Y Esteban, lleno de gracia y de poder, hacía grandes prodigios y señales entre el pueblo. Entonces se levantaron algunos de los que pertenecían a la sinagoga de los Libertos, como se la llamaba, y de los cireneos, y de los alejandrinos, y de los de Cilicia y de Asia, y disputaron con Esteban. Pero no pudieron resistir la sabiduría y el Espíritu con que habló. Entonces instigaron en secreto a unos hombres, que dijeron: «Le hemos oído hablar palabras blasfemas contra Moisés y Dios». Y alborotaron al pueblo, a los ancianos y a los escribas, y vinieron sobre él y lo prendieron y lo llevaron ante el concilio, y pusieron falsos testigos que decían: «Este hombre nunca cesa de hablar palabras contra este lugar santo y la Ley; porque le hemos oído decir que este Jesús de Nazaret destruirá este lugar, y cambiará las costumbres que nos entregó Moisés. Y mirándolo, todos los que estaban sentados en el concilio vieron que su rostro era como el rostro de un ángel.

Hay tres preguntas que quiero intentar responder a partir de este texto.

1. La primera viene del versículo 14. Acusan a Esteban de decir: «Este Jesús de Nazaret destruirá este lugar [es decir, el templo en Jerusalén], y cambiará las costumbres que Moisés entregó». para nosotros. Mi primera pregunta es: ¿Jesús dijo esto? ¿Jesús dijo que destruiría el templo?
2. La segunda pregunta es: ¿Esteban quiso decir lo que Jesús quiso decir? Veremos que hay una diferencia en la forma en que hablaron sobre la destrucción del templo. ¿Por qué la diferencia?
3. Tercero, ¿Lucas estuvo de acuerdo con lo que Jesús y Esteban habían dicho? Si es así, ¿por qué dijo en el versículo 13 que el pueblo puso falsos testigos para decir que Esteban dijo estas cosas? Si Esteban y Jesús realmente dijeron que Jesús destruiría el templo y cambiaría las costumbres de Moisés, ¿cómo fueron falsos los testigos?

¿Estos problemas nos importan?

Antes de abordar esas tres preguntas, hay otra, solo a modo de introducción, a saber, ¿Algo de esto es importante? ¿Es este un tema vital? ¿Deberías preocuparte por el resto de este mensaje?

Te dejaré responder eso. Pero mientras lo piensa, considere estas tres cosas.

1. Stephen murió por la verdad que estoy a punto de contarte. De hecho, eligió seguir diciendo esta verdad cuando sabía que le costaría la vida. Así que prefirió morir antes que no hablar de Jesús. destrucción del templo y su cambio de las costumbres de Moisés. Y el versículo 10 dice que Esteban habló con sabiduría y con el Espíritu. Así que no fue tonto al elegir morir por esta verdad. Seríamos tontos si decimos ho-hum sobre este asunto y nos desconectamos. Es por lo menos 10,000 veces más importante para tu vida que el baloncesto de la NCAA.
2. Los líderes judíos mataron por esta verdad. Lo vieron tan amenazador que era mejor matar a un buen hombre que permitir que se difundiera esta verdad sobre la destrucción del templo.
3. La tercera señal de que esto es muy importante para nosotros es que cuando Lucas registró la defensa de Esteban en el capítulo 7, le da más espacio que cualquier otro discurso o mensaje en todo el libro de los Hechos.

Ruego que el Señor le dé una sincera evaluación de la absoluta importancia de lo que estamos a punto de ver.

Pregunta 1: ¿Jesús realmente dijo estas cosas?

¿Dijo Jesús que iba a destruir el templo?

Los relatos de los evangelios

Mateo 26:61 y Marcos 14:58 nos dicen que en Jesús' vinieron al juicio falsos testigos y dijeron: Este dijo: Puedo derribar el templo de Dios, y en tres días reedificarlo. Cuando el sumo sacerdote le pidió que respondiera a la acusación, Jesús no dijo nada.

Mateo 27:40 y Marcos 15:29 nos dicen que las multitudes que pasaban junto a la cruz mientras Jesús agonizaba, se burlaban de Jesús diciendo: “Tú que destruías el templo y en tres días lo reedificas, ¡Ahorrarse! Si eres Hijo de Dios, desciende de esta cruz».

Lo más importante es que Juan 2:19 nos habla de una situación en la que Jesús realmente pronunció palabras como estas. Acababa de expulsar a los vendedores del templo. Y los judíos le preguntaron: «¿Qué señal tienes que mostrarnos para hacer esto?» Y Jesús respondió: «Destruid este templo, y en tres días lo levantaré». Regresan: «Se han tardado 46 años en construir este templo, ¿y tú lo levantarás en tres días?». Y Juan comenta: "Pero él habló del templo de su cuerpo" (Juan 2:21).

Aquí Jesús dice: "Destruís el templo, y en tres días lo reedificaré". Pero como sabemos que destruir el templo se refería a su muerte y también sabemos (por Juan 10:18) que estaba dando su propia vida voluntariamente, es muy probable que él también dijera: «Destruiré este templo». , y en tres días la construya de nuevo”, que es lo que se le acusó de decir.

Lo que Jesús quiso decir

Ahora, ¿qué quiso decir Jesús? ¿Simplemente quiso decir que moriría y luego resucitaría; su cuerpo sería destruido y resucitado en tres días? Si eso es todo lo que quiso decir, entonces ¿por qué se refirió a sí mismo como el templo? ¿Y por qué diría palabras como estas en el templo mismo, sabiendo que la mayoría de la gente lo tomaría para referirse a la construcción del templo y todo lo que sucede allí?

Creo que la respuesta es que tanto para los que tenían oídos para oír como para los que pensaron en esto después de su resurrección (¡como lo hizo Esteban!), Jesús quiso decir: Cuando yo muera, el templo morirá. Cuando soy destruido, el templo es destruido. Todo este sistema, todos estos sacrificios, toda esta sangre que fluye para hacer expiación por los pecados, toda esta actividad sacerdotal que rodea el lugar santo donde mora la presencia de Dios, todo termina cuando yo muera. Tú me destruyes y al morir yo destruyo el templo.

Jesús toma el lugar de todo en el templo

Es por eso que la cortina del templo se rasgó en dos cuando Jesús murió. Era una señal de destrucción. Los muros se estaban derrumbando. Jesús mismo estaba tomando el lugar de todo en el templo.

• Jesús se convirtió en nuestro único Sumo Sacerdote que vive para siempre para interceder por nosotros (Hebreos 7:25). Así que el sacerdocio del templo fue «destruido».
• Jesús se ofreció a sí mismo y su propia sangre una vez por todas para hacer una redención eterna (Hebreos 9:12, 25-28; 10:10-12). Así todos los sacrificios de animales del templo son «destruidos».
• Cuando Jesús se hizo a sí mismo el propiciatorio del templo (Romanos 3:25), e hizo de su propia sangre la sangre del pacto ( Marcos 14:24), la gloria de Dios, la antigua gloria shekinah del templo, descendió y se posó sobre él y lo resucitó de entre los muertos (Romanos 6:4). Pedro dice: "Dios lo resucitó de entre los muertos y le dio gloria" (1 Pedro 1:21). Él es, como dice Santiago (2:1), «el Señor de la gloria». Y así el templo ya no es el lugar donde vas a ver la gloria de Dios. Jesús es lugar. Destruido y resucitado en tres días—Jesús es adonde vas para ver la gloria de Dios.

Y así el templo en Jerusalén es "destruido". Tenemos un nuevo templo, un nuevo sacerdote, un nuevo sacrificio, un nuevo acceso a la gloria y comunión con Dios. Entonces, cuando el apóstol Juan tiene una visión del cielo en Apocalipsis 21:22 y 23, dice: «Y no vi templo en la ciudad, porque su templo es el Señor Dios Todopoderoso y el Cordero». Y la ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que la iluminen, porque la gloria de Dios es su lumbrera, y su lumbrera es el Cordero.”

Lo que Jesús quiso decir cuando dijo: "Destruid este templo y en tres días lo levantaré" fue que él mismo estaba tomando el lugar del templo, muriendo por el pecado una vez por todas, y resucitando de entre los muertos para reinar como el sacerdote eterno y el Señor de la gloria. Cuando yo muera, el sistema del templo morirá. Y cuando me levanto, soy el templo. Yo soy el sacrificio por los pecados. Yo soy el sacerdote y el intermediario con Dios. Soy la presencia y el resplandor de su gloria. El templo está terminado.

Así que mi respuesta a la primera pregunta es Sí, Jesús dijo que destruiría el templo.

Pregunta 2: ¿Esteban quiso decir lo que Jesús quiso decir?

Ahora, la segunda pregunta es: ¿Quiso decir Esteban lo que Jesús quiso decir cuando llevó esta enseñanza a la iglesia primitiva?

La razón por la que pregunto esto es porque el versículo 14 parece implicar que Esteban estaba diciendo que la destrucción todavía está en el futuro, pero Jesús había dicho que la destrucción sucedería de inmediato y que la reconstrucción se llevaría a cabo en tres días. Versículo 14: «Le hemos oído decir que este Jesús de Nazaret destruirá este lugar». Stephen está diciendo que sucederá. Jesús dijo que se hace en tres días.

¿Cómo entenderemos esto? No es difícil. Lo que Jesús quiso decir fue que la base del sistema de adoración sacrificial y sacerdotal del Antiguo Testamento, que se enfocaba en el templo, fue destruida cuando él murió, destruida de la misma manera que una sombra es destruida cuando la realidad se acuesta sobre ella y toma su lugar. Jesús eliminó toda la base del sistema del templo al establecerse como la realidad que representaban todas las sombras. En ese sentido la destrucción fue completa en tres días, y resucitó como el nuevo templo para todos los que confían en él.

Pero con lo que Stephen tuvo que lidiar fue que el desmantelamiento del antiguo sistema de templos no sucedió de la noche a la mañana. Fue sucediendo poco a poco. Esto le da un nuevo punto de vista a Hechos 6:7 del texto de la semana pasada, donde dice: «Muchos sacerdotes obedecían a la fe». Lo que eso realmente significa es que muchos sacerdotes llegaron a creer que estaban sin trabajo. Muchos sacerdotes llegaron a creer que Jesús es el único sumo sacerdote ahora, y que nunca morirá, y que todos los cristianos son sacerdotes a su servicio.

Entonces, ¿qué quiso decir Esteban cuando dijo que Jesús "destruirá" el templo, es que, así como Jesús quitó la base del antiguo sistema, así ahora pasará a desmantelar sus prácticas hasta que ya no sea más. Esteban y Jesús están en perfecta armonía en este gran tema. El templo está acabado. Jesús lo ha destruido y lo destruirá hasta que quede claro para todos que solo él es el único sacrificio por los pecados, el único sumo sacerdote para Dios, y la única habitación de la plenitud de la gloria de Dios.

Pregunta 3: ¿Lucas estuvo de acuerdo?

Finalmente, pregunto: ¿Lucas estuvo de acuerdo con lo que Jesús y Esteban están diciendo?

Pregunto esto porque Lucas dice en el versículo 13 que el pueblo puso falsos testigos para decir que Esteban dijo estas cosas: "Y pusieron falsos testigos que decían: "Este hombre nunca cesa de hablar palabras contra este lugar santo y la ley. ¿En qué sentido fueron falsos los testigos? ¿No pensó Lucas que Jesús y Esteban dijeron que Jesús destruiría el templo y cambiaría las costumbres de Moisés?

Lucas sabía que Jesús estaba cambiando las costumbres de Moisés

La evidencia del libro de los Hechos es que Lucas sabía muy bien que Jesús estaba cambiando las costumbres de Moisés. . Sólo un par de ejemplos.

• En Hechos 15:1 él reporta la controversia sobre la circuncisión. Algunos estaban enseñando: «A menos que seas circuncidado según la costumbre de Moisés (la misma palabra que en 6:14), no puedes ser salvo». Pero la decisión de los apóstoles fue que esta costumbre pertenecía al antiguo sistema (Hechos 15:10-11).
• Otro ejemplo se encuentra en Hechos 10, donde Lucas nos habla de la visión que Pedro tuvo justo antes de fue llamado para ministrar a los gentiles, a quienes consideraba inmundos según las leyes alimenticias de Moisés. La visión mostró "inmundo" animales y una voz dijo: «Matad y comed». Y Pedro dijo: “No, Señor; porque nunca he comido cosa común ni inmunda" (Hechos 10:14). Pero la voz volvió: «Lo que Dios limpió, no lo llames común». En otras palabras, tal como Jesús ya lo había mostrado en Marcos 7:19, se estaban cambiando las costumbres sobre los alimentos inmundos.

Entonces concluyo que Lucas sabe muy bien que Esteban y los demás estaban predicando este tipo de cosas y diciéndole al pueblo judío que el sistema del templo es anacrónico y con ello algunas de las costumbres de Moisés pertenecen al pasado. Han cumplido su propósito de diferenciar a Israel. Pero ahora el pueblo de Dios ya no es Israel. Son personas de toda tribu, lengua y nación, todos los que confían en Jesús.

Lo que Lucas quiso decir con testigos falsos

Entonces, ¿qué quiso decir Lucas en Hechos 6:13 al decir que los testigos eran falsos cuando decían que Esteban hablaba contra el templo y la ley, y que Jesús destruiría el templo y cambiaría las costumbres de Moisés?

Lo que quiso decir fue que los testigos estaban dando un giro falso a una afirmación verdadera. Es cierto que Esteban estaba diciendo que Jesús destruiría el templo y cambiaría algunas de las costumbres de Moisés. Pero no es cierto que esto fuera «contra este lugar santo y la ley», o, como dice el versículo 11, que se trataba de «palabras blasfemas contra Moisés y Dios».

Lo que los falsos testigos no captaron en absoluto fue que el tipo de destrucción que Jesús estaba haciendo era un cumplimiento de todo lo que Dios y Moisés prometieron en la ley: el perdón de los pecados, un abogado personal sacerdotal con Dios, la presencia y accesibilidad de su gloria. Esteban no estaba en contra de Moisés y Dios. No estaba en contra del templo y las costumbres. Él era para su cumplimiento en Jesús el Mesías.

Cómo Jesús "destruyó" el Templo

Jesús destruyó el templo de la misma manera que un regreso a casa desde Arabia Saudita destruye la necesidad de cartas. Destruyó el templo de la misma manera que el sol naciente destruye la necesidad de alumbrado público y faros. Destruyó el templo como una realidad descendente destruye su sombra.

Si el Mesías desciende del cielo, con perdón, abogacía y gloria, y la luz de Dios resplandece sobre él, entonces lo primero que se verá será su sombra sobre la tierra. Y así fue en los sacrificios y servicio sacerdotal del antiguo templo. Pero a medida que la realidad se acerca, la sombra se vuelve más pequeña, y cuando la realidad cae sobre su sombra, se la traga por completo y ya no existe. Pero eso no quiere decir que la realidad estuviera en contra de la sombra, o que blasfemara contra la sombra. Cumplió la sombra. Y en ese sentido destruyó la sombra.

Y así hoy tenemos la realidad. Jesucristo ha venido al mundo para perdonar los pecados de una vez por todas, para ser nuestro intermediario por los siglos de los siglos y para revelar la gloria de Dios.

Esto es por lo que murió Stephen. Que Dios nos ayude a verlo como él lo vio, y valoremos a Jesús, nuestro nuevo templo, más que nada en el mundo.