en una conversación antes de que alguien te critique por algo?

Huimos cuando ni siquiera nos persiguen porque tenemos mala conciencia. Hay suficientes cosas malas acumuladas que hemos hecho, que una voz interior nos dice que alguien nos persigue incluso cuando no es así. La culpa es la madre del miedo. Nuestra conciencia crea al perseguidor que debería estar allí incluso cuando no está allí.

Ilustrado en la vida de Adán

El primer ejemplo de esto es Adán en el jardín del Edén. Peca contra el Señor. Actúa con maldad, creyendo a la serpiente en lugar de a Dios su Padre. Luego Génesis 3:8 dice que Adán y Eva «escucharon el sonido del Señor caminando en el jardín al aire del día». No acechar, solo caminar. Él no está persiguiendo. Él está allí, como lo estuvo a menudo por el bien de su pueblo. Pero las cosas no eran lo mismo ahora. Adán y Eva ahora tienen mala conciencia. Y una mala conciencia convierte a la brisa en ladrones y a las sombras en fantasmas y a la policía en adversarios y a los padres en policías y a Dios en un enemigo, incluso cuando no lo son.

El versículo 8 continúa: «Y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Dios el Señor entre los árboles del jardín». Y entonces el Señor llamó al hombre y le dijo: «¿Dónde estás?» Y Adán dijo: «Escuché tu sonido en el jardín y tuve miedo».

Nunca antes Adán tuvo que huir ante la llegada de Dios. Y ahora huye cuando nadie lo persigue. ¿Por qué? Porque su conciencia lo condena y él escucha esta condena en cada brisa que sopla y cada crujido en la puerta y cada silbido en el campo; lo ve en cada sombra y en cada destello; y lo siente en la presencia de Dios.

Lo que hace una conciencia culpable

"Los malvados huyen cuando nadie los persigue. " Lo que esto está enseñando es que usted y yo tenemos una conciencia dada por Dios, y que nuestra conciencia está comprometida a arreglar nuestras cuentas, a hacer las cosas bien cuando hemos hecho algo mal. De hecho, esta conciencia dada por Dios está tan comprometida a no dejarnos descansar con el mal sin rectificar que creará perseguidores de la nada. Una conciencia culpable convertirá las sombras en fantasmas, las ambulancias en coches de policía, las investigaciones inocentes en acusaciones y los timbres en amenazas, los carteros en suboficiales y los maestros de escuela en guardianes, los padres en interrogadores y amigos en traidores y simples notas de oficina en papeles de despido.

Una conciencia culpable creará perseguidores de cualquier cosa a menos que la ahoguemos con alcohol, o la adormezcamos con drogas, o la silenciemos con interminables explosiones de música y escapes de la soledad tranquila, o la endurezcamos con constantes negaciones. Los malvados son personas que no corregirán lo que han hecho mal ni se propondrán hacer el bien. Y mientras la gracia de Dios persiste, huyen cuando nadie los persigue. Pero ¡ay de los impíos que dejan de oír los pasos de Dios en el jardín!

Los justos no son así. El versículo continúa: «Los impíos huyen cuando nadie los persigue, pero los justos son valientes como un león».

¿Quiénes son los justos con corazón de león?

¿Quiénes son los justos? ¿Quiénes son los justos con corazón de león? Permítanme tomar la única respuesta del Salmo 32, y luego dejar que Martín Lutero nos muestre cómo llegó a ser justo ante Dios y cómo lo hizo valiente como un león.

En el Salmo 32:1–2 David dice: "¡Cuán bienaventurado es aquel cuya transgresión es perdonada, cuyo pecado es cubierto! ¡Cuán bienaventurado es el hombre a quien el Señor no culpa de iniquidad!” Luego, al final del salmo, David nos dice qué clase de persona es esta cuyos pecados son perdonados y cuyas transgresiones no son contadas. Versículos 10 y 11: «El que confía en el Señor, la misericordia lo rodeará». Alegraos en el Señor y gozaos, justos, y gritad de júbilo todos los rectos de corazón.

Los justos son los que confían en el Señor, los que tienen fe y depositan su esperanza en la misericordia, el poder y la sabiduría de Dios. Estos son aquellos contra quienes el Señor no imputa iniquidad y cuyos pecados son perdonados. No son justos con una justicia propia, sino con la justicia imputada de Dios.

Estos son los que están libres del miedo. Sus conciencias son "purificadas de mala conciencia" (Hebreos 10:22). Sus corazones ya no los condenan (1 Juan 3:21). Están bien con Dios, por su gracia, no por su mérito. Y su denuedo con Dios y con los hombres muestra el valor y el valor del evangelio (Hebreos 4:2, 6) de la gracia de Dios.

Ilustrado en la vida de Martín Lutero

La vida de Martín Lutero ilustra la conexión entre estar bien con Dios y una vida de audacia. Si se puede decir de alguien desde los días de los apóstoles que «el justo es audaz como un león», hay que decirlo de Martín Lutero, el gran reformador alemán.

Lutero era un monje que no podía encontrar la paz con Dios a causa de su pecado. En el otoño de 1515, Lutero estaba dando una conferencia en la Universidad de Wittenburg sobre la epístola a los Romanos. Ocurrió el evento más decisivo de su vida. Aquí está la forma en que lo dice:

Anhelaba mucho entender la Epístola de Pablo a los Romanos y nada se interpuso en el camino excepto esa expresión, "la justicia de Dios". porque entendí que significaba aquella justicia por la cual Dios es justo y obra con justicia castigando a los injustos. Mi situación era que, aunque era un monje impecable, estaba ante Dios como un pecador con la conciencia atribulada, y no tenía confianza en que mi mérito lo apaciguaría. Por tanto, no amé a un Dios justo y enojado, sino que lo aborrecí y murmuré contra él. Sin embargo, me aferré al querido Paul y tuve un gran anhelo de saber a qué se refería.

Noche y día reflexioné hasta que vi la conexión entre la justicia de Dios y la declaración de que «el justo por su fe vivirá». Entonces comprendí que la justicia de Dios es aquella justicia por la cual a través de la gracia y pura misericordia Dios nos justifica a través de la fe. Entonces sentí que renacía y que había atravesado las puertas abiertas hacia el paraíso. Toda la Escritura adquirió un nuevo significado, y mientras que ante la "justicia de Dios" me había llenado de odio, ahora se volvió para mí inexpresablemente dulce en un amor mayor. Este pasaje de Pablo se convirtió para mí en una puerta al cielo. (Here I Stand: A Life of Martin Luther, 49–50)

Lutero había comenzado a ver esto en los Salmos (Salmo 32:11-12; ver también Romanos 4 :7–8) en 1513–1514. Ahora lo había visto claramente en Romanos, la puerta del paraíso se abrió, depositó toda su esperanza en el evangelio y recibió la justicia de Dios a través de la fe y se volvió tan audaz como un león.

Su vida fue un largo acto de valentía de corazón de león contra los abusos de la iglesia romana y para la gloria del evangelio.

Su posición más famosa fue tomada en 1521 en una especie de juicio en la ciudad de Worms ante el católico emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Carlos, el gobernador local, Federico el Sabio, el arzobispo de Trier llamado Eck y un hueste de señores y príncipes. El poder de la asamblea fue suficiente para desterrarlo o ejecutarlo por herejía.

El fiscal exclamó: «¿Repudia o no sus libros y los errores que contienen?» Respondió Lutero:

Ya que Su Majestad y Sus Señorías desean una respuesta sencilla, responderé sin cuernos y sin dientes. A menos que esté convencido por las Escrituras y la razón, no acepto la autoridad de los papas y los concilios, porque se han contradicho entre sí, mi conciencia está cautiva de la Palabra de Dios. No puedo ni me retractaré de nada, porque ir en contra de la conciencia no es correcto ni seguro. [Aquí estoy, no puedo hacer otra cosa.] Dios me ayude. Amén. (Aquí estoy, 144)

Conclusión

"Los malvados huyen cuando no hay nadie persiguiendo [porque su conciencia, el eco de Dios, los condena], pero los justos son audaces como un león," porque su conciencia es limpiada por la justicia de Dios que les es imputada por medio de la fe en Jesucristo, y no hay condenación. Que el evangelio de la justicia gratuita de Dios (2 Corintios 5:21; Romanos 1:17; Filipenses 3:19) nos lleve cautivos como lo hizo Martín Lutero, y nos libere radicalmente del temor, para que podamos ser como valiente como un león por causa del evangelio!