Cómo llegar a ser un hijo de Dios
«Él Vino a los Suyos»
La luz verdadera, que arroja una luz reveladora sobre todos, vino en el mundo—el mundo que él había hecho. Como dice en el versículo 10: «Él estaba en el mundo y el mundo fue hecho por él». Minneapolis y St. Paul y todos los suburbios y todos en ellos, incluidos usted y yo, fueron creados a través de él. Como dice el versículo 3, «Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho».
Por lo tanto, cuando vino al mundo, vino a «lo suyo». Eso es lo que dice el versículo 11: «Él vino a lo suyo». Llegó a lo que le pertenece por derecho de creación. Llegó a su propia posesión, a su propio dominio, la casa de la humanidad que había construido como morada.
«Los suyos no le recibieron»
Pero el versículo 11 continúa: «Pero los suyos no le recibieron». Vino a Minneapolis y St. Paul y no lo recibieron. Lo rechazaron en sus grandes almacenes con «Felices fiestas» en lugar de «NAVIDAD». Lo rechazaron en sus restaurantes con «Felices Fiestas» en lugar de «NAVIDAD». Lo rechazaron en los vestíbulos de sus hospitales con «Noel» en lugar de «NAVIDAD». Lo rechazaron en su explotación de marketing secular de su cumpleaños. Lo rechazaron con mil cachivaches y chucherías en lugar de un bebé en un pesebre. Lo rechazaron en sus villancicos despojados y melodías sin palabras. Lo rechazaron en sus escuelas públicas con obras sin Cristo. Y lo rechazaron en sus discursos públicos, agradando a todos sin decir nada.
A los suyos vino y los suyos no lo recibieron. Como dice Juan 3:19–20: «Este es el juicio: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Porque todo el que es malo aborrece la luz y no venid a la luz, para que sus obras no sean descubiertas». La luz llegó a los suyos y los suyos se enamoraron de la oscuridad. Y así no recibieron la luz.
«Pero a Todos Los Que Lo Recibieron . . . «
«Mas», dice el versículo 12, «a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios». Esto significa que aquellos que rechazan la luz no son hijos de Dios. Dios no es el Padre de todos. Él creó a todos, y son suyos. Pero Jesús dice en Juan 8:42: «Si Dios fuera vuestro Padre, me amaríais». Dios no es el Padre de todos. Y la prueba de quién es tu Padre, es si amas a su Hijo.
No todos somos hijos de Dios, ¿verdad?
Los versículos 12 y 13 son muy importantes porque nos dicen cómo podemos llegar a ser hijos de Dios. Oh, cómo quiero que fijen en sus mentes esta pregunta: «No todos son hijos de Dios, ¿lo soy yo?» Pregúntate a ti mismo ahora mismo: «No todos son hijos de Dios. ¿Lo soy yo?» La diferencia para ti es esta: Jesús dijo en Juan 8:34–36: «De cierto, de cierto os digo: Todo el que hace pecado, esclavo es del pecado. El esclavo no permanece en casa para siempre. el hijo permanece para siempre. Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres.”
Es decir, si no somos niños, seremos esclavos. Y el esclavo no se queda en la casa para siempre. Los niños lo hacen. Lo que está en juego al convertirse en hijo de Dios es la vida eterna. Así que nos hacemos esa pregunta nuevamente: «No todos son hijos de Dios, ¿lo soy yo?» Y ahora agregue: «No todos tendrán vida eterna, ¿verdad?»
Pablo dice en Romanos 8:16-17: «El Espíritu mismo da testimonio a nuestro Espíritu de que somos hijos de Dios, y si hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, con tal de que padezcamos con él para que también seamos glorificados con él.”
En otras palabras, si llegas a ser hijo de Dios, te conviertes en heredero de todo lo que Dios posee. Todo lo que pertenece a Dios es vuestra herencia. En la resurrección todo lo que existe será tuyo. Y Dios cuidará de ti para siempre y te hará infinitamente feliz en su presencia.
Pero si no te conviertes en un hijo de Dios, entonces solo habrá juicio. No habrá esclavos en la era venidera, solo niños. Los esclavos no se quedan en la casa para siempre (8:35). Ellos experimentan lo que Jesús llama «la resurrección del juicio» (5:29), y será demasiado tarde para cualquier procedimiento de adopción.
Así que volvamos a los versículos 12 y 13 para encontrar la respuesta más importante a la pregunta: ¿Cómo llegas a ser hijo de Dios? ¿Qué tendría que suceder esta mañana para hacerte un hijo de Dios? Y si eres un hijo de Dios, ¿entiendes cómo te convertiste en uno? ¿Puedes llevar a otra persona a la familia del Padre?
Dos condiciones para convertirse en un hijo de Dios
El versículo 12 establece dos condiciones: recibir a Jesús y creer en Jesús: «Mas a todos los que le recibieron, a los que CREEN en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios».
Recibir a Jesús
Recibir a Jesús significa que cuando Jesús se ofrece a ti, lo recibes en tu vida por lo que es.
- Si viene a ti como Salvador, acoges su salvación.
- Si viene a ti como Líder, acoges su liderazgo.
- Si viene a ti como Proveedor, acoges su provisión.
- Si viene a ti como Consejero, recibes su consejo.
- Si viene a ti como Protector, recibes su protección.
- Si él viene a ti como Autoridad, acoges su autoridad.
- Si viene a ti como Rey, acoges su gobierno.
Recibir a Jesús s significa aceptar a Jesús en tu vida por lo que él es. No significa una especie de coexistencia pacífica con un Cristo que no hace reclamos, como si pudiera quedarse en la casa mientras no ponga su música tan fuerte.
Cuando Jesús predicó en Nazaret en Lucas 4:16 ss., la gente lo recibió con alegría. Dice en Lucas 4:22: «Todos hablaban bien de él, y se maravillaban de las palabras llenas de gracia que salían de su boca». Pero unos versículos más adelante dice en Lucas 4:28 que «se llenaron de ira» y trataron de arrojarlo por un precipicio. Estaban felices de recibirlo mientras sus palabras eran agradables. Pero cuando su orgullo fue tocado, lo rechazaron. Recibir a Jesús no significa una especie de coexistencia pacífica con un Cristo que no hace pretensiones. Recibir a Jesús significa llevarlo a tu vida (tu casa, tu escuela, tu trabajo, tu matrimonio, tus sueños) por lo que realmente es.
Creer en Su Nombre
Esa es la primera condición del versículo 12: recibir a Jesús, la luz del mundo. La segunda condición es creer en su nombre: «Mas a todos los que le recibieron, a los que creen [¡tiempo presente!] en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios».
¿Qué significa creer en el nombre? de Jesús significa? Hagamos un pequeño recorrido por este evangelio para averiguarlo. Primero observe Juan 3:18 para ver que creer en el NOMBRE de Jesús es virtualmente lo mismo que creer en Jesús. «El que en él cree, no es condenado; el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios». Aquí creer «en él» y creer «en su nombre» se usan indistintamente. El «nombre» simplemente enfatiza la plena estatura, dignidad y autoridad de la persona.
A continuación, mire Juan 5:43–44, donde «recibir» y creer» se usan nuevamente en estrecha relación, la forma están en 1:12: “Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís; si otro viene en su propio nombre, a él lo recibiréis. ¿Cómo podéis creer, que recibís la gloria unos de otros y no buscáis la gloria que viene del único Dios?”
¿Ves lo que implica el versículo 44 acerca de creer? Implica que no puedes creer en Jesús si amáis la alabanza y la gloria de los hombres, es decir, creer es tan contrario a la soberbia ya la exaltación propia que implica una profunda humillación, es abandonar el anhelo de la alabanza humana y cuidar más la alabanza de Dios. Creer no es meramente un asentimiento intelectual a la verdad de que Jesús es el Hijo de Dios.
Luego mire Juan 6:35. «Jesús les dijo: ‘Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre, y el que en mí cree, no tendrá sed jamás”. Este versículo enseña que creer en Jesús significa estar satisfecho con Jesús. Significa que Jesús es el alimento que alimenta el hambre de tu alma. Creer es no meramente un asentimiento intelectual a la verdad de que Jesús es el Hijo de Dios.
Podríamos continuar con Juan 8:42, 12:36 y 12:46 al 49. Todos estos textos, más los que visto, demuestran que creer es un trabajo profundo en nuestro corazón, no un mero acuerdo con hechos doctrinales, sino que incluye romper con el anhelo de la alabanza humana e incluye estar satisfechos con Jesús como el pan de vida.
Entonces, parafrasearía el versículo 12 de esta manera: «Pero a todos los que recibieron a Jesús en su vida por lo que realmente es, y que se alimentan de él como el pan de vida que todo lo satisface, les dio autoridad para llegar a ser hijos de Dios.»
Dos diferencias clave entre los versículos 12 y 13
Ahora note dos diferencias muy importantes entre los versículos 12 y 13. El versículo 13 dice de los hijos de Dios, «[ellos] no nacieron de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios.» Note: en el versículo 12, Jesús, la luz, es la persona que actúa: «Él [Jesús] dio autoridad a todos los que le recibieron». Pero en el versículo 13 Dios es la persona que actúa: «Los cuales nacieron . . . de Dios».
La otra diferencia es que en el versículo 13 Dios engendra o da a luz hijos, por lo que son sus hijos. en virtud de ser el Padre engendrador. Pero en el versículo 12, Juan habla de personas que necesitan obtener autoridad para convertirse en hijos de Dios. Pero, ¿por qué los hijos que nacen de Dios necesitan la autoridad de Jesús para ser hijos de Dios? ¿Qué es esta autorización o este empoderamiento en el versículo 12? Si somos nacidos de Dios, ¿no somos hijos de Dios? ¿Qué necesidad de la autoridad de Jesús?
Aquí está la respuesta tal como yo la veo. Antes de que Dios haga que cualquiera de nosotros nazca de nuevo, todos somos mera carne. No hay vida espiritual en nosotros. Juan 3:6 dice: «Lo que es nacido de la carne, carne es, y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es». En otras palabras, estamos espiritualmente muertos antes del nuevo nacimiento. Somos pecadores, todos nosotros. Y eso significa que necesitamos dos cosas para heredar la vida eterna como hijos de Dios.
La necesidad de nacer y de una autoridad/derecho
Necesitamos nacer. Necesitamos tener vida espiritual. Eso es lo que Dios hace según Juan 1:13 sin nuestra ayuda: «no por voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios». Nacemos de Dios por un acto gratuito de la gracia soberana. Él nos elige antes de que nosotros lo elijamos a él.
Pero cuando Dios hace eso, lo que ahora tenemos es un pecador recién nacido. La vida espiritual está presente, pero también el pecado, ¡y toda una historia de pecado! En esta condición, no tendríamos derecho a ocupar nuestro lugar en la casa de Dios, ni autoridad, ni empoderamiento. Salvo por una cosa. Dios no solo proveyó la regeneración por la cual nacemos de nuevo, sino también la autorización por la cual podemos reclamar nuestra herencia como hijos, aunque seamos pecadores.
Y ahí es precisamente donde entra Jesús En el momento en que crees en Jesús, en el momento en que lo recibes por lo que realmente es, en ese momento él te da no solo un nuevo nacimiento, sino el derecho y la autoridad, como pecador, para reclamar tu herencia como hijo de Dios: llegar a ser legalmente, por así decirlo (con la debida autoridad), lo que eres en virtud del nuevo nacimiento, porque «naciste de Dios».
Dos grandes obstáculos para la vida eterna
Entre nosotros y la vida eterna hay dos grandes obstáculos. Una es que estamos espiritualmente sin vida y muertos. La otra es que somos pecaminosamente corruptos y culpables. No podemos heredar la vida como hijos de Dios si estamos muertos y somos culpables. Pero Dios nos amó tanto que hizo dos cosas.
Envió su Espíritu para hacernos nacer de nuevo, para vivificarnos y hacernos pasar de muerte a vida. Y así vence el primer obstáculo.
Pero en perfecta armonía con la obra de su Espíritu, Dios envió a su Hijo a morir por nuestros pecados (Juan 1:29) y quitar la culpa de todos los que creen en él. . Así que en el momento en que creemos en él, aunque somos pecadores, somos autorizados en él para echar mano de la herencia de los hijos de Dios. Y así se elimina el segundo obstáculo.
Esta es una gran salvación para los pecadores como tú y yo. Es completo y gratuito y corresponde exactamente a nuestra necesidad y condición. Te lo ofrezco esta mañana en el nombre de Jesús. Recíbelo como realmente es. Cree en él como el final satisfactorio de tu búsqueda de la paz.
Otras notas sobre este texto.
- Verso 9: la iluminación de cada hombre probablemente no sea la razón o el intelecto universal o la gracia común del conocimiento porque 1) el siguiente verso muestra a personas ignorantes y ciegas a la luz; 2) la luz en este evangelio viene como juicio al mundo y hace que la gente se acerque o rechace; 3) el significado de photizo en 1 Corintios 4:5 y 2 Timoteo 1:10 es «iluminar para que resalte la verdadera cualidad de». Este es probablemente el significado aquí. Véase también el uso en Apocalipsis.
- Confirmación adicional de que el engendramiento de Dios precede a la fe (aunque la autorización de Cristo no lo hace): Juan 3:6–8; 8:42; 10:27; 15:16; 17:6; 18:37; 1 Juan 5:1–2; Efesios 2:1–10; Hechos 13:48.