Someteos por causa del Señor a toda institución humana, ya sea a un rey como el que está en autoridad, o a los gobernadores como enviados por él para castigo de los malhechores y alabanza de los que hacen el bien. Porque tal es la voluntad de Dios, que haciendo lo recto acalléis la ignorancia de los hombres necios. Actuad como hombres libres, y no uséis vuestra libertad para encubrir el mal, sino como esclavos de Dios. Honra a todos los hombres; amad la hermandad, temed a Dios, honrad al rey.

Nero's Rise to Power and His Reign 

En el año 37 dC nació en Italia un niño llamado Lucius Domitius Ahenobarbus. El nombre de su madre era Agripina la Joven. Se casó con el emperador romano Claudio, quien adoptó a su pequeño hijo y le cambió el nombre a Nero Claudius Drusus Germanicus. La adopción y el cambio de nombre fueron parte de los planes de su madre para verlo a él, en lugar de Claudius’s. hijo biológico Británico, convertido en emperador de Roma.

En el año 54 dC, cuando Nerón tenía 17 años, su madre dispuso que Claudio fuera envenenado hasta la muerte, y el niño fue proclamado emperador de Roma. Su reinado duraría 14 años, hasta que se suicidó a los 31 años.

En la primera mitad de su reinado hubo un gobierno relativamente bueno porque en su juventud recibió buenos consejos de Burro, el jefe del Pretoriano. Guard, y de Séneca, el famoso filósofo estoico.

Nero era egoísta y calculador e incapaz de gobernar bien por sí mismo. Se volvió paranoico con todos los rumores sobre planes para matarlo. En el 55 hizo matar a su hermanastro Británico. En el 59 hizo ejecutar a su madre. Y en el 62 fue ejecutada su primera esposa. Y Séneca, su antiguo consejero, se vio obligado a suicidarse.

La hora de la llegada de Pedro a Roma 

El apóstol Pedro probablemente llegó a Roma alrededor del año 63 d. C. La ciudad ya se conocía como «Babilonia», la palabra clave entre los cristianos para la gran encarnación urbana del poder y el mal anticristianos ( cf. Apocalipsis 16:19; 17:5; 18:2), porque la antigua Babilonia oriental había sido el lugar donde el pueblo de Dios fue llevado cautivo lejos de su verdadero hogar. Así que Pedro está en Roma cuando escribe su primera carta: «La [la iglesia] que está en Babilonia os envía saludos». (1 Pedro 5:13).

El Gran Incendio de Roma 

En la noche del 19 de julio del 64 , se desató un incendio en la parte sur de la ciudad. Se enfureció durante seis días, extendiéndose a lo largo y ancho. Cuando estaba a punto de extinguirse, de repente estalló de nuevo en la parte norte de la ciudad y ardió tres días más. Diez de los 14 distritos de la ciudad fueron destruidos. El frenesí en la ciudad era indescriptible.

Comenzaron a correr rumores de que el propio Nerón había iniciado el fuego por su delirante ansia de magnificencia y deseo de embellecer y reconstruir la ciudad. Para desviar la atención de sí mismo, dice el historiador Tácito, Nerón culpó del fuego a los cristianos, quienes de todos modos eran odiados, y por lo tanto eran buenos chivos expiatorios.

El efecto fue espantoso. No había habido persecución como esta desde que el Señor había resucitado 30 años antes. En los jardines de Nerón, los cristianos fueron crucificados, cosidos en pieles de bestias salvajes y alimentados a perros, empapados en aceite inflamable y levantados en postes para quemarlos como antorchas en la noche.

Eusebio nos dice que Pedro fue crucificado "porque había exigido sufrir" (EH 3.1.2–3).

La carta de Pedro probablemente fue escrita poco antes de esta terrible persecución. Los cristianos estaban siendo calumniados y maltratados (2:12, 15) como él escribió, pero esto era típico en todo el imperio, dice en 5:9. La gran persecución aún no estaba allí. Pero parece que Pedro pudo verlo en el horizonte con precisión profética. Por ejemplo, dijo en 4:12: «Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que hay entre vosotros, que os sobreviene para prueba, como si alguna cosa extraña os aconteciese». Nero no fue el único gobernante que Pedro había conocido. Él había sabido de Pilato, el gobernador en Judea, quien se lavó las manos de Jesús' lo asesinó, lo hizo azotar y lo entregó para que lo crucificaran sin fundamento. Él había sabido de Herodes Antipas, quien ejecutó a Juan el Bautista como un premio de baile y luego puso su túnica púrpura sobre Jesús y se burló de él con sus soldados. Probablemente Pedro era un niño en Galilea cuando escuchó que Herodes el Grande había matado a todos los niños en Belén.

Entonces, Peter no era ingenuo sobre el mundo vicioso de la corrupción y la maldad del gobierno. No vivía en una «nación cristiana». Conocía la depravación de la naturaleza humana y la corrupción absolutamente ruinosa que puede traer el poder político. Este fue el mundo en el que escribió nuestro texto. Versículo 13:

Someteos por causa del Señor a toda institución humana, ya sea al rey como el que está en autoridad, o a los gobernadores como enviados por él

Y el versículo 17: «Honra a todos los hombres; amad la hermandad, temed a Dios, honrad al rey.” 

El punto de llamar la atención sobre Nerón y Pilato y Herodes no es decir que hay un Nerón o Pilato o Herodes en el poder hoy en América. El punto es decir que si Pedro pudo mandar a la comunidad cristiana a honrar al rey y al gobernador, sabiendo la maldad de Nerón y Pilato y Herodes, entonces cuánto más debemos honrar al gobernador y al presidente que no están en esa categoría— aunque puedan avalar y promover actos que consideramos inmorales y hasta bárbaros.

Una pregunta ética-teológica-bíblica  

Mi pregunta hoy es: ¿Cómo puedo yo, como cristiano pro-vida, honrar al presidente electo Bill Clinton cuando apoya el derecho a matar a los niños por nacer por cualquier motivo hasta la edad de viabilidad (24, 23, 22 semanas y menos), y por motivos emocionales? razones de salud incluso después de eso. Sabemos esto porque ha expresado su apoyo a la Ley de Libertad de Elección que está ante el Congreso y daría sanción federal solo a esos «derechos» y le quitaría a los estados el derecho de hacer muchas leyes que protegen a los no nacidos que ahora se están proponiendo.

Este mensaje no pretende ser político. Pero me doy cuenta de que ser cristiano hoy en día nos pone cada vez más en desacuerdo con las posiciones políticas. El simple hecho de ser un cristiano obediente se está convirtiendo cada vez más en un problema social, político y legal. El objetivo de este mensaje es responder a la pregunta bíblica-teológica-ética: ¿Cómo obedeceremos el mandato de Dios en 1 Pedro 2:17 de honrar al rey, o al presidente, o al gobernador, cuando promueven hechos deshonrosos? ?

Lo que respalda nuestro futuro presidente no es el derecho a raspar unas pocas células fetales del revestimiento del útero, sino que los seres humanos que tienen un corazón que late, dan una lectura de electrocardiograma, muestran ondas cerebrales, captan con sus dedos, chuparse los pulgares, responder con dolor y llevar toda la integridad genética de un ser humano, para que esos seres humanos puedan terminar legítimamente con su vida mediante el desmembramiento.

Y lo que acabo de describir es el feto humano a las ocho semanas, antes de las cuales apenas se practican abortos. Para dejar en claro la verdadera posición del presidente electo necesitamos ver que no solo ese pequeño no recibirá protección de él sino que tampoco este de 12 semanas, ni este de cinco meses (mostrar ambos modelos).

Si está sentado allí esta mañana y piensa que el respaldo presidencial del derecho a quitarle la vida a bebés como este es algo honorable (ya sea porque no cree que sean bebés o crees que es el menor de dos males), entonces tu lucha va a ser diferente a la mía. Lucho con el mandato: «¿Cómo honraré a un presidente que respalda el derecho a matar a los no nacidos?» Debes luchar con el mandato en el mismo versículo, «¿Cómo honraré a la gente como este pastor que predica lo que es falso?» Porque el texto no solo dice: «Honra al rey», dice: «Honra a todos los hombres». Entonces puede ser que en la respuesta que sugiero para mi lucha haya algo de utilidad para la tuya.

Ocho respuestas 

Esta es mi respuesta a la pregunta: «¿Cómo honran los cristianos pro-vida ¿un presidente a favor del derecho a decidir?

1. Humillándonos

Lo honraremos, señor presidente, humillándonos bajo la poderosa mano de Dios (1 Pedro 5:6) y reconociendo que somos pecadores y necesitados de misericordia. y el perdón de Dios. No somos infalibles. Estamos abiertos a nueva luz sobre este y todos los temas. No somos el juez final en este asunto. Dios es. Estamos ante la cruz de Cristo en terreno llano contigo, no por encima de ti, totalmente dependientes de la misericordia y buscando vivir según la voluntad de Cristo.

2. Reconocimiento de la imagen de Dios

Te honraremos reconociendo que eres un hombre, creado a imagen de Dios, y distinto de todos los seres del mundo (como dice en Santiago 3:9). No eres un mero animal. Tienes el glorioso potencial, como todos los humanos, de ser un hijo de Dios (si es que aún no lo eres) y brillar como el sol en el reino de Dios por los siglos de los siglos. Te honramos como un ser humano absolutamente único creado a imagen y semejanza del Dios viviente con un potencial incalculable.

3. Reconocimiento de la institución de Dios

Te honraremos reconociendo que el gobierno es la institución de Dios. Quiere que haya líderes como presidentes y gobernadores. Estás en el poder por designación de Dios y lo honramos. En Romanos 13:4, la Biblia incluso te llama «siervo de Dios para nuestro bien». Nos apena que no tenga la intención de promulgar leyes para proteger el bien de los no nacidos, el grupo de estadounidenses más inocente, débil e indefenso. Pero hemos visto en Somalia que un mal gobierno es mejor que ningún gobierno. La ausencia de algunas leyes para proteger a algunas personas es mejor que la ausencia de todas las leyes para proteger a cualquiera. Honramos su papel estabilizador en este sentido como una bendición de Dios.

4. Honrando las leyes que no están en conflicto con el señorío de Cristo

Lo honraremos sometiéndonos a las leyes del estado y de la nación siempre que no entren en conflicto con nuestra mayor lealtad a Cristo Rey. de reyes y Señor de señores. Nos someteremos a las leyes que nos quitan

• nuestro "derecho" elegir ir a 75 millas por hora,
• nuestro "derecho" elegir mantener nuestras luces apagadas cuando nuestros limpiaparabrisas están encendidos,
• nuestro "derecho" elegir conducir sin cinturón de seguridad,
• nuestro "derecho" elegir pescar sin licencia,
• nuestro "derecho" elegir hacer ruidos fuertes en medio de la noche,
• nuestro "derecho" elegir mantener a nuestros hijos fuera de la escuela,
• nuestro "derecho" elegir enviarlos a la escuela sin vacunas DPT,
• nuestro "derecho" elegir usar gas con plomo,
• nuestro "derecho" elegir no pagar impuestos,
• nuestro "derecho" elegir fumar al otro lado del restaurante, etc.

Nos sometemos al derecho del gobierno de limitar nuestro derecho a elegir en cientos de áreas, especialmente cuando el bien de los demás es en juego. Entendemos que los gobiernos existen para limitar el derecho a elegir y nos sometemos a eso.

1 Pedro 2:13 dice que no debemos someternos por vosotros, sino por el Señor. El versículo 16 dice que somos libres con respecto a vosotros, pero esclavos de Dios. Nos someteremos no porque tengas el poder, sino porque nuestro Rey lo ordena por el honor de su institución de gobierno civil. Sin embargo, nuestra sumisión es un honor para ti porque bajo Dios y de Dios tienes la autoridad para hacer cumplir las leyes de la tierra.

5. No retirarse al aislamiento

Lo honraremos al no retirarse a pequeñas comunas de aislamiento desconectado de la cultura estadounidense. Pero según 1 Pedro 2:15, te honraremos tratando de hacer todo el bien que podamos por los no nacidos, y por los niños no deseados, y por las mujeres en apuros, para que no se nos considere insolentes o inconsistentes en pidiendo de ti lo que no estamos dispuestos a hacer nosotros mismos. Hacemos esto porque la Biblia dice: "Es la voluntad de Dios que, haciendo lo correcto, acalléis la ignorancia de los hombres insensatos" (1 Pedro 2:15).

6. Oponerse con la no violencia

Te honraremos oponiéndote a tu posición tanto como podamos con la no violencia en lugar de la violencia, con el razonamiento en lugar de las rocas, con la pasión racional en lugar de los gritos, con discurso honorable en lugar de obscenidades, con franqueza clara de lenguaje en lugar de esquivar las duras realidades y palabras duras, con evidencia en lugar de autoridad, y con representaciones científicas de la vida en lugar de apagones autoritarios (cf. 2 Corintios 4:2). Lo honraremos con un esfuerzo incansable para poner la verdad, y no la mera emoción, ante usted en la Casa Blanca.

7. Esperando respuestas directas

Y lo honraremos esperando de usted respuestas directas a preguntas directas. No esperaríamos esto de un estafador, pero lo esperamos de un hombre honorable.

Por ejemplo, ¿está dispuesto a explicar por qué el derecho de un bebé a que no lo maten es menos importante que el derecho de una mujer a no quedar embarazada?

¿O está dispuesto a explicar por qué la mayoría de las ciudades tienen leyes que prohíben la crueldad con los animales, pero usted se opone a las leyes que prohíben la crueldad con los fetos humanos? ¿No son al menos animales vivos?

¿O está dispuesto a explicar por qué el gobierno no está dispuesto a quitar el llamado derecho al aborto a pedido a pesar de que daña al feto; sin embargo, el gobierno está cada vez más dispuesto a quitar el derecho a fumar, precisamente porque daña a los no fumadores inocentes, matando a 3.000 no fumadores al año de cáncer y hasta 40.000 no fumadores al año de otras enfermedades?

Y si dice que todo depende de si el feto es un niño humano, ¿está dispuesto a presentarse ante la televisión nacional en la oficina oval y defender su apoyo a la "Ley de libertad de elección"? al tener en la mano un feto de 21 semanas y explicar por qué este pequeño no tiene el derecho fundamental, moral y constitucional a la vida? ¿Está dispuesto a decirles a los padres en esta iglesia que perdieron un hijo a esa edad y lo sostuvieron en sus manos, este estar en sus manos no es ni era un niño con derechos propios bajo Dios o bajo la ley?

Quizás tenga buenas respuestas para cada una de estas preguntas. Lo honraremos esperando que defienda su posición abiertamente ante la opinión pública. Tienes un poder inmenso como presidente de los Estados Unidos. Esgrimirla contra la protección de los no nacidos sin dar cuenta pública a la vista de la realidad moral y científica sería deshonroso. Te honraremos esperando algo mejor.

8. Confiando en el Soberano y Amoroso Propósito de Dios

Finalmente te honraremos confiando en que el propósito de nuestro soberano y amoroso Dios de defender a los huérfanos y contender por los indefensos y exaltar a los mansos será triunfo a través de su presidencia. Y para ello oraremos por vosotros como nos manda Cristo nuestro Rey.