Pero agradó al Señor quebrantarlo, poniéndolo en aflicción; si se ofrece a sí mismo como ofrenda por la culpa, verá descendencia, prolongará sus días, y el beneplácito del Señor prosperará en su mano. Como resultado de la angustia de su alma, lo verá y se saciará; por su conocimiento el justo, mi siervo, justificará a muchos, y llevará las iniquidades de ellos. Por tanto, le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá el botín; porque se derramó hasta la muerte, y fue contado con los transgresores; sin embargo, él mismo cargó con el pecado de muchos e intercedió por los transgresores.

Ver el Corazón de Dios y Su Sierva 

Conoces a alguien& #39;s corazón cuando conoce sus deseos profundos y lo que los satisface. De eso se trata este texto: conocer el corazón de Dios y de su Siervo, el Mesías, Jesucristo. El texto nos dice lo que Dios desea y cómo ese deseo prospera en la mano del Siervo y cómo el Siervo lo ve y queda satisfecho. Versículo 10: “Pero al Señor le agradó [es decir, deseó] aplastarlo, poniéndolo en aflicción”. Ese es el corazón del Padre: aplastar a su Hijo.

En la última línea del versículo 10, Isaías dice que este deseo del Señor tendrá éxito en la mano del Siervo: "La buena voluntad del Señor prosperará en su mano". Todos los propósitos de Dios en la muerte de su Siervo Jesús tendrán éxito. Y el Siervo se alegra por esto. No está resentido con Dios. Las dos primeras líneas del versículo 11: «A causa de la angustia de su alma, lo verá y quedará satisfecho». Verá el buen placer del Señor triunfar en su propia angustia y quedará satisfecho, no frustrado, no amargado, no vengativo, sino satisfecho.

Así que no solo vemos el corazón de Dios, también vemos el corazón del Siervo, Jesús. Si quieres conocer el corazón de Dios y el corazón de su Siervo Jesús, mira ahora y verás a Isaías revelar qué es lo que desean, qué les satisface, y te asombrarás.

Necesitamos más que nada en el mundo conocer a Dios, conocerlo no de acuerdo con nuestros propios prejuicios, expectativas y limitaciones de cómo puede ser. Necesitamos conocerlo tal como es, es decir, tal como se revela en su Palabra.

Por eso los invito a observar como trato de poner ante ustedes el anhelo de Dios y la satisfacción de su Siervo Jesús. Tienen un solo corazón en este asunto: lo que uno desea satisface al otro. Y lo que satisface a uno es el deseo del otro.

Ocho Cosas que Hace el Siervo por Su Pueblo 

En estos tres versículos veo por lo menos ocho cosas que el Siervo hace por su pueblo. Y cuando hace estas cosas, es el beneplácito del Señor que prospera en su mano, lo que significa que es una revelación del corazón de Dios.

1. El Siervo conocía los propósitos del Señor.

A la mitad del versículo 11 dice: "Por su conocimiento el justo, mi siervo, justificará a muchos". ¿Qué significa "por su conocimiento" ¿significar? Significa que la primera obra del Siervo fue una obra de conocimiento. Significa que el Siervo no fue tomado desprevenido por la voluntad del Señor de aplastarlo. Él lo sabía. Y él estuvo de acuerdo con eso.

Si el Siervo hubiera sido tomado por sorpresa, si Dios lo hubiera sorprendido y lo hubiera matado, entonces su muerte tendría un significado totalmente diferente al que tiene, y no habría justificado a nadie. La razón por la cual el sufrimiento y la muerte del Siervo tienen efectos justificativos es por el conocimiento: «Por su conocimiento el justo justificará a muchos». Es decir, por su acuerdo plenamente consciente, consciente, atento, alerta y voluntario con el beneplácito del Padre, por este conocimiento, su muerte tiene los efectos salvadores que tiene.

Así que la primera obra del Siervo fue la obra de conocer. No cerró los ojos. No fue utilizado sin saberlo como un peón. Él conocía la voluntad del Padre. Y por ese conocimiento se unió al Padre en la obra redentora voluntariamente y por lo tanto efectivamente.

2. El Siervo se derramó hasta la muerte.

En medio del versículo 12: "Porque derramó su alma hasta la muerte. . . " O la primera línea del versículo 11: experimentó angustia de alma. O la tercera línea del versículo 10: Él se entrega como ofrenda por la culpa.

En otras palabras, el Siervo muere. Él no hace esto accidentalmente. No solo le sucede a él; sucede por él. Él lo establece según su conocimiento de la voluntad del Padre. Él es obediente hasta la muerte. Él elige sufrir.

3. El Siervo cargó con el pecado de muchos.

Vemos esto en la penúltima línea del versículo 12: «Él mismo cargó con el pecado de muchos». y la última línea del versículo 11: «Como él llevará las iniquidades de ellos».

En otras palabras, su muerte no fue como cualquier otra muerte humana. Fue querido por el Señor: el Señor lo aplastó, no solo a los hombres, «lo ha puesto en aprietos». (v. 10a). Fue aceptado por el Siervo de buena gana, "por su conocimiento" (como vimos en el versículo 11). Y ahora vemos la razón de todo: fue una muerte que llevó el pecado.

Ahora comenzamos a llegar al corazón del corazón de Dios: fue la voluntad del Señor aplastarlo, NO por sus propios pecados, sino por nuestros pecados. Lo que Dios deseaba era que no cargáramos con nuestros propios pecados. Setecientos años antes del Viernes Santo, Dios anunció por qué su Hijo iba a morir: para llevar los pecados de muchos, para tomar nuestro lugar.

Los pecados no se llevan dos veces. Dios no sentencia a muerte a su Siervo ya nosotros por los mismos pecados. Si él los lleva, nosotros no. Y ese es el evangelio glorioso de Jesús. Él cargó con nuestros pecados.

4. El Siervo resucitó de entre los muertos.

Cuando Pablo dice en 1 Corintios 15:4 que Jesús resucitó de entre los muertos "conforme a las Escrituras" este es probablemente uno de los lugares en las Escrituras del Antiguo Testamento que tiene en mente. En el versículo 10, después de decir que el Siervo se da a sí mismo como ofrenda por la culpa, Isaías dice: «Verá descendencia, sus días serán prolongados». Esto seguramente significa que después de morir como ofrenda por el pecado, vuelve a vivir con «largura de días».

De la misma manera al comienzo del versículo 11 después de la angustia de su alma, Isaías dice: «Él lo verá y se saciará». Él no sale de la existencia, ni entra en el lugar de los muertos en la miseria. Está vivo para ver y estar satisfecho con lo que ha hecho su muerte. Él será resucitado.

De nuevo en el versículo 12, después de decir al final del versículo 11 que él lleva las iniquidades de los demás, Isaías dice en el versículo 12: «Por tanto, le daré parte con los grandes». ; Ha sido un fiel portador del pecado en la muerte; por lo tanto, estará entre los grandes en la vida. Es el mismo gran "por lo tanto" que Pablo usa en Filipenses 2:9, «Jesús fue obediente hasta la muerte». Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo y le dio un nombre sobre todo nombre.”

Así que el Siervo está vivo, aunque estaba muerto. Se levantó de entre los muertos. El beneplácito del Señor está prosperando en su mano.

5. El Siervo intercedió por los transgresores.

La última línea del versículo 12: "[Él mismo llevó el pecado de muchos] e intercedió por los transgresores," nos lleva un paso más allá de la carga del pecado y la resurrección. Él cargó con nuestros pecados E intercedió por nosotros los transgresores. Recuerde cómo Pablo escribió en Romanos 8:34: «¿Quién ha de condenar? Cristo Jesús es el que murió, sí, el que resucitó, el que está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros».

Hay aquí un gran misterio: por qué el Padre debe ordenar que salve y bendiga a su pueblo por la intercesión del Hijo. Uno podría saltar a la conclusión de que si Cristo debe interceder por nosotros ante Dios, entonces Dios está contra nosotros y Cristo está por nosotros.

Pero eso no es cierto. Y sabemos que no es verdad porque Dios Padre es quien ha planeado toda esta gran salvación que el Siervo está realizando. En el versículo 10a, «Jehová se complació en aplastarlo», y el final del versículo 10 es «el beneplácito del Señor [que] prospera en la mano [del Siervo]». No es el buen placer de Cristo contra la mala voluntad de Dios. Cristo simplemente está obrando lo que Dios el Padre ha planeado.

Y una de las cosas que Dios planeó fue que bendeciría a su pueblo a través de las oraciones de su Siervo. Jesús lleva el pecado de muchos E intercede por nuestras transgresiones. "Es Cristo el que murió, sí, el que resucitó, el que está a la diestra de Dios, el que en verdad intercede por nosotros" (Romanos 8:34). El Siervo está vivo; está en el cielo; y constantemente tiene ante el santo rostro de Dios las heridas que el mismo Padre infligió y que cubren todas nuestras iniquidades. Lo que lleva a la sexta cosa que hace el Siervo.

6. El Siervo justifica a su pueblo.

La penúltima línea del versículo 11: "Mi Siervo justificará a muchos". Si Él cargó con nuestro pecado en la muerte, entonces nuestro pecado ha sido castigado. Y si nuestro pecado ha sido castigado, no lo soportamos más. Y si no lo soportamos más, estamos sin culpa ante el Padre. Y si estamos sin culpa delante de Dios, somos justificados, es decir, absueltos, declarados justos.

Ahora ven lo que Dios ha estado haciendo en esta gran y terrible obra del Siervo. Él está previendo su absolución. ¡Todos hemos pecado y traído oprobio a la gloria del Señor Dios Todopoderoso e infinitamente santo! Abandonados a nosotros mismos, caeremos bajo su terrible ira y juicio eterno.

Pero ese no es su corazón. Su corazón es que su Siervo, su Hijo, sea aplastado en nuestro lugar, lleve nuestras iniquidades, resucite de entre los muertos, interceda en el cielo y justifique a los impíos.

Pero como si eso no fuera suficiente, él hace más por nosotros.

7. El Siervo da a luz descendencia en su muerte y resurrección.

En medio del versículo 10 dice: "Si se ofrece a sí mismo como ofrenda por la culpa, verá descendencia. . . " Isaías no dice mucho sobre esto, pero parece legítimo decir esto: cuando el siervo muere, no solo proporciona la base para la justificación; también proporciona la base para el nuevo nacimiento: el nuevo nacimiento en la familia de Dios. Su muerte y resurrección produce no solo pecadores justificados, sino descendencia: niños recién nacidos.

O otra forma de decirlo sería: la muerte de Jesús no solo resuelve el problema de la culpa, sino también el problema de la alienación o la soledad o el alejamiento. Su muerte y resurrección no solo nos dan perdón, nos dan familia. No solo estamos bien ante la ley en un sentido legal; estamos en casa con el Padre en un sentido personal y relacional.

Pero eso no es todo. El Siervo hace una cosa más.

8. El Siervo reparte el botín con los fuertes.

Las dos primeras líneas del versículo 12: “Por tanto, [por su fidelidad en la muerte] le daré parte con los grandes, y repartirá el botín [o botín] con los fuertes”.

El versículo 10 dice que verá su descendencia. El versículo 11 dice que él justificará a muchos. Y el versículo 12 dice que repartirá el botín de guerra con los fuertes. Creo que esos tres grupos son las mismas personas. Son pecadores justificados. Ellos son hijos de Dios. Y ahora son vencedores con el Mesías en su triunfo sobre la muerte y el diablo y todo lo que es malo. El siervo ha vencido a la muerte al resucitar de entre los muertos. Ha vencido el poder del pecado para condenar al absolver al culpable. Ha derrotado el poder del pecado para corromper al hacer hijos de Dios de los hijos de la ira.

Y debido a sus triunfos, ahora le ha quitado al dios de este mundo el poder para dárselo a quien quiera; y se complace en dárselo a los mansos. «Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra». Compartirán el botín del triunfo del Mesías sobre todas las cosas. Serán coherederos con Cristo de todo lo que Dios posee. "Todas las cosas son tuyas" en Cristo, dijo Pablo (1 Corintios 3:21).

La satisfacción de tres anhelos profundos

Cerremos pensando una vez más sobre estos tres últimos beneficios que el Siervo, Jesús, realizó por nosotros en la cruz: nos justifica; nos hace descendencia; y comparte el botín de la victoria. Estos tres dones de la gracia corresponden a tres anhelos tremendamente profundos que tenemos:

1. anhelamos alguna manera de deshacernos de la culpa y la mala conciencia por todo lo que hemos hecho mal;
2. Anhelamos ser amados y aceptados como parte de un grupo importante o una familia;
3. Anhelamos ser personas ingeniosas con cosas a nuestra disposición para poder actuar y cumplir nuestras mejores intenciones.

El Siervo satisface cada uno de estos anhelos a costa de su propia vida: justifica al impío; nos hace parte de la descendencia de Dios; y comparte con nosotros el botín del triunfo universal.

Y cuando hace eso, vemos a Dios: el beneplácito del Señor está prosperando en su mano. Él lo ve y está satisfecho.

Te insto a que confíes en él esta mañana. No puedes justificarte a ti mismo. No puedes hacerte un hijo de Dios. No puedes ganar el botín de la batalla. Solo puedes recibirlos como un regalo y confiar en la obra de Cristo. Pon tu confianza en él, y todo lo que es suyo será tuyo.