Sed bondadosos los unos con los otros

Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia, y sed benignos unos con otros, misericordiosos, misericordiosos unos con otros otro, como Dios os perdonó en Cristo. Sed, pues, imitadores de Dios, como hijos amados. Y andad en amor, como Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio de olor fragante a Dios.

Este texto es tan rico que podríamos tomar casi cualquiera de sus frases y detenernos en él durante horas. Pero he decidido reunir nuestros pensamientos en torno al simple mandamiento del versículo 32: "Sed bondadosos los unos con los otros"

Cinco aspectos de la bondad cristiana

Al meditar en estos versículos, me parece que nos dicen cinco cosas acerca de la bondad cristiana:

el alcance de la bondad cristiana,
la profundidad de la bondad cristiana,
el modelo de la bondad cristiana,
el instrumento de la bondad cristiana, y
la fuente de la bondad cristiana.

Veamos estos uno a la vez. Y mientras lo hacemos, oremos para que el Espíritu de Dios honre su Palabra al hacer que seamos cambiados por ella.

1. El alcance de la bondad cristiana

¿Cuánta bondad debemos mostrar? Esto se aborda en el versículo 31. La bondad cristiana es tan extensa que reemplaza: «Toda amargura, ira, ira, gritería y calumnia». . . con toda malicia. La palabra "todos" se usa dos veces: al principio, "toda amargura" y al final, «toda malicia». Estos son parte del viejo yo corrupto que debe ser despojado. Y la bondad es el nuevo yo opuesto que debe ponerse. Pablo sigue dando ilustraciones específicas del principio en los versículos 22 a 24.

Ira y bondad

Pero surge la pregunta de si toda ira y la ira debe ser reemplazada por bondad. Amargura, sí. Brotes de beligerancia clamorosa, sí. Difundir rumores y hablar mal a espaldas, sí. Malicia, sí. Todos estos, sin excepciones, todos estos deben irse. Pero, ¿qué pasa con la ira y la ira?

Pasamos toda la noche juntos hace dos semanas tratando de resolver esto. El versículo 26 dice: «Airaos, pero no pequéis». Y Santiago 1:19 dice: «Sed lentos para la ira». Y Marcos 3:5 dice que Jesús miró a los fariseos con ira. ¿La bondad de Jesús siempre se extiende a los fariseos? ¿Es amable decirles, como lo hace Jesús en Mateo 23:27, “¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque sois como sepulcros blanqueados"? ¿Es bondad cuando dice en Mateo 23:15: «¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque atravesáis mar y tierra para hacer un solo prosélito, y cuando llega a ser prosélito, le hacéis dos veces más hijo del infierno que vosotros? ¿Fue bondad cuando Jesús hizo un látigo de cuerdas y expulsó a los cambistas del templo y volcó sus mesas (Juan 2:15, Mateo 21:12)?

Si te acercaste a Jesús después Él había hecho estas cosas y dijo: «Jesús, no fue amable de tu parte decir eso a los fariseos». que hubiera dicho? Hay dos cosas posibles que podría haber dicho. Podría haber dicho: «A veces, un corazón de amor y una pasión por la verdad no se expresan en forma de bondad». O podría haber dicho: «Hay una especie de amabilidad que puede ser dura como clavos y dura como el cuero». ¿Cuál crees que habría dicho: "La bondad es lo suficientemente grande como para incluir azotes y aflicciones"? O: "La bondad es una forma de justicia, pero no siempre la mejor"?

Como he visto todos los usos de la palabra "bondad" en el Nuevo Testamento, creo que honraríamos más la ternura especial de la palabra al decir que Jesús no estaba siendo amable con los fariseos. Estaba siendo severo con ellos. Y Romanos 11:22 separa la bondad de Dios y la severidad de Dios. Así que la bondad no es una virtud absoluta. No siempre es lo más amoroso que se puede hacer. Puede involucrar un compromiso con el mal tan serio que a la larga hace daño a más personas de las que ayuda.

El alcance impreciso de la bondad cristiana

Entonces, cuando Pablo dice en Efesios 4:26 que debemos enojarnos pero no pecar, y luego dice en los versículos 31 y 32, desháganse de la ira y sean amables, lo que entiendo es que quiere decir esto mismo: Todo la amargura interior y la malicia deben desaparecer. Sus erupciones en calumnias y peleas deben desaparecer. Pero cuando se trata de indignación emocional y percibes que se desobedece la enseñanza de Cristo y se disminuye la gloria de Dios y se pone en peligro el bien de la iglesia, entonces, bajo la influencia del Espíritu Santo, debes elegir: ¿debo dar rienda suelta a mi ira con severidad porque la causa de la verdad y la santidad está en juego, o ¿debo mortificar mi ira con bondad porque hay demasiado de ego en ella?

Ambos son posibles en el camino de la justicia. Y así, el alcance de la bondad cristiana no es preciso. Puede ser más ancho o más estrecho de lo que pensamos. Este es un llamado a un profundo autoexamen a la luz de las Sagradas Escrituras y el engaño de nuestro propio corazón.

2. La profundidad de la bondad cristiana

El punto aquí es que la bondad cristiana no es meramente un cambio externo de modales; es un cambio interno de corazón. El versículo 32 dice: "Sed benignos unos con otros, misericordiosos. . . " La bondad cristiana es de corazón tierno. Si el corazón es duro por dentro y los modales son mansos, educados y serviciales por fuera, no es bondad cristiana.

La idea detrás de "misericordioso" es que nuestras entrañas se tocan fácilmente. Cuando su piel es sensible, no se necesita un toque muy fuerte para que sienta dolor. Cuando tu corazón está tierno, se afecta fácilmente. Se siente con facilidad y rapidez.

Cuando te detienes y lo piensas, es notable que esto es ordenado por el apóstol. No puedes simplemente decidir ser tierno y abrirlo como un grifo. Es una cualidad profunda del carácter. ¿De dónde viene? ¿Cómo podemos obedecer este mandato para que nuestra bondad mutua sea profunda y sincera, no superficial y fría? Veremos a medida que avancemos.

3. El modelo de bondad cristiana

En el texto se nos dan dos modelos de bondad cristiana. Primero está el perdón de Dios. El segundo es el amor de Cristo.

El primero lo vemos en el versículo 32: "Sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios os perdonó a vosotros en Cristo". Entonces, cuando la bondad pide perdón, el patrón es el perdón de Dios en Cristo.

El segundo patrón se ve en 5:2, "Andad en amor, como Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros. ." Entonces, cuando el amor se expresa en bondad, el patrón es el amor de Cristo entregándose a sí mismo por nosotros.

Cuatro Cualidades del Perdón de Dios

¿Qué nos enseñan estos dos patrones de bondad acerca de ser amables unos con otros? Vamos a tomarlos uno a la vez. ¿Qué nos enseña el patrón del perdón de Dios sobre el nuestro? Cuatro cosas vienen a la mente:

El perdón de Dios toma el pecado en serio y también el nuestro. El perdón no es una ligereza hacia el pecado. Lo ve y lo nombra, y luego lo cubre. Dios perdona lo que odia. Cuando llamé a un hombre recientemente para disculparme por algo que había dicho y buscar su perdón, no dijo: «No hay diferencia». O: "No lo escuché". Dijo sincera y cálidamente: «Perdonado y olvidado». Y tuve la profunda impresión de que realmente lo decía en serio.
El perdón de Dios cuenta con un verdadero ajuste de cuentas y también el nuestro. Todo pecado que se haya cometido alguna vez será justamente castigado, ya sea en el infierno o en la cruz. Dios nunca esconde una pequeña mentira debajo de la alfombra. Alguien siempre paga. Entonces, cuando la bondad nos llama a perdonar un mal que se ha hecho contra nosotros, somos sostenidos por la verdad de la santidad de Dios. Ese mal va a ser tratado: o la persona que lo cometió contra nosotros confiará en Cristo al final, en cuyo caso el mal que cometieron es castigado en la ira que se derramó sobre Cristo cuando el Señor cargó en él la iniquidad de todos nosotros (Isaías 53:4-6); o la persona que cometió el mal contra nosotros no va a confiar en Cristo al final, en cuyo caso el mal que cometió será castigado con los sufrimientos del infierno. Y en ningún caso debemos temer perdonar como si no hubiera ajuste de cuentas en el universo.
El perdón de Dios fue costoso y el nuestro también. Le costó a Dios su Hijo. Y nos costará el dulce sabor de la venganza y el placer de saborear el rencor y el orgullo de la superioridad.
El perdón de Dios es real y el nuestro también debe serlo. No hay farsa en ello. Cuando él perdona, somos realmente restaurados. Nada se guarda sobre nuestras cabezas para un chantaje posterior. Se ha ido: "Cuanto está lejos el oriente del occidente, así aleja de nosotros nuestras transgresiones" (Salmo 103:12). Y por lo tanto, nos quedamos cortos en nuestro patrón divino si perdonamos un mal pero secretamente planeamos mantenerlo en el fondo de nuestras mentes para un toque posterior. Cuando perdonamos, perdonémonos realmente unos a otros, como Dios nos perdonó a nosotros en Cristo.

Tres Cualidades del Amor de Cristo

Ese es el modelo de El perdón de Dios y cuatro cosas que podemos aprender de él al seguir el camino de la bondad. El segundo modelo de nuestra bondad es el amor de Cristo en 5:2, «Andad en amor, como Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros». ¿Qué nos enseña el patrón del amor de Cristo sobre el nuestro? De todas las cosas que podríamos decir, permítanme mencionar solo tres.

El amor de Cristo por nosotros es inmerecido, por lo que no debemos insistir en que las personas se ganen nuestro amor y nuestra bondad. o. Jesús dijo en Lucas 6:35: «Amad a vuestros enemigos y haced el bien». . . y seréis hijos del Altísimo; porque es bondadoso con los desagradecidos y los egoístas. Ninguno de nosotros ha calificado jamás para ser amado por Jesucristo. Gratis lo hemos recibido; libremente debemos darlo (Mateo 10:8).
El amor de Cristo por nosotros es santo y el nuestro debe ser santo. El fin del amor de Cristo es la santidad de su iglesia: «Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella, para santificarla». . . y presentársela a sí mismo en gloria. . . para que ella sea santa y sin mancha" (Efesios 5:25-27). Y, por lo tanto, debemos desechar todas las nociones de amor que están impulsadas por el mero sentimiento y la emoción. El amor apunta a la santidad de un hombre y una mujer, no a su aprobación oa su felicidad mundana. La bondad cristiana no es una estrategia para evitar el conflicto. Tiene como modelo el amor de Cristo y tiene como objetivo promover la santidad.
El amor de Cristo por nosotros fue sacrificado y abnegado, y el nuestro también debería serlo. Esto es básicamente lo mismo que dijimos antes, a saber, que el amor de Dios era costoso. Pero es bueno decirlo de nuevo. Porque cada uno de nosotros sabe que lo más difícil de la bondad cristiana es mostrarla cuando duele. Nunca he olvidado la amabilidad que me mostró Frau Dora Goppelt en 1974 durante las semanas posteriores a la inesperada muerte de su esposo, mi Doktorvater en Alemania. Es un milagro de gracia cuando el dolor de la pérdida es tan grande que no sabes si podrás aguantar un día más y, sin embargo, te acercas con amabilidad a un estudiante extranjero y le aseguras que tres años de trabajo no serán suficientes. se perderá con la muerte de su mentor.

¡Un milagro de gracia! Eso nos lleva a la cuarta cosa que este texto nos enseña sobre la bondad cristiana. Hemos visto el alcance de la bondad cristiana al reemplazar toda amargura, malicia y calumnia. Hemos visto la profundidad de la bondad cristiana en la ternura del corazón. Hemos visto el modelo de bondad cristiana en el perdón de Dios y el amor de Cristo. Ahora miramos:

4. El instrumento de la bondad cristiana

¿Qué quiero decir con el "instrumento" de la bondad cristiana? Me refiero a preguntar: ¿Qué es lo que debemos emplear o ejercer para volvernos bondadosos y bondadosos?

Un verbo pasivo

La respuesta se insinúa en la forma del verbo en el versículo 31. Literalmente dice: «Sea quitada de vosotros toda amargura, ira, ira, gritería y maledicencia». El verbo es pasivo. Este es un indicio de que el instrumento de nuestra bondad no somos simplemente nosotros mismos. Si se nos deja a nosotros mismos, no podremos sacar la amargura y la malicia de nuestro corazón más de lo que podemos levantarnos por nuestros propios medios. No está dentro de nosotros.

Deben SER QUITADOS de nosotros. "Dejemos toda amargura. . . ser quitado de ti. Alguien más está trabajando aquí además de nosotros. Es lo mismo que vimos en el versículo 23: "Renovaos en el espíritu de vuestra mente". (¡Otro verbo pasivo!) Debe haber un poder o persona renovadora. Debe haber un poder que quite la amargura y la malicia de mi corazón y me haga compasivo y bondadoso.

El Espíritu Santo y la Fe

Y sabemos lo que ese poder es (¡quién es esa persona!) porque Gálatas 5:22 dice muy claramente: «El fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, bondad». . . " Si el Espíritu de Dios no viene a nuestras vidas para hacer una obra sobrenatural, podemos arreglar las maneras externas de bondad, pero el veneno interior permanecerá. De eso Pablo dice: «Que sea quitado». Este es un clamor por la obra del Espíritu para conquistar el viejo yo y vestirnos con el nuevo.

Pero la pregunta no tiene una respuesta completa. Todavía debemos preguntarnos: ¿Cuál es el instrumento con el que me apropio del poder del Espíritu Santo? Y la respuesta es la fe. El Espíritu fluye en los canales de la fe. Pablo clama en Gálatas 3:2 y 3: «¿Recibisteis el Espíritu por las obras de la ley, o por el oír con fe? ¿Eres tan tonto? Habiendo comenzado por el Espíritu, ¿terminarás ahora por la carne?”

Y nuestra respuesta debe ser un rotundo ¡NO! ¡No estoy tratando de vencer mi amargura e ira e ira y clamor y calumnia y malicia en el poder de la carne! Estoy buscando al Espíritu Santo para que dé su fruto en mi vida. ¿Cómo luzco? ¿Qué estoy haciendo? Estoy haciendo lo que hice para recibirlo en primer lugar: estoy creyendo. Estoy confiado.

Lo que deja una última pregunta: ¿Qué debo creer para ver al Espíritu Santo conquistar la amargura, la ira y la malicia de mi corazón y hacerme compasivo y bondadoso? Esa es la quinta cosa que nuestro texto nos enseña sobre la bondad cristiana.

5. La fuente de la bondad cristiana

El texto nos dice lo que debemos creer si el Espíritu de Dios ha de conquistar la crueldad en nuestros corazones. Tres cosas:

Debemos creer que Cristo murió en nuestro lugar. Versículo 2: «Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio de olor fragante para Dios». ¡Esa es simplemente una oración horrible: que la matanza de su Hijo oliera bien a Dios! Hay en esta oración realidades tan grandes y tan terribles y tan maravillosas y tan devastadoras que cuando las creemos, son el poder de Dios para santificación y un gran desarraigo de la crueldad.
Debemos creer que Dios ha perdonado todos nuestros pecados. Verso 32: " . . . perdonándoos unos a otros como Dios os perdonó a vosotros en Cristo». Para ser amable, debes ser perdonado. Para ser amable, debes creer que estás perdonado por todos los pecados que has cometido y cometerás. Saber y creer que cada bofetada en el rostro de Dios ha sido perdonada gratuitamente en Jesucristo rompe el corazón de un cristiano y lo vuelve humilde, tierno y bondadoso.
Finalmente, debemos creer que somos amados por Dios. Versículo 1: "Sed imitadores de Dios, como hijos amados". ¡Como hijos AMADOS! ¡Hijo de Dios, eres amado por Dios! Cree esto con todo tu corazón, y verás un milagro en tu propia vida: ¡el fruto del Espíritu, el don de Dios!

Hermanos y hermanas en Cristo, creamos estos cosas, y sed bondadosos los unos con los otros. Amén.