Misión: La Alegría de Dios

Las Tres Prioridades de Bethlehem Baptist Church

Espero que después de estos tres mensajes sobre las prioridades de Bethlehem Baptist Church, todos los que asistan regularmente podrán dar una explicación clara a los demás sobre lo que hacemos aquí.

  1. Hace dos semanas nos enfocamos en la prioridad uno: Existimos para reflexionar la gracia de Dios de vuelta a él en adoración para su gloria.
  2. La semana pasada nos enfocamos en la prioridad dos: Existimos para aplicar la gracia de Dios unos a otros en la iglesia para nuestra edificación en la fe y el amor para la gloria de Dios.
  3. Y hoy nos enfocamos en la prioridad tres: Existimos para extender la gracia de Dios a aquellos fuera de la fe en el evangelismo para la reunión de los elegidos de Dios de cada pueblo, tribu , lengua y nación para la gloria de Dios.

En todas estas prioridades vivimos de la gracia de Dios y para la gloria de Dios. Nuestra gran carta es 1 Pedro 4:11: «El que sirve, sirva con la fuerza que Dios da, para que en todo Dios sea glorificado por Jesucristo». ¡De su gracia, por su fuerza, para su gloria! Dios mismo es el principio, medio y fin de la vida de esta iglesia. Y nuestro objetivo que todo lo abarca es estar saturado de Dios, enamorado de Dios, de quien, por quien y para quien son todas las cosas, a él sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.

Que se diga muy claramente en este último domingo de la serie que las prioridades de adoración, edificación y evangelismo están tan orgánicamente relacionadas que se sostienen o caen juntas.

  1. Donde se ignora la adoración, el compañerismo se debilitará y se centrará en el hombre y no espiritual, y el evangelismo tenderá a llamar a las personas a un grupo social en lugar de a un Dios soberano.
  2. Donde se ignora la crianza, el engaño del pecado correrá sin control en los angostos caminos del individualismo y el testimonio colectivo de un pueblo amoroso se desvanecerá, y el corazón unido de adoración se desintegrará en luchas aisladas por la experiencia religiosa privada.
  3. Y donde se ignora el evangelismo, los recipientes de la gracia se vuelven tales contradicciones vivas de la realidad que profesan que pronto su adoración se siente como una farsa, y sus relaciones se obstruyen por un na gg, sentido tácito de inautenticidad.

Ninguna iglesia se atreve a decir: «Somos una iglesia que adora». Otros hacen evangelismo”. O, "Somos una iglesia solidaria y solidaria. Otros se especializan en la vida vertical del alma. O, "Somos un grupo de testigos y misioneros. Dejen que otros pasen tiempo enseñándose unos a otros y cantando canciones espirituales.” Los grupos paraeclesiásticos pueden darse el lujo de elegir entre las prioridades de adoración, nutrición y evangelización, pero la iglesia de Jesucristo no.

Y esa iglesia somos nosotros. La iglesia local es una expresión en miniatura de la iglesia universal. Lo que Cristo llama a hacer a la iglesia universal, nosotros estamos llamados a hacerlo. Por lo tanto, debemos pedirnos cuentas una y otra vez en las tres dimensiones de la vida: ¿estamos creciendo en la verdad y el espíritu de nuestra adoración? ¿Estamos creciendo en la profundidad bíblica de nuestra enseñanza y edificación? ¿Y estamos creciendo en el valor, la claridad y la seriedad de nuestro evangelismo?

La prioridad del evangelismo y Misión 

Es por eso que hemos considerado esta serie digna de tres mañanas de domingo, y es por eso que pasamos ahora a la prioridad número tres: y el evangelio de Lucas, especialmente los capítulos 14 y 15.

Quiero que veamos los versículos familiares del capítulo 15, sobre la oveja perdida y la moneda perdida y el hijo pródigo, en el contexto más amplio de lo que viene antes en el capítulo 14. Estos capítulos están llenos de inspiración y guía para nuestro compromiso de llegar a otros con el evangelio de Jesucristo.

Cuatro puntos 

Haré cuatro puntos de la Escritura, luego cerraré con algunas aplicaciones prácticas para nosotros aquí.

1. La invitación de Dios a todas las personas

La invitación de Dios al banquete de su gozo eterno se envía a través de la iglesia indiscriminadamente a todas las personas.

Leamos la parábola del gran banquete en Lucas 14:16-24. Jesús está en un banquete y una de las personas sentadas cerca de él dice: «¡Bienaventurado el que coma pan en el reino de Dios!». Entonces Jesús aprovecha la oportunidad para contar una parábola sobre la invitación de Dios al reino de Dios, que he llamado el banquete de su gozo eterno.

16) Un hombre dio una vez un gran banquete, e invitó a muchos; 17) y a la hora del banquete envió a su criado a decir a los convidados: ‘Venid; porque ya está todo listo.' [Esto representa el envío de Cristo por parte de Dios para llamar a los judíos, especialmente a los líderes religiosos, a entrar en el reino.] 18) Pero todos por igual comenzaron a poner excusas. El primero le dijo: ‘He comprado un campo, y debo salir a verlo; Te ruego que me disculpe.' 19) Y otro dijo: ‘He comprado cinco yuntas de bueyes y voy a examinarlos; Te ruego que me disculpe.' 20) Y otro dijo: 'Me he casado, y por eso no puedo ir.' 21) Vino, pues, el siervo y se lo contó a su señor. Entonces el padre de familia, enojado, dijo a su siervo: 'Sal pronto a las calles y calles de la ciudad, y trae a los pobres, a los mancos, a los ciegos y a los cojos.' 22) Y el criado dijo: 'Señor, se ha hecho lo que mandaste, y aún hay lugar.' 23) Y dijo el amo al siervo: ‘Sal por los caminos y por los vallados, y obliga a la gente a entrar, para que se llene mi casa. 24) Porque os digo que ninguno de los hombres que fueron invitados probará mi banquete.'

¿No es el punto de esta parábola que se envía la invitación al reino de Dios? a través de su siervo a todos indistintamente? «¡Salid a los caminos ya los setos, y obligad a la gente a entrar!» Hasta que Jesús regrese, podemos suponer que el salón del banquete no está lleno. Pero Dios pretende llenarlo. Así que el cargo recae sobre la iglesia incluso ahora para salir, sin ningún favoritismo de raza, color, clase o credo, y «obligar» que entren, es decir, que sean urgentes en nuestras invitaciones y persuasiones.

Algunos desecharán su invitación y se irán a sus bienes raíces, vacas y cónyuges. Pero eso no debe detenernos. ¡Encuentra a los pobres, los mutilados, los ciegos y los cojos! ¡Golpea los setos! ¡Mira debajo de los puentes! ¡Dios TENDRÁ lleno su salón de banquetes!

Entonces, el primer punto es que la invitación de Dios al banquete de su gozo eterno se envía a través de la iglesia indiscriminadamente a todas las personas.

2. Participar de la mesa de Dios

Para disfrutar de los raros sabores de la mesa de Dios, debes dejar de llenar tu estómago con la cocina local.

Si te levantas la mañana del Día de Acción de Gracias y desayunas una barra de pan blanco, la cena de Acción de Gracias no sonará atractiva cuando alguien te llame con una invitación a media mañana. Algunos prefirieron la tierra a Dios. Algunos preferían las vacas a Dios. Y algunos preferían esposas a Dios. Y ninguno de ellos estará en el banquete eterno, dice Jesús.

Para aclarar esto, Jesús cuenta dos parábolas más en Lucas 14:25-33. Hemos visto que la invitación sale indistintamente a todos. Luego, en el versículo 25, las multitudes comienzan a responder. «Ahora lo acompañaban grandes multitudes». Pero Jesús aclara algunas cosas antes de que lleguen muy lejos con su entusiasmo. Dice en efecto: "Para disfrutar de la mesa de Dios, debes dejar de atiborrarte con la comida local".

26) Si alguno viene a mí y no aborrece a su propio padre y a su madre y esposa e hijos y hermanos y hermanas, sí, e incluso su propia vida, él no puede ser mi discípulo. 27) Quien no lleva su propia cruz y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo. 28) Porque ¿quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo suficiente para acabarla? 29) De otra manera, cuando haya puesto los cimientos y no pueda terminar, todos los que lo vean comenzarán a burlarse de él, 30) diciendo: ‘Este hombre comenzó a edificar, y no pudo terminar’. 39; 31) ¿O qué rey, yendo al encuentro de otro rey en la guerra, no se sienta primero y consulta si puede hacer frente con diez mil al que viene contra él con veinte mil? 32) Y si no, envía una embajada y pide condiciones de paz. 33) Así pues, cualquiera de vosotros que no renuncie a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo.

Después de la invitación abierta al banquete del reino de Dios, el punto de estas dos parábolas es seguramente algo como esto: ¡El salón de banquetes es grande! ¡La comida está deliciosa! ¡La invitación a venir se envía a todos! Pero el requisito de entrada es que tengas más hambre de lo que sirve a Dios que de lo que sirve el mundo, más hambre de Dios que de madre, padre, cónyuge, hijo, hermanos o tu propia vida terrenal. Cualquiera que venga a la fiesta de Dios con una barra de chocolate en el bolsillo trasero será rechazado. "El que no renuncia a todo lo que tiene, no puede ser mi discípulo". PARA DISFRUTAR DE LOS ÚNICOS SABORES DE LA MESA DE DIOS, DEBE DEJAR DE LLENARSE EL ESTÓMAGO CON LA COCINA LOCAL. Las papilas gustativas de tu alma deben renacer.

3. Los que tienen oídos para oír

Incluso los codiciosos que viven por el dinero y los lujuriosos que viven por el sexo aceptarán las demandas radicales de la invitación de Dios si tienen oídos. escuchar.

Vemos esto en la forma en que Lucas hace la transición del capítulo 14 al capítulo 15.

34) "La sal es buena; pero si la sal pierde su sabor, ¿cómo se restaurará su salinidad? 35) No sirve ni para la tierra ni para el estercolero; los hombres lo tiran. El que tenga oídos para oír, que oiga». 15:1) Ahora todos los recaudadores de impuestos y los pecadores se acercaban para ESCUCHARLO.

Tú puedes ser la sal de la tierra, el sabor divino del mundo, si experimentas la renovación de las papilas gustativas. de tu alma que te hace renunciar a todo lo que tienes para comer la fiesta de Dios. Las personas saladas son personas que han experimentado una revolución tan radical en sus deseos que anhelan el banquete del reino de la justicia de Dios más que los gustos temporales del dinero, la familia, la alabanza, el poder, el sexo, las becas, los amigos o cualquier otra cosa. creación. Cuando conozcas a esa rara marca de persona, de repente descubrirás que todas las demás marcas son insípidas y que solo esta marca radical es la sal de la tierra.

No todo el mundo está dispuesto a renunciar a todo lo que tiene para entrar. el banquete de Dios por invitación de Jesús. Unos se irán a su tierra, otros a sus bueyes, otros a sus mujeres. Pero algunos estarán dispuestos, a saber, «los que tienen oídos para oír». "El que tiene oídos para oír" Jesús dice en el versículo 35, «que oiga». Si nunca has experimentado un nuevo nacimiento que te haga tener más hambre de la justicia de Dios que de las recompensas del mundo, entonces cada vez que escuches la Palabra de Dios, debes estar orando con todo tu corazón para que Dios te dé vuestros oídos para oír y no dejaros sordos.

¡Pero hay noticias tan alentadoras para todos nosotros en este pasaje! Miren quienes han aceptado la invitación de Jesús y ahora están comiendo con él y OYÉNDOLO (en 15:1). Inmediatamente después del dicho de que el que tiene oídos para oír, oiga, leemos: «Ahora bien, los recaudadores de impuestos y los pecadores se acercaban para ESCUCHARLO». Los recaudadores de impuestos, los amantes del dinero, y los pecadores, que generalmente incluían a las prostitutas, venían, escuchaban y (como dice el versículo 2) comían con Jesús. El banquete del reino ya ha comenzado, e incluso aquellos que habían dedicado su vida a la codicia y el sexo han recibido oídos para oír y son bienvenidos a la comunión de Jesús. Hay esperanza de que puedas entrar esta mañana sin importar lo que hayas hecho. ¡Mirad cómo oís!

4. Las murmuraciones de los fariseos y el gozo de Dios

Cuando los pecadores responden a la invitación de Cristo, los fariseos murmuran pero Dios se regocija.

Verso 2: "Y el Los fariseos y los escribas murmuraban, diciendo: «Este recibe a los pecadores y come con ellos». Los representantes religiosos de Dios se quejaron de que Jesús no discriminaba a quién estaba dispuesto a recibir en su mesa. Así que Jesús contó tres parábolas para dejar las cosas claras. Las parábolas de la oveja perdida y la moneda perdida y el hijo perdido (o pródigo) son las de Jesús. forma de dar la respuesta de Dios a lo que sucede cuando Jesús come con los recaudadores de impuestos y los pecadores. Los fariseos pueden murmurar, pero Dios y todo el cielo con él se regocijan.

Versículo 7: «Así os digo que habrá más alegría en el cielo por un pecador que se arrepiente que por noventa y nueve justos que no necesitan arrepentimiento.”

Versículo 10: “Así os digo, hay gozo delante de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente.”

Versículo 22: "Dijo el padre a sus siervos: 'Traed pronto la mejor túnica, y vestidle; y pónganle un anillo en la mano y zapatos en los pies; y traed el becerro engordado y matadlo, y comamos y hagamos fiesta; porque este mi hijo estaba muerto, y ha vuelto a la vida; estaba perdido, y ha sido hallado.' Y comenzaron a divertirse.»

Resumen 

Así que estos son los cuatro puntos que quería hacer de la Escritura:

  1. La invitación de Dios al banquete de su gozo eterno es enviada a través de la iglesia indiscriminadamente a todas las personas.
  2. PARA DISFRUTAR DE LOS ÚNICOS SABORES DE LA MESA DE DIOS , DEBES DEJAR DE LLENARTE EL ESTÓMAGO CON LA GASTRONOMÍA LOCAL.
  3. INCLUSO LOS CODICIONOS QUE VIVEN PARA EL DINERO Y LOS LUCIDIOSOS QUE VIVEN PARA EL SEXO ACEPTARÁN LAS EXIGENCIAS RADICALES DE LA INVITACIÓN DE DIOS SI TIENEN OÍDOS PARA ESCUCHA.
  4. Cuando los pecadores responden a la invitación de Cristo, los fariseos se quejan pero Dios se regocija.

Dos maneras prácticas de crecer en esta prioridad

Cierro con dos formas prácticas para que nosotros como iglesia crezcamos en nuestro cumplimiento de la prioridad número tres: el evangelismo, o la alegría de Dios.

1. Su testimonio personal

Cuando todos los programas, seminarios y reuniones hayan ido y venido, el mayor medio para obligar a las personas a entrar en el reino de Cristo seguirá siendo su testimonio personal de la verdad y la grandeza. de Jesús y cómo él suple tus necesidades. Tú eres la sal de la tierra. Eres la luz del mundo. Cuatro exhortaciones: orar, retratar, persuadir, suplicar.

1.1. Ore todos los días para que Dios le dé buenas oportunidades y poder para encomiar a Cristo. Y oren para que esté preparando a otros para que estén abiertos. (Romanos 10:1)

1.2. Representa a Cristo por la forma en que amas a los demás y por la humilde integridad de tu trabajo. (Mateo 5:16)

1.3. Persuadir a aquellos que están dispuestos a hablar y que tienen preguntas. (2 Corintios 5:11)

1.4. Ruega a aquellos por quienes Dios te da un afecto y anhelo especial. (Hechos 26:29)

2. Servicios de Adoración

He cambiado de opinión en los últimos meses acerca de la relación entre el evangelismo y los servicios de adoración de la iglesia. Hasta hace poco inferí que, dado que la adoración es algo que solo los creyentes pueden hacer, sería inapropiado enfatizar mucho el potencial evangelístico de los servicios de adoración. Muy pocas veces te he animado a traer incrédulos a la iglesia. Siempre he dicho que el evangelismo es un evento de mercado. La adoración de la familia de Dios ocurre en la iglesia.

Pero más y más recientemente he llegado a ver la inconsistencia de esto. Es cierto que la adoración es para los creyentes. Y nunca dejaré de hacer mi mejor esfuerzo para servir carne para sus almas el domingo por la mañana. Pero no se sigue que el potencial evangelístico de este evento deba ser minimizado.

Ahora mi pensamiento es más o menos así: el buen evangelismo es dirigir la atención de las personas a la verdad y el valor de el evangelio en el poder del Espíritu Santo. La adoración es la reunión del pueblo de Dios para celebrar la verdad y el valor del evangelio en el poder del Espíritu Santo. Por lo tanto, bien puede ser que para muchos, muchos incrédulos, el testimonio decisivo y culminante de la verdad de Cristo llegue cuando se sienten aquí en medio de la gente cuya intensidad y autenticidad de adoración los atraiga irresistiblemente al salón del banquete de Dios. s salvación.

Por lo tanto, comencemos de nuevo a orar diariamente para que Dios haga de la hora de adoración una ocasión para su obra regeneradora. Y traigamos amigos y colegas que sentimos que están abiertos a esta experiencia. Considere el nuevo servicio del sábado por la noche con sus electivos para adultos a partir del 5 de octubre. ¿Podría ser esta una nueva obra de Dios para mostrarnos cómo en una noche todas las prioridades (adoración, edificación y evangelismo) pueden unirse con una fecundidad dinámica en el poder? del Espíritu Santo? Esa es mi oración.