Cinco razones por las que esta oracion es relevante para nosotros
Esta oración es relevante para nosotros hoy en Minneapolis por cinco razones.
- Es relevante debido a la respuesta que llegó.
- Es relevante debido a quién está orando.
- Es relevante debido a la ocasión en que se rezó.
- Es relevante por a quién se le oró.
- Es relevante por lo que se preguntó.
1. La respuesta que llegó
Es relevante debido a la respuesta que llegó.
Versículo 31: "Y cuando hubieron orado, el lugar en que estaban reunidos tembló; y todos fueron llenos del Espíritu Santo y hablaban la palabra de Dios con denuedo.”
Paralelos con Pentecostés
Observe los paralelos aquí con lo que sucedió en Pentecostés. Aquí acababan de orar. Allí (Hechos 1:14) habían estado orando. Aquí dice: "Y fueron todos llenos del Espíritu Santo". En Hechos 2:4 dice: "Y todos fueron llenos del Espíritu Santo". (Exactamente el mismo verbo.) Aquí Dios sacude el edificio para demostrar su poder. Allí en Hechos 2:2 vino del cielo un estruendo como el soplo de un viento recio. Aquí hablan la Palabra de Dios con denuedo. Allí comenzaron a hablar en otras lenguas las grandezas de Dios (Hechos 2:4, 11).
En otras palabras, Pentecostés fue el primer gran derramamiento del Espíritu sobre la iglesia. Y aqui esta otro. En ambos Dios da demostraciones físicas de su poder. En ambos da la plenitud del Espíritu Santo. En ambos da rienda suelta a su discurso abierto y valiente. Cualquier otra cosa que sea Pentecostés, no es único como un derramamiento del Espíritu para capacitar a la iglesia para testificar. La bendición de Pentecostés sucedería de diferentes maneras y en diferentes medidas a través de los Hechos y del resto de la historia de la iglesia.
Exactamente lo que necesitamos desesperadamente
Esta oración es relevante hoy debido a la respuesta que recibió. Este derramamiento del Espíritu es exactamente lo que se necesita desesperadamente en la iglesia de América debido a los desafíos que enfrentamos. Esto es cierto incluso en la mejor de las iglesias: observe que las personas sobre las que vino esta bendición no eran desobedientes ni infieles. Algunos de ellos, Pedro y Juan, habían sido espectacularmente obedientes. De hecho, el versículo 8 dice que Pedro había sido lleno del Espíritu Santo cuando se puso de pie para hablar en la sala del tribunal. Ahora él y los otros santos que oran están nuevamente llenos de esta manera extraordinaria. Incluso si amas muchas cosas de Belén y piensas que la bendición de Dios está sobre nosotros, como yo, esto es lo que necesitamos. No porque nuestra iglesia sea tan mala sino porque la necesidad y la dureza del mundo es tan grande.
2. Quién está orando
Esta oración es relevante debido a quién está orando.
Versículo 23: "Cuando ellos [Pedro y Juan] fueron puestos en libertad, fueron a sus amigos y contaron lo que les habían dicho los principales sacerdotes y los ancianos. Y cuando lo hubieron oído, alzaron sus voces a Dios y dijeron. . . "
Lucas no dice que fueron a «los otros apóstoles». Dice que fueron a «sus amigos», literalmente: «los suyos». La palabra se usa así en otra ocasión en Hechos, a saber, en Hechos 24:23 donde dice que Félix mandó que ninguno de los amigos de Pablo [es decir, los suyos propios] fuera impedido de atender sus necesidades. Es la misma palabra que se usa en Juan 1:11: “Jesús vino a los suyos, y los suyos no lo recibieron”. Simplemente significa familia, amigos, socios cercanos, vecinos, etc.
Por lo tanto, esta oración es relevante para nosotros porque no la reza alguien con derechos y privilegios especiales, sino cristianos. Es la iglesia reunida, no solo los apóstoles, los que oran para que Dios les dé valentía y sane y haga señales y prodigios. Estas no eran las prerrogativas de los apóstoles, como ya vimos la primavera pasada cuando miramos a Esteban en Hechos 6:8 y Felipe en Hechos 8:6, a quienes Dios usó para hacer señales y prodigios a pesar de que eran diáconos y evangelistas. y no apóstoles (6:5; cf. también Gálatas 3:5; 1 Corintios 12:9-10). Entonces, la oración es relevante debido a quién la rezó: personas como tú y como yo.
3. Cuándo se rezó
Esta oración es relevante debido a la ocasión en que se rezó.
Después de las amenazas de los líderes religiosos
Pedro y Juan acababan de ser liberados. El versículo 23 dice que les dijeron a los otros creyentes específicamente lo que habían dicho los principales sacerdotes y los ancianos. El versículo 29 nos da pistas sobre lo que fue esto. Los creyentes oran: «Ahora, Señor, mira sus amenazas». En otras palabras, Pedro y Juan les habían dicho acerca de las amenazas mencionadas en los versículos 18 y 21. En el versículo 18 los sacerdotes y ancianos exigieron que Pedro y Juan «no hablaran ni enseñaran en el nombre de Jesús». En el versículo 21 los amenazan aún más.
Entonces, la ocasión para esta oración son amenazas muy peligrosas contra la predicación de la Palabra de Dios en el nombre de Jesús. Hubo obstáculos extraordinarios en el camino de la propagación de Jesús' nombre. Por eso la iglesia es tan urgente en su oración. No asumen que pueden continuar y avanzar en un ministerio eficaz sin un nuevo bautismo del Espíritu. El miedo podría paralizarlos en cualquier momento. Una mirada a la cara de sus hijos y quieren huir a donde sea cómodo y seguro y no correr el riesgo de hablar más por Cristo en público.
Los obstáculos y peligros que enfrentamos
Entonces, esta oración es relevante para nosotros debido a su ocasión. Nosotros también enfrentamos tremendos obstáculos. La persecución de los cristianos es una forma de vida en muchos países del mundo. En Estados Unidos, la persecución aumenta y las libertades se reducen, ya que los relativistas seculares se sienten cada vez más amenazados por nuestro mensaje de que hay un camino a Dios y un conjunto de mandamientos válidos para todos.
Pero incluso sin persecución, los obstáculos que enfrentamos para dar a conocer a Cristo son grandes, con el anonimato de los barrios creado por la movilidad; la industria del entretenimiento que mantiene a la gente saturada con el mundo e insensible a las cosas espirituales; una cultura completamente ignorante de Dios; una tecnología médica tan avanzada y tan disponible que la gente rara vez piensa en acudir a Dios en busca de ayuda; y encima de todo esto la relativa debilidad de la iglesia muy enredada en los valores del mundo que se supone deben confrontar con un Cristo radicalmente diferente.
Si los primeros cristianos, con su experiencia de primera mano de Cristo resucitado y su acceso inmediato a apóstoles y testigos presenciales, necesitaban buscar una nueva efusión del Espíritu Santo para salir adelante en su situación, cuanto mas nosotros.
4. A quién se rezó
Esta oración es relevante debido a quién se rezó.
Declarando quién es Dios
Es notable que estos cristianos toman cinco versículos para decirle a Dios quién es, y dos versículos para preguntar qué quieren de él. a él. Ahora Dios no necesita que le digan quién es. Pero los cristianos necesitan saber quién es él, y precisamente en sus oraciones necesitan saber y confesar que él es el tipo de Dios que puede y responderá a sus oraciones. En esencia, lo que están haciendo en los versículos 24 a 28 es santificar el nombre de Dios antes de orar: «Venga tu reino».
Identifican a Dios de dos maneras. Primero, dicen que él es el Creador de todas las cosas. Versículo 24: «Señor Soberano, que hiciste el cielo y la tierra y el mar y todo lo que hay en ellos». . . " Entonces apelan a él como el Creador de todo. Saben que si Dios creó todo en la tierra, el mar y el cielo, entonces estos ancianos y sacerdotes son de su propiedad y puede hacer con ellos lo que le plazca.
En segundo lugar, dicen que Dios es el que gobierna todo, incluso las obras de los hombres malos. Anula la ira de los gentiles y vacía los planes de sus adversarios. Dicen esto citando el Salmo 2 en los versículos 25 y 26, y luego mostrando que el salmo se cumplió en la forma en que Dios tenía el control cuando hombres malvados mataron a Jesús. Versículos 27 y 28: «Porque verdaderamente en esta ciudad se juntaron contra tu santo siervo Jesús, a quien tú ungiste, tanto Herodes como Poncio Pilato, con los gentiles y el pueblo de Israel [esa es la conspiración de las naciones mencionadas en el Salmo 2], para hacer todo lo que tu mano y tu plan habían predestinado para que sucediera [así fue como Dios convirtió la ira de ellos en una cosa vana, luego cumplió su propósito salvífico].”
En otras palabras, tal como dice el salmo, "¿Por qué se enfurecen las naciones y los pueblos piensan cosas vanas?" (v. 25). Su ira se desvanece y su imaginación está vacía, porque Dios gobierna incluso sobre las obras pecaminosas de los hombres y las hace fracasar: Jesús ha resucitado y la piedra que desecharon los constructores se ha convertido en la cabeza del ángulo. Toda su rabia y toda su imaginación se ha vuelto contra su propia cabeza.
La importancia de la doctrina y la teología
¡Ahora recuerda que todo esto es una oración! Todo esto es antesala de pedir la efusión del Espíritu Santo. Esto es lo que hace que esto sea relevante para nuestra oración de hoy. Muchos nos dirían que la doctrina y la teología no son importantes si puedes tener el poder del Espíritu Santo. Pero estos primeros cristianos sabían mejor. Para ellos la doctrina de la creación, la doctrina de la Escritura inspirada (v. 25), la doctrina de la soberanía de Dios incluso sobre los actos voluntarios de los pecadores, el conocimiento de la profecía del Antiguo Testamento, estas cosas eran esenciales. El Espíritu de Dios es el Espíritu de verdad. No es indiferente a la mala doctrina en la mente cuando llega a llenar el corazón. Si queremos su plenitud, haremos bien en llenar nuestra mente con la verdad que él ha revelado acerca de Dios en las Escrituras. Entonces oraremos más como los primeros cristianos.
5. Lo que se pidió
Esta oración es relevante debido a lo que se pidió.
Razonamiento y petición
En el versículo 29 llegan a su petición: "Ahora, Señor, mira sus amenazas". Esa es su primera solicitud. Significa: "Toma nota, Señor, de lo que se juega en sus amenazas. Nos han mandado que no hablemos más del nombre de tu Hijo. Eso es lo que está en juego aquí. Despiértate, pues, porque nada te interesa más que el honor de tu Hijo. Levantate. Tomar nota. Fíjese en sus amenazas.
Ese es un tipo de argumento en la corte del cielo. He aquí por qué deberías ayudarnos: sus amenazas van en contra de la reputación de tu Hijo. Esto es lo que necesitamos para no ceder ante sus amenazas.
Versículo 29b–30: "Concede a tus siervos que con todo denuedo hablen tu palabra, mientras tú extiendes tu mano para que se hagan sanaciones, y señales y prodigios en el nombre de tu santo siervo Jesús. "
Piden tres cosas: que Dios les dé valor; que extendería su mano para sanar a la gente; y que haría que sucedieran señales y prodigios, todo esto a través del nombre de Jesús. En otras palabras, su deseo es ser empoderados de tal manera que el nombre de Jesús sea vindicado.
Cómo debemos buscar el poder del Espíritu
Esto es relevante para nosotros porque nos muestra cómo debemos buscar el poder de Dios' ;s Espíritu. Deberíamos estar orando por él como lo estaban ellos, y recuerda que Jesús dice que no se desanimen, sino que sigan buscando y llamando y pidiendo al Padre el Espíritu Santo (Lucas 11). Y eso significa orar no solo en formas generales por el derramamiento del Espíritu de Dios, sino en formas específicas: por el don de la proclamación audaz, para que su mano se extienda para sanar, y el nombre de su Hijo para sea honrado y vindicado a través de señales y prodigios. La predicación es primordial porque el evangelio es poder de Dios para salvación. Pero las señales y prodigios son testigos útiles de la Palabra de gracia (Hechos 14:3; Hebreos 2:4).
Es una oración muy relevante. No para un pueblo introspectivo que está meramente interesado en experiencias inusuales, sino para un pueblo que anhela la salvación de los pecadores y la magnificación de la gloria de Dios y la vindicación pública de Jesús. nombre. Si eso es lo que queremos, entonces esta es la forma de orar.