Que el amor sea genuino; odiad lo malo, aferraos a lo bueno; amaos los unos a los otros con afecto fraternal; Superarse unos a otros en cuanto a honra. Nunca decaigas en el celo, resplandece con el Espíritu, sirve al Señor. Alegraos en vuestra esperanza, sed pacientes en la tribulación, sed constantes en la oración. Contribuye a las necesidades de los santos, practica la hospitalidad.
Cuando Job protestaba por su enfermedad, una de las virtudes que dijo que nunca descuidó fue la hospitalidad. En 31:32 dijo: “El extranjero no ha posado en la calle; He abierto mis puertas al viajero.»
El deber de hospitalidad designado por Dios
Y eso no es de extrañar porque el mismo Señor dijo que Job era un hombre recto, temeroso de Dios y apartado del mal (Job 1:1). Tan atrás como quiera ir en la historia del pueblo de Dios, uno de los deberes designados por Dios para los justos era la hospitalidad, con lo cual me refiero simplemente a la voluntad de recibir a las personas en su hogar (o apartamento). que normalmente no pertenecen allí.
En el Nuevo Testamento se volvió a enfatizar el deber para la comunidad cristiana.
Romanos 12:13 dice: «Contribuir a las necesidades de los santos, practicad la hospitalidad». Literalmente dice: «Perseguir la hospitalidad». Y el verbo implica acción continua. Entonces, el mandato en Romanos 12:13 es que la hospitalidad no sea solo una vez al año en Acción de Gracias o Navidad, sino una actitud y práctica constante. Nuestras casas y apartamentos deben estar constantemente preparados para la hospitalidad estratégica: una disposición para recibir a las personas que normalmente no viven allí.
Un mandato para ser cierto tipo de persona
1 Pedro 4:8–9 dice: "Sobre todo, tened amor inagotable hacia uno otra, ya que el amor cubre multitud de pecados. Practicad la hospitalidad unos con otros sin desgana.”
¡Sin desgana! Eso significa, ¡sé el tipo de personas que lo hacen y les gusta hacerlo! En otras palabras, el mandato de ser hospitalario no es solo un mandato de hacer algo. No es solo un mandato que se puede cumplir legalmente con una cuota de invitados. Es un mandato ser cierto tipo de persona, es decir, del tipo que no se resiente de tener que ser hospitalario. El tipo de persona que no mira los platos extra y la ropa de cama y se molesta y se queja. «Practicad la hospitalidad unos con otros sin desgana». Sin murmurar. Como implica el siguiente versículo (4:10), permita que su hospitalidad sea una extensión o un desbordamiento de la hospitalidad de Dios hacia usted. Sea un buen administrador de la gracia de Dios.
Sea constante, no lo descuide  ;
Hebreos 13:1–2 dice: "Permanezca el amor fraternal. No os olvidéis de la hospitalidad con los extraños, porque por ella algunos sin saberlo hospedaron ángeles.”
Romanos 12:13 dice que debemos “ser constantes”; o persistentes en nuestra práctica de la hospitalidad. Hebreos dice lo mismo de manera negativa: no lo descuides. Evidentemente es algo que fácilmente puede caer en el olvido. De hecho, puede.
La fuerza física de la gravedad atrae todo hacia el centro de la tierra. Para liberarse de la vida centrada en la Tierra, miles y miles de libras de energía tienen que empujar el transbordador espacial lejos del centro. También hay una fuerza psicológica de gravedad que atrae constantemente nuestros pensamientos, afectos y acciones físicas hacia adentro, hacia el centro de nosotros mismos y de nuestros propios hogares.
Por lo tanto, lo más natural del mundo es descuidar la hospitalidad. . Es el camino de menor resistencia. Todo lo que tenemos que hacer es ceder a la gravedad natural de nuestra vida egocéntrica, y el resultado será una vida tan llena de egoísmo que no hay lugar para la hospitalidad. Nos olvidaremos de eso. Y lo descuidaremos. Así que la Biblia dice sin rodeos: "¡Deja de hacer eso!" Construye una plataforma de lanzamiento. Llena tus refuerzos. Y sal de tu rutina egoísta. Deja de descuidar la hospitalidad. Practica la hospitalidad.
¿Qué tiene que ver la hospitalidad con Dios?
¿Por qué? Este es un servicio de adoración, no un seminario sobre una vida exitosa. ¿Qué tiene que ver la hospitalidad con Dios? Si no tiene que ver con Dios, simplemente no tiene interés en una iglesia que pretende estar centrada en Dios y saturada de Dios. La marca de un cristiano enamorado de Dios es que siempre respondes a la pregunta de por qué haces algo al referirte a Dios como lo conocemos en Jesucristo.
Cuando yo esté muerto y me haya ido y otro hombre se pare en este púlpito a candidato como su pastor, oh, cuánto oro para que usted pregunte: ¿Relaciona todo con Dios? ¿O se contenta simplemente con promover la moral? ¿Hay una teología claramente cristiana en todo lo que dice? ¿O podría sus mensajes ser pronunciados por un psicólogo secular de corazón tierno con una aguda percepción de cómo llevarse mejor?
No puedo ver por qué los cristianos deberían estar tan interesados en la moralidad o la salud mental que no está relacionado con Cristo. Si entiendo las palabras de Jesús en Mateo 23:15, el infierno estará poblado en gran parte por personas que fueron "morales" y mentalmente "saludable" pero que no tenía amor por Cristo.
Resisto fuertemente a la tentación de justificar cualquier acción, incluida la hospitalidad, sólo porque es parte de la llamada "ética judeocristiana". Cuando consideras la pequeña cantidad de tiempo que vivimos en esta tierra y la cantidad infinita de tiempo que viviremos en el cielo o el infierno, ¿qué has logrado de algún valor significativo cuando movilizas a las personas para afirmar una tradición de moralidad y don? #39; t hacerlos nuevas criaturas en Cristo? ¿Nos alabarán por una eternidad en el infierno porque los ayudamos a vivir vidas saludables, exitosas y hospitalarias durante cincuenta años que se han ido más rápido que los fuegos artificiales sobre la isla Nicollet (Santiago 4:14)?
La única ética y la única moralidad que tiene valor eterno es la ética y la moralidad que están formadas por la voluntad de Dios, realizadas por el poder de Dios y dirigidas a la gloria de Dios a través de Jesucristo. En la balanza de la eternidad, la moralidad sin Jesucristo es más liviana que el aire.
Así que, por muy agradable que el hábito de la hospitalidad pueda ser en sí mismo para nuestra mentalidad centrada en el hombre, LA pregunta es: ¿Qué significa? tiene que ver con Dios? ¿Qué es lo que da a la hospitalidad cristiana su valor eterno y la diferencia de la mera moralidad popular? La respuesta a esta pregunta será la respuesta a la pregunta: ¿Por qué hacerlo? ¿Cuál es nuestra motivación?
Arraigada en el Antiguo Testamento
La motivación centrada en Dios para la hospitalidad comienza en el Antiguo Testamento. Quizás el texto más claro es Levítico 19:33-34: «Cuando un extranjero more con vosotros en vuestra tierra, no le haréis agravio». El extranjero que mora con vosotros será para vosotros como el natural entre vosotros, y lo amaréis como a vosotros mismos; porque extranjeros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto: Yo soy el Señor vuestro Dios».
¿Cuál es el motivo de la hospitalidad aquí?
«Yo Soy el Señor Tu Dios"
Amad a los extraños "porque forasteros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto". ¿Por qué una persona debe amar a los extraños solo porque ha sido un extraño? Quizás no debería. Pero ese no es el punto. El punto es que eran extraños en Egipto, ¡pero ya no lo son! ¿Por qué? Porque: "Yo soy el Señor tu Dios."
Las palabras "Yo soy el Señor tu Dios," están llenos de significado porque son las primeras palabras de los Diez Mandamientos en Éxodo 20:2. Cualquier buen israelita podría terminar la frase: "Yo soy el Señor tu Dios, QUE TE SAQUE DE LA TIERRA DE EGIPTO, DE LA CASA DE SERVIDUMBRE". "Yo soy el Señor tu Dios" (que aparece una docena de veces en Levítico 19) es una abreviatura de: Yo soy Yahvé, que vine a vosotros cuando erais extranjeros oprimidos en Egipto y os salvé.
Para el pueblo de Dios en el Antiguo Testamento, el deber de la hospitalidad procedía directamente del centro de quién era Dios. Yo soy el Señor tu Dios, que hice un hogar para ti y te traje allí con todas mis fuerzas y toda mi alma. Por tanto, amarás al extraño como a ti mismo. Seréis santos como yo soy santo (Levítico 19:1). Tus valores reflejarán mis valores.
¿Cuáles son los valores de Dios?
¿Y qué valoraba Dios? ¿Por qué Dios vino a Israel y les mostró tanta hospitalidad para rescatarlos de los campos de refugiados de Egipto y traerlos de regreso a la tierra que mana leche y miel? ¿Fue porque Israel era tan virtuoso? ¿O fue por su propio compromiso de glorificar su nombre al guardar el pacto con Abraham, Isaac y Jacob?
Entonces pensé [dice el Señor] que derramaría mi ira sobre ellos y gastaría mi ira contra ellos en medio de la tierra de Egipto. Pero actué por causa de mi nombre, para que no fuera profanado a la vista de las naciones entre las cuales habitaban. (Ezequiel 20:8–9)
Nuestros padres, cuando estaban en Egipto, no consideraron tus maravillas; no se acordaron de la abundancia de tu misericordia, sino que se rebelaron contra el Altísimo en el Mar Rojo. Sin embargo, los salvó por amor de su nombre, para hacer notorio el poder de su fuerza. (Salmo 106:6-8)
La hospitalidad de Dios está motivada por su compromiso inquebrantable con la gloria de su propio nombre. «Actué por causa de mi nombre para que no sea profanado». A menos que podamos ver esto, nunca entenderemos el significado de la gracia.
El significado de la gracia
La gracia es la hospitalidad de Dios acoger a los pecadores no por su bondad sino por su gloria. Si Dios decidiera no magnificar la gloria de su propia autosuficiencia y, en cambio, enriquecerse buscando compañeros de casa talentosos y virtuosos, no habría gracia en el mundo, ni hospitalidad, ni salvación. Debemos nuestra vida eterna a la gracia, y la gracia es la disposición de Dios para glorificar su libertad, poder y riqueza mostrando hospitalidad a los pecadores.
Repetido en el Nuevo Testamento
Esto es lo mismo que vemos cuando nos acercamos al Nuevo Testamento y preguntamos cómo se motiva a los cristianos a mostrar hospitalidad.
Gentiles acercados en Cristo
Acordaos que en otro tiempo vosotros los gentiles en la carne, llamabais la incircuncisión por la llamada circuncisión, que es hechos en carne por manos—recordad que en aquel tiempo estabais separados de Cristo, ajenos a la ciudadanía de Israel, ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. (Efesios 2:11-12)
Es un pequeño estímulo para nosotros los gentiles que Dios hizo un pacto con el pueblo de Israel. Seguimos siendo extranjeros, extraños, fuera de la salvación, sin Dios y sin esperanza en el mundo.
Pero entonces Cristo (según Efesios 2:15-16) sacrificó su carne «para crear en sí mismo uno». un hombre nuevo en lugar de dos (Israel y los gentiles), haciendo así la paz, y reconciliando a ambos con Dios en un solo cuerpo por medio de la cruz, poniendo así fin a las hostilidades.” Cristo vino a reconciliar tanto a judíos como a gentiles con Dios y, por lo tanto, entre sí. El resultado para nosotros los gentiles se da en el versículo 19: "Así que vosotros (los gentiles) ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios.
El último acto de hospitalidad hecho para la gloria de Dios
El último acto de hospitalidad fue cuando Jesucristo murió por los pecadores para hacer que todos los que creen sean miembros de la familia de Dios . Ya no somos extranjeros ni peregrinos. Hemos venido a casa a Dios. Todo el que confía en Jesús encuentra un hogar en Dios.
¿Y por qué lo hizo Dios? ¿Por qué envió a su único Hijo a morir para que los pecadores pudieran tener hospitalidad en el cielo? Efesios 1:5–6: "Él nos destinó en amor para ser sus hijos por medio de Jesucristo, según el propósito de su voluntad, para alabanza de su gloriosa gracia."
Él lo hizo para alabanza de la gloria de su gracia. Fue la misma razón por la que rescató a extraños indignos en Egipto, para su propia gloria. Esto era gracia en el Antiguo Testamento y es gracia en el Nuevo.
"Por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no es obra vuestra, es don de Dios" (Efesios 2:8). El fundamento último de la hospitalidad cristiana es el compromiso inquebrantable de Dios de glorificar la libertad y la suficiencia total de su gracia.
Nuestra motivación para practicar la hospitalidad
Entonces, ¿cuál es nuestra motivación para practicar la hospitalidad? Proviene de un recuerdo del pasado y una esperanza para el futuro.
Mirando hacia atrás
Miramos hacia atrás y recordamos que debemos nuestra vida a un acto de hospitalidad de Dios. Éramos una vez extraños y forasteros en el Egipto del pecado y la muerte. Pero Dios vino a nosotros en la Pascua de la cruz de su Hijo (1 Corintios 5:7) y nos dio vida (Efesios 2:5) y nos sacó a través del Mar Rojo de la conversión.
Mirando hacia adelante
Entonces nos volvemos y miramos hacia un futuro en el que somos amados con un poder y un celo omnipotentes que son tan seguros como el compromiso que Dios tiene para su propia gloria. Él suplirá todas nuestras necesidades en el desierto de esta vida, y nos llevará a salvo a través del Jordán hacia la patria prometida, donde disfrutaremos de la leche y la miel de su comunión para siempre.
¿Qué sucede cuando practicamos la hospitalidad?
Por lo tanto, cuando practicamos la hospitalidad, esto es lo que sucede: experimentamos la alegría refrescante de convertirnos en conductos de la hospitalidad de Dios en lugar de ser callejones sin salida que se autodescomponen. La alegría de recibir la hospitalidad de Dios decae y muere si no florece en nuestra propia hospitalidad hacia los demás.
O aquí hay otra forma de decirlo: cuando practicamos la hospitalidad, experimentar la emoción de sentir que el poder de Dios conquista nuestros miedos y nuestra tacañería y toda la gravedad psicológica de nuestro egocentrismo. Y hay pocas alegrías, si es que hay alguna, más grande que la alegría de experimentar el poder liberador de la hospitalidad de Dios que nos convierte en un tipo de personas nuevas y radicalmente diferentes, que aman reflejar la gloria de su gracia a medida que la extendemos a otros en todo tipo de hospitalidad.
Entonces, para aumentar el gozo de su fe y promover la gloria de Dios, permítanme terminar con algunas exhortaciones específicas para la hospitalidad estratégica.
¿Qué es la hospitalidad estratégica?
Lo que quiero decir con hospitalidad estratégica es una hospitalidad que piensa estratégicamente y pregunta: ¿Cómo puede ¿Atraigo a la mayoría de las personas a una experiencia profunda de la hospitalidad de Dios mediante el uso de mi hogar o mi iglesia como hogar? ¿Quién podría necesitar refuerzos en este momento en la batalla contra la soledad? ¿Quiénes son las personas que podrían reunirse en mi hogar de manera más estratégica por el bien del reino? ¿Qué habilidades complementarias de dos o tres personas podrían explotar en un nuevo ministerio si tuvieran dos horas para intercambiar ideas durante una cena en mi casa?
La hospitalidad estratégica no se contenta con tener solo al antiguo clan cenar una y otra vez. Plantea estrategias para hacer que la hospitalidad de Dios se conozca y se sienta en todo el mundo, desde el miembro de iglesia solitario aquí mismo, hasta los agricultores de Gola en Tahn, Liberia. ¡Nunca subestimes el poder de tu sala de estar como plataforma de lanzamiento para una nueva vida, esperanza, ministerio y misión!
Tres ejemplos de hospitalidad estratégica
Aquí hay tres oportunidades específicas. ¡No te limites a estos! Ore por la estrategia especial de Dios para usted.
1. Invitarnos unos a otros a casa
El domingo pasado asistimos a la Primera Iglesia Bautista de Cambridge, y Alma Bjork nos invitó a cenar después de la iglesia, ¡los seis! Y Alma es viuda y no tiene nadie en casa que la ayude a sumar seis plazas más (junto con las seis personas ya invitadas). Pero ella está pensando estratégicamente. Ella ha perdido a su gran esposo misionero, entonces, ¿qué hace? ¿Ceder a la autocompasión? ¿Enfocarse en los buenos viejos tiempos? No, comienza a pensar estratégicamente cómo su cocina y sala de estar pueden ser una plataforma de lanzamiento para el ministerio y las misiones.
Invítense unos a otros a casa. Terminamos nuestro servicio vespertino entre las 7:15 y las 7:30. Si quieren estar en la cama a las 10:00 p. m. y les toma media hora ponerse el pijama, tienen dos horas estratégicas para estar juntos en sus casas. Qué buen momento para traer visitantes a su hogar. Solo patea los juguetes a un rincón mientras sales por la puerta camino a la iglesia y asegúrate de tener palomitas de maíz, aceite para cocinar y agua.
Estamos hablando de hospitalidad en tiempos de guerra, ¿sabes? Nada sofisticado. Trece de nosotros comimos en la cocina de Alma. Abraham tenía su desierto en el suelo. Fue perfecto. ¡Quiero volver! Olvídate de intentar impresionar a nadie. ¡Los platos de papel son los más apropiados para la cena del domingo! ¡Nadie debería tener que pasar la tarde del domingo lavando platos!
2. Saludar y dar la bienvenida a las personas
Saludar a las personas y darles una calurosa bienvenida a Belén. Invítelos a la Escuela Dominical. Muéstreles dónde está la guardería. Permítales leer la hospitalidad de Dios en su sonrisa.
Permítanme relacionar esto con nuestra estrategia de adoración. Cuando entras a esta sala para adorar el domingo por la mañana y comienza el preludio, toda conversación debe cesar, excepto con Dios. El objetivo del preludio es ayudarlo a prepararse para la adoración, y la adoración no es un asunto fácil. Es un encuentro sincero con el Dios vivo. No puedes esperar encontrarte con Dios en el poder si no oras durante el preludio. Este no es el momento de conocer a los visitantes. Puede haber una sonrisa y un breve saludo, pero lo que queremos comunicar a los visitantes es que desde el comienzo del preludio hasta el final de la bendición vamos en pos de Dios. Nuestro enfoque está en él, no en los demás.
Pero cuando termina la bendición y comienza el postludio (a menos que necesite un poco de soledad para procesar el mensaje de Dios), ¡debe encender su PWHR! Radar de hospitalidad posterior al culto. Un buen PWHR recoge a todas las personas nuevas o angustiadas dentro de un radio de 10 o 15 pies, a veces incluso más. Por lo general, no puedes ir a todos ellos, pero si todos fuéramos a alguien, este lugar estaría electrificado con la hospitalidad posterior al culto. Ese es el momento de la conversación. El derramamiento de adoración en palabras de bienvenida.
Hemos organizado personas que saludan en todas las puertas antes de nuestros servicios para ayudar a los recién llegados a orientarse y sentirse bienvenidos. Ruby Ohman es la coordinadora de ese ministerio. Ella siempre está lista para nuevos reclutas; estará especialmente lista cuando comience el nuevo servicio de adoración del sábado por la noche en octubre. Llámela a ella o a la oficina de la iglesia.
Y Steve estará al frente de los equipos de Ananias los lunes por la noche cuando comiencen de nuevo para el otoño el 9 de septiembre. Estos equipos llevan nuestra hospitalidad fuera del edificio de la iglesia a las vidas de personas que están interesadas en nuestra iglesia. Llámalo e infórmate más.
3. Sueño y plan de hospitalidad para estudiantes internacionales
Soñemos y planifiquemos una hospitalidad más estratégica para estudiantes internacionales. Una docena de nuestros jóvenes están con 26 internacionales en las aguas fronterizas en este momento. Se ha alquilado una casa de fraternidad cerca de Dinkytown para albergar a una docena de internacionales con un equipo de gente de Bethlehem. Dios se está moviendo claramente en esta dirección.
Maneras de expandir el ministerio a estudiantes internacionales
Aquí hay tres formas estratégicas de ampliar este ministerio de hospitalidad.
- Recoger a un estudiante que llegue al aeropuerto este otoño. Ser su primer contacto con América. Sea su persona de contacto permanente a la que siempre puedan llamar para obtener respuestas a sus preguntas. Llame a Barb Olson en el Centro Internacional de Minnesota, 373-3200, para arreglos, o a la iglesia.
- Invite a un estudiante a comer en cualquier momento.
- Abra su casa durante las vacaciones para uno o dos alumnos. Los dormitorios cerraron. Tienen que encontrar otros lugares para vivir durante un par de semanas. Simplemente hable con alguien de nuestro equipo de estudiantes internacionales para conocer los detalles.
Lo ha recibido gratuitamente. Dar libremente. ¿Hay mayor alegría que la alegría de experimentar el poder liberador de la hospitalidad de Dios que nos convierte en personas nuevas y radicalmente diferentes, que aman reflejar la gloria de su gracia cuando la extendemos a los demás en todo tipo de hospitalidad?