Antes de que existiera ningún templo
¿Le parece tan significativo como a mí que el rey David, el mayor líder de adoración del Antiguo Testamento, escribió todos sus salmos, cantó todas sus canciones, eligió a todos sus directores de coro, dirigió todas sus procesiones y nos dio la gran modelo bíblico para la adoración centrada en Dios, antes de que Israel tuviera un edificio al que pudieran entrar para adorar? Fue su hijo Salomón quien construyó el templo, no David. El gran período de la adoración creativa, poderosa y centrada en Dios de Israel fue durante el reinado de su rey-poeta David, antes de que existiera un templo donde la gente pudiera reunirse.
¿Cuál es el significado de este claro hecho histórico y bíblico? El significado parece ser al menos este: el templo que construyó Salomón no era esencial para el culto de Israel. Dios quiso que hubiera un templo y fue Dios mismo quien lo puso en el corazón del pueblo para construirlo (1 Crónicas 29:14, 18). Pero cuando Dios ordenó la historia de tal manera que David, el gran líder de adoración de Israel, floreció en la generación anterior a la construcción del templo, Dios nos mostró claramente que el templo no era esencial para una adoración verdadera, profunda y poderosa.
La Clara Lección de Dios
Y para nosotros la lección es clara: este santuario, donde estamos ahora, no es esencial para que nuestra adoración sea verdadera, profunda y poderosa. Creo que Dios nos llamó a construir este edificio, y que aquellos que han trabajado para construirlo han trabajado por una causa justa. Creo que Dios nos dio a conocer su voluntad el 25 de octubre de 1987, cuando el 93% de la congregación votó para construir este edificio seis días después de la segunda peor caída de la bolsa de valores en la historia de Estados Unidos. Creo que es Dios mismo quien está poniendo en los corazones de cientos de ustedes dar y hacer que suceda. Y, a diferencia de Israel, creo que los días de mayor adoración y mayor misión están frente a nosotros, no detrás de nosotros. . . si . . .
. . . SI aprenderemos lo que Dios estaba tratando de enseñar a Israel al poner a David el salmista antes que a Salomón el constructor del templo. Es decir, aferrarse a lo que es esencial para una adoración vital, profunda, poderosa y centrada en Dios.
Cuatro impulsos esenciales de la verdadera adoración
Eso es lo que dice el Salmo 57 tiene que enseñarnos esta mañana: los impulsos esenciales de la adoración. Hay cuatro que quiero que veamos y experimentemos.
- La verdadera adoración proviene del impulso de arriesgar cosas por el nombre de Dios.
- La verdadera adoración proviene del impulso de humillarnos bajo la mano de Dios.
- La verdadera adoración proviene del impulso de esperar en el triunfo de Dios.
- La verdadera adoración proviene del impulso de aclamar a Dios entre los pueblos.
Donde estos faltan, ningún edificio hará que la adoración sea real. Y donde están presentes, el edificio puede convertirse en un poderoso lugar de encuentro de Dios. Esa es nuestra oración por este santuario. Entonces, abramos estos cuatro elementos esenciales del salmo de David.
1. Arriesgar cosas por el nombre de Dios
La verdadera adoración proviene del impulso de arriesgar cosas por el nombre de Dios.
La situación de David
Observe en el título al comienzo de este salmo cuál era la situación de David. «Mictam de David, cuando huía de Saúl, en la cueva». 1 Samuel nos dice que esto fue en el desierto de En-gadi y que David y sus pocos cientos de hombres estaban siendo perseguidos por Saúl y 3.000 hombres escogidos. Así que es cinco a uno contra David y está atrapado en una cueva.
Para comprender lo que realmente está sucediendo aquí, debemos darnos cuenta de que la única razón por la que Saúl está tratando de matar a David es porque Dios lo ha ungido para ser rey en lugar de Saúl. Y porque Dios está bendiciendo a David más que a Saúl: «Saúl ha matado a sus miles, y David a sus diez miles».
Provocado por el compromiso de David con el llamado de Dios
En otras palabras, los peligros de la vida de David fueron provocado por la llamada de Dios en su vida. Si David hubiera querido simplemente seguridad, seguridad y comodidad, podría haberle dicho a Samuel y a Dios: «Puedes mantener tu llamado a la realeza». No necesito todos estos problemas y peligros en mi vida”. Pero no dijo eso. En cambio, se sometió al llamado de Dios y arriesgó muchas cosas por el nombre de Dios. David le dijo una vez a su amigo Jonatán acerca de esos años: «Vive el Señor». . . sólo hay un paso entre mí y la muerte" (1 Samuel 20:3).
Y de ese compromiso de ponerse en situaciones peligrosas por el nombre de su Dios, en obediencia al llamado de Dios, surgieron salmo tras salmo de profunda adoración, incluyendo este.
Salmo 57:4: "Yo yazco en medio de leones que con avidez devoran a los hijos de los hombres; sus dientes son lanzas y saetas, sus lenguas afiladas espadas.” Verso 6a: "Red pusieron a mis pasos; mi alma está abatida”.
David no tuvo que soportar esto. Podría haber abandonado su vocación. Pero no lo hizo. Y el resultado fueron salmos de adoración profundos, vivos, auténticos y centrados en Dios.
Un refugio entre peligros, no en lugar de ellos
Así que aquí está el punto: si elegimos constantemente el camino de la seguridad y la comodidad en lugar de aventurando cosas peligrosas para Dios en obediencia a su llamado a amar y testificar, entonces nuestra adoración se volverá delgada, artificiosa, mundana, irreal. Pero si hacemos lo que hizo David y seguimos el llamado de Dios (los peligros y todo), entonces llegaremos a este lugar semana tras semana con un sentido de realidad y poder cada vez más profundos.
Eso es esencial número uno: si la bendición de Dios va a estar en este lugar, como un lugar de adoración real, entonces aquellos de nosotros que nos reunimos aquí debemos reunirnos como un tipo de refugio entre peligros. No como refugio en lugar de peligros, sino como refugio entre peligros. La verdadera adoración vendrá del impulso de arriesgar cosas por el nombre de Dios.
2. Humillarnos bajo la mano de Dios
La verdadera adoración proviene del impulso de humillarnos bajo la mano de Dios.
No es algo fácil de hacer
Esto no es fácil de aprender para David. Tampoco lo es para ti y para mí. Esa es una de las razones por las que la adoración profunda y sincera es tan rara. Años después de este salmo, David todavía necesitaría ser quebrantado. Él clama después del asunto de Betsabé: “El sacrificio aceptable a Dios es un espíritu quebrantado; un corazón quebrantado y contrito, oh Dios, no despreciarás" (Salmo 51:17).
Mire el lenguaje de humildad en este salmo. Verso 1: "Ten piedad de mí, oh Dios, ten piedad de mí, porque en ti se refugia mi alma; a la sombra de tus alas me refugiaré.”
Hace unos meses, US News and World Report publicó un artículo principal titulado «Niños que matan». Contaba la historia de niños de 13, 14, 15 años que le disparaban a otro niño a quemarropa en la cara o en el pecho. Y cuando se les preguntaba por qué, respondían: «Él me menospreció». O: "Se burló de mí". O: "Habría parecido un pollo". En otras palabras, el impulso en el corazón humano de no ser humillado es tan fuerte que algunos niños matarán antes que ser humillados.
Eso pone las palabras de David en la perspectiva correcta. Es un gran guerrero. «Saúl ha matado a sus miles, y David a sus diez miles». Él es el ungido del Señor. Es un hombre fuerte, masculino, guapo, valiente. Pero hay en David, por la gracia de Dios, sólo por la gracia de Dios, un impulso para humillarse bajo la poderosa mano de Dios.
Tres indicadores de la bajeza de David
Tres cosas en el versículo 1 muestran su bajeza ante Dios.
- Primero, clama por misericordia. Y eso significa que se ve a sí mismo como indigno; necesita misericordia y gracia.
- En segundo lugar, clama por un refugio. Y eso significa que se siente vulnerable ante sus enemigos. Él no es autosuficiente.
- Tercero, llama a su refugio «la sombra de las alas de Dios». Y eso significa que se siente débil, como un pollito o un pájaro en un nido. Y fíjate en la diferencia: el chico arrogante de la pandilla callejera dice: «Hubiera parecido una gallina». Y David, el valiente guerrero, el ungido de Dios, dice: «A la sombra de tus alas me refugiaré». En otras palabras, "soy un pollito. Y necesito la cobertura de mi Dios.»
La puerta a la adoración
El punto es este: la humildad es la puerta a la Adoración. Es la puerta de entrada a este salmo. Realmente no puedes magnificar la grandeza de Dios y la grandeza de ti mismo al mismo tiempo. "El sacrificio aceptable a Dios [¡la adoración aceptable a Dios!] es un espíritu quebrantado; un corazón quebrantado y contrito, oh Dios, no despreciarás.” Por lo tanto, la verdadera adoración proviene del impulso de humillarnos bajo la mano de Dios.
3. Esperando en el triunfo de Dios
Adoración verdadera proviene del impulso de esperar en el triunfo de Dios.
La certeza del triunfo de Dios
El cambio de santuarios no significa un cambio en la teología. "Esperanza en Dios" estaba escrito en nuestros viejos letreros y todavía está escrito en grande en mi corazón y en el tuyo. Todavía creo que uno de los mejores resúmenes de la Biblia es esta frase: Dios es más glorificado en nosotros cuando estamos más satisfechos en él. Y estamos más satisfechos en él cuando depositamos toda nuestra esperanza en la certeza de su triunfo soberano. Es muy difícil hacer que Dios se vea glorioso mientras te sientes ansioso. La esperanza y la alegría son los mejores ecos de su excelencia en la adoración.
El versículo 2 muestra la profunda seguridad de David de que su esperanza en Dios no será frustrada. "Clamo al Dios Altísimo, al Dios que cumple su propósito en mí". El hebreo simplemente dice, " . . . a Dios que completa [o termina] por mí.” Es decir, David se acerca a un Dios que trabaja para él, que tiene un propósito para él y que termina lo que él comienza. Dios está a favor de él, y no contra él.
Aquí está el resultado final para David, y la adoración no es realmente posible sin él: «El Dios por quien arriesgo mi vida, el Dios bajo el cual me humillo, este Dios es para mí y él cumplirá su propósito sin falta porque él es Dios, y soberano sobre todos sus enemigos.” Realmente no puedes adorar a Dios a menos que creas que él es para ti y que ganará a tus enemigos.
El buen propósito de Dios para David y para nosotros
El versículo 3 explica cuál es el propósito de Dios para David: " Él enviará desde el cielo y me salvará, avergonzará a los que me pisotean.” En otras palabras, el impulso que lleva a David a adorar aquí es la esperanza confiada de que Dios cumplirá su propósito para él (v. 2) y que este propósito es bueno y no malo. Dios está obrando para salvar a los que esperan en él y no para destruir. Ningún enemigo puede pararse frente a él.
Si queremos que nuestra adoración en este lugar sea real, y que tenga la bendición de Dios sobre ella, entonces debemos arriesgarnos por el nombre de Dios, y humillarnos bajo la mano de Dios, y esperanza en el triunfo soberano de Dios—que él es por nosotros y nada, en el cielo, en la tierra, o debajo de la tierra puede triunfar contra nosotros.
Lo que nos lleva a nuestra fuente final de adoración verdadera.
4. Aclamar a Dios entre los pueblos
La verdadera adoración nace del impulso de aclamar a Dios entre los pueblos.
Tal como vimos la semana pasada: la adoración tiene un impulso expansivo. Cuanto más real, más intenso, más se extiende para atraer a otros. Así como la semana pasada, David predica a su alma y luego planea alabar a Dios entre los pueblos.
Versículos 8–9: "¡Despierta, alma mía! ¡Despertad, arpa y lira! ¡Despertaré al alba! Te daré gracias, oh Señor, entre los pueblos; Te cantaré alabanzas entre las naciones”. Te saludaré, oh Dios, en las calles de Minneapolis. Gritaré en voz alta de tu justicia en los vecindarios de Elliot Park y Phillips.
Si Dios vale la pena arriesgar nuestra comodidad y nuestra vida al servicio del amor; si estamos deseosos de humillarnos bajo su mano poderosa; si depositamos toda nuestra esperanza en su bondad para con nosotros y en su triunfo soberano en todo el mundo, ¿no querremos saludarlo entre los pueblos? Algo anda mal con un Dios privado. Pero si nuestro Dios es grande, hacemos pública nuestra adoración. "Te daré gracias, oh Señor, entre los pueblos; Te cantaré alabanzas entre las naciones”.