Lo que quiero que veamos esta mañana es la forma en que Pablo motiva a dar en 2 Corintios 9:6-14. Mi objetivo aquí es principalmente ayudarnos a pensar y sentir acerca de nuestro dar de la manera que Dios quiere que lo hagamos, para que cada donación a S*P*A*N the Nineties sea tan espiritual y centrada en Dios como lo es este pasaje.

Dos clases de dar

Note primero que en los versículos 5, 6 y 7 se contrastan dos clases de dar.

• Versículo 5: "Por eso me pareció necesario exhortar a los hermanos a que pasaran a ustedes antes que a mí, y dispusieran de antemano este regalo que han prometido, para que esté listo no como una exacción, sino como un regalo voluntario. (Literalmente: «no como avaricia sino como bendición».)
• Versículo 6: «El punto es este: el que siembra escasamente, también segará escasamente, y el que siembra generosamente, generosamente también segará ." (No den con moderación; den abundantemente, generosamente.)
• Versículo 7: «Cada uno haga lo que haya decidido, no de mala gana ni por obligación, porque Dios ama la alegría». dador. (No dé a regañadientes; dé libremente y con alegría.)

Tres descripciones de cómo no dar y tres descripciones de cómo dar:

• Versículo 5, NO como exacción o codicia; versículo 6, NO con moderación; versículo 7, NO de mala gana o de mala gana.
• SINO, versículo 5, como un regalo voluntario; versículo 6, generosamente; versículo 7, con alegría.

Cómo no dar

Pensemos por un momento en dar mal. En cada una de estas tres descripciones, la esencia de lo que está mal es el deseo de contenerse. ¡Hay dar! Pero viene de un corazón que quiere contenerse.

Tome la palabra "con moderación" por ejemplo, en el versículo 6. Si digo: «¡Perdóname la vida!» Quiero decir, déjame quedármelo; no me lo quites. Si digo, "¡No escatimar esfuerzos!" Quiero decir, no reprimir ningún esfuerzo. ¡Da todo el esfuerzo que puedas! Cuando Pablo dijo: «Dios no perdonó a su único Hijo», quiso decir que Dios no lo detuvo. No se quedó solo para sí mismo. Él lo compartió.

Entonces, dar con moderación es dar desde un corazón que en el fondo quiere contenerse. Hay suficientes restricciones y presiones externas para hacernos dar algo. Pero el verdadero sentimiento de nuestro corazón no es pensar en cuánto podemos dar, sino en cuánto podemos quedarnos.

Así es como no dar.

Cómo dar

Tome el lado positivo ahora. En el versículo 6 la palabra es «abundantemente». En griego es la misma palabra que se usa en el versículo 5. Literalmente, significa dar sobre la base de la bendición. Nuestra ofrenda debe basarse en la gran verdad de que Dios es un Dios que bendice generosamente, y luego nuestra ofrenda a su vez debe ser una bendición generosa para los demás. El versículo 7 dice que debe ser «alegre».

Entonces, dar generosamente significa dar con un corazón que quiere compartir cosas. Algo ha sucedido en el corazón de modo que el deseo básico ahora es dar y compartir tanto como sea posible en lugar de conservar tanto como sea posible. Es como si hubiera un imán en el alma que solía ser girado para atraer las posesiones hacia sí; y ahora algo ha sucedido para darle la vuelta al otro polo para que empuje las cosas hacia los demás.

¿Cuál de estos corazones tienes esta mañana? ¿Cómo fue esta semana mientras luchabas por decidir sobre tu compromiso con S*P*A*N en los noventa?

La diferencia entre dos tipos de corazones

Esto nos lleva a preguntarnos , ¿qué hace la diferencia entre estos dos tipos de corazones: el corazón indulgente y el corazón generoso? Contestaría así, y luego lo veremos en el texto a medida que sigamos leyendo.

El corazón que ve a Dios como tomador

El corazón indulgente tiene una relación con Dios que lo siente como un tomador en lugar de un dador. Si mi vida está siendo drenada por Dios porque Él es tan incesante y únicamente exigente, entonces tengo ganas de aferrarme a las cosas del mundo para satisfacer mi necesidad. Si cada vez que miro hacia arriba veo el dedo señalador de Dios exigiendo: "¡Dame! ¡Dame! ¡Dame! ¿Cómo puedo mirar hacia atrás a las necesidades del mundo y decir «Tómame: con gusto gastaré y me gastaré por tu bien»?

¡Oh, esta persona dará algo! Porque una de las demandas agotadoras que escucha cuando mira a este Dios siempre exigente y siempre tomador es: «¡Dale algo a la iglesia!» Así surge el regalo: el regalo agotador, que agota la vida, agotador y ahorrador.

El corazón que ve a Dios como dador

Pero qué diferencia entre este don y el don que brota del corazón que tiene una relación con Dios que lo siente como un Dador en lugar de un Tomador!

Debajo de la dádiva generosa del versículo 6 y la dádiva alegre del versículo 7 hay un corazón que mira hacia Dios y ve a un Dador, un Proveedor, un Ayudador. Cuando esta persona mira a Dios, se siente lleno, no agotado. Tal como implica la traducción literal del versículo 6, su ofrenda se basa en la bendición: la bendición de Dios.

Incluso cuando esta persona escucha un mandato proveniente de Dios, lo escucha como un regalo esperanzador, no como una demanda agotadora. Como cuando un niño de tres años comienza a tambalearse hacia la calle y su madre grita desde la ventana de la cocina: «¡Barnabas! ¡Detente! Los generosos y alegres dadores han crecido lo suficiente en su relación con Dios para saber que sus gritos son todo amor.

Qué marca la diferencia

Entonces, lo que marca la diferencia entre el dador moderado y el dador generoso es su relación con Dios. Por un lado, es un Taker incesantemente exigente y agotador. Para el otro es un Dador inagotable.

El que siente que si Dios me está vaciando, entonces ¿qué alegría puedo tener si no vaciando el mundo? Si la vida está siendo succionada por un Dios exigente, entonces debo absorber todo el placer que pueda de este mundo: oh, placeres morales, sin duda, nada terrible. Dios ES un demandante. Pero nuestra disposición básica sigue siendo la de tomar, guardar, ahorrar, porque Dios siempre está tomando, siempre demandando. Es el gran Taker.

Pero para la otra persona descrita en este texto el flujo va en la otra dirección. Dios es el gran Dador, la Fuente, el Padre, que fluye con bendiciones, gracia y esperanza siempre llenas. Y entonces lo que esta persona siente cuando mira las necesidades del mundo es un impulso libre e interno de dar, de compartir. Este impulso se llama amor o gracia. El amor es simplemente gracia vertical inclinada hacia otras personas.

El mayor problema de nuestras vidas

Y entonces, EL gran problema de nuestras vidas esta mañana es cómo vemos a Dios. ¿Qué sentimos que es cuando lo miramos a la cara? Pablo sabe que este es el problema. Y entonces, la carga del resto de este texto es ayudarnos a ver a Dios y sentir a Dios como un Dador y no como un Tomador. Él es un Dador en ambos lados de nuestra dádiva: en la parte de atrás, lo que permite que demos con su bendición, y en la parte de adelante, recompensando nuestra dádiva con aún más bendición.

Dios como Dador en ambos lados de nuestra ofrenda

Veamos esto desde la misma Palabra de Dios. Y que te llene de esperanza de que el compromiso que has hecho no solo va a ser posible, sino que va a ser uno de los actos espiritualmente más gratificantes de estos años.

Dios como Dador antes de nuestra dádiva

El versículo 8 habla de la dádiva de Dios en el reverso de nuestra dádiva, es decir, la dádiva que él da primero lo que nos capacita para dar: "Y poderoso es Dios para daros toda bendición en abundancia [o: hacer que abunde en vosotros toda gracia], para que siempre tengáis suficiente de todo y proveáis en abundancia para todo bien trabajo. Así que aquí dice muy claramente que Dios quiere ser conocido como un Dios generoso. Él es capaz, omnipotentemente capaz de darnos todo lo que necesitamos para ser generosos. Él ES un dador en este asunto, no un Tomador.

Dar gratuitamente y con generosidad

El versículo 9 recoge una imagen que Pablo usó en el versículo 6, a saber, la imagen de sembrar semilla. En el versículo 6 dijo que si siembras generosamente, generosamente cosecharás. Ahora, en el versículo 9, da una ilustración tomada del Salmo 112:9 de una persona que siembra abundantemente. "Como está escrito: 'Él esparce, da a los pobres; su justicia es para siempre.'"

Entonces, la siembra de la semilla en el versículo 6 y la dispersión de la semilla en el versículo 9 es la entrega gratuita y generosa de ayuda para satisfacer las necesidades de las personas. Y esta generosidad se llama justicia en el versículo 9.

Ahora, en el versículo 10, él toma esa cita del Antiguo Testamento del versículo 9 y saca a relucir su relación con Dios. Él es quien da la semilla para esparcir y él es quien traerá una cosecha de esta justicia. "El que da semilla al sembrador y pan para comer, proveerá y multiplicará tus recursos [lit.: 'tu semilla' o "tu siembra"]"—así que allí Dios es el Dador en el reverso de nuestro dar de nuevo: él da la semilla para que podamos esparcirla como dice el versículo 9.

Dios como Dador después de nuestra dádiva

Luego el versículo 10 continúa y dice, " . . . y él aumentará [o: hará crecer] la cosecha de vuestra justicia.” Ahora, ¿qué significa eso? Bueno, "justicia" en el versículo 9 es la generosa dispersión de semilla a los necesitados. La cosecha de justicia es probablemente lo que crece como resultado de esta dispersión. En otras palabras, "Dios aumentará la cosecha de vuestra justicia" significa lo mismo que «El que siembra generosamente, generosamente también segará». La siembra abundante es justicia. La cosecha abundante es el aumento de la cosecha de esta justicia.

Entonces, el punto del versículo 10 es que Dios es el Dador, no el Tomador, en ambos lados de nuestro dar: él da la semilla antes que nosotros la demos para que podamos sembrarla generosamente; y él da la cosecha después de que damos para que seamos recompensados por nuestra generosidad.

La gran verdad de este texto es que Dios quiere ser conocido, confiado y amado como el Dador y no como el Tomador en todo este asunto de dar. De lo contrario, todo lo que damos es agotador, agobiante, opresivo, legalista y parco. ¡Y quién lo necesita!

Cuatro Aspectos de la cosecha de justicia

Pero Pablo no ha terminado . ¿Cuál es la cosecha de nuestra justicia? ¿Cómo se ve la cosecha de nuestra siembra cuando comienza a dar? Veo al menos cuatro aspectos de esta abundante cosecha que vienen cuando sembramos generosamente.

1. Mayor capacidad para ser generoso

Los dos primeros se mencionan en el versículo 11: "Seréis enriquecidos en todo con gran generosidad". Ese es el primer aspecto de la cosecha: es decir, una capacidad aún mayor de ser generoso. Cuanto más des, más podrás dar. Y si es más bienaventurado dar que recibir, puedes ver qué cosecha de alegría significará.

2. Más gracias a Dios

El versículo 11 continúa, " . . . gran generosidad, que a través de nosotros producirá acción de gracias a Dios.” El segundo aspecto de la cosecha que proviene de la siembra generosa es que Dios obtiene más gracias. El versículo 13 dice lo mismo. Las diferentes versiones manejan el griego difícil de manera diferente, pero en lo único en lo que todos están de acuerdo es en que Dios recibe gloria o alabanza debido a nuestra generosidad, nuestra obediencia al evangelio. RSV: «Bajo la prueba de este servicio, ustedes [o: ellos] glorificarán a Dios por su obediencia al reconocer el evangelio de Cristo, y por la generosidad de su contribución para ellos y para todos los demás».

¿Dios recibe gloria cuando su pueblo da generosamente? ¿Por qué? ¿No recibe la gloria el Dador? ¡Exactamente! ¡El Dador obtiene la gloria! Y las personas que siembran más generosamente muestran más vívidamente que su Dios es un Dador inagotable.

3. El gozo de ver a Dios satisfacer las necesidades de su pueblo

El tercer aspecto de la cosecha que proviene de nuestra siembra se menciona en el versículo 12: "La prestación de este servicio no sólo suple las necesidades de los santos pero también desborda en muchas acciones de gracias a Dios.” El tercer aspecto de nuestra cosecha es el gozo de ver satisfechas las necesidades del pueblo de Dios.

Cuando siembres para S*P*A*N los años noventa, ¿estarás sembrando para satisfacer las necesidades de los santos y las necesidades del mundo? La forma en que responda a esa pregunta determinará el tipo de cosecha que espera de su siembra y cómo orará en los meses venideros.

4. Cariño y amor entre el pueblo de Dios

El aspecto final de la cosecha que llega cuando sembramos abundantemente es el cariño y el amor del pueblo de Dios. Se menciona en el versículo 14. Las personas que se benefician de tu siembra «te anhelan y oran por ti, a causa de la sobreabundante gracia de Dios en ti».

Todo el mundo quiere ser amado por otras personas. Todo el mundo quiere ser necesitado por otras personas. Todo el mundo quiere ser deseado y anhelado por otras personas. Quiero ser amado y necesitado y anhelado y orado por. Y como dice el versículo 14, quiero que sea «a causa de la incomparable gracia de Dios en mí». ¿Por qué? Porque el Dador de gracia recibe la gloria.

Al dador sea toda la gloria

Y cuando sea amado y necesitado y anhelado, quiero que Dios obtenga la gloria. Y para mí, la mejor noticia del mundo: el resultado final de todo lo que predico, la razón por la que escribí Desiring God, mi esperanza para S*P*A*N en los años noventa, la roca bajo el arenas movedizas de mis emociones, el significado de mi paternidad, el vínculo de mi matrimonio, el tema de mi vida, el latido de mi ministerio—es este: que Dios quiere ser el Dador en mi vida y en la tuya para que Él obtener la gloria.

Que ese sea el significado de cada tarjeta de compromiso que llegue para S*P*A*N los años noventa. Amén.