Nuestro enfoque esta mañana es Juan 15:7: “Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queráis, y os será hecho. para ti.» El verso tiene dos mitades, una condición y un resultado. La condición, la cláusula si, es: “Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros. . .” el resultado — la cláusula entonces — “entonces pidan lo que quieran, y les será hecho”.

La semana pasada hablamos sobre la condición, especialmente el significado de las palabras de Jesús que permanecen en nosotros. Si vamos a tener respuestas consistentes a la oración, las palabras de Jesús deben permanecer en nosotros. Es decir, como vimos en los versículos 4 y 5, Jesús mismo debe permanecer en nosotros hablando. No solo nos llenamos de ideas muertas que habló una vez, sino que recibimos, creemos, recordamos y meditamos en las verdades que habló una vez y habla ahora mientras permanece en nosotros.

Cuatro verdades sobre la oración

Hoy quiero centrarme en la cláusula de resultado del versículo 7 — “pedid todo lo que queráis, y os será hecho para ti.» Si las palabras de Jesús permanecen en nosotros, entonces el resultado será que orarás con poder y eficacia.

Hay cuatro verdades sobre la oración que provienen de la meditación en este versículo en su contexto más amplio en los escritos de John.

1. La oración es para dar fruto.

Dios diseñó la oración para dar a sus discípulos el gozo de dar fruto mientras Dios mismo recibe la gloria. Podemos ver esto en la conexión entre los versículos 7 y 8 y luego en el versículo 16.

“Por este ¿Es glorificado mi Padre?”

Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queráis, y os será hecho. En esto es glorificado mi Padre, en que deis mucho fruto, y así seáis mis discípulos.

“Dios recibe gloria cuando damos mucho fruto porque hemos orado y Dios ha respondido.”

En la forma de escribir de Juan, la frase «en esto» al principio del versículo 8 probablemente se refiere al versículo 7 y al resto del versículo 8. «En esto es glorificado mi Padre», es decir, en que usted pida él por las cosas y él te las da. Obtiene la gloria como el que es rico y lo suficientemente bueno para responder a la oración. Pero también “En esto es glorificado mi Padre”, es decir, que llevéis mucho fruto. La implicación es que Dios recibe gloria cuando damos mucho fruto porque hemos orado y Dios ha respondido. Por lo tanto, el punto principal de la oración es dar fruto. La oración es para dar fruto.

La Conexión Lógica en el Verso 16

Esta se confirma explícitamente en el versículo 16. Jesús dice a sus discípulos: “No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os he elegido a vosotros y os he puesto para que vayáis y deis fruto, y vuestro fruto permanezca; Padre en mi nombre, él os dé.”

La conexión lógica entre las dos partes de este versículo es tremendamente importante. Jesús dice que escogió y designó a sus discípulos para que fueran y dieran fruto que permanezca “para que todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, os lo dé”. Abreviado, dice: “¡Os he dado una misión fructífera para que vuestras oraciones puedan ser contestadas!”. Esto solo tiene sentido si la oración es para dar fruto.

Usted esperaría que el versículo fuera justo al revés: Dios le dará lo que pida para que pueda tener una misión de dar fruto. Pero Jesús lo dice al revés: Os doy una misión fecunda para que el Padre responda a vuestras oraciones. El punto: la oración falla cuando no se usa para dar fruto. La oración es para dar fruto. Por eso, como quiero que oren y obtengan respuesta a sus oraciones, los escogí y los designé para que vayan y den fruto. Porque la oración es para dar fruto. Si no te dedicas a dar fruto, no tienes garantía para esperar respuestas a la oración. La oración está diseñada para dar fruto.

2. La oración no es para satisfacer los deseos naturales.

Ahora sé que Jesús nos enseñó a orar: “El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy”. ¿Y qué podría ser más natural que el deseo de comer? Y sé que hay docenas de instancias en la Biblia de personas orando por deseos tan naturales como el deseo de protección de los enemigos y escapar del peligro y el éxito en la vocación y la fertilidad en el matrimonio, la recuperación de la enfermedad, etc.

Mi punto no es que esos deseos estén mal. Mi punto es que siempre deben estar subordinados a los deseos espirituales; deseos del reino; deseos fructíferos; deseos centrados en Dios que difunden el evangelio; Deseos que exaltan a Cristo y glorifican a Dios. Y cuando nuestros deseos naturales se sienten como un medio para estos deseos mayores, entonces se convierten en el tema apropiado de oración.

Justo antes de que Jesús dijera que oráramos: “El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy”, dijo , haz que sea el deseo de tu corazón que Dios santifique su nombre y que venga el reino y que la voluntad de Dios se haga en la tierra. Cuando su corazón está atrapado en esos grandes deseos, entonces tener algo para comer no es simplemente un deseo natural, sino un medio para algún gran fin centrado en Dios. Y entonces es el tema apropiado de la oración.

Por el Nombre y el Reino y la Voluntad de Dios

La oración es por el nombre de Dios y el reino de Dios y la voluntad de Dios; es para dar fruto en todas esas grandes cosas. Si nuestra protección, y nuestro escape del peligro, y nuestro comer y tener ropa, casas, tierras, educación y éxito vocacional conducen a esos grandes fines centrados en Dios (el nombre de Dios y el reino de Dios y la voluntad de Dios), entonces nosotros oren por ellos con confianza.

Esto es lo que David quiso decir cuando dijo en el Salmo 37:4: “Deléitate en el Señor, y él te concederá los deseos de tu corazón”. Los deseos del corazón dejan de ser meramente deseos naturales cuando el corazón se deleita sobre todo en el Señor. Deleitarse en el Señor, en la santificación de su nombre y la búsqueda de su reino y el hacer su voluntad, transforma todos los deseos naturales en deseos relacionados con Dios. Se transponen a una tonalidad diferente.

Dedicarse a los intereses de Dios

La oración no es para satisfacer los deseos naturales. Es para dar fruto, para la gloria de Dios. Otra forma de decirlo es esta: si quieres que Dios responda a tus intereses, debes dedicarte a sus intereses. Dios es Dios. Él no dirige el mundo contratando a la firma consultora llamada Mankind. Él permite que la humanidad participe en el funcionamiento del mundo a través de la oración en la medida en que consultamos con él y ponemos nuestras metas y deseos en sintonía con sus propósitos.

La evidencia de esto en los escritos de Juan es 1 Juan 5:14, “Esta es la confianza que tenemos delante de él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye”. La oración no es para satisfacer nuestros deseos naturales. Es para satisfacer nuestros deseos cuando esos deseos han sido tan purificados y tan saturados de Dios que coinciden con sus planes. “Si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad.”

“La oración es para satisfacer los deseos de las personas que están dedicadas a los deseos de Dios.”

Juan lo expresa de otra manera en 1 Juan 3:22: “Todo lo que le pedimos, lo recibimos de él, porque guardamos sus mandamientos y hacemos las cosas que son agradables delante de él”. En otras palabras, la oración no es para satisfacer los deseos naturales. La oración es para satisfacer los deseos de las personas que son devotas a los deseos de Dios.

Santiago lo expresó de otra manera en Santiago 4:3: “Pedís, y no recibís, porque pedís con malas intenciones; para que lo gastéis en vuestros placeres. La oración no es para satisfacer los deseos naturales. La oración es para dar fruto.

Si queremos tener poder y efecto al orar, debemos dedicarnos a alinear nuestros deseos con el fruto que Dios quiere producir a través de nosotros, y ese fruto siempre tiene que ver con la santificación de su nombre y la venida de su reino y el hacer su voluntad como lo hacen los ángeles en el cielo.

3. Las palabras de Jesús que permanecen en nosotros nos preparan para la oración que lleva fruto.

Si la oración no es para satisfacer los deseos naturales sino para dar fruto para Dios, el mayor desafío de la oración es convertirse en el tipo de persona que no está dominado por los deseos naturales (para convertirse en lo que Pablo llama una “persona espiritual” en oposición a una mera “persona natural” o “persona carnal”). La clave para orar con poder es convertirse en el tipo de personas que no usan a Dios para nuestros fines, sino que se dedican por completo a ser usados para sus fines.

Es por eso que Jesús dice: “Si permanecéis en yo y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queráis, y os será hecho”. Las palabras de Jesús que permanecen en nosotros nos hacen el tipo de personas que no están dominadas por los deseos naturales, sino que se dedican a dar fruto para la gloria de Dios.

Ejemplos de los escritos de Juan

Déjame darte algunos ejemplos que muestran esto de los escritos de Juan.

1. En 1 Juan 1:10 dice: “Si decimos que no hemos pecado, le hacemos mentiroso, y su palabra no está en nosotros”. Si las palabras de Jesús permanecieran en nosotros, nos conoceríamos mejor a nosotros mismos: que hemos pecado. Las palabras de Jesús que permanecen en nosotros son la clave para una evaluación verdadera y humilde de nosotros mismos que nos mantiene alineados con los propósitos de Dios.

2. En Juan 17:8, Jesús ora: “ Recibieron [mis palabras] y verdaderamente entendieron que salí de ti”. En otras palabras, recibir las palabras de Jesús es la clave para una evaluación verdadera y exaltada de quién es Jesús: el Hijo de Dios enviado por el Padre. Y nadie puede orar de acuerdo con los propósitos de Dios sin una verdadera comprensión de quién es Jesús en el mundo y cuáles son sus propósitos al venir del Padre.

3. En 1 Juan 2 :14 Juan dice: “Os he escrito, jóvenes, porque . . . la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno”. Entonces, las palabras de Jesús que moran en nosotros triunfan sobre Satanás y nos liberan de los engaños que nos pondrían en desacuerdo con Dios y harían que los deseos naturales dominaran nuestras vidas.

4. En Juan 14 :24 Jesús dice: “El que no me ama, no guarda mis palabras”. Entonces, si guardamos las palabras de Jesús, si ellas permanecen en nosotros, ellas definirán para nosotros el camino del amor. Y ese es precisamente el camino donde la oración fue diseñada para dar fruto.

5. En Juan 8:47 Jesús dice: “El que es de Dios, las palabras de Dios oye; por eso no los escucháis, porque no sois de Dios. En otras palabras, si las palabras de Dios permanecen en vosotros, sabéis que sois escogidos de Dios (ver Juan 8:31). La permanencia de las palabras de Jesús en ti es evidencia de tu elección y fundamento de tu seguridad. Y esa seguridad es indispensable para orar con fe y esperanza.

6. En Juan 15:3 Jesús dice: “Vosotros ya estáis limpios por la palabra que os he hablado, ” y en Juan 17:17 ora: “Santifícalos en la verdad; tu palabra es verdad.” Cuando la palabra de Dios permanece en nosotros, somos hechos limpios y santos. Y eso significa: en línea con los propósitos de Dios de dar fruto.

Lo que nos da la Palabra

Se podrían dar otros ejemplos, pero estos son suficientes para mostrar que las palabras de Jesús que permanecen en nosotros nos preparan para la oración fructífera. Es la Palabra que nos da

“Cuanto más estemos saturados de las palabras de Jesús, más serán contestadas nuestras oraciones”.

• una visión humilde de nosotros mismos,
• una visión exaltada de Jesús,
• triunfo sobre el diablo,
• un conocimiento del camino de amor,
• la seguridad de nuestra elección,
• y el poder de la santidad.

En otras palabras, es la palabra permanente de Jesús que nos pone a tono con los propósitos fructíferos de Dios para glorificarse a sí mismo. Así que la cuarta y última verdad sobre la oración es esta.

4. Cuanto más saturados estemos de las palabras de Jesús, más serán contestadas nuestras oraciones.

O para ponerlo en rima:

Más saturados de la palabra
Más seguramente nuestras oraciones serán escuchadas

El Desafío de la Oración

El desafío de la oración en 1993 es el reto a convertirse en el tipo de personas que no viven al nivel del mero deseo natural, sino que viven para dar fruto para Dios: santificar su nombre y buscar su reino y hacer su voluntad. Y la clave para convertirse en ese tipo de persona es dejar que las palabras de Jesús, la palabra de Dios (Juan 3:34; 14:10; 17:8), permanezcan en nosotros. Estar llenos y saturados por las palabras de las Escrituras nos acerca tanto a la mente de Dios que oramos en sintonía con sus propósitos y recibimos todo lo que pedimos.

Creo que esta es una experiencia progresiva, no una vez. para todo uno. Por eso el punto final es: cuanto más saturados estemos de las palabras de Jesús, más serán contestadas nuestras oraciones.

Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, preguntad lo que sea. lo harás y te será hecho.

Más saturados por la palabra
Más seguramente nuestras oraciones serán escuchadas