Exaltar a Jesús para que el Espíritu caiga
El Espíritu Santo es libre para hacer lo que le plazca
El Espíritu Santo es libre de ir y venir cuando y como le plazca. Es libre de dar dones y retener dones, de regenerar y convencer y bautizar y sellar y llenar y consolar y aconsejar cuando quiera de acuerdo con su propia sabiduría infinita. No está obligado a hacer que ninguno de nuestros programas funcione. No está obligado a hacer lo que creemos que debe hacer cuando creemos que debe hacerlo. El es Dios. Y es libre.
Hebreos 2:4 dice que cuando el evangelio llegó a aquellas personas, Dios «dio testimonio con señales y prodigios y diversos milagros y con los dones del Espíritu Santo distribuidos según su propia voluntad». "Según su propia voluntad" significa que el Espíritu es libre y soberano en la forma en que da sus dones y obra sus milagros.
1 Corintios 12:11 dice lo mismo. «Todos estos [dones] son inspirados por uno y el mismo Espíritu, que reparte a cada uno individualmente como él quiere». Como él quiera, no necesariamente como nosotros. El es gratis.
Jesús lo puso en un cuadro. Compara la libertad del Espíritu con la libertad del viento. En Juan 3:8 dice: “El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene ni adónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu.” El Espíritu Santo es tan libre como el viento. No puedes verlo. No puedes controlarlo. De repente está a tu alrededor y en ti. No lo hiciste venir más de lo que puedes gobernar el viento. El es gratis.
La predicación de Pedro y la venida del Espíritu
Así es como vino en Hechos 10. Antes de que terminara el sermón, antes de cualquier invitación formal para que viniera, de repente él estaba allí. Versículo 44: «Mientras Pedro aún decía esto, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían la palabra».
La pregunta que tengo es esta: ¿Existe alguna correlación entre la forma en que Pedro predicó y la venida del Espíritu Santo en poder? No quiero decir, ¿Peter lo hizo venir? El es libre. Simplemente quiero decir, ¿hay algo en el sermón que pueda aumentar la probabilidad de que el Espíritu decida venir?
La Misión del Espíritu Santo
Creo que sí. Y la clave es darse cuenta de cuál es la misión del Espíritu Santo. Jesús nos dijo cuál es la esencia de la misión del Espíritu Santo en Juan 16:14. Él dijo: «Él me glorificará». JI Packer escribió un libro muy bueno llamado Manténgase al paso con el Espíritu. Su punto principal en ese libro es este: "La esencia del ministerio del Espíritu Santo es, en este o en cualquier momento de la era cristiana, mediar en la presencia de nuestro Señor Jesucristo" (pág. 55). En otras palabras, el Espíritu es enviado para hacer que Cristo sea real para las personas y para mostrarnos quién es él realmente en su gloria para que lleguemos a amarlo, confiar en él, obedecerlo y mostrárselo al mundo.
Lo que esto significa es que es más probable que el Espíritu Santo venga con poder donde la verdad acerca de Jesús está siendo exaltada y aclarada. El Espíritu ama venir y tomar la verdad acerca de Jesús y convertirla en una experiencia de Jesús. Eso es lo que sucedió en Hechos 10. Pedro levantó un retrato verbal de Jesús y el Espíritu vino y convirtió el retrato en la realidad viviente del mismo Jesús.
La predicación de Pedro exaltó a Jesús y vino el Espíritu
Así que mi respuesta a la pregunta: ¿Existe alguna correlación entre la forma en que Pedro predicó y la venida del Espíritu Santo en poder? Es sí. La correlación es que Pedro pintó tal imagen de Jesús que el Espíritu vio una oportunidad muy atractiva de venir y glorificar al Hijo de Dios, que es para lo que está designado. Esa es su misión. Esa es la esencia de su ministerio. Así que es muy probable que venga con poder cuando Jesús sea exaltado en la verdad y se convierta en el centro de nuestro enfoque.
Entonces, si quieres el poder del Espíritu en tu vida, te animo a que hagas de Jesús el centro de tu vida.
Cómo Pedro exaltó a Jesús
Para ser más específicos, tomemos el resto de nuestro tiempo y simplemente detenernos en la forma en que Pedro se centró en Jesús. Tratemos de hacer lo que hizo. Y oremos para que el Espíritu nos invista de poder para que Jesús no sea meramente una idea o una imagen verbal, sino una persona viva en nuestras vidas. La persona central en nuestras vidas.
1. Jesús, el portador de la paz
Pedro exalta a Jesús como aquel a través del cual Dios hace las paces con su creación rebelde.
Versículo 36: "Vosotros sabéis la palabra que [Dios] envió a Israel, predicando buenas nuevas de paz por medio de Jesucristo."
Este sermón comienza aquí y termina en el versículo 43 con Dios como pacificador a través de Jesucristo. Aquí vemos a Dios ofreciendo términos de paz a través de Jesús. Allí ofrece el perdón a través de Jesús. Es lo mismo. Tenemos paz con Dios solo cuando su ira hacia nosotros a causa de nuestros pecados es quitada y reemplazada por paz. Y eso viene a través de Jesús. Entonces, lo primero y lo último que Pedro levanta sobre Jesús es que él es el Pacificador de Dios. "Dios envió buenas nuevas de paz por medio de Jesucristo" (v. 36).
2. Jesús, el Señor de todos
Pedro exalta a Jesús como el Señor de todos.
Versículo 36 (al final): "Vosotros sabéis la palabra que envió a Israel, anunciando el evangelio de la paz por medio de Jesucristo (que es Señor de todos)".
Cuando Dios se comprometió a hacer las paces con los pecadores y enviar un mensaje de amnistía a sus súbditos rebeldes, no envió a un chico de los recados, ni a un James Baker celestial, ni siquiera a un general de cinco estrellas como Gabriel o Miguel. Envió al «Señor de todos». "Dios envió buenas nuevas de paz por medio de Jesucristo— "él es Señor de todo".
Así de importante era la misión. Esa es la forma en que tenía que hacerse. Ese es quien es. Él es Señor de todos. No solo Señor de los judíos, sino Señor de los gentiles como Cornelio y su familia, y no solo Señor de los gentiles, sino Señor de todos los ángeles y todos los demonios (como veremos en un minuto). Él es Señor de señores y Rey de reyes (Apocalipsis 17:14; 19:16). Él es Gobernante universal. No es un mero profeta local o una deidad tribal o un maestro judío. Él es el Señor del universo y de todo lo que hay en él, Señor de todo.
Eso es lo segundo que Pedro ensalza de Jesús: Señor de todos.
3. Jesús, un hombre ungido del Espíritu y de poder
Pedro exalta a Jesús como un hombre ungido del Espíritu Santo y de poder.
Versículo 38: "Dios ungió a Jesús de Nazaret con el Espíritu Santo y con poder".
Es tremendamente importante decir el hecho asombroso de que Jesús, el Señor de todo, era un hombre. Ese es el punto de que Pedro lo identifique como «Jesús de Nazaret». Tenía una ciudad natal. Fue conocido por amigos y parientes allí. Trabajaba en el taller del carpintero. El Señor de todo se había hecho humano como tú y como yo (solo que sin pecado).
Y así fue ungido con el Espíritu Santo y con poder como otros humanos necesitan ser ungidos con el Espíritu Santo y con poder para tener un efecto extraordinario en el ministerio.
El final del versículo 38 dice: «porque Dios estaba con él». El punto no es que él no era Dios. El punto era que como hombre confiaba en Dios. Fue ungido con el Espíritu Santo y con poder. El Señor de todo se humilló y se hizo siervo y vivió su vida en la unción y el poder del Espíritu Santo.
Esta es la única mención del ministerio del Espíritu que los gentiles en Cornelio' casa escucha en el mensaje de Pedro. No puedo evitar preguntarme si esto encendió una sensación de expectativa de que si Jesús, el de Nazaret, a 25 millas al noroeste, fue ungido con el Espíritu y con poder, tal vez ellos también podrían serlo. Y tal vez nosotros.
4. Jesús, un hombre más fuerte que el pecado y Satanás
Pedro exalta a Jesús como un hombre más fuerte que el pecado y más fuerte que el diablo.
Versículo 38b: "Anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él".
La unción y el poder que Jesús tenía de Dios no venía de lejos. Cuando vino la unción, vino Dios. Jesús caminó con Dios su Padre. Cuando Jesús actuó, el Padre actuó. Había una intimidad perfecta. Dios estaba con él.
Y porque Dios estaba con él, y la unción y el poder de Dios estaban sobre él, Jesús hizo lo que era bueno. Jesús nunca hizo cosas malas. Fue tentado a hacer cosas malas, al igual que nosotros, pero la Biblia enseña que siempre venció la tentación (Hebreos 4:15). Él era más fuerte que el pecado, porque mantuvo una comunión tan íntima y satisfactoria con Dios. El poder del pecado fue quebrantado por la presencia del gozo de Dios en Jesús. vida.
Y con este mismo poder venció al diablo: versículo 38b, "Anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él". Jesús es más fuerte que el diablo. Jesús rescata a las personas que están oprimidas, acosadas, atormentadas y tentadas por el diablo. Pedro levanta esta verdad. Él quiere que Cornelius y su familia, y nosotros, sepamos esto, lo creamos y lo experimentemos. Cuando el Espíritu Santo viene, viene a hacer real a Jesús como libertador de la opresión satánica.
5. Jesús, un hombre que fue asesinado a pesar de su bondad
Pedro ensalza a Jesús como un hombre que fue asesinado a pesar de su bondad.
Versículo 39: "Y nosotros somos testigos de todo lo que hizo, tanto en la tierra de los judíos como en Jerusalén. Lo mataron colgándolo de un árbol.
A pesar de que era el pacificador de Dios, a pesar de que era el Señor de todo, a pesar de que estaba ungido por el Espíritu Santo y poder y era más fuerte que el pecado y el diablo y que Dios estaba con él, lo mataron.
Solo hay una explicación posible para esto: Dios debe haberlo querido y el pecado debe haberlo causado. Aquí estaba ocurriendo una extraña y maravillosa obra divina. Pero Pedro lo deja como un misterio y se mueve inmediatamente para resaltar tres verdades finales acerca de este Cristo crucificado.
6. Jesús, vivo de entre los muertos y resucitado por Dios
Pedro levanta a Jesús como vivo de entre los muertos porque Dios lo resucitó después de tres días.
Versículos 40 y 41: “Pero Dios lo resucitó al tercer día y lo manifestó; no a todo el pueblo, sino a nosotros, que fuimos elegidos por Dios como testigos, que comimos y bebimos con él después que resucitó de entre los muertos.”
Jesús está vivo. Está vivo porque Dios no abandonó a su Pacificador en la muerte. Lo resucitó de entre los muertos. Él lo reivindicó y le dio un nombre sobre todo nombre para que toda lengua en el universo confesara que él es en verdad Señor de todo, tal como Pedro dijo que era.
Y su resurrección fue corporal. Él no es un fantasma. Él no es un mero espíritu. El versículo 41 dice que los testigos comieron y bebieron con él. Él tiene un nuevo cuerpo de resurrección con carne y huesos y un tracto digestivo glorificado (Lucas 24:40). Jesús no desapareció en un reino etéreo y dejó la creación a los perros. Llevó el mundo creado de carne y huesos y pescado y vino al reino de Dios y preparó el escenario para los nuevos cielos y la nueva tierra.
7. Jesús, el juez final de todas las personas
Pedro eleva a Jesús como el juez final de todas las personas en el universo, estén vivas o muertas.
Versículo 42: "Y nos mandó que predicásemos al pueblo, y que testificáramos que él es el que Dios ha puesto para ser juez de vivos y muertos".
¡Oh, que el Espíritu viniera y te hiciera realidad esto! Cada uno de ustedes comparecerá ante Jesucristo como su juez, tan ciertamente como yo estoy ante ustedes ahora mismo. Sin trajes a rayas, sin tarjetas Visa, sin medallas, sin maquillaje, pantalones geniales, zapatos de moda o cabello elegante. Simplemente el sencillo, el que se levanta por la mañana, el que no ha mejorado, el pecaminoso usted.
Y Jesucristo, el Señor de todos, decidirá dónde pasarás la eternidad. Y lo que él decida en ese momento, tú lo decides ahora. Serás condenado justamente por todos tus pecados y enviado al tormento eterno (Apocalipsis 14:11), o serás absuelto, perdonado y recibido en el gozo eterno.
¿La diferencia? Eso es lo que Pedro levanta por último en su sermón antes de que el Espíritu caiga.
8. Jesús, la fuente del perdón de Dios por nuestros pecados
Pedro menciona a Jesús como la fuente del perdón de Dios por nuestros pecados.
Versículo 43: "De él dan testimonio todos los profetas, de que todo aquel que en él cree, recibe perdón de pecados por medio de su nombre."
Antes de conocer a Jesús como Juez, puede conocerlo esta misma mañana como el perdonador de pecados, el Pacificador de Dios. Así es como comienza y termina el sermón de Pedro. Y si crees en él, recibirás el perdón de los pecados a través de su nombre y serás perdonado cuando estés delante de él como juez.
Si crees en él. Y eso significa confiarle tu vida como el Pacificador de Dios; confíale tu vida como el Señor de todo; confíale tu vida como el ungido de Dios, lleno del Espíritu y poder; confíale tu vida como más fuerte que el pecado y Satanás; confíale tu vida como quien murió y resucitó y vive hoy; confíale tu vida como el que juzgará a los vivos ya los muertos; y confíale tu vida como el perdonador de pecados.
Este es el Cristo que el Espíritu ama glorificar. Que venga a vosotros y haga de este Jesús infinitamente más que un sermón. Amén.