Dos formas saludables de manejar múltiples tensiones
Hay al menos dos formas sanas de manejar múltiples tensiones en su vida o en la vida de una iglesia. Una es reducir el número de tensiones. Pero a veces eso no es posible. Y a veces no es deseable, por ejemplo en tiempos de guerra o en alguna crisis, simplemente tenemos que aprender a vivir con más estrés del habitual. La forma en que hacemos esto es viendo un buen diseño en las múltiples tensiones de nuestras vidas; esa es la segunda forma de manejar las múltiples tensiones. Si las partes presionadas de nuestras vidas parecen caóticas y sin sentido, probablemente nos derrumbaremos o simplemente huiremos. Pero si comenzamos a ver que todas las piezas encajan en un buen diseño, y que cada pieza tiene un significado como parte de un propósito importante y más amplio, entonces las presiones se vuelven soportables, y para muchos, no solo soportables, sino también desafiantes y energéticas. -productor.
Cómo Paul manejó sus múltiples tensiones
Creo que este es el forma en que Paul manejó las múltiples tensiones de su propia vida. Por ejemplo, dijo en 2 Corintios 11:25-28,
Tres veces he sido golpeado con varas; una vez estuve apedreado. Tres veces he naufragado; una noche y un día he estado a la deriva en el mar; en frecuentes viajes, en peligro de ríos, peligro de ladrones, peligro de mi propio pueblo, peligro de gentiles, peligro en la ciudad, peligro en el desierto, peligro en el mar, peligro de falsos hermanos; en el trabajo y las penalidades, a través de muchas noches de insomnio, en el hambre y la sed, a menudo sin comida, en el frío y la intemperie. Y, aparte de otras cosas, está la presión diaria sobre mí de mi ansiedad por todas las iglesias.
¿Cómo lidia con ese tipo de presión implacable que es más de lo que cualquiera de nosotros está enfrentando? La respuesta de Pablo fue buscar el diseño de Dios en las tensiones y sacar fuerza y esperanza de eso. Por ejemplo, una vez en Asia la presión llegó al punto de ruptura y Paul describió cómo lo manejó de esta manera:
Estábamos tan total e insoportablemente aplastados que desesperamos de la vida misma. Pues, sentimos que habíamos recibido la sentencia de muerte; pero [aquí busca el designio de Dios que da sentido y esperanza a la experiencia] que era hacernos depender no de nosotros mismos, sino de Dios que resucita a los muertos. . . en él hemos puesto nuestra esperanza. (2 Corintios 1:8-10)
La experiencia aplastante no carecía de sentido. Su vida no estaba en desorden. Había un diseño divino. Dios tenía un propósito en todas sus presiones. Y ese propósito y ese diseño le dieron fuerza y lo sostuvieron. (Lo mismo se ve en 4:8-11 y 12:8-10.)
Buscando un por qué para soportar el cómo
Muchos de nosotros recordamos las poderosas palabras de Victor Frankl, quien estudió a los sobrevivientes del holocausto en Alemania. ¿Por qué algunos pudieron soportar los años de estrés increíble y otros no? Frankl concluyó con las palabras: «El que tiene un PORQUÉ para vivir puede soportar casi cualquier CÓMO». En otras palabras, hay poder y fuerza en ver significado y propósito en tus dificultades. Si ves el buen diseño de Dios en las múltiples tensiones de tu vida, obtienes fuerza para soportar, y las tensiones mismas a menudo se transforman en desafíos que dan energía.
Lo que he estado tratando de hacer en los últimos días es entender el diseño de Dios en las tensiones de Belén. ¿Es el hecho de que haya media docena de puntos de estrés controvertidos una señal de desorden humano o son parte del diseño de Dios? ¿Están surgiendo problemas de cualquier manera sin ningún significado o propósito o plan unificador? ¿O Dios está ajustando las cosas y posicionándolas aquí al comienzo de la década por algún gran propósito? ¿Qué diablos está haciendo Dios en Belén? ¿Es el desorden o el diseño de Dios?
Permítanme tomar seis de los temas que más o menos nos preocupan en los últimos días y tratar de mostrarles lo que creo que Dios está haciendo. Cuanto más pienso en estas cosas y oro por ellas y escudriño las Escrituras al respecto, más me convenzo de que ninguno de estos asuntos es un error. Son parte de un diseño. Son la forma en que Dios pone en marcha un poder, una estructura, una vida comunitaria que puede lanzar y sostener una visión misionera de diez años, algo más grande de lo que hemos intentado antes, llamado «2000 para 2000». ;
Actividad de la Iglesia al final de los siglos
Hay algo sobre el final de un siglo que siempre ha agitado a la iglesia de Cristo.
- En la década de 1690, el movimiento pietista alemán floreció en la Universidad de Halle y nació el primer interés protestante en las misiones extranjeras organizadas.
- Cien años después a finales de 1700, William Carey formó la Sociedad Bautista para Misiones Extranjeras y navegó hacia India, el padre del movimiento misionero moderno.
- Cien años después, a finales de 1800, DL Moody y AJ Gordon y AT Pierson y John R. Mott estaban todos activos animando a estudiantes e iglesias para movimientos misioneros como el Movimiento de Estudiantes Voluntarios que tenía el lema, "La evangelización del mundo en esta generación" y eso eventualmente envió a 8,000 estudiantes al extranjero.
- Y hoy, 100 años después, a fines del siglo XX, las iglesias y agencias de todo el mundo están orando y buscando el diseño de Dios para la evangelización mundial en el final del segundo milenio d. C.
Dios está viendo Lo que realmente queremos de Él
Si me preguntas, "¿Qué diablos está haciendo Dios en Belén?" mi respuesta es que él nos está atrayendo amablemente al centro de sus propósitos para el empuje final de la evangelización mundial. Él está abriendo nuestros ojos para ver que estos son días asombrosos para estar vivo, que la guerra espiritual es tan intensa, que hay mucho en juego, que el enemigo es tan fuerte y que el cuerpo de Cristo está tan drogado con los tranquilizantes del consuelo y la tranquilidad. y la prosperidad y el materialismo y una mentalidad de tiempos de paz, que la única esperanza es ser sacudidos hasta lo más profundo por el extraordinario poder de Dios y la novedad de su obra en nuestros días.
Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Una vez más, dentro de poco, haré temblar los cielos y la tierra y el mar y la tierra seca; y haré temblar a todas las naciones, y entrarán los tesoros de todas las naciones, y llenaré de esplendor esta casa, dice Jehová de los ejércitos. (Hageo 2:6–7)
Dios está sacudiendo a las naciones hoy (¡observen el este de Europa!) y está sacudiendo a su iglesia para ver si despierta del sueño de la mentalidad terrenal y arroja ella misma en la causa de la eternidad con un abandono y sacrificio sin precedentes. Nos está sacudiendo para probarnos, para ver qué es lo que realmente queremos de él. ¿Queremos otra década como la anterior? Me temo que somos muchos los que decimos que sí. Decimos que fue una gran década. Triplicamos nuestra asistencia. Multiplicamos nuestros ministerios a la ciudad. Sextuplicamos o presupuesto de misiones. ¿Qué más podríamos desear?
Respuesta:
- Podríamos querer ser llenos de toda la plenitud de Dios (Efesios 3:19).
- Podríamos querer ser revestido de poder desde lo alto (Lucas 24:49).
- Podríamos desear la inflamación de todas las pasiones tibias (Apocalipsis 3:16).
- Podríamos desear tiempos plenos y fervientes de oración.
- Podríamos desear diez veces más el coraje, la audacia y el amor en el testimonio que tenemos ahora.
- Podríamos querer que se agreguen personas a la iglesia cada día, tantos como se están salvando (Hechos 2:47).
- Podríamos desear que Dios haga todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos (Efesios 3:20).
- Podríamos querer que él coseche para nosotros, y envíe de nosotros, 2,000 personas para el año 2000.
Dios nos está sacudiendo para ver lo que realmente queremos.
Seis temas controvertidos que tenemos ante nosotros hoy
Ahora permítanme brevemente diga una palabra acerca de los seis asuntos de controversia en estos días recientes y póngalos en un diseño que veo que Dios enmarca en Belén por el bien de un gran impulso misionero nuevo para esta década final del segundo milenio. He tratado de mostrar el diseño esquemáticamente de la siguiente manera. Cada uno de los seis bloques corresponde a un tema que ha causado tensión. Pero estas no son meras cajas de controversia. Son elementos estructurales en los cimientos y la vida de Belén diseñados por Dios para lanzar y sostener la visión «2000 para el 2000».
1. El Bautismo del Espíritu Santo y los Dones Espirituales
Comenzando desde el fondo de la estructura está la controversia sobre el bautismo del Espíritu Santo y los dones espirituales. Hemos estado hablando de eso todo el año. Hemos hablado de ello muchas veces antes. Lo que esto representa, creo, no es una peculiaridad menor o una preocupación del personal, sino la realidad fundamental de que sin la obra extraordinaria del Espíritu Santo no podremos hacer lo que Dios nos está llamando a hacer para completar la Gran Comisión. . Pongo esta verdad en el fundamento: necesitamos ser revestidos con el poder de lo alto. Sin esto, puede que tengamos otra buena década, pero no excelente. La salvación y la curación y la integridad de muchas personas dependen de esta esperanza.
2. La estructura de gobierno propuesta
En segundo lugar, existe la controversia sobre la estructura de gobierno propuesta que votaremos en diciembre. El momento de esto no es un accidente en el diseño de Dios. Muchos de nosotros hemos creído durante años que Dios nos está llamando a una forma más bíblica de gobierno de la iglesia. Y los diáconos han trabajado durante años para presentarles tal forma.
Coincide con el surgimiento de "2000 by 2000" porque es una estructura de gobierno que moviliza a los ministerios. No equipara el ministerio con la ocupación de un cargo. Equipara el ejercicio de un cargo con el equipamiento para el ministerio. Creemos que nació de la visión misionera. En sus viajes misioneros, Pablo nombró ancianos en todas las iglesias (Hechos 14:23). Y como misionero, Pablo le escribió a Timoteo en Éfeso ya Tito en Creta para instruirlos acerca de las calificaciones de los ancianos y diáconos (1 Timoteo 3:1-13; Tito 1:5-9). Creemos que la sencillez de la nueva estructura de gobierno que moviliza ministerios y misiones es parte del diseño de Dios para hacer realidad la visión de «2000 para 2000».
3. Financiamiento de una base de ministerio y misiones más grande
El tercer bloque en la base no es un punto de controversia, pero sigue siendo un punto de tensión, a saber, la presión para financiar el ministerio y la misión de esta iglesia y una base de operaciones más grande. Pablo conocía estas mismas presiones. Era un recaudador de fondos junto con todas sus otras cargas. Lea 2 Corintios 8 y 9 para ver cómo lo hizo. Esencialmente creía y enseñaba que Dios proveería, a través de su pueblo, para toda buena obra. "Dios es poderoso para daros toda bendición en abundancia, a fin de que siempre tengáis suficiente de todo y podáis proveer en abundancia para toda buena obra" (2 Corintios 9:8). Suficiente para nosotros, abundancia para la misión: ese es el lema divino de Pablo para dar.
Creemos que el ministerio local de adoración, crianza y extensión es un buen trabajo. Creemos que la construcción de una base de operaciones más grande para este ministerio es un buen trabajo. Y creemos que la visión misionera de "2000 para 2000" es un buen trabajo Hemos buscado la dirección de Dios en cada paso del camino. Si eso es cierto, entonces las demandas financieras son parte del diseño de Dios para esta década. Este no es un momento para el pánico. Es un tiempo de oración. Dios es poderoso para proveer para toda buena obra.
4. Adición de un asociado pastoral
En el cuarto bloque de los cimientos de lo que Dios está haciendo, existe la controversia sobre si se debe agregar un asociado pastoral en la educación de adultos, grupos pequeños y ministerio de adultos jóvenes. Básicamente, la pregunta parece ser: ¿Es el momento adecuado con todas las presiones financieras de los próximos meses y años? Es una pregunta legítima. Seguiremos debatiendo eso.
Pero en el debate me aseguro de que todos vean cómo la propuesta encaja en el diseño de lo que creemos que Dios está haciendo en Belén. Los adultos jóvenes han sido y probablemente seguirán siendo la punta explosiva del crecimiento en Bethlehem. Pero más que eso, también son aquellos de quienes Dios está llamando a la mayoría de sus ministros y misioneros vocacionales.
Miles de estos llamados baby boomers (y ahora busters) han vendido sus almas a juegos, golosinas y oro. Pero pronto la polilla y el óxido pasan factura y los boomers comienzan a buscar la realidad espiritual. Necesitamos estar allí. Si perdemos esta generación, nuestra parte en el empuje final de la evangelización mundial será muy pequeña. Creemos que un asociado para la educación de adultos, grupos pequeños y adultos jóvenes es oportuno y estratégico. Es parte del diseño, no una señal de desorden.
5. Cambios de horario en la iglesia
El quinto bloque de los cimientos se relaciona con la controversia sobre los cambios de horario en la iglesia, a saber, tener servicios los domingos por la noche cada dos domingos con grupos pequeños en las noches alternas, y tener el Instituto Belén el miércoles por la noche. El diseño de este patrón es simplemente para recordarnos que el ministerio está principalmente fuera de este edificio y para ayudarnos a todos a encontrar el ritmo para terminar la carrera.
La mayoría de nosotros llevamos vidas increíblemente presionadas y agitadas. Si "2000 por 2000" se convierte en nuestra visión unida, ¡los próximos diez años serán una verdadera carrera! Necesitamos la visión a largo plazo. Con todo nuestro celo y toda nuestra pasión y todo nuestro anhelo de cosecha, no somos Dios; somos finitos; y somos frágiles. Si comenzamos el maratón con un sprint apasionado, no terminaremos la carrera. Creemos que el patrón de SPAN II es el diseño de Dios para la primera etapa de la carrera.
6. Estilo de Adoración
Por último, ha surgido la controversia sobre el estilo de adoración. ¿Debemos gritar al Señor o no? ¿Deberíamos cantar himnos o canciones de adoración contemporáneas? ¿Debemos levantar nuestras manos al Señor o no? ¿Debemos ser extemporáneos o planificados? ¿Deberíamos tener cultura fina o cultura popular? ¿Son los servicios para los de afuera o para los de adentro?
Si has estado en el BITC sobre adoración, sabes mi respuesta a todas esas preguntas: ¡SÍ! El equilibrio por el que nos esforzamos en todas estas formas se mueve a medida que tratamos de comprender las necesidades de nuestra gente y nuestros visitantes. Pero una cosa permanece igual, y esta es la cosa esencial: la adoración debe estar centrada en Dios, saturada de la Biblia y fervientemente sangrienta. No rígido, no sombrío, no sombrío, no aburrido, no lúgubre, no sin alegría; pero tampoco arrogante, ni frívolo, ni mezquino, ni descuidado, ni tonto, ni trivial. En la adoración nos esforzamos por seguir a Dios. Anhelamos a Dios. Nos deleitamos en la gloria y la gracia de Dios.
Y esta es la punta candente de la llama que alimenta la visión misionera de esta iglesia. Lo hemos dicho durante años y años: las misiones no son el objetivo final de la iglesia, la adoración sí lo es. Las misiones existen porque la verdadera adoración no existe. La adoración es el combustible que enciende y el objetivo final de la evangelización mundial.
No es casualidad que nos preocupemos por la adoración en estos días. Es parte del diseño de lo que Dios está haciendo para poner las cosas en su lugar para «2000 para 2000». Todo se está juntando. Y se une (como significa la flecha) "para alabanza de la gloria de la gracia de Dios" entre todos los pueblos de la tierra.
¿Que ves en Belen?
Ves desorden o el diseño de Dios en Belén en estos días asombrosos? Cuanto más miro y más rezo, más diseño veo. Y me emociona estar aquí y dedicar los próximos diez años de mi vida a la visión de «2000 para 2000».
Que Dios nos una en una sola visión de lo que está haciendo en Belén para que no solo podamos soportar sino deleitarnos en el diseño de estos días.