Si desfalleces en el día de la adversidad,
tu fuerza es pequeña.
Rescata a los que están siendo llevados a la muerte;
detén a los que tropiezan al matadero.
Si dices: «He aquí, nosotros no sabíamos esto»,
¿no lo percibirá el que pesa el corazón?
> ¿No lo sabe el que vela por tu alma,
y no recompensará al hombre según su obra?

Introducción

Quiero comenzar con unas palabras para las mujeres que han tenido abortos y para los padres que pueden haber accedido a hacerlo, y para los abuelas y abuelos que lo hayan demandado. Este será un mensaje doloroso, pero no sin esperanza.

Junto a la muerte de 20 millones de seres humanos por nacer, se encuentra la tragedia de más de 10 millones de mujeres que sufren abortos y enfrentan esa pérdida. En los primeros diez meses de su existencia, la organización llamada Mujeres Explotadas por el Aborto creció de dos mujeres a 10,000 miembros que habían tenido abortos pero ahora eran fuertemente pro-vida (citado en Paul Fowler, Abortion, Multnomah, 1987, pág. 172).

En 1981, el director regional de Suicidas Anónimos testificó así ante el Ayuntamiento de Cincinnati: "Este grupo de Cincinnati ha visto 5.620 miembros en 35 meses. Más de 4.000 eran mujeres de las cuales 1.800 o más habían tenido abortos. La tasa de suicidio más alta se encuentra en el grupo de edad de 15 a 24 años. Existe un vínculo directo entre los intentos de suicidio y [el aborto]" (citado en Fowler, Abortion, p. 195).

La razón de esto es la profundidad y variedad de los continuos efectos emocionales del aborto. Estos pueden incluir incomodidad con los niños, sentirse victimizado, sentimientos de odio hacia uno mismo, culpa, ira, depresión, pena, arrepentimiento, pérdida, preocupación por el niño abortado, llanto frecuente, etc.

Pero aquí' Es la palabra clave de la esperanza. Recientemente hablé con una mujer joven en nuestra iglesia que había tenido un aborto y esto es lo que ella quería que enfatizara. Nadie está separado de Cristo debido a un pecado pasado: cualquier pecado pasado. Lo que separa a una persona de Cristo y de la comunión de su pueblo es la aprobación del pecado pasado. Para el arrepentido hay perdón, limpieza y esperanza.

Beverly Smith McMillan abrió la primera clínica de aborto en Jackson, Mississippi. Después de una conversión a Cristo que le cambió la vida, ella renunció. Ella confesó: "La buena noticia que hace que el Evangelio sea tan relevante hoy es que Dios perdona. Sé por experiencia personal que la sangre de Jesús puede cubrir el pecado del aborto" (citado en Fowler, Abortion, p. 198). Cada vez hay más grupos de apoyo post-aborto que ayudan a las mujeres a descubrir y disfrutar este perdón y sanación.

Una de las ironías de todo este asunto es que las mujeres que han pasado por un aborto pueden ser una de las fuerzas más poderosas para la vida en nuestra cultura. Y, sin embargo, casi todo en el movimiento pro-vida trae recuerdos tan dolorosos que es difícil estar involucrado. Así que solo diría, hay perdón, hay limpieza, hay sanación, hay esperanza, y cuando estés listo, hay un gran trabajo por hacer, y esperamos tu ayuda.

Exposición

Comenzamos ahora con una mirada a Proverbios 24:11:

Rescata a los que están siendo llevados a la muerte;
detén a los que tropiezan al matadero.

Nada se dice en el verso sobre la situación en mente. Son cautivos tomados en guerra a punto de ser destruidos. ¿Son víctimas de la justicia vigilante? ¿Es una persona inocente injustamente acusada en la corte? ¿Es asesinato en las calles? ¿Es el sacrificio de niños a los dioses paganos? El texto no dice cuál es la situación.

Se nos ordena intervenir

Esto es típico de los proverbios bíblicos. A menudo son pautas muy generales sobre cómo el temor de Dios se manifiesta en la vida cotidiana. Dios espera que tengamos suficiente sabiduría espiritual y suficiente experiencia de vida y suficiente conocimiento de su Palabra para aplicar estos proverbios apropiadamente.

El versículo 11 es una declaración general. Y la razón por la que es general es para que no lo limitemos a un grupo de humanos y tratemos de dejar fuera a otro grupo. No debemos limitarlo a los judíos ni a los blancos ni a las personas sanas ni a los ricos ni a las personas inteligentes. Es general, no específico.

¿Qué nos enseña entonces a hacer? El deber del versículo 11 podría expresarse así: «Si se lleva a la muerte a un grupo de humanos que no deben ser llevados a la muerte, el pueblo que teme a Dios debe tratar de rescatarlos». O, para usar las palabras de la segunda mitad del versículo, «Si hay un grupo de humanos que están tropezando [literalmente: resbalando] al matadero y que no deberían estar resbalando al matadero, el pueblo que teme a Dios debe para tratar de detenerlos de la matanza. Lo que se ordena aquí es algún tipo de intervención de nuestra parte cuando nos demos cuenta de que se está matando a humanos que no deberían ser asesinados.

A veces la matanza puede estar encubierta

Luego, el versículo 12 anticipa una objeción que plantearán algunas personas que no hicieron nada para tratar de rescatar los que iban a ser llevados a la muerte. Dice: "Si dices: ‘He aquí, esto no lo sabíamos’, ‘ ¿No lo percibe el que pesa el corazón? ¿No lo sabe el que vela por vuestra alma, y no recompensará al hombre según su obra?

Esto significa que el escritor aquí tiene en mente la posibilidad de que la matanza pueda estar encubierta; puede estar oculto, oculto o lo suficientemente secreto como para que las personas afirmen con cierta plausibilidad que no sabían que estaba sucediendo.

No habrá evasión con Dios

Pero el texto dice que la plausibilidad no se sostiene con Dios. En otras palabras, es poco probable que la excusa de la ignorancia se sostenga en el tribunal de Dios. Puede estar de pie en la corte del hombre porque el hombre no puede pesar el corazón. Pero Dios conoce exactamente nuestros motivos y nuestra conciencia. Él ve a través de todas nuestras racionalizaciones y sabe perfectamente cuándo hemos descuidado un deber por ignorancia o por pereza o miedo o apatía o preocupación por cosas menores. No habrá evasión con Dios.

Tenga en cuenta que el versículo no dice: «Tú afirmas no saber acerca de la matanza, pero Dios sabe que lo sabes». Dice algo más radical. Lo que dice es: «Dices que no sabes nada de la matanza, pero Dios sabe cómo funciona tu corazón». En otras palabras, Dios no solo sabe lo que realmente sabemos por dentro. Él también sabe cuándo nuestra ignorancia es ignorancia culpable.

Cuando se nos pide que rindamos cuentas por nuestras acciones, él no solo dirá: "¿Por qué no actuaste de esta manera si sabías tanto?" También dirá: «¿Por qué te permitiste, en vista de lo mucho que estaba en juego, permanecer en una ignorancia tan insensible?» Y sabrá la respuesta antes de que la demos, porque pesa el corazón de cada uno de nosotros. «¿No lo sabe el que vela por tu alma?»

Resumen

Así que nuestro texto de esta mañana aclara tres cosas.

Primero, deja en claro que cuando un grupo de humanos que no deberían ser asesinados están siendo asesinados, es nuestro deber bíblico intervenir y tratar de rescatarlos y evitar que sean asesinados.

En segundo lugar, el texto deja en claro que a veces la matanza se puede realizar con suficiente camuflaje para que las personas intenten presentar un caso plausible de que realmente no sabían lo que estaba sucediendo.

En tercer lugar, deja en claro que la excusa de la ignorancia probablemente no sea válida para Dios, quien no solo sabe lo que realmente sabemos en nuestros corazones, sino también lo que voluntariamente hemos dejado de saber.

Ahora creo firmemente que esta es la palabra de Dios para nosotros hoy con respecto a la matanza del aborto. Creo que este texto es un claro llamado a la acción junto con muchos otros del mismo tipo (Salmo 82:3–4; Isaías 58:6–7; Santiago 1:27; 2:14–17; 1 Juan 3:16– 17; etc).

Pero antes de decir más sobre esa acción, necesito al menos mencionar de forma resumida por qué creo que los no nacidos que están siendo llevados a la muerte son de hecho un grupo de humanos que no deberían ser asesinados en las clínicas de aborto de nuestra ciudad. Y si los no nacidos son seres humanos, califican para la protección bajo este texto.

¿Son los seres humanos por nacer?

Estas son algunas de mis razones para contar a los no nacidos abortados como seres humanos por derecho propio.

1. Genética

Han sido concebidos por dos seres humanos, no por dos animales o un humano y un animal. Por lo tanto, son absolutamente únicos en el reino animal. Genéticamente son humanos, no ballenas, caballos o simios.

2. La obra creativa de Dios en la matriz

La Biblia enseña que en la matriz Dios está tejiendo a una persona. El Salmo 139:13 dice: "Me formaste en el vientre de mi madre".

3. Descripción personal en las Escrituras

En la Biblia se hace referencia a los no nacidos en términos personales. Por ejemplo, en Génesis 25:22, el embarazo de Rebeca se describe así: «Los niños [la palabra corriente para niños o hijos fuera del vientre] luchaban dentro de ella». Lucas 1:41 dice que «cuando Isabel [que estaba embarazada de seis meses] oyó el saludo de María, la criatura saltó en su vientre». La palabra para "bebé" (brephos) es la misma palabra usada en 2:12 y 2:16 para el niño Jesús envuelto en pañales y acostado en un pesebre (y en 18:15 para los niños que son traídos a Jesús) . Los no nacidos no son considerados impersonalmente en la Biblia.

4. Cómo se ven

Los no nacidos se parecen a ti ya mí cuando están siendo abortados. La ciencia de la fetología con su fotografía y ultrasonido ha abierto una ventana en el útero que es impresionante. Ahora podemos mirar a estos pequeños seres y dejar que su cara, ojos, nariz, orejas, manos, brazos, pies y piernas testifiquen que son uno de nosotros. Ya no se trata de abortar una masa de tejido o algo así como una yema de huevo.

(El libro de Sheila Kitzinger, Being Born, brinda imágenes claras de cómo se ve el bebé en las etapas clave del embarazo. La mayoría de los abortos ocurren después de la séptima semana de embarazo. embarazo. Midwest Health Center for Women, a cuatro cuadras de nuestra iglesia, ni siquiera cotiza los precios de los abortos antes de las siete semanas. El programa de tarifas de 1987 era de 7 a 12 semanas: $ 195; 12.1 a 13.6 semanas: $ 260; 14+ semanas: $ 360. Mucho más tarde que esto, derivan a las madres a otra instalación para el aborto. En las Ciudades Gemelas, St. Paul Ramsey hace abortos tardíos. Sé de uno hace varias semanas de un bebé de 21 semanas).

Las imágenes importan. Si alguien te pidiera que miraras un grupo de animales e identificaras cuál era un humano, no tendrías ningún problema. Lo harías sobre la base de lo que parece. Hay una semejanza humana. Y los no nacidos lo tienen tan pronto como se realizan la mayoría de los abortos.

No son sólo las fotografías de naturalezas muertas las que hacen evidente a la humanidad, sino también las imágenes en movimiento de su actividad y su retroceso ante el dolor.

5. Crecerán si se les deja solos

Estos pequeños seres crecerán si se les deja solos. Si no nos entrometemos con violencia en su vida, llegarán a la madurez. No se están volviendo humanos; están creciendo «hacia la plenitud de la humanidad que ya poseen»; (John Stott, Christianity Today, 5 de septiembre de 1980, p. 50f.).

6. Nada que los descalifique de ser humanos

Ser diminutos no los hace menos humanos. Sabemos esto porque no consideramos a los bebés nacidos como menos humanos que los adultos a pesar de que están humorísticamente desproporcionados con sus cabezas grandes y brazos cortos. ¡Nos hemos acostumbrado a mirarlos en esa etapa divertida, y también nos acostumbraremos a mirar a los no nacidos en sus etapas cuando abramos los ojos!

Tampoco el no respirar hace menos humano al no nacido. No consideraría a Noël menos humana si tuviera que ser sostenida con un respirador durante unos meses.

La falta de habilidades racionales y de lenguaje tampoco hace que el nonato sea menos humano. No tenemos eso en contra de un bebé nacido y no hay razón por la que debamos tenerlo en contra de un bebé por nacer.

La ubicación del no nacido dentro del útero de una mujer tampoco lo hace menos humano. La ubicación es una consideración irrelevante en la definición de la humanidad. Tampoco la dependencia de otro para sus transacciones de sangre lo hace menos humano, no más que una persona que vive de diálisis repetidas.

En otras palabras, las cosas que son inusuales en la vida del nonato no lo descalifican de la familia humana.

7. Capacidad de vivir fuera del útero a edades más tempranas

Finalmente, los no nacidos son humanos porque cada vez más de ellos a edades cada vez más tempranas pueden vivir fuera del útero si se cuida adecuadamente. Aquí tengo una foto de Kenya King, nacida en Orlando Florida (cuatro meses y medio). Ella pesaba 18 onzas. Aquí se la muestra sana en los brazos de su madre con cinco libras. Junto a esta imagen hay un bebé muerto del mismo tamaño que Kenia cuando nació. El bebé muerto fue asesinado por aborto.

Ahora, ¿cuál es la diferencia entre estos bebés? Uno era buscado y el otro no. ¡Y, hermanos y hermanas, ese criterio de humanidad no será aceptado en el cielo! Y no debe ser aceptado en la tierra. La Biblia está llena de declaraciones que exigen amor y protección para los no deseados.

Concluyo, entonces, que los no nacidos son un grupo de humanos que no están descalificados del mandato de Proverbios 24:11 y que cuando la Biblia dice, "Salva a los que son llevados a la muerte ; detén a los que van tropezando al matadero," no tenemos derecho a poner a los no nacidos en una clase infrahumana que no califique para nuestro rescate. Deberíamos rescatar a tantos como podamos.

Rescatar y traspasar

Finalmente, quiero tratar de señalar que para algunos de nosotros el tipo de los esfuerzos de rescate que implican el traspaso son correctos y necesarios. Esta no es la única manera de obedecer Proverbios 24:11. Pero quiero mostrar que es un camino correcto y que la conciencia bien puede exigirlo de algunos de nosotros.

La Ley de la Necesidad

Cuando los de Bethlehem que participamos en el último rescate en Planned Parenthood fuimos procesados en la corte el 6 de enero, cada uno de se nos dio la oportunidad de dirigirnos al tribunal. Esto es lo que le dije al juez James Campbell.

Supongamos que yo viviera al lado de un hombre muy mezquino que fuera tan hostil que pusiera "No traspasar" letreros en toda la cerca alrededor de su casa principalmente para mantenerme fuera. Un día escucho niños gritando desde su patio trasero. Corro hacia la cerca y veo a un niño pequeño ahogándose con algo. Instintivamente salto la cerca, sabiendo que dice prohibido el paso, y trato de salvar al niño. Llego demasiado tarde. Después de unos días, este hombre mezquino busca una orden para mi arresto. Voy a la corte y el juez, por razones fuera de su control, me encuentra culpable de allanamiento y me multa con $50. ¿Sería una falta de respeto a la ley, le pregunté al juez James Campbell, si me negaba a pagar?

Respondió diciendo: "En ese caso debe apelar la decisión, debido a una realidad jurídica especial llamada ley de necesidad. Pero hay hechos distintivos entre ese caso y este.

Así que le pregunté si estaría dispuesto a decirme qué hechos. Hizo una pausa (como si fuera a gemir en su propio espíritu) y dijo: «La Corte Suprema ha dictaminado en Roe vs. Wade que el aborto no es un delito».

La ley que prohíbe la entrada ilegal

Ahora bien, esto es muy crucial. Escucha cuidadosamente. En agosto pasado, durante los rescates en Atlanta donde cientos de personas provida estaban siendo arrestadas, Charles Stanley, pastor de la Primera Iglesia Bautista, y sus diáconos publicaron una declaración (adjunta a este mensaje) denunciando las tácticas de rescate de la Operación Rescate. Argumentaron que los rescatistas no iban a ser arrestados por protestar contra el aborto. Estaban siendo arrestados por allanamiento de morada. Eso, dijeron, no califica como un caso bíblico de desobediencia civil legítima. La ley de transgresión es una buena ley. Pero la Biblia solo aprueba el quebrantamiento de una ley que 1) «requiere un acto que es contrario a la Palabra de Dios», o 2) «prohibe un acto que es consistente con la Palabra de Dios». La ley de traspaso, dicen, tampoco lo hace. Entonces no es correcto romperlo.

Ahora que me presenté ante el juez en el Tribunal del Condado de Ramsey, sé mejor por qué eso no es cierto. Dijo muy claramente que debería apelar la sentencia si me declaraban culpable de allanamiento de morada para salvar la vida de un niño. NO sería culpable por "la ley de la necesidad". Usted NO es CULPABLE de un crimen o mala conducta cuando comete una infracción para salvar una vida. Eso es lo que dijo el juez. Eso es lo que dice tu conciencia. (Consulte la ley adjunta al final de este mensaje).

La base legal de los arrestos

Entonces, ¿por qué arrestan y encuentran a todas estas personas? ¿culpable? NO realmente debido a la ley de traspaso. (Creo que este es el error en la declaración de la Primera Iglesia Bautista de Atlanta). Todos los jueces de este país ignorarían la ley de traspaso cuando está en juego salvar vidas. Esta no es la ley que envía a cientos a la cárcel y multa a miles. El fundamento jurídico de las detenciones y sentencias de culpabilidad no es la ley de traspaso. Es Roe contra Wade.

Si Roe vs. Wade no hubiera despojado a los no nacidos de su humanidad, no sería un crimen invadir para salvarlos. Por lo tanto, cuando transgredimos para tratar de salvarlos, no estamos ofendiendo en absoluto la ley de transgresión. Estamos ofendiendo contra Roe vs. Wade.

Y eso es bíblico, incluso según el criterio de First Baptist Atlanta, porque, en efecto, Roe vs. Wade «prohibe un acto que es consistente con la Palabra de Dios», es decir, la protección (¡legal!) de los niños. Legal, ojo, porque, como dijo el juez, la "ley de necesidad" anula la ley de transgresión cuando está en juego salvar una vida.

Una ley que prohíbe el esfuerzo legal para "salvar a los que están siendo llevados a la muerte y retener a los que se deslizan hacia la matanza" es el tipo de ley que Ester quebrantó para salvar a los judíos (Ester 4:16), y Abdías quebrantó para salvar a los profetas (1 Reyes 18:4-16), y Rahab quebrantó para salvar a los espías (Josué 2:3-4 ), y Corrie Ten Boom rompieron para salvar a los refugiados judíos, y muchos alemanes deberían haber roto cerca de los campos de concentración, y que muchos de nosotros romperemos el próximo viernes, para dar testimonio de la verdad de que incluso en una tierra libre hay un límite. más allá del cual el gobierno no puede violar la ley de Dios. Amén.

Postscript

El viernes siguiente al domingo en el que se entregó este mensaje en la Iglesia Bautista Bethlehem, el pastor Piper y otros cuatro miembros del personal y numerosos miembros de Bethlehem se encontraban entre las más de 130 personas arrestadas tratando de salvar bebés en Planned Parenthood of Minnesota en Ford Parkway, St. Paul. Fueron acusados de allanamiento de morada y serán procesados el 3 de febrero.

Cuando la policía les pidió que se fueran, el líder del rescate dio la siguiente respuesta. Leyó la "Proclamación de personalidad" del presidente Reagan. (adjunto) y dijo que las personas que van a ser asesinadas en este edificio hoy son ciudadanos plenos de los Estados Unidos y no podemos movernos voluntariamente y dejar que los destruyan.

La explicación legal de la legalidad de nuestro acto se da en una hoja adjunta.