No tomen parte en las obras infructuosas de las tinieblas,
sino más bien denúncienlas.

Comienzo esta mañana asegurándome de que comprendemos la diferencia entre un llamado cristiano a la acción pro-vida y un llamado no cristiano a la acción pro-vida. Me alegra que los no cristianos estén pidiendo el fin del aborto. Me alegro de que haya «ateos de por vida». Una de las cosas que hace que Estados Unidos funcione es que lo que los cristianos ven como un comportamiento correcto debido a Cristo, los no cristianos lo ven como correcto por otras razones.

Esto no es sorprendente. Parte de la verdad que tiene sus raíces en Jesús como el Hijo de Dios también se revela parcialmente en la creación. La ley escrita en el corazón de todos los hombres y mujeres (Romanos 2:14), sin importar cuán dañada por el pecado, sigue siendo la ley de Dios. Así que siempre hay esperanza de que en la providencia misericordiosa de Dios, los creyentes y los no creyentes en una sociedad pluralista puedan llegar a estar de acuerdo en que ciertos comportamientos son correctos y ciertos comportamientos son incorrectos.

Pero yo soy un pastor cristiano, no un político. Mi trabajo principal no es unir a creyentes y no creyentes detrás de causas que valen la pena. Alguien debería hacer esto. Pero ese no es mi trabajo. Algunos de ustedes deberían estar haciendo eso con un profundo sentido de vocación cristiana. Mi trabajo es glorificar a Jesucristo llamando a su pueblo a ser distintivamente cristianos en la forma en que viven sus vidas. 

Por lo tanto, comienzo mostrándoles a partir de las Escrituras (no de la ley natural, tan crucial como es para la supervivencia social) lo que es distintivamente cristiano en mi llamado a la acción pro-vida.

Un llamado a ser lo que eres en Cristo : Cuatro ejemplos 

Un llamado cristiano a la acción pro-vida es un llamado a los hijos de la luz para que sean lo que son en Cristo. Esto es absolutamente crucial de entender si quieres actuar como cristiano. Permítanme darles cuatro ejemplos de lo que quiero decir de este texto.

1. Comencemos en el versículo anterior a nuestro texto, el último versículo de Efesios 4 (v. 32), «Sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios os perdonó en Cristo.” Un llamado cristiano al perdón no dice: perdona para ganar el perdón de Dios. Dice perdona porque has sido perdonado por Dios. Mire la última mitad del versículo 32: «Perdónense unos a otros como Dios los perdonó a ustedes en Cristo». La vida cristiana se mueve de lo que Dios ha hecho libremente por nosotros en Cristo a lo que debemos hacer libremente por los demás. No es al revés.
2. Un segundo ejemplo está en el versículo 1 del capítulo 5: "Sed imitadores de Dios como hijos amados". No dice: «Sed imitadores de Dios para ser adoptados». Comienza con su posición en Cristo como «hijos amados». "A todos los que recibieron a Cristo, Dios les dio potestad de ser hijos de Dios" (Juan 1:12). Por lo tanto, el llamado cristiano a imitar a Dios en el mundo no es un llamado a ganarse una posición con él, sino un llamado a ser lo que ustedes son: astillas del viejo bloque, amados hijos de Dios. Los hijos amados aman ser como su padre.
3. Un tercer ejemplo es el versículo 2: "Andad en amor, como Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros". No dice: «Caminen en el amor para que Cristo comience a amarnos y se entregue por nosotros». Dice que Cristo nos amó y se entregó por nosotros, por tanto, andad en amor. Sean lo que él murió para haceros y aseguró para vosotros.
4. Un cuarto ejemplo está en el versículo 8: "En otro tiempo erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Señor; andad como hijos de la luz.” No dice: «Sed la luz del mundo para que seáis hijos de la luz». Dice: "Tú ERES luz en el Señor. Ya no ERES oscuridad. Ustedes son hijos de la luz. Camine como lo que es.”

Esta es la diferencia entre un llamado cristiano a la acción pro-vida y un llamado no cristiano. El llamado a perdonar, el llamado a imitar a Dios, el llamado a caminar en el amor, el llamado a caminar como hijos de la luz, son llamados arraigados en algo que Dios en Cristo ha hecho por nosotros. Están enraizados en lo que Dios ya nos ha hecho en Cristo. Son llamados a ser lo que somos por el perdón de Dios, la adopción de Dios, el amor sacrificial de Cristo y Dios poniendo su luz dentro de nosotros.

Primero un llamado a la conversión, luego a la luz-brillante 

Todo eso te sucede cuando te conviertes en cristiano al poner tu confianza en Jesús como Salvador y Señor de tu vida. El resto de la historia es: ¡conviértete en lo que eres! Perdona desde tu perdón. Amor: a partir de tu ser amado. Brilla con la luz de que Cristo está en ti. Entonces, el llamado a la acción cristiana pro-vida es primero un llamado a la conversión, al nuevo nacimiento, al arrepentimiento y la fe en Jesús. Entonces es un llamado a dejar que vuestra luz brille en las tinieblas, a caminar como hijos de la luz.

Es por eso que en el versículo 9 Pablo dice: «Porque el fruto de la luz se encuentra en todo lo que es bueno, justo y verdadero». Pablo llama a la bondad, la justicia y la verdad el FRUTO de la luz porque crece naturalmente de la luz. El fruto sale de un árbol debido a lo que es el árbol. Esa es la vida cristiana: llegar a ser lo que eres: dar fruto.

Lo opuesto al "fruto de la luz" es «las obras de las tinieblas». Mire el versículo 11: «No participéis en las obras infructuosas de las tinieblas». Lo contrario de "luz" es "oscuridad" y lo contrario de "fruta" es «obras». Esto es como Gálatas 5 donde Pablo contrasta el "fruto del Espíritu" y las «obras de la carne». Y el punto es el mismo: la verdadera vida cristiana es esencialmente dar fruto, no esencialmente trabajar. Es esencialmente dejar que el fruto muestre cómo es el árbol. No es trabajar para convertirse en un árbol.

Nos convertimos en un árbol y permanecemos como un árbol sano al confiar en la misericordia gratuita de Dios y todo lo que él es para nosotros en Jesús. La vida cristiana, con toda su acción pro-vida y todo lo demás que es bueno, es ser lo que somos, árboles frutales perdonados por Dios, adoptados por Dios, amados por Cristo.

Un llamado distintivamente cristiano a la acción pro-vida 

Ahora, sobre esa base, considere el llamado distintivamente cristiano a la acción pro-vida. El versículo 8b dice: «Andad como hijos de la luz». El versículo 11 da una manera negativa y positiva de hacerlo. Negativamente: «No participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien [esta es la parte positiva:] reprendedlas». Andar en la luz significa no hacer obras de oscuridad y significa exponer las obras de oscuridad que otros hacen.

Por lo tanto, aprendemos de este texto que los cristianos que caminan en la luz deben involucrarse en exponer la oscura e infructuosa obra del aborto. Es una obra oscura y estéril, y estamos llamados a exponerla.

La palabra "exponer" se usa nuevamente en el versículo 13, donde se obtiene una idea clara de lo que está involucrado: «Cuando algo se expone a la luz, se hace visible». La idea es que cuando "andemos como hijos de la luz" brillaremos en lugares de oscuridad y haremos que la oscuridad se haga visible, o se convierta en luz. O para usar las palabras de Jesús, cuando dejamos que nuestra luz brille ante los hombres, las obras oscuras de los hombres se muestran por lo que realmente son: infructuosas y vergonzosas. Eso es parte de nuestro llamado.

En Juan 3:20 vemos esta palabra nuevamente. Jesús dice: «Todo el que hace lo malo aborrece la luz, y no viene a la luz, para que sus obras no sean descubiertas». Entonces, el punto detrás de esta palabra es que los cristianos están llamados a hacer brillar la luz de la verdad, la justicia y el amor en la oscuridad y sacar a la luz el mal por lo que realmente es.

Un llamado a ser la conciencia de la cultura

Otra forma de decir esto es que Dios llama a su pueblo a ser la conciencia de la cultura. Nuestra conciencia individual investiga nuestro comportamiento y aprueba o desaprueba lo que hacemos. Así que los hijos de la luz deben sondear la vida de su cultura y aprobar o desaprobar lo que hace.

Espero que escuches la fuerza de esto. Es radicalmente diferente de la pasividad y el retraimiento moral de muchos cristianos. Muchos creyentes tienen una ética de evitación pasiva y eso es todo. En otras palabras, piensan: si evito las obras de las tinieblas y no las hago yo mismo, entonces estoy cumpliendo con mi deber cristiano. Estoy limpio. Estoy en la luz. Pero eso no es lo que dice el versículo 11. Dice que solo estás cumpliendo la mitad de tu deber. "No participéis en las obras infructuosas de las tinieblas"; esa es una ética de evitación. Esa es la mitad de tu deber. Pero continúa, y de hecho pone énfasis en la siguiente frase porque se pasa por alto fácilmente y porque puede ser muy costosa: "¡Preferiría incluso exponerlos!" No se limite a evitar las obras de las tinieblas, EXPÓNALAS. Esto no es evasión. Esto es acción.

Exponer la oscura e infructuosa obra del aborto 

¿Oyes un llamado a la acción en este versículo? ¿Escuchas un llamado a hacer algo en 1992 para exponer la oscuridad y la inutilidad (¡la esterilidad!) del aborto? Dios nos está llamando en este versículo, está llamando a todos los cristianos a exponer la oscura e infructuosa obra del aborto. . .

1. Exponer el hecho de que hay 1,5 millones de abortos en Estados Unidos cada año: 27 millones desde que la Corte Suprema anuló la conciencia pública de 48 estados hace 19 años.
2. Para exponer el hecho de que el 30 % de todos los bebés concebidos en los Estados Unidos mueren a causa del aborto.
3. Exponer el hecho de que médicamente se les dice a las mujeres que no aborten antes de la séptima semana de embarazo (consulte el folleto Yes/Neon ), y sin embargo, para la octava semana, el corazón del bebé ha estado latiendo durante un mes, hay ondas cerebrales medibles, hay respuesta al tacto, se chupa el dedo, se agarra con las manos, se nada con los brazos en el líquido amniótico, distintos brazos y piernas y órganos sexuales. Todo esto debe—no puede, debe—estar presente antes de que la mayoría de los centros de aborto corten al bebé en pedazos con una máquina de succión 4000 veces al día.
4. Exponer el hecho de que 9000 bebés fueron asesinados después de la semana 21 de embarazo en 1987, completamente formados y a punto de poder respirar por sí mismos, ¡asesinados, legalmente!
5. Para exponer el hecho de que en Minnesota tenemos una ley de homicidio fetal que lo convierte en «asesinato de matar intencionalmente a un embrión o feto, excepto en casos de aborto”, en otras palabras, es ilegal matar al niño por nacer a menos que la madre decida que lo maten. Y ese es un criterio extraño y oscuro para el homicidio legal.
6. Exponer el hecho de que «existe una esquizofrenia ineludible al abortar un feto de 22 semanas perfectamente normal mientras se realiza una cirugía intrauterina en el mismo hospital». su primo" (Steve Calvin).
7. Exponer el hecho de que la viabilidad fuera del útero no es un criterio de personalidad y derecho a la vida, porque nosotros mismos no queremos renunciar a nuestra personalidad y nuestro derecho a vida si debemos sustentarnos con un respirador o una máquina de diálisis de la misma manera que un bebé debe sustentarse con una placenta.
8. Exponer el hecho de que el tamaño y el poder de razonamiento de una persona diminuta son irrelevantes para la personalidad humana porque si lo fuera, podríamos permitir que se mate a los recién nacidos diminutos e irreflexivos.
9. Exponer el hecho de que los embriones y fetos genéticamente humanos son completamente diferentes de todas las demás formas de vida animal; si se les deja solos, sin nada más que alimento, crecerán.
10. Exponer el hecho de que si es ilegal aplastar el huevo de un águila calva, no es excesivamente restrictivo hacer es ilegal aplastar el huevo de un ser humano.
11. Exponer el hecho de que cuando dos derechos legítimos entran en conflicto, el derecho a no estar embarazada y el derecho a no ser asesinado, la justicia exige que demos lugar a la derecho mayor, el derecho que menos daño hace, el que no mata intencionadamente.
12. Exponer el hecho de que hay miles de centros de embarazo en crisis en este país dispuestos a ayudar, y casi todos ellos son gratuitos, a diferencia de las fábricas de abortos que cobran mucho dinero, y cuanto mayor es el bebé, más cobran.
13. Exponer el hecho de que no hay bebés no deseados en Minnesota. Mary Ann Kuharsky (presidenta de ProLife Minnesota) dijo en el Tribune que aceptaría a cualquier bebé cuya vida dependiera de ello, y hay cientos como ella.
14. Exponer el hecho de que es hipócrita hablar como si la elección fuera el absoluto intocable en este asunto y luego dar la vuelta y oponerse a la elección en cuestiones de control de armas y asistencia social y acción afirmativa y salario mínimo y docenas de otros temas en los que las llamadas personas a favor de la elección únase a la demanda de que las opciones de las personas se limiten a proteger a los demás. Es un argumento falso. Todas las opciones están limitadas por la vida.
15. Exponer el hecho de que entrar sin autorización para salvar la vida no es un delito y que no socava nuestro sistema legal, sino que por el contrario respalda la piedra angular sin la cual ese sistema legal caerá en esta tierra, a saber, el derecho inalienable a la vida. No habrá más ley que la ley de la elección individual (=anarquía) si se destruye la piedra angular del valor de la vida. Y el aborto lo está destruyendo.

Dios está llamando a cristianos pasivos e inactivos hoy a ocupar nuestras mentes, corazones y manos para exponer las obras estériles de las tinieblas. Ser la conciencia de nuestra cultura. Ser la luz del mundo. Vivir en la gran realidad de ser amados por Dios y adoptados por Dios y perdonados por Cristo (sí, por todos los abortos que habéis tenido decenas de vosotros), y ser hechos hijos de la luz. Los llamo esta mañana a caminar como hijos de luz.