Hebreos 4:12 dice que “la palabra de Dios es viva y eficaz, más cortante que toda espada de dos filos, penetrante hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón”. ." ¡La Palabra de Dios es una espada penetrante de dos filos que deja abierta la verdadera condición del corazón! Pablo dice: "Tomad la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios" (Efesios 6:17). La razón por la cual la Palabra de Dios puede tener tal poder para abrir el corazón es porque es la espada del Espíritu. No es espada de hombre. No tiene simplemente el respaldo del hombre, o el poder del hombre detrás de él. El Espíritu de Dios es el Espíritu de verdad. La verdadera palabra de Dios es su Palabra, y él la ama, la honra y la fortalece.
Cortado al Corazón por la Espada del Espíritu
Entonces, cuando leemos en el versículo 37 que las personas que escuchaban la predicación de Pedro estaban «heridas [o traspasadas] de corazón», no deberíamos sorprendernos. Pedro estaba predicando la Palabra de Dios: Joel 2, Salmo 16, Salmo 110, ¡Jesucristo! Y no sólo eso, según el versículo 4, fue lleno del Espíritu Santo mientras predicaba. Así que la Palabra de Dios no era la espada de Pedro esa mañana de Pentecostés. Era la espada del Espíritu. Y el Espíritu escogió hacer su obra penetrante de una manera asombrosa, de modo que 3.000 personas fueron compungidas de corazón.
Cuando sucedió, el pueblo gritó a Pedro ya los apóstoles: «¿Qué haremos?» Qué maravilloso es cuando, después de años de huir de Dios y años de negación y rebelión, una persona ya no puede resistir la Palabra y el Espíritu de Dios, y simplemente dice: «¿Qué debo hacer?». ¿Qué debo hacer?
Que el Señor nos llene de tal manera con su Espíritu y con su Palabra, que semana tras semana escuchemos a la gente decir, de una forma u otra, "¿Qué debo hacer? ¿Qué debo hacer?
¿Cuál es la necesidad que la gente siente?
Antes de ver la respuesta que da Pedro, preguntémonos cuál es la necesidad. Cuando la gente dice: «¿Qué debo hacer?» está claro que sienten una necesidad. Están diciendo, "Necesito algo. ¿Qué debo hacer para conseguirlo? Pedro da dos respuestas explícitas en el versículo 38 a lo que ellos necesitan: lo que nosotros necesitamos.
Dice que necesitan el perdón y necesitan el don del Espíritu Santo. "Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de vuestros pecados [esa es la necesidad #1]; y recibiréis el don del Espíritu Santo [esa es la necesidad #2].” Tomemos estos uno a la vez y pensemos en ellos.
La necesidad del perdón de Dios
Primero, existe la necesidad de ser perdonado por Dios.
El relativismo maximiza lo absoluto del yo
Una de las cosas más tristes del relativismo de nuestros días es que socava el perdón de Dios. Esto es lo que quiero decir. El relativismo constantemente minimiza o niega el carácter absoluto de Dios. Funciona implícitamente como si Dios no tuviera un carácter claro e inmutable, como si no hubiera una medida divina para el carácter humano. El relativismo no se lleva bien con declaraciones bíblicas como «Sed santos porque yo soy santo»; (1 Pedro 1:16), o, "Sed perfectos como vuestro padre que está en los cielos es perfecto" (Mateo 5:48). Así que el relativismo minimiza el carácter absoluto de Dios y su voluntad.
Pero el relativismo maximiza el carácter absoluto del yo. Dice que el camino hacia la sanación y la plenitud es dejar de medirse a sí mismo por estándares o expectativas externas, incluso las de Dios. En cambio, sin referencia a Dios o su Palabra, sé tú mismo. Hazte la medida de lo que es bueno y aceptable. Date a ti mismo una autoestima positiva incondicional. El único papel que Dios tiene que jugar en este relativismo es ser el respaldo divino de tu propia autoafirmación. Dios funciona como una especie de impulsor de la absolutidad del yo. Si se presenta como uno con normas o mandamientos, entonces es parte del problema, no parte de la solución.
Este relativismo destruye el perdón
Digo que lo más triste de este relativismo es que socava la gloria de la gracia de Dios en el perdón. Suena amable en la superficie—decir que Dios no tiene ley, ni estándares, ni expectativas, ni mandamientos, ni amenazas—que simplemente está ahí para afirmarme en lo que sea que sea. Eso suena a gracia y libertad. Pero hay una falla masiva. Destruye el perdón.
Donde no hay ley, ni norma justa, ni expectativa legítima, ni manera normativa de relacionarse con Dios y el hombre, no puede haber perdón. Porque el perdón es dejar ir las ofensas reales, las transgresiones reales, las violaciones reales, las faltas reales. Pero si no hay ley que transgredir, o norma que ofender, o expectativa que violar, o mandamiento que desobedecer, entonces no puede haber perdón. Lo que parecía gracia resulta ser el socavamiento de la gracia por el socavamiento del perdón.
La esperanza bíblica del perdón
Así que esta mañana les ofrezco una esperanza bíblica, no relativista. Estas personas en el versículo 37 se compungieron de corazón porque vieron que Dios había hecho a Jesús Señor y Cristo, pero lo habían matado. En otras palabras, estaban completamente en desacuerdo con Dios. Vivían en contra de su voluntad. Estaban fuera de sintonía con su carácter. Estaban en violación de su Palabra y de su Hijo. Dios era de una manera. Eran de otra manera. Y no tenían su afirmación. Tampoco deberían haber tenido los suyos propios.
Lo que ellos necesitaban desesperadamente (y lo que nosotros necesitamos), y lo que Dios, en su asombrosa gracia, estaba dispuesto a dar, era perdón. Habían ofendido a Dios. Habían violado a Dios. Habían desobedecido a Dios. Y solo había una esperanza: que Dios pudiera encontrar la manera de ser el Dios santo que es y, sin embargo, dejarlo ir y perdonar. Que es exactamente lo que encontró en la muerte de su Hijo.
Así que tomo las palabras al final del versículo 40 y las aplico a todos nosotros esta mañana con toda la urgencia que puedo: "Sé salvo de esta perversa generación". Y lo más torcido de esta generación es que hemos creado caminos de salvación sin Dios y, por lo tanto, sin ley y, por lo tanto, sin perdón, y por lo tanto completamente sin esperanza.
Pero declaro esta mañana sobre la base de la Palabra de Dios que hay un Dios, hay una ley santa, y en el nombre de Jesucristo hay perdón. Esa es la primera necesidad que tenemos. Y Dios está listo para enfrentarlo.
La necesidad del don del Espíritu Santo
La segunda necesidad, dice Pedro, es recibir el don del Espíritu Santo. Verso 38: “Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de vuestros pecados [la primera necesidad]; y recibiréis el don del Espíritu Santo [la segunda necesidad]».
¿Qué significa recibir el don del Espíritu Santo? ¿Es esta una promesa de ser bautizados en el Espíritu (1:5) o ser llenos del Espíritu (2:4) o ser fortalecidos por el Espíritu (1:8; Lucas 24:49); o ser habitado por el Espíritu (1 Corintios 6:19)? Cuanto más medito en esas alternativas, menos razones veo en el texto para elegir entre ellas. Mi respuesta sería simplemente esta: si verdaderamente te arrepientes y eres bautizado en el nombre de Jesucristo, el Espíritu Santo te será dado y hará una diferencia en tu vida. A partir de ese día tendréis el Espíritu Santo (Romanos 8:9). Y nada se dice aquí en Hechos 2:38 para limitar las diversas formas en que él puede manifestarse en tu vida.
Todo lo que dice es que desde el día de tu arrepentimiento y tu identificación con Jesucristo, el Espíritu Santo estará obrando en tu vida como un regalo. Desde el primer día de tu fe puedes saber que él es tuyo por esta promesa en Hechos 2:38. Y a partir de ese día puedes comenzar a buscar sus extraordinarios poderes (Lucas 24:49; Hechos 1:8) y llenuras (Hechos 4:31; Efesios 3:19) y dones (Hechos 2:17; 1 Corintios 14:1). ).
Estas son las dos grandes necesidades que todos tenemos. El primero es ser perdonado: tener todas las violaciones, ofensas, transgresiones, desobediencia y pecados cancelados. «¡Aunque vuestros pecados sean como la grana, como la nieve serán emblanquecidos!» (Isaías 1:18). Y la segunda necesidad es que Dios mismo entre en nuestras vidas donde una vez reinó el pecado. Necesitamos una relación personal con Dios a través de su Espíritu. Necesitamos sabiduría, guía, amor, gozo, paz, paciencia, bondad y dominio propio. Y necesitamos un poder extraordinario para la tarea de la evangelización local y mundial. Necesitamos el don del Espíritu Santo.
"¿Qué debemos hacer?"
Finalmente, ¿cuál es la respuesta a la pregunta del versículo 37: "¿Qué haremos?" ¿Qué haremos para que nuestros pecados sean perdonados y podamos recibir el don del Espíritu Santo?
El versículo 38 da la respuesta: «Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo». Consideremos estas dos cosas una a la vez, primero el arrepentimiento, luego el bautismo en el nombre de Jesús.
Arrepiéntete
El arrepentimiento no es solo arrepentimiento. Ya habían sido heridos de corazón (v. 3). Y ahora Pedro dice: «¡Arrepentíos!» Así que el arrepentimiento es más que sentir pena. Significa continuar con esa convicción y dar la vuelta: cambiar tu mente y tu corazón para que ya no estés en desacuerdo con Dios sino en sincronía con Dios. Jesús le habló a Pablo en Hechos 26:18 acerca de este «cambio». que conduce al perdón y le dio a Pablo su comisión con estas palabras: «Te envío para que les abras los ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz y del poder de Satanás a Dios, para que reciban el perdón de los pecados». Ahí está. Eso es arrepentimiento: volverse de las tinieblas a la luz y de Satanás a Dios. Es una inversión de la dirección de tu vida: hacia Dios.
Esa es la primera respuesta a la pregunta, "¿Qué haremos?" Arrepentirse.
Sed bautizados en el nombre de Jesucristo
La segunda respuesta en el versículo 38 es: "Sed bautizados cada uno de vosotros en el nombre de Jesús Cristo.
Hay un gran error que queremos evitar en este punto. Algunos grupos enseñan que el bautismo en agua no es solo un acto apropiado de obediencia y una expresión de fe, sino que también es parte del medio esencial por el cual Dios perdona el pecado. La fe no es suficiente para obtener el perdón. Debes ser bautizado con agua antes de que puedas ser perdonado. ¿Qué haremos con eso?
Bueno, el versículo 38 ciertamente podría significar que cuando dice: «Arrepentíos y bautícese en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados». Pero también podría significar algo como esto: "Recibe el perdón de tus pecados arrepintiéndote y creyendo en el nombre de Jesucristo, el cual manifiestas por medio del bautismo". Eso significaría que el nombre de Jesús y la fe en ese nombre son los medios esenciales para recibir el perdón, y el bautismo es la expresión externa de la fe en el nombre de Jesús.
Fe en el Nombre de Jesus en el Libro de los Hechos
Ahora bien, ¿es esto realmente lo que Lucas quiere que entendamos? Creo que es por las numerosas veces que dice que la fe (no la fe más el bautismo) es el medio del perdón. Por ejemplo:
- Allá en Hechos 2:21, Pedro citó a Joel con estas sencillas palabras: «Todo aquel que invoque el nombre del Señor, será salvo».
- Pedro concluye su sermón a los gentiles en Cornelio' casa como esta: Hechos 10:43, «De Jesús dan testimonio todos los profetas, de que todo aquel que en él cree, recibe perdón de pecados por su nombre.» (Y para confirmar lo que es realmente esencial para recibir el perdón y el Espíritu, los gentiles recibieron el Espíritu antes de ser bautizados. 10:44-45)
- Cuando Pedro habla de este ministerio a los gentiles en Hechos 15 :9, dice: «Dios no hizo distinción entre nosotros y ellos, sino que limpió sus corazones por la fe».
- En Hechos 13:38-39, Pablo concluye su sermón en Antioquía con el mismo tipo de promesa que usó Pedro: «Así que, hermanos, sepáis que por medio de este hombre [ Jesús] os es anunciado el perdón de los pecados, y por él todo aquel que cree es librado de todo aquello de lo cual no podíais ser librados por la ley de Moisés.”
- Cuando el terremoto liberó a Pablo y Silas de la prisión en Hechos 16, y Pablo se negó a huir, el carcelero gritó (en el versículo 31): «Varones, ¿qué debo hacer para ser salvo?' Y ellos dijeron: Cree en el Señor Jesús, y serás salvo.”
- Y cuando Pablo resumió su ministerio de tres años en Éfeso, dijo (en Hechos 20:20-21): «No he dejado de anunciarles todo lo que sea útil, y de enseñarles en público y de casa en casa, dando testimonio tanto a judíos como a griegos del arrepentimiento para con Dios y de la fe en nuestro Señor Jesucristo.”
Concluyo de estos textos y también de otros que el medio esencial para recibir el perdón de los pecados y recibir el don del Espíritu Santo es el acto espiritual decisivo de dos caras: el arrepentimiento y la fe. en el nombre de Jesus. El bautismo, entonces, es la expresión externa de este arrepentimiento y fe. Antes de dejar la tierra, Jesús nos ordenó que hiciéramos discípulos llamando a un acto público de fe: una identificación abierta con Jesús en su muerte, sepultura y resurrección. Y así, en el Nuevo Testamento, creer en Cristo y ser bautizado están muy relacionados. Esta es la forma del Nuevo Testamento de seguir a Cristo: arrepentirse, creer y expresarlo en el bautismo.
Dios esta listo para perdonarte y darte su espiritu
Ahora permítanme terminar recordándoles las casi increíbles buenas noticias de este texto. Nos muestra que incluso si eres un asesino del Hijo de Dios (v. 36), ¡Dios mismo está listo para perdonarte! ¡Y no sólo para perdonaros sino para daros su Espíritu! En otras palabras, él está dispuesto a cancelar todas tus deudas y luego venir a vivir contigo, guiarte, cambiarte y empoderarte.
Y por eso no se puede trabajar. No se puede ganar ni comprar. Es un regalo gratuito para todos los que se arrepienten, que se vuelven de las tinieblas a la luz, e invocan el nombre del Señor.