La supremacía de Dios en la vida de la mente
Vengo a ustedes hoy con una carga por la supremacía de Dios en la vida de la mente. Les hablo como personas que han sido llamadas en una temporada de su vida para dedicarse al trabajo de la mente. Hablo a los estudiantes, a la facultad y a la administración con respecto a este asunto tremendamente crucial, porque creo que es su llamado en esta comunidad cultivar en cada uno la capacidad, el hábito y el deseo de leer con comprensión y pensar con precisión. y observar con discernimiento, investigar con minuciosidad, evaluar con imparcialidad, memorizar con disciplina, escribir con claridad, hablar con convicción, actuar con excelencia, odiar lo malo, amar lo bueno y sentir con encajando pasiones toda la belleza y la bondad y la verdad de nuestro gran Dios y su maravilloso mundo.
Creo que esta es vuestra vocación en estos días. Mi carga es que en todo esto, en toda la vida de la mente, la supremacía de Dios se manifieste en Northwestern College y en sus trabajos individuales.
No tengo ninguna acusación particular que hacer sobre este punto. . No sé qué sucede aquí día a día en detalle. Sólo sé que intuyo en general en la educación superior evangélica que la supremacía manifiesta de Dios en la vida de la mente no es una prioridad, así como no es una prioridad en la predicación, y el crecimiento de la iglesia, y las misiones, y el trabajo social, y entretenimiento y casi todas las demás esferas de la vida.
Siento que en las humanidades, las ciencias naturales, las ciencias sociales y las artes, Dios y su Palabra a menudo se dan por sentado. Si alguien pregunta por qué no se lucha más explícitamente con la verdad bíblica concreta en relación con los principios de la literatura, la sociología, la historia, la economía, la psicología, el habla, las matemáticas, la química, la física, el teatro, la educación física o las ciencias políticas, si alguien pregunta por qué la La visión bíblica de la realidad tiene un perfil tan bajo que, con demasiada frecuencia, la respuesta es: «Damos eso por sentado». Esa es nuestra suposición de trabajo mientras tratamos con el mundo del pensamiento y la práctica contemporáneos. Esa es la base sobre la que construimos».
Hacer a Dios explícito en tu vida
Lo que quiero decir esta mañana es que a Dios no le gusta que lo den por sentado. Dios no quiere ser una suposición silenciosa. Hablar de Dios como el fundamento de la vida de la mente es una metáfora totalmente inadecuada. ¡Ése es él! Oh, sí, y es un fundamento grande, profundo e inquebrantable. Pero los cimientos son invisibles y rara vez se piensa en ellos en la vida cotidiana de la casa. Se dan por sentado. Se asumen en silencio.
Pero Dios quiere no solo ser el cimiento masivo, silencioso e invisible debajo de los muros de nuestras vidas académicas; él también desea ser la piedra angular visible que adorne la parte superior y el brillo de la gloria que llene la casa para que todos la vean.
Quiero suplicarles esta mañana, estudiantes, profesores y administración, que no encarcelan a Dios en el silencioso sótano de sus atareadas casas académicas dándolo por sentado y llamándolo meramente el fundamento de su trabajo.
Hay una forma más radical y más penetrante en la que Dios desea ser honrado. en su trabajo académico. Yo lo llamo la supremacía de Dios en la vida de la mente.
Una base para la supremacía de Dios
Permítanme darles un fundamento bíblico—un fundamento explícito y manifiesto—para esta supremacía de la historia del Éxodo. Lo que vemos en esta historia por encima de todo es que a Dios no le gusta que lo den por sentado. No le gusta ser una suposición silenciosa. Tiene una pasión casi increíble por ser central, supremo y célebre.
Comienza la competencia con Faraón y las cosas al principio van muy mal para los israelitas. Pero Dios viene a Moisés y le dice:
Di, pues, al pueblo de Israel: 'Yo soy el SEÑOR. . . y os redimiré con brazo extendido y con grandes actos de juicio. . . y sabréis que yo soy Jehová vuestro Dios. (Éxodo 6:6–7)
Dios quiere ser conocido entre su pueblo como un libertador grande y poderoso.
Pero no solo entre su pueblo. Él desea ser conocido como el Señor también entre los egipcios. Envía a Moisés de regreso al Faraón con estas palabras:
Pondré mi mano sobre Egipto y sacaré mi . . . gente . . . de la tierra de Egipto con grandes actos de juicio. Y sabrán los egipcios que yo soy el SEÑOR. (Éxodo 7:4–5)
Él no quiere ser la asunción silenciosa de los israelitas; quiere ser reconocido como Señor supremo sobre los egipcios.
El Terrible Poder de Dios
Entonces comienzan las diez plagas. Y en esta narración, Moisés nos da una letanía de las palabras de Dios acerca de su voluntad de ser supremo en todo el mundo: un toque de trompeta tras otro llamando a todo el mundo a maravillarse de la supremacía de Dios sobre todos los poderes del mundo. universo.
Éxodo 8:9–10, "[Mañana] las ranas serán exterminadas de ti y de tus casas . . . para que sepáis que no hay nadie como Jehová nuestro Dios.»
Éxodo 9:15–16, «Ya hubiera podido extender mi mano . . . y habríais sido cortados de la tierra; pero para esto os he dejado vivir, para mostraros mi poder, a fin de que mi nombre sea anunciado por toda la tierra.”
Así que puede ver que Dios quiere que su poder sea conocido y admirado no solo en Israel y no solo entre los egipcios, sino en toda la tierra. Dios está celoso de su reputación en todo el universo, de que sea conocido y celebrado como central y supremo en todas partes.
Éxodo 9:29, «Tan pronto como yo [Moisés] salí de la ciudad , extenderé mis manos al SEÑOR; cesarán los truenos, y no habrá más granizo, para que sepáis que la tierra es de Jehová.”
Dios quiere que el mundo conozca no sólo su poder, sino también sus derechos de Creador sobre toda la tierra, sobre cada disciplina en la academia y sobre cada esfera de la cultura: él es dueño de todo. Esta no es una doctrina que quiere guardar en un libro, no es una suposición silenciosa, sino un sentido consciente diario que controla la forma en que manejamos todas las cosas y toda la verdad.
Éxodo 10:1–2, " ;Entra a Faraón; porque he endurecido su corazón y el corazón de sus siervos, para que pueda mostrar estas señales mías entre ellos, y para que puedas contar a los oídos de tu hijo y del hijo de tu hijo cómo te he hecho la diversión de los egipcios y las señales que he hecho entre ellos; para que sepáis que yo soy el SEÑOR.”
Dios no sólo quiere que los egipcios y los israelitas y todas las naciones oigan y sepan de su gran poder y derechos de creador sobre todas las cosas; pero también tiene una visión para las generaciones venideras: «Estoy haciendo estas cosas ahora en Egipto para que todas las generaciones sepan y se maravillen de mi poder y mi derecho, incluso el siglo XX».
Recordando el poder de Dios
Así que establece la tradición de la Pascua como parte de las diez plagas, la tradición que ahora continuar en la forma de la Cena del Señor. ¿Por qué? Dios responde:
En el tiempo venidero, cuando tu hijo te pregunte: «¿Qué significa esta [Pascua]?» le dirás: Con mano fuerte nos sacó el SEÑOR de Egipto, de casa de servidumbre. (Éxodo 13:14)
La Pascua significa que la mano del Señor es poderosa para salvar. La Pascua significa que todas las generaciones deben recordar que el Señor es Dios y que hizo grandes maravillas indecibles en Egipto para su pueblo. La Pascua conmemora la supremacía de Dios sobre todos los demás poderes.
Entonces llegó la noche del ángel de la muerte y Dios dijo:
Ningún perro gruñirá contra ninguno de los israelitas, ya sea hombre o bestia; para que sepáis que Jehová hace distinción entre los egipcios y los israelitas (Éxodo 11:7).
Revelación persistente
La letanía es inconfundible: para que sepáis. . . para que sepas . . para que sepas . . la supremacía de Dios en todo el universo.
Y cuando el pueblo está casi fuera de Egipto, Dios ordena a Moisés que los haga volver de la sencilla ruta terrestre, y los envía a una trampa entre Migdol y el mar. (Éxodo 14:2). ¿Por qué Dios hizo eso? Para que ni ellos ni nosotros perdamos el punto de lo que Dios ha estado haciendo por todas estas diez plagas, y todavía está haciendo. Le explica a Moisés:
Porque Faraón dirá . . . "Están enredados en la tierra; el desierto los ha encerrado. Y yo endureceré el corazón de Faraón, y él los perseguirá, y yo me gloriaré sobre Faraón y sobre todo su ejército; y sabrán los egipcios que yo soy el SEÑOR. (Éxodo 14:3–4)
La Gloria de Dios es el Punto
El objetivo de todo el gran conflicto con el Faraón rebelde es que Dios pueda obtener la gloria, que él pueda ser mostrado y conocido como el Señor sobre todos los reyes y sobre todos los dioses, y como dueño de toda la tierra, y que su supremacía en todo el universo podría ser maravillado por su pueblo y sus enemigos y todas las generaciones venideras, incluso hoy en día, incluidos los estudiantes y la facultad y la administración de Northwestern College.
A Dios no le gusta que lo den por sentado. . Dios desea ser central y supremo y celebrado en toda la vida, incluida la vida de la mente.
Creo que lo que estoy pidiendo aquí es muy difícil de entender para las personas porque nuestra época es tan absoluta y completamente ignorando a Dios, lo cual es probablemente peor que despreciando a Dios. Nos ponemos nerviosos cuando Hugh Downs pone a personas como James Dobson en la misma categoría que Hitler y el Ku Klux Klan porque todos reclamaron la sanción cristiana por sus "valores familiares" cruzadas Pero nos tragamos el anzuelo, la línea y la plomada como algo normal en la absoluta ausencia de Dios. La agresión contra Dios nos ofende: pero la omisión de Dios se nos escapa.
Nos anestesiamos ante el insulto indecible y espantoso que se le hace a Dios día tras día al ser ignorado. Comienza a sentirse normal, del mismo modo que es normal no pensar en el aire o en una tierra sólida bajo nuestros pies.
Ver a Dios en toda la vida
Por ejemplo, Dios es dueño del terreno debajo del edificio Cowles Media donde se encuentran las oficinas del Minneapolis Star-Tribune. Es dueño del edificio. También suministra todo el papel utilizado en la producción de sus propios árboles. Él también da vida a cada custodio, gerente, reportero, editor y editor. Los mantiene a ellos y a sus computadoras en el ser cada segundo del día. Diseñó sus cerebros para un uso maravilloso. Preserva el orden en la sociedad para que sus negocios puedan prosperar. Él gobierna y controla todos los eventos que informan, y él mismo es la Persona más interesante, poderosa e inteligente del universo.
¿Y cuál es la respuesta del periódico a esta realidad? Los deportes ocupan una sección completa en el periódico y Dios no obtiene una columna. Ahora prueba tu insensibilidad a la blasfemia. ¿Eso te ha impactado? Si no es así, es posible que no puedas reconocer cuándo Dios no es supremo en la vida de la mente. Por eso estoy entregando este mensaje.
Pero me temo que nosotros, los predicadores, somos una gran parte del problema. La ausencia de la supremacía de Dios no es exclusiva de la academia o los medios de comunicación. Albert Einstein hizo una acusación devastadora de la predicación hace cincuenta años que puede ser más cierta hoy. Charles Misner, un científico especialista en la teoría de la relatividad general, fue citado así:
[El diseño del universo] es muy magnífico y no debe darse por sentado. De hecho, creo que esa es la razón por la que Einstein tenía tan poca utilidad para la religión organizada, aunque me parece un hombre básicamente muy religioso. Debe haber mirado lo que los predicadores decían acerca de Dios y sintió que estaban blasfemando. Había visto mucha más majestuosidad de la que jamás habían imaginado, y simplemente no estaban hablando de lo real.1
Cuando Dios se da por sentado y funciona como una suposición silenciosa, mientras hablamos de otros cosas buenas, su majestad se rebaja y su gloria se oscurece y su supremacía en la vida de la mente se desvanece. Y la gente bien puede decir: «Me pregunto si habrán visto algo real».
Mi esperanza para ti
Que no se diga de ningún curso en Northwestern College que los estudiantes y el cuerpo docente de las universidades estatales hayan visto más misterio, más maravilla o más majestuosidad de la que hemos visto nosotros, que conocemos a Aquel de quien ya través de quien y para quien todas las cosas existen y se mantienen unidas.
No estoy suplicando nada superficial, solo otra oración al comienzo de la clase, solo otro versículo de la Biblia citado. Estoy abogando por un compromiso profundo, ferviente y completo con Dios y su Palabra y sus caminos en todos los niveles de investigación, análisis, interpretación, reflexión y creación. Todas las cosas, todas las disciplinas académicas, fueron hechas por Dios y para Dios. Sus huellas dactilares están por todas partes. El significado principal de todas las cosas deriva de su relación con Dios. No buscar ese significado con todo nuestro corazón, mente y alma es ser superficial, sin importar las calificaciones que obtengamos, sin importar los artículos que publiquemos.
Mi oración final: que la supremacía de Dios en el vida de la mente sea el título de este capítulo académico de su vida.
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Citado en First Things, diciembre de 1991, núm. 18, pág. 63 (cursiva añadida). ↩