Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un rollo escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos; y vi a un ángel fuerte que proclamaba a gran voz: «¿Quién es digno de abrir el libro y romper sus sellos?» Y nadie en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra podía abrir el rollo o mirarlo, y lloré mucho porque nadie fue hallado digno de abrir el rollo o mirarlo. Entonces uno de los ancianos me dijo: “No llores; he aquí, el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, ha vencido, para que pueda abrir el libro y sus siete sellos.” Y entre el trono y los cuatro seres vivientes y entre los ancianos, vi un Cordero de pie, como inmolado, con siete cuernos y siete ojos, que son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra; y fue y tomó el rollo de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. Y cuando hubo tomado el rollo, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero, cada uno con un arpa y con copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos; y cantaban un cántico nuevo, diciendo: Digno eres de tomar el rollo y de abrir sus sellos, porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre rescataste para Dios a hombres de toda tribu y lengua y pueblo y nación, y has hecho ellos un reino y sacerdotes para nuestro Dios, y ellos reinarán sobre la tierra. Hace a una Mujer oa un Hombre Verdaderamente Admirable

Noël y yo hemos discutido a menudo a lo largo de los años lo que hace que una mujer y un hombre sean verdaderamente admirables. Una de las conclusiones a las que hemos llegado es que ningún hombre es verdaderamente admirable si no tiene una medida de las cualidades más femeninas, y ninguna mujer es verdaderamente admirable si no tiene una medida de las cualidades más masculinas.

Una mujer que actúa demasiado como un hombre que consideramos antinatural. Podemos compadecerla o incluso sentirnos ofendidos por ella, pero no la admiramos. Y un hombre que actúa demasiado como una mujer lo consideramos antinatural. Podemos compadecerlo o incluso sentirnos ofendidos por él, pero no lo admiramos.

Pero tampoco admiramos al hombre que típicamente se llama "todo hombre" o la mujer a la que típicamente se llama "toda mujer". Ambas frases generalmente sugieren a un hombre o una mujer que es demasiado estrecho y demasiado simple. No tienen la complejidad y armonía de personalidad que hace que una persona se eleve en nuestra admiración. Estas frases nos hacen pensar en personas que solo son capaces de responder con un tipo de respuesta y sentir un tipo de sentimiento y pensar un tipo de pensamiento.

Admirar eso es como decir que un coro masculino sería mas macho si todos cantaran bajo. Y un coro de mujeres sería más femenino si todas cantaran soprano. Bueno, eso puede ser cierto, pero no serían mejores por eso.

Hay una diferencia real entre un coro masculino y un coro femenino, al igual que hay una diferencia entre un coro admirable hombre y una mujer admirable. Pero lo que hace que el coro masculino suene genial es que algunas de las voces tienen una cualidad más femenina. Y lo que hace que un coro de mujeres suene genial es que algunas de las voces tienen una calidad más masculina.

Las personas que conocen la música saben cuál debe ser el equilibrio. Y las personas que son buenos jueces del carácter también saben qué equilibrio y mezcla es admirable en una persona. Las bellezas más altas, profundas y admirables de mi vida no son cosas simples. Son complejos.

Un principio sobre la belleza y la admirabilidad 

El la razón por la que menciono esto no es porque quiera hablar sobre la diferencia entre hombre y mujer hoy, sino simplemente para ilustrar un principio de belleza o excelencia o admirabilidad. Quiero que hoy pienses seriamente en lo que hace que una persona sea verdaderamente hermosa, excelente, admirable o digna de elogio. Mi objetivo es que puedas llegar a ver a Jesucristo como irresistiblemente admirable, excelente y digno de alabanza, y que te sientas atraído a amarlo, confiar en él y darle tu total lealtad.

El principio que yo Lo que estoy tratando de ilustrar y lo que hace que Cristo se destaque como absolutamente único es esto: la belleza o excelencia consiste en la justa proporción de diversas cualidades. Por ejemplo:

• lo admiramos por su gloria, pero más aún porque su gloria se mezcla con la humildad;
• lo admiramos por su trascendencia, pero más aún porque su la trascendencia va acompañada de condescendencia;
• lo admiramos por su justicia intransigente, pero más aún porque está templada por la misericordia;
• lo admiramos por su majestad, pero aún más porque es una majestad en la mansedumbre;
• lo admiramos por su igualdad con Dios, pero más aún porque como igual a Dios, sin embargo, tiene una profunda reverencia por Dios;
• lo admiramos por lo digno que era de todo bien, pero más aún porque éste iba acompañado de una asombrosa paciencia para sufrir el mal;
• lo admiramos por su dominio soberano sobre el mundo, pero más aún porque este señorío estaba revestido de un espíritu de obediencia y sumisión;
• amamos la forma en que dejó perplejos a los escribas orgullosos con su sabiduría, y lo amamos aún más porque podía ser si lo suficientemente simple como para que le gusten los niños y pasar tiempo con ellos;
• y lo admiramos porque pudo calmar la tormenta, pero aún más porque se negó a usar ese poder para herir a los samaritanos con un rayo y se negó a usar para bajar de la cruz.

La lista podría seguir y seguir. ¿Ves lo que quiero decir cuando digo que la belleza y la excelencia en la persona no es una cosa simple? es complejo Es una unión en una sola persona del perfecto equilibrio y proporción de cualidades extremadamente diversas. Y eso es lo que hace que Jesucristo sea tan irresistiblemente admirable y excelente.

Tú fueron creados para admirar a Jesucristo 

El corazón humano fue creado para asombrarse ante la máxima excelencia: fueron creados para admirar a Jesucristo, el Hijo de Dios, Admirable Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Príncipe de Paz, Rey de reyes y Señor de señores, y si tu corazón no está muy ocupado con él, entonces no necesitas buscar más para conocer la fuente más profunda de tu frustración.

Un estudiante le preguntó una vez a Buenaventura, el maestro franciscano medieval: «¿Por qué los hombres no aman más a Dios?» Y él respondió: "No lo aman porque no lo conocen". Así es como me siento acerca de Cristo esta mañana. Seguramente, si puedo mostrarles un destello de la excelencia de Cristo hoy, lo amarán, confiarán en él y lo seguirán, sin importar lo que cueste. Esa es mi oración por ti (¡y por ti que lees este manuscrito!).

La visión de Juan de Jesús en el Salón del Trono 

Comienzo con el texto dirigiendo su atención a Apocalipsis 5:5. Juan está recibiendo una visión de la sala del trono del cielo. “Entonces uno de los ancianos me dijo: ‘No llores; he aquí, el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, ha vencido.'" Así que aquí se describe a Jesús como un león, un animal que se aprovecha de los demás y que es fuerte, salvaje, majestuoso y peligroso. (Vea la profecía en Génesis 49:9 y 10.)

Pero luego, en el versículo 6, a Juan se le permite ver este León. Pero lo que ve debe haber sido una sorpresa después de las palabras del anciano en el versículo 5. Dice: «Y entre el trono y los cuatro seres vivientes y entre los ancianos, vi un Cordero de pie, como inmolado». ." Así que el León es un Cordero, un animal que es presa fácil y que es débil, inofensivo y humilde, esquilado para nuestra ropa y asesinado para nuestra comida.

Así que aquí está el punto que quiero hacer. esta mañana:

Por ser Jesús un Cordero semejante al León y un León semejante al Cordero, tiene derecho a acabar con el mundo para la gloria de su nombre y el bien de su personas.

Tres observaciones preliminares 

Para ver cómo surge esta verdad de el texto, hagamos tres observaciones preliminares.

1. El control absoluto de Dios sobre la historia

La primera es que Dios tiene el control absoluto de toda la historia futura y todo lo que sucede en ella.

Este es el punto del versículo 1: «Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un rollo escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos».

¿Qué es este rollo con sus escritos por ambos lados y sus siete sellos? El rollo representa los decretos de Dios sobre lo que sucederá en el futuro. Puede ver esto en el capítulo 6 cuando se abre un sello tras otro y se revela más y más de los juicios que vendrán sobre la tierra.

Abrir el primer sello en 6:1-2 revela al jinete de un caballo blanco que sale a la conquista, y probablemente representa el avance del evangelio en cumplimiento de la Gran Comisión. Abrir el segundo sello en los versículos 3 y 4 revela un caballo rojo que significa cómo en los días previos al fin del mundo los hombres se matarían unos a otros con la espada. La apertura del tercer y cuarto sello apunta al hambre y otros juicios. Y así continúa mientras Cristo abre los sellos del rollo y le muestra a Juan lo que sucederá en el futuro. El que abre los sellos revela y ejecuta los decretos de Dios.

Así que el rollo contiene los planes de Dios para el futuro: las luchas y victorias del evangelio así como los juicios sobre aquellos que rechazarlo. La apertura de los sellos es el curso de la historia que conduce al final. Y el resto del rollo es la historia del fin del mundo y el triunfo final del reino de Dios.

Ahora observe que el rollo está en la mano derecha de Dios. Versículo 1: «Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un rollo». Dios tiene todo el futuro en su mano derecha. Él escribió el guión de lo que sucederá y nadie puede cambiarlo. Lo tiene en su mano derecha. Si el reino de Cristo finalmente vence y el juicio finalmente cae sobre el mundo incrédulo, será porque Dios tiene todas las cosas firmemente en su mano derecha.

Entonces noten que él es llamado «el que estaba sentado sobre el trono. Esto simplemente confirma que él gobierna en el universo. Su trono representa su derecho, autoridad y poder para gobernar el mundo de la manera que él crea conveniente.

La plenitud de su gobierno y la perfección de sus decretos se manifiesta por el hecho de que el rollo está escrito dentro y sobre la parte de atrás. En otras palabras, el pergamino está empaquetado. No hay espacios para adiciones posteriores, como si el Rey del universo pudiera pasar por alto alguna eventualidad. El plan está completo, está completo, está seguro en la mano derecha del Rey, y él está en el trono.

Lo que aprendemos de esto es que debemos someternos a la autoridad de nuestro Rey, nuestro Creador (4:11) y el Gobernante de todas las cosas. Una imagen del gobierno soberano de Dios sobre todo lo que sucederá debería traernos cara a cara con reverencia y temor.

Esa es la primera observación preliminar.

2. No hay criatura digna de abrir el pergamino

La segunda observación es que ninguna criatura en el universo es digna de revelar y ejecutar los decretos finales de Dios.

Versículos 2 y ndash; 3: "Y vi un ángel fuerte que proclamaba a gran voz: '¿Quién es digno de abrir el libro y romper sus sellos?' Y nadie, ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, podía abrir el rollo ni mirarlo.”

¿Por qué Dios mismo no quita simplemente los sellos del rollo de la historia? y revelar su contenido y llevar a cabo la consumación de su reino? Veremos la respuesta en un momento cuando leamos por qué Cristo estaba calificado para abrir los sellos. Pero de antemano, la respuesta es que el fin de la historia, contenido en este rollo, traerá privilegios y felicidad tan asombrosos a los pecadores arrepentidos que solo merecen la condenación que Dios sería injusto si lo hiciera realidad por sí mismo.

Parecería como si no le importara que hayamos pisoteado su gloria en la tierra. Parecería como si pudiera barrer nuestro pecado debajo de la alfombra del universo. Se debe hacer algo para demostrar la justicia de Dios si la apertura de este rollo traerá bendiciones infinitas sobre los pecadores arrepentidos que solo merecen condenación. Si Dios mismo abriera el rollo sin ningún mediador, sin ningún intermediario, y tratara directamente con el hombre pecador, todos seríamos consumidos y no habría salvación en absoluto.

Alguien debe ser encontrado quien es digno de tomar el rollo y abrirlo. Y el punto de los versículos 2 y 3 es que no hay criatura en todo el universo que pueda hacerlo. Ningún ángel en el cielo, ningún hombre en la tierra, ningún demonio en el infierno puede tocar este rollo y hacer lo necesario para traer la consumación del reino.

Así que las lecciones que aprendemos de esta segunda observación podrían ser muchos ¡Solo mencionaré dos!

1. Primero, que Dios es un Dios de amor porque no abrirá los sellos de la historia sin las manos de un Salvador.
2. Segundo, que nadie, ni su amigo, ni su cónyuge, ni su padre, ni su hijo, ni su jefe, ni su maestro, nadie más que Jesús puede hacer que su futuro sea brillante. Sin él todo carece de sentido y es aterrador.

3. Solamente llorando sin Jesús

Lo que nos lleva muy brevemente a la tercera observación del versículo 4: "Y lloré mucho y no encontré a nadie. digno de abrir el rollo o de mirarlo. La tercera observación es que sin Cristo sólo habrá llanto.

Si no se encuentra a nadie que sea digno de abrir el rollo, entonces no habrá triunfo del evangelio, ni cena de bodas con el Cordero. , sin cielo nuevo y tierra nueva, sin vida eterna. Sólo llanto.

Por lo tanto, Jesucristo es absolutamente necesario para cada uno de nosotros. Solo El es digno de abrir los sellos y ejecutar los decretos finales de Dios.

Jesús' Justo como el León y el Cordero 

Eso nos lleva a los versículos 5 y 6 y al punto principal donde comenzamos:

Porque Jesús es un Cordero semejante al león y un León semejante a un cordero, tiene el derecho de acabar con el mundo para la gloria de su nombre y el bien de su pueblo.

Leamos ahora el versículo 5 de nuevo a la luz de las tres observaciones que hemos hecho. “Entonces uno de los ancianos me dijo: ‘No llores; he aquí, el León de la tribu de Judá, la Raíz de David, ha vencido, para que pueda abrir el rollo y sus siete sellos.'" Hay una persona que puede abrir el rollo, a saber, el León de Judá. Y la razón por la que es digno de abrir el rollo es que ha vencido.

¿Pero a qué se refiere esta conquista? Podemos verlo claramente en el versículo 9. Aquí los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postran y adoran al Cordero, y cantan un cántico nuevo, diciendo:

Digno eres de tomar el rollo y de abrirlo. sellos, porque tú fuiste inmolado y con tu sangre rescataste para Dios a hombres de todo linaje y lengua y pueblo y nación, y los hiciste un reino y sacerdotes para nuestro Dios y reinarán sobre la tierra.

Ahora observe cuidadosamente la relación entre el versículo 5 y el versículo 9. En el versículo 5, la razón por la que el León de Judá puede abrir el rollo es que ha vencido. En el versículo 9, la razón por la que puede abrir el rollo es porque fue inmolado y con su sangre rescató a los hombres para Dios.

En otras palabras, su derecho a abrir el rollo se debe al hecho de que rescató a la gente. a Dios por su muerte, y este rescate fue la victoria a la que se refiere el versículo 5.

Un león semejante a un cordero

¿Qué clase de león era él? Era un León parecido a un Cordero. El León de Judá venció porque estaba dispuesto a actuar como un Cordero. Entró en Jerusalén el Domingo de Ramos como un Rey camino al trono, y salió de Jerusalén el Viernes Santo como un Cordero camino del matadero. Expulsó a los ladrones del Templo como un león que devora su presa. Y luego, al final de la semana, entregó su majestuoso cuello al cuchillo, y sacrificaron al León de Judá como un Cordero. Así que conquistó el pecado, la muerte y Satanás no solo porque era un León, sino porque era un León semejante a un Cordero.

Fue una de esas clásicas derrotas tácticas que resultan en una victoria estratégica. Jonathan Edwards capta la paradoja de un perdedor victorioso con otra comparación familiar.

El diablo, por así decirlo, se había tragado a Cristo, como la ballena a Jonás; pero era veneno mortal para él; le dio una herida mortal en sus propias entrañas. Pronto se cansó de su bocado y se vio obligado a hacer lo que la ballena hizo con Jonás. Hasta el día de hoy, está angustiado por lo que luego se tragó como su presa. (Obras, vol. 1, p. 685)

El León obtiene la victoria a través de las tácticas del Cordero.

Podrías usar otro Antiguo Testamento comparación para mostrar lo mismo, a saber, Sansón.

Y así el verdadero Sansón hace más para la destrucción de sus enemigos en su muerte que en su vida; al entregarse a la muerte, derriba el templo de Dagón y destruye a muchos miles de sus enemigos, incluso mientras se divierten con sus sufrimientos. (Edwards, Works, vol. 1, p. 685)

El León Sansón obtiene la victoria decisiva cuando toma el papel del Cordero del sacrificio y muere.

Así es con Cristo. El León de Judá, la Raíz de David, ha vencido al pecado (Hebreos 1:3; 1 Corintios 15:56) y a la muerte (2 Timoteo 1:10; 1 Corintios 15:25ss., 56) y a Satanás (Hebreos 2:14ss). .; Colosenses 2:15). Y lo hizo cuando tomó el rol de un Cordero y murió.

Un Cordero como un León 

Pero no solo es un león parecido a un cordero. También es un Cordero parecido a un león. Verso 6: «Y entre el trono y los cuatro seres vivientes y entre los ancianos, vi un Cordero de pie, como inmolado, con siete cuernos».

Observe dos cosas. Primero, observe que el Cordero está de pie. No está amontonado en el suelo como antes. Había sido asesinado. Pero ahora está de pie, de pie en el círculo más interno al lado del trono.

Segundo, observe que el Cordero tiene siete cuernos. Un cuerno es un símbolo de fuerza y poder en todo el libro de Apocalipsis (12:3; 13:1; 17:3, 12) así como en el AT (Deuteronomio 33:17; Salmo 18:2; 112:7) . Y el número siete significa plenitud y plenitud.

Así que este no es un Cordero ordinario. Él es un Cordero semejante a un león. Mire 6:16 donde los hombres llaman a las montañas ya las rocas: «Caigan sobre nosotros y escóndannos del rostro de aquel que está sentado en el trono, y de la ira del Cordero». " Y mire 17:14 donde los enemigos finales de Dios luchan contra Cristo: «Harán guerra contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes».

En otras palabras, es un cordero parecido a un león.

Conclusión 

Así que concluyo enfatizando el punto principal: dado que Jesús no es simplemente una cosa simple como un león o como un cordero, sino que es un Cordero como un León y un León como un Cordero, por lo tanto es admirable y excelente y digno de tomar el libro y abrir sus sellos y pondrá fin a este mundo para la gloria de su nombre y el bien de su pueblo redimido.

Y tú puedes estar entre ese número si confías en él como tu Cordero y te sometes a él como tu león. , y únete a los cuatro seres vivientes y a los veinticuatro ancianos y a los millones de ángeles para adorar al Rey de reyes con todo tu corazón.