Este es uno de esos textos que ofrecen una esperanza tierna y una advertencia inflexible en la misma verdad. La esperanza está destinada especialmente a los que luchan fervientemente en la fe; y la advertencia está especialmente dirigida al vagabundo descuidado. Y ambos están destinados a la persona que mira desde afuera esta mañana, preguntándose cómo sería si confiara en Cristo y se convirtiera en cristiano. Oro para que escuches el mensaje hoy de acuerdo a la verdad y de acuerdo a tu necesidad.

La principal preocupación de Pablo en estos capítulos es derretir el orgullo que causa la jactancia y la división. Y en el capítulo 1 habla duramente sobre el orgullo de la sabiduría humana.

Pero luego, para evitar malentendidos, Pablo dice en 2:6 que imparte una especie de sabiduría, una que proviene de Dios. Y vimos la semana pasada que las únicas personas que lo recibirán son las personas espirituales (2:15). La gente natural lo ve como una tontería (2:14).

Corregir una simplificación

Pero ahora Pablo sabe que ha pintado un cuadro del cristianismo que está simplificado en exceso. Ha hablado de sólo dos clases de personas. La persona natural es la persona que se pierde según 1:18: “La palabra de la cruz es locura para los que se pierden”. Y la persona espiritual es la "madura" persona de 2:6: “Sin embargo, entre los maduros impartimos sabiduría”.

El problema con este contraste entre la persona natural y la persona espiritual es que pasa por alto a las personas que no están en ninguna de estas categorías. Habla en términos que son todo blanco o todo negro: natural, sin el Espíritu en absoluto, o espiritual, en el sentido de ser maduro (2:6).

Así que ahora en 3:1-4 Pablo continúa haciendo algunas distinciones más. Distingue entre cristianos que son espirituales en el sentido maduro y cristianos que son «carnales». o «carnal». ¿Por qué?

Pienso en proteger a un tipo de persona de la desesperación ya otro tipo de presunción. El texto es esperanzador para el luchador espiritual y una advertencia para el vagabundo casual.

Miremos el texto juntos para ver dónde nos encontramos.

Tres categorías de personas: cuatro comentarios

Pero yo, hermanos, no pude dirigirme a vosotros como a hombres espirituales, sino como a hombres carnales, como a niños en Cristo.

En otras palabras, acabo de hablar en 2:6 sobre los «maduros»; que pueda manejar la plenitud de la sabiduría que enseño. Y los he llamado "personas espirituales" en el versículo 15 y dijo que son capaces de evaluar las cosas espirituales. Pero ahora tengo que decir que no estabas en esa categoría. No podría dirigirme a ti como espiritual. Para ti, tengo una palabra nueva, «carnal». No puedo llamarte «maduro» (2:6); No puedo llamarte espiritual. Tengo que llamarlos bebés en Cristo.

Entonces, el término "niños en Cristo" en 3:1 contrasta con "el maduro" en 2:6. Y el término "hombres de la carne" (o: «carnal») en 3:1 contrasta con «la persona espiritual» en 2:15.

Ahora tenemos tres categorías de personas.

1. Primero, está la "persona física" en 2:14: la persona que no tiene vida espiritual y que no puede reconocer nada convincente en el evangelio.
2. En segundo lugar, está la "persona espiritual" en 2:15 o "maduro" persona en 2:6: la persona que está tan profundamente controlada por el Espíritu Santo que puede recibir y valorar cualquier nivel de verdad bíblica.
3. Y tercero, hay un grupo de personas entre las cuales Pablo llama no espirituales ni naturales, sino «carnales», «carnales». o «bebés en Cristo».

Ahora, lo que tenemos que hacer principalmente esta mañana es tratar de entender qué es lo que hace funcionar a este grupo y cómo Dios los ve y si somos uno de ellos. y lo que debemos hacer al respecto.

Entonces, hay cuatro cosas que creo que tendremos tiempo para decir sobre este grupo.

1. Hablando como niños

En los primeros días en Corinto, Pablo tuvo que dirigirse a ellos como niños en Cristo. No afirma abiertamente que son bebés en Cristo o incluso que lo fueran. Simplemente dice, esa es la forma en que me dirigí a ti. Les dio el beneficio de la duda.

Había signos de vida espiritual en aquellos primeros días. En 1:6 Pablo dice que «el testimonio de Cristo fue confirmado entre ellos». En otras palabras, cuando Pablo predicó acerca de Cristo, ellos creyeron (1:21) e invocaron al Señor para salvación (1:2). Así que Pablo les habló en aquellos primeros días como personas que estaban «en Cristo».

¿Qué significa eso? La respuesta completa se da en 1:30. Pablo dice que Dios ha actuado para poner a estos creyentes «en Cristo»: «Él es la fuente de vuestra vida en Cristo Jesús». Lo que esto significa es que Dios los envuelve en Cristo y Cristo mismo se convierte para ellos en todo lo que necesitan para ser aceptados por Dios. "Dios hizo de él nuestra sabiduría, nuestra justicia y santificación y redención". Así que estar "en Cristo" es el mayor privilegio del universo. Es el lugar más seguro y tranquilo que existe. No significa que aún somos perfeccionados en nuestra naturaleza moral. Pero sí significa que Dios es totalmente para nosotros y todos sus caminos con nosotros son el amor de un Padre sin importar cuán duro sea.

2. Llamados carnales

Pero a pesar de que son tratados como si estuvieran "en Cristo" Pablo los llama "carnales" (3:1). ¿Qué significa esto?

Significa, en primer lugar, que un profundo caminar espiritual con Dios no suele ocurrir inmediatamente después de la conversión. Cuando el Espíritu Santo invade el territorio enemigo de nuestra vida y establece a Jesucristo como Rey en la capital de nuestro corazón, su estrategia para vencer a las fuerzas rebeldes de la carne que mantienen su guerra de guerrillas es diferente para cada persona. Puede ser rápido o lento. Las operaciones de limpieza de Dios son muy extrañas.

La vida cristiana como guerra

Una manera de describir lo que sucede cuando una persona se convierte es que el Espíritu Santo lanza una bomba atómica sobre el Nagasaki- Hiroshima centro neurálgico de nuestra carne. Esto es lo que creo que Pablo quiere decir cuando dice en Gálatas 5:24 que «los que son de Cristo han crucificado la carne». El golpe decisivo contra el enemigo de nuestras vidas ha sido dado. La victoria ahora está asegurada.

Pero la subyugación de las fuerzas rebeldes de la carne y de todos los insurgentes del pecado puede tomar toda una vida. Es por eso que Pablo dice algo en Gálatas 5:13 que parece contradictorio con lo que dijo acerca de la carne siendo crucificada en Gálatas 5:24. Él dice: “A libertad fuisteis llamados, hermanos; solamente que no uses tu libertad como una oportunidad para la carne.” Entonces, en cierto sentido, la carne está crucificada y, sin embargo, debemos guardarnos de eso.

Esté alerta en su guerra espiritual. No te codees con las fuerzas derrotadas de la carne. ¡Mira la victoria de Cristo! ¡Mira el poder atómico del Espíritu Santo! Y purgad los distritos de vuestro cuerpo y alma de todas las guerrillas de la carne.

Justificación y santificación

Otra forma de describir lo que significa que los corintios pueden estar "en Cristo" y sin embargo "carnal" es este: La justificación precede y apoya la santificación. Somos aceptados por Dios y colocados en el refugio de la justicia de Cristo antes de obtener la victoria total sobre nuestra vieja naturaleza. Podemos ser contados justos antes de ser justos. Participamos en la justicia de Cristo antes de llegar a ser completamente como Cristo.

Por eso decía al principio que este texto es una palabra de esperanza para los que luchan denodadamente. Si no hubiera lugar en Cristo para los principiantes, los que luchan y los que tropiezan, entonces la mayoría de nosotros nos habríamos dado por vencidos hace mucho tiempo, desesperados. Nadie nace maduro. Los bebés vienen antes que los adultos.

3. Alimentados con leche, no con alimentos sólidos

Lo siguiente a notar acerca de los corintios es que no podían comer alimentos sólidos sino solo leche. Verso 2: "Te sustenté con leche, no con alimento sólido; porque aún no estabais preparados para ello; y aún no estás listo. Ahora, ¿qué quiere decir Pablo con leche y alimento sólido? ¿Y qué es lo que todavía les falta a los corintios que los hace incapaces de digerir alimentos sólidos?

La humildad como órgano de la digestión

El versículo 3 nos da la clave de las respuestas. Dice: «Todavía sois de la carne». Porque mientras haya celos y contiendas entre vosotros, ¿no sois de la carne? En otras palabras, la evidencia de ser carnal, o todavía en la etapa de bebé, son los celos y la contienda. Es la misma jactancia orgullosa de siempre en los hombres: «¡Yo pertenezco a Paul!» «¡Yo pertenezco a Apolos!»

Entonces, ¿qué es lo que hace que una persona no pueda digerir alimentos sólidos? Es orgullo. O dicho de manera positiva, el órgano que digiere bien los alimentos sólidos es la humildad. Mientras una persona todavía esté influenciada en gran medida por un espíritu de exaltación propia, no podrá digerir alimentos sólidos. La garganta del orgullo es demasiado estrecha e inflexible para manejar la comida sólida.

¿Qué es la leche?

Entonces, ¿qué es, entonces, el alimento sólido y qué es la leche? La leche es una enseñanza que está especialmente diseñada para que un pecador orgulloso comience el camino de la humildad y la esperanza. Hay algo en la palabra de la cruz que puede entrar en el esófago duro y angosto de la autosuficiencia y traer esperanza y humildad que dan vida sin ahogar a una persona hasta la muerte. No es que la leche del evangelio salve a todos. "La palabra de la cruz es locura para los que se pierden" (1:18). La garganta espiritual de una persona puede estar tan hinchada de orgullo y autosuficiencia que incluso se atraganta con la leche.

Entonces, la leche es una enseñanza que está especialmente diseñada para que un pecador orgulloso se inicie en el camino de la humildad y la esperanza, principalmente la palabra de la cruz, el mensaje de Cristo crucificado.

¿Qué son los alimentos sólidos?

¿Qué son, entonces, los alimentos sólidos? Tenga en cuenta que no es algo que requiera más intelecto para comprender. Lo que se necesita es menos celos y luchas, menos orgullo y autoafirmación. La comida sólida no es para gente inteligente. Es para personas humildes, personas que han dejado de perseguir los placeres de la confianza en sí mismos, la exaltación propia y la autodeterminación, personas que ahora solo quieren gloriarse en el Señor y darle toda la gloria por cualquier bien que haya. en el mundo y en sus vidas.

Si me pidieras un ejemplo de este tipo de alimentos sólidos, haría esta conexión. Diría que observen 1 Corintios 2:10, donde Pablo describe la fuente de la sabiduría que enseña. Versículo 10b: «Porque el Espíritu todo lo escudriña, hasta lo más profundo de Dios». Luego conectaría eso con el versículo 6 donde dice que imparte esta sabiduría entre los maduros, es decir, los que no son niños. Así que esta sabiduría, las mismas profundidades de la mente de Dios, es el alimento sólido que los niños no pueden digerir, pero los maduros sí. Luego, los llevaría al único lugar en Pablo donde estas dos palabras se juntan, la sabiduría de Dios y las profundidades de Dios, a saber, en la doxología al final de Romanos 9-11 (Romanos 11:33), " ¡Oh profundidad de las riquezas y de la sabiduría y del conocimiento de Dios!” Y yo respondería: Un ejemplo de alimento sólido es Romanos 9-11.

Estas son las doctrinas que más se clavan en una garganta acostumbrada a los celos y las contiendas. Si desea dárselos a los nuevos cristianos, debe molerlos y revolverlos en la leche. Y eso es exactamente lo que Pablo ha hecho en 1 Corintios 1 y 2. Y lo que he tratado de hacer en mi propio eco imperfecto del mensaje de Pablo.

Bueno, hemos visto que los corintios no eran personas espirituales y no eran personas naturales. Eran bebés en Cristo, pero eran carnales, es decir, estaban muy influenciados por la vieja naturaleza del orgullo y por eso se jactaban de los hombres y tenían celos unos de otros y había contienda entre ellos.

4. En peligro de continuar en esta condición

Lo último que tenemos tiempo para decir de ellos es que continúan peligrosamente en esta condición infantil.

Paul no está molesto porque comenzaron como bebés, sino porque no han crecido. Fíjate en la última frase del versículo 2: «Y aun así no podéis». Incluso ahora no están listos para la comida sólida.

De hecho, lo que hace que una palabra de esperanza en este texto se convierta en una palabra de seria advertencia es este cambio del tiempo pasado al tiempo presente. Todo hasta esta última frase en el versículo 2 está en tiempo pasado. "No podría dirigirme a usted como espiritual. . . Te alimenté con leche. . . No estabas listo. . . " Esa no es una acusación terrible. Eran cristianos nuevos en esos primeros días.

Pero ahora vienen las malas noticias, las noticias peligrosas. «Y aún no estáis preparados, (v. 3) porque todavía sois carnales». Pero luego vienen las palabras más serias de todas al final de los versículos 3 y 4. Literalmente: "¿Y no andáis vosotros como hombres? Porque cuando alguien dice: 'Yo soy de Pablo,' y otro, 'Yo soy de Apolos,' ¿No sois (¡simplemente!) hombres?

No dice que lo sean. Lo deja como una pregunta. ¿Podría ser que la razón por la que no has hecho ningún progreso más allá de esos primeros días es que realmente no eres diferente de los hombres naturales ordinarios? No quiere creerlo. Y él no los trata de esa manera. Les da el beneficio de la duda. ¡Pero la advertencia ha sonado! No progresar en la madurez cristiana es peligroso.

Cuatro advertencias finales

1. Y entonces, la primera de mis advertencias finales es, Don' t deriva en la vida cristiana. La corriente de la carne y del mundo siempre llevará a un vagabundo corriente abajo hacia las cataratas de destrucción.
2. Seamos como Pablo y esperemos lo mejor de Dios en las personas. No nos apresuremos a descartar a un luchador, sino que midamos qué alimento sería mejor para ellos para ayudarlos a crecer.
3. Pero no tratemos la inmadurez continua como algo sin importancia. Podría ser una señal de que nunca estuvo presente una verdadera vida espiritual y que el cristiano profeso es solo un hombre natural después de todo. Esto es muy raro que nosotros decidamos. Pero es nuestra responsabilidad advertir al vagabundo descuidado, como dice Pedro, para hacer segura su vocación y elección, confiando en Cristo HOY y siguiéndolo en la obediencia de la fe.
4. Finalmente, si nunca has confiados en Cristo, debéis estar muy animados por todo esto de que Él es muy paciente con los principiantes. Uno de los hombres que mejor lo conocían (Mateo) dijo: «La caña cascada no quebrará, ni apagará la mecha que humea, hasta que lleva la justicia a la victoria; y en su nombre esperarán los gentiles.”